華閱文章網佛經經典名句關于人生的
人生二和三，寫的太經典
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當你扛不住的時候就讀一遍
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中國佛學66句震撼世界的禪語——才看到第10條 就已經平靜很多
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夠多了，慢慢看，每天看一點。祝朋友開心！
佛經中最經典的名句
諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。
——《造塔功德經》 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
——《增一阿含經》卷50 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經 一切有為法。
如夢幻泡影。 如露亦如電。
應作如是觀----金剛經 歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
華嚴經----普賢菩薩行愿品 若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。 ----<佛為首迦長者說業報差別經> 覺悟世間無常。
國土危脆。四大苦空。
五陰無我。生滅變異。
虛偽無主。心是惡源。
形為罪藪。如是觀察。
漸離生死。 ----<佛說八大人覺經> 有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
---雜阿含經卷二 佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。
所謂攝心為戒。因戒生定。
因定發慧。是則名為三無漏學。
——《楞嚴經》 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。
若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。
是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發愿，生彼國土。-----阿彌陀經 我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。
佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》 當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。
----大寶積經第91卷 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。
淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 ----般若心經 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
華嚴經----普賢菩薩行愿品。
佛經中最經典的名句
諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262
一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經
一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經
歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行愿品
若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。 ----
覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 ----
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發愿，生彼國土。-----阿彌陀經
我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》
當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 ----般若心經
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行愿品
我需要一些關于佛教的經典語錄
慧律法師編撰之《佛心慧語》及《清心語錄》《佛心慧語》http://**books2/*《清心語錄》http://**books2/*部份內容摘要，詳細請看上面網址◆一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。
◆改變別人，不如先改變自己。◆擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
◆常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。◆常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。
◆人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。◆人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
◆有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛！◆犯錯是平凡的，原諒才能超凡。◆任憑你有多大的快樂，無常總是來到。
◆制心一處，無事不辦。◆傷人之語，如水覆地，難以挽回。
◆大家都知道，生氣是一種無知，又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少‘悟’，放不下得失之故。
◆金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內在。◆五官刺激，不是真正的享受，‘內在安詳’，才是下手之處。
◆自尊太強，優越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。◆嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。◆輕信道聽涂說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
◆不能把握現在，就無法獲得永恒。◆人心不好，環保、治安，自然不好。
◆遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。◆時間總會過去的。
◆算命不如認命。◆恨別人，痛苦的卻是自己。
◆律己要嚴，待人要寬。◆不要浪費你的生命，在你知道一定會后悔的地方。
◆懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！◆征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。◆平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
◆能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。◆與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。
◆有志氣的人發一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發愿，浮而不實。
◆稻穗成熟，頭自然低下。◆事能知足心常愜，人到無求品自高。
◆有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。◆有德不在年高，無智空長百歲。
◆徹底的認識你自己，你就會認識佛。◆因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
◆真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著，通通放下。◆若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節。
◆掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。◆透視一切變化的結果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。
◆佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。◆各有因緣莫羨人。
◆肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。◆不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
◆生命是妄想的產物。◆吾愛吾師，吾尤愛真理。
◆不要相信權威，權威有時也會錯誤。◆為而不有，善而不居。
◆煩惱比歲月更易催人顏老。◆常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。◆想編織未來的美夢，現在正是時候。
◆千人千般苦，苦苦不相同。◆向人低頭，不曾矮小過。
◆作福莫如惜福，悔過莫如寡過。◆量大福大。
◆遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。◆風平浪靜，訓練不出良好的水手。
◆填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。◆面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。
逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
◆凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。◆過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
◆智者知幻即離，愚者以幻為真。◆一念放下，萬般自在。
◆君子成人之美，不成人之惡。◆黃金無種子，惟生于勤儉之家。
求般若波羅蜜多心經經典語錄
心經全文“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”
你要找的是不是“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。”
這一段語錄。
佛曰：
善導大師云：如來所以興出世，唯說彌陀本愿海。
六祖惠能：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 斌宗法師：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？ 普賢菩薩警眾偈：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。 《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀” 《般若波羅蜜多心經》“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。”
《華嚴經》“一即是多，多即是一。” 《華嚴經》“一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。”
《十善業道經》“菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。
何等為一。謂于晝夜常念思惟。
觀察善法。令諸善法。
念念增長。不容毫分。
不善間雜。是即能令諸惡永斷。
善法圓滿。” 《無量壽經》“善護口業，不譏他過；善護身業，不犯律儀；善護意業， 清凈無染”。
《梵網經序》“一失人身，萬劫不復。” 《涅盤經》“人身難得，如優曇花。
得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。” 《五苦章句經》“人身難得，六情難具，口辯難中，才聰難致，壽命難獲，明人難遭，直言難有，大心難發，經法難聞，如來難值。”
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》“當來之世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲。其有眾生，值斯經者，隨意所愿，皆可得度。
如來興世，難值難見。諸佛經道，難得難聞。
遇善知識，聞法能行，此亦為難。若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。”
佛家的經典語錄有那些
“風動？帆動？仁者心動！ 佛法在世間，不離世間覺；離世覓佛法，猶如覓兔角。
真正修行人，不譏世間過。 菩提不是樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃！” -----------《六祖法寶壇經》 “一切圣賢，皆以無為法而有所差別。
應無所住而生其心。 法尚應舍，何況非法？ 若以色見我，以音聲求我求我，是人行邪道，不得見如來。
無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。” ---------------------《金剛經》 “是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
心無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。” -----------------《般若波羅蜜多心經》 “空手把鋤頭，步行騎水牛；人在橋上走，橋流我不流。
何為佛？：干屎橛！ 一句合頭語，萬年系驢橛。 青青翠竹，盡是法身。
郁郁黃花，無非般若。 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節” ---------《禪宗公案》 “理無礙，事無礙，理事無礙，事事無礙。 一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，而不證得。”
-----------《華嚴經》。
佛教 經典語錄
物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣.華嚴經云：心、佛、眾生 三無差別。
善導大師云：如來所以興出世，唯說彌陀本愿海。六祖惠能：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
斌宗法師：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？普賢菩薩警眾偈：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。七佛通戒偈：諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。
《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”《般若波羅蜜多心經》“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。”《華嚴經》“一即是多，多即是一。”
《華嚴經》“一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。”《十善業道經》“菩薩有一法。
能斷一切諸惡道苦。何等為一。
謂于晝夜常念思惟。觀察善法。
令諸善法。念念增長。
不容毫分。不善間雜。
是即能令諸惡永斷。善法圓滿。”
《無量壽經》“善護口業，不譏他過；善護身業，不犯律儀；善護意業， 清凈無染”。 《梵網經序》“一失人身，萬劫不復。”
《涅盤經》“人身難得，如優曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
《五苦章句經》“人身難得，六情難具，口辯難中，才聰難致，壽命難獲，明人難遭，直言難有，大心難發，經法難聞，如來難值。”《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》“當來之世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲。
其有眾生，值斯經者，隨意所愿，皆可得度。如來興世，難值難見。
諸佛經道，難得難聞。遇善知識，聞法能行，此亦為難。
若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。”。