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1、外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。
2、慈悲不是出于勉強，
它像甘霖一樣從天上降下塵世；
它有雙重福佑，
它賜福于施與者，也賜福于受施者；
它有超乎一切的無上威力，
比皇冠更足以顯出一個帝王的高貴：
御杖不過象征著俗世的威權，
使人民對于君上的尊嚴凜然生畏；
慈悲的力量卻高出于權力之上，
它深藏在帝王的內心，
是一種屬于上帝的德性，
執法的人倘能把慈悲調劑著公道，
人間的權力就和上帝的神力沒有差別。
3、世間的任何事物，追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。
一艘新下水的船只揚帆出港的當兒，多么像一個嬌養的少年，給那輕狂的風兒愛撫摟抱！可是等到它回來的時候，船身已遭風日的侵蝕，船帆也變成了百結的破衲，它又多么像一個落魄的浪子，給那輕狂的風兒肆意欺凌！
4、love is blind and lovers cannot see the pretty follies that themselves commit.
愛情是盲目的，戀人們看不到自己做的傻事。
5、when the moon shone, we did not see the candle.
威尼斯商人摘抄，經典語錄(2)沙發回目錄
2015-07-10 13:49 | 作者：經典1
6、誰選擇了我誰選擇了我，將要得到他所應得的東西。
誰選擇了我，將要得到他所應得的東西。
誰選擇了我，必須準備把他所有的一切作為犧牲。
7、i hold the world but as the world, gratiano;
a stage where every man must play a part,
and mine a sad one.（antonio）
8、愛情是盲目的，戀人們看不到自己做的傻事。
9、魔鬼也會引證圣經來替自己辯護
《威尼斯商人》 是莎士比亞早期的重要作品，是一部具有極大諷刺性的喜劇。
大約作于1596~1597年。
劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業資產階級與高利貸者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。
選入人民教育出版社九年級語文下冊第13課和上海教育出版社八年級語文上冊（節選）。
在《威尼斯商人》中，安東尼奧與夏洛克的對抗戰是商業資本與高利貸資本的對抗，也是新興資產階級人文主義道德原則和高利貸者極端利已主義信條的對抗。
正如劇中的另一條情節線——鮑西婭的求婚者在金、銀、鉛匣中的選擇實際上是價值觀念的選擇那樣，安東尼奧與夏洛克的對抗從另一個角度看也是道德沖突，即展示的是對善與惡的不同理解，闡釋的是如何做人，如何待人。
安東尼奧被他的朋友視為“最親密的朋友，一個心腸最仁慈的人，熱心為善，多情尚義，在他身上存留著比任何意大利人更多的古代羅馬的俠義猜神”，而夏洛克則被人稱為“心如鐵石”，“不懂得憐憫，沒有一點慈悲心的不近人情的惡漢”，“一心一意只想殘害他的同類”。
在劇中，這兩種人生觀和道德觀迥然不同的威尼斯商人因為“借貸”而產生矛盾，進行了驚心動魄的較量。
閃光的不全是黃金。
你們享盡一切快樂，也剝奪不了我的快樂。
威尼斯商人名言語錄
勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。
任何彰明昭著的罪惡，都可以在外表上裝出一副道貌岸然的樣子。
在法律上，哪一件卑鄙邪惡的陳訴不可以用娓娓動聽的言詞掩飾它的罪狀？在宗教上，哪一樁罪大罪極的過失不可以引經據典，文過飾非，證明它的確上合天心？
外觀往往和事物的本身完全不符，世人卻容易為表面的裝飾所欺騙。
威尼斯商人好句摘抄
愛情的火在眼睛里點亮，凝視是愛情生活的滋養，它的搖籃便是它的墳堂，讓我們把愛的喪鐘鳴響。
那永遠不會錯誤的判斷，也必須經過七次的試煉。
有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。
毀謗和評判，是兩件作用不同、性質相反的事。
威尼斯商人名言語錄
人家又不是真心邀請我，他們不過拍拍我的馬屁而已。
這些傻氣的淚點，快要把我的男子氣概都淹沒啦。
不挾美人歸，壯士無顏色。
不要因為我的膚色而憎厭我。
威尼斯商人好句摘抄
年輕人是一頭不受拘束的野兔，會跳過老年人所設立的理智的藩籬。
理智可以制定法律來約束感情，可是熱情激動起來，就會把冷酷的法令蔑棄不顧。
富貴催人生白發，布衣蔬食易長年。
我這小小的身體已經厭倦了這個廣大的世界了。
威尼斯商人名言語錄
只要我有相當的財力，可以和他們中間無論哪一個人匹敵，那么我覺得我有充分的把握，一定會達到愿望的。
憂愁已經使我變成了一個傻子，我簡直有點自己不了解自己了。
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