華閱文章網有哪些描寫“西施浣紗”的句子
1、“沉魚落雁，閉月羞花”，妙喻當年國色天香四大美女。人們以“沉魚”為先，四大美女，當之無愧地以西施居首。西施幼承浣紗之業，故世稱“浣紗女”。
2、秀發及腰的浣紗女，把薄如蟬翼的心事，反復搓揉。擰一下，流出一塘月色。棒杵輕舉，搗碎一池蛙鳴。十里荷花，應聲開放。小調還沒哼完，滿河的燈影就洗亮了。江南的風景，一片一片，晾在竹竿上。
3、美麗的浣紗江傍依著苧蘿山緩緩流過諸暨城，在流經西施灘的江畔時，諸暨人在江邊塑起了一群栩栩如生的浣紗女銅雕，她寄托承載著今人對那位曾為浣紗女名叫西施姑娘的濃濃思念之情。
4、傾國傾城的美人西施，世居諸暨苧蘿山下的苧蘿村，也就是今天的諸暨市城南的浣紗村。苧蘿分為東西二村，西施居西村，故名叫“西施”。西施的父親常年以賣柴為生，母親常年以浣紗為業。“浣紗”，即“洗衣服”的意思。西施姑娘也經常浣紗于溪，故西施又叫“浣紗女子”。西施姿色雙全，稟賦絕倫，人見人愛，讓所有偶遇過浣紗女子的男子，過目不忘，心猿意馬，都把天下第一美女西施，當作自己的夢中情人。
5、梅子說黃就黃了，雨季如期而至。來不及收拾的心情，被淋成煙雨蒙蒙的往事。江南小調，唱著唱著就酸了，在梅雨中淅淅瀝瀝。浣紗女把思念疊了又疊，心頭揮之不去的身影，怎么也熨不平整。臨河的窗口，支起耳朵，日夜捕捉咿呀而來的槳櫓聲。
描寫“西施浣紗”的相關詩句有哪些
1.《題西施浣紗石 》
朝代：唐代 作者：胡幽貞
一朝入紫宮，萬古遺芳塵。
至今溪邊花，不敢嬌青春。
2.《題西施浣紗圖》
朝代：明代 作者：董少玉
白石澄流水，春來坐浣紗。青楊愁隱鳳，玄發亂飛鴉。
倚玉渾無色，傳神賴有花。蛾眉如淡掃，不在野人家。
3.《浣紗女》
朝代：唐代 作者：王昌齡
錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。
吳王在時不得出，今日公然來浣紗。
4.《浣溪紗（桂） 》
朝代：宋代 作者：毛珝
綠玉枝頭一粟黃。碧紗帳里夢魂香。曉風和月步新涼。
吟倚畫欄懷李賀，笑持玉斧恨吳剛。素娥不嫁為誰妝。
5.《浣紗石上女 》
朝代：唐代 作者：李白
玉面耶溪女，青娥紅粉妝。
一雙金齒屐，兩足白如霜。
西施浣紗的相關詩句
西施詠 ——王維 艷色天下重，西施寧久微？ 朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。 當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希？ 【韻譯】： 艷麗的姿色向來為天下器重， 美麗的西施怎么能久處低微？ 原先她是越溪的一個浣紗女， 后來卻成了吳王宮里的愛妃。 平賤時難道有什么與眾不同？ 顯貴了才驚悟她麗質天下稀。
曾有多少宮女為她搽脂敷粉， 她從來也不用自己穿著羅衣。 君王寵幸她的姿態更加嬌媚， 君王憐愛從不計較她的是非。
昔日一起在越溪浣紗的女伴， 再不能與她同車去來同車歸。 奉告那盲目效顰的鄰人東施， 光學皺眉而想取寵并非容易！ 【簡析】 這是一首借詠西施，以喻為人的詩。
“朝為越溪女，暮作吳宮妃”寫出了人生浮沉，全憑際遇的炎涼世態。詩開首四句，寫西施有艷麗的姿色，終不能久微。
次六句寫西施一旦得到君王寵愛，就身價百倍。末了四句寫姿色太差者，想效顰西施是不自量力。
語雖淺顯，寓意深刻。沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“寫盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。”
此言頗是。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 西 施 ——羅隱 家國興亡自有時， 吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國， 越國亡來又是誰？ 歷來詠西施的詩篇多把亡吳的根由歸之于女色，客觀上為封建統治者開脫或減輕了罪責。羅隱這首小詩的特異之處，就是反對這種傳統觀念，破除了“女人是禍水”的論調，閃射出新的思想光輝。
“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。”一上來，詩人便鮮明地擺出自己的觀點，反對將亡國的責任強加在西施之類婦女身上。
這里的“時”，即時會，指促成家國興亡成敗的各種復雜因素。“自有時”表示吳國滅亡自有其深刻的原因，而不應歸咎于西施個人，這無疑是正確的看法。
有人認為這里含有宿命論成分，其實是出于誤解。“何苦”，勸解的口吻中含有嘲諷意味：你們自己誤了國家大事，卻想要歸罪一個弱女子，真是何必呢！當然，挖苦的對象并非一般吳人，而是吳國統治者及其幫閑們。
“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”后面這兩句巧妙地運用了一個事理上的推論：如果說，西施是顛覆吳國的罪魁禍首，那么，越王并不寵幸女色，后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢？尖銳的批駁通過委婉的發問語氣表述出來，絲毫不顯得劍拔弩張，而由于事實本身具有堅強的邏輯力量，讀來仍覺鋒芒逼人。 羅隱反對嫁罪婦女的態度是一貫的。
僖宗廣明年間（880—881），黃巢起義軍攻入長安，皇帝倉皇出逃四川，至光啟元年（885）才返回京城。詩人有《帝幸蜀》一首絕句記述這件事：“馬嵬山色翠依依，又見鑾輿幸蜀歸。
泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。”“阿蠻”即“阿瞞”的通假，是唐玄宗的小名。
前一回玄宗避安史之亂入蜀，于馬嵬坡縊殺楊妃以杜塞天下人口。這一回僖宗再次釀成禍亂奔亡，可找不到新的替罪羊了。
詩人故意讓九泉之下的玄宗出來現身說法，告誡后來的帝王不要諉過于人，諷刺是夠辛辣的。聯系《西施》作比照，一詠史，一感時，題材不同，而精神實質并無二致。
這樣看來，《西施》的意義又何止為歷史作翻案而已！。
描寫“西施浣紗”的相關詩句有哪些
1.《題西施浣紗石 》 朝代：唐代 作者：胡幽貞 一朝入紫宮，萬古遺芳塵。
至今溪邊花，不敢嬌青春。 2.《題西施浣紗圖》 朝代：明代 作者：董少玉 白石澄流水，春來坐浣紗。
青楊愁隱鳳，玄發亂飛鴉。 倚玉渾無色，傳神賴有花。
蛾眉如淡掃，不在野人家。 3.《浣紗女》 朝代：唐代 作者：王昌齡 錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。
吳王在時不得出，今日公然來浣紗。 4.《浣溪紗（桂） 》 朝代：宋代 作者：毛珝 綠玉枝頭一粟黃。
碧紗帳里夢魂香。曉風和月步新涼。
吟倚畫欄懷李賀，笑持玉斧恨吳剛。素娥不嫁為誰妝。
5.《浣紗石上女 》 朝代：唐代 作者：李白 玉面耶溪女，青娥紅粉妝。 一雙金齒屐，兩足白如霜。
西施浣紗的故事是怎樣的
西施，原名施夷光，春秋末期人，生 于浙江諸暨，天生麗質，貌美如花。
當時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥 薪嘗膽，謀復國。勾踐針對“吳王淫而好 色”的個性，與范蠡設計策，“得諸暨羅 山賣薪女西施、鄭旦”，送于吳王。
吳王夫差見到西施大喜，在姑蘇修造 春宵宮，筑大池，池中劃青龍舟，整日與 西施戲水，又為西施修建了表演歌舞和娛 樂的館娃閣、靈館等。 西施擅長跳“響屐 舞”，夫差又專門為她筑建“響屐廊”， 用上百只大缸，上鋪木板，西施穿著木 屐，裙上系鈴，在木板上舞動，鈴聲和大 缸的回響聲“錚錚嗒嗒”交織在一起， 使夫差沉溺其中，不理朝政，終致眾叛親 離，走向亡國喪身的道路。
吳國滅亡后，西施就不知所蹤。 西施浣紗之地，就是若耶溪。
若耶溪源頭在若耶山，山下有一深潭，相 傳就是郵道元《水經注》中的“樵峴麻潭”。據記載，遠在兩千四百多年前， 薛燭就曾向越王獻策：“若耶之溪涸而銅出。”
此后，歐治子也曾在這里鑄造 寶劍。現在的平水銅礦附近，還有鑄鋪山和歐治大井遺址。
后人多用西施浣紗來形容極美的事物。唐詩中常見詠西施的詩歌，如李 白《子夜吳歌?夏歌》：“五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王 家。”傳說若耶溪是西施采蓮之地，以此切題詠夏。
韋應物《廣陵遇孟九云 卿》詩云：“西施且一笑，眾女安得妍。 ”以西施之美比喻孟云卿文才出眾。
李賀《美人梳頭歌》也有“西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀”之句。 。
形容西施的詩詞
描寫“西施”的詩詞如下：
1. 唐·羅隱《西施》
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
2.唐·李白《詠苧蘿山》
西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
3.唐·萬楚《五日觀妓》
西施謾道浣春紗，碧玉今時斗麗華。眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。
新歌一曲令人艷，醉舞雙眸斂鬢斜。誰道五絲能續命，卻令今日死君家。
4. 唐·崔道融《西施灘》
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。
5.唐·王維《西施詠》
艷色天下重，西施寧久微。 朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅香粉，不自著羅衣。 君寵益嬌態，君憐無是非。 當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
古人為何喜歡用西施作詩：
西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，后人尊稱其“西子“。春秋末期出生于越國苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是“西施浣紗”的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為“中國古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之美譽。
贊美西施的詩句有哪些
1、西施
唐代：羅隱
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
譯文：國家興亡衰敗自有其時運，吳人又何苦埋怨是西施使他們國家滅亡的呢？如果西施知道怎樣顛覆吳國，那么后來讓越國滅亡的又是誰呢？
2、西施灘
唐代：崔道融
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。
浣紗春水急，似有不平聲。
譯文：奸臣伯嚭使吳國滅亡，惡名卻推在西施身上。想當年浣紗春水滾滾，聲聲好似為美女不平。
3、西施詠
唐代：王維
艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅香粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
譯文：艷麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎么能久處低微？原先她是越溪的一個浣紗女，后來卻成了吳王宮里的愛妃。平賤時難道有什么與眾不同？
顯貴了才驚悟她麗質天下稀。曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。君王寵幸她的姿態更加嬌媚，君王憐愛從不計較她的是非。昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學皺眉而想取寵并非容易！
4、子夜吳歌·夏歌
唐代：李白
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
譯文：鏡湖之大有三百余里，到處都開滿了欲放的苛花。西施五月曾在此采蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。西施回家不到一個月，便被選進了宮中。
5、西施 / 詠苧蘿山
唐代：李白
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
譯文：西施是越國溪邊的一個女子，出身自苧蘿山。她的魅力過去今天都在流傳，荷花見了她也會害羞。她在溪邊浣紗的時候撥動綠水，自在的像清波一樣悠閑。
確實很少能見她笑起來露出潔白的牙齒，一直像在碧云間沉吟。越王勾踐征集全國絕色，西施揚起娥眉就到吳國去了。她深受吳王寵愛，被安置在館娃宮里，渺茫不可覲見。等到吳國被打敗之后，竟然千年也沒有回來。
關于寫西施的詩句
和張倅子儀送鞓紅、魏紫、崇寧紅醉、西施四
作者：【楊萬里】 年代：【宋】 朱墨勾添眼底塵，今年春盡不知春。
鞓紅魏紫能相訪，西子崇寧更可人。
薄媚 西子詞
作者：【董穎】 年代：【宋】 體裁：【詞】
自笑平生，英氣凌云，凜然萬里宣威。那知此際。熊虎涂窮，來伴麋鹿卑棲。既甘臣妾，猶不許，何為計。爭若都燔寶器。盡誅吾妻子。徑將死戰決雄雌。天意恐憐之。偶聞太宰，正擅權，貪賂市恩私。因將寶玩獻誠，雖脫霜戈，石室囚系。憂嗟又經時。恨不如巢燕自由歸。殘月朦朧，寒雨蕭蕭，有血都成淚。備嘗險厄返邦畿。冤憤刻肝脾。
（宋·王安石）《西施》 謀臣本自系安危，賤妾何能作禍基？
但愿君王誅宰 ，不愁宮里有西施。
越有麗姝
越有女兮
鳳鳴鳳翔
苧羅有美紗兮
濯濯清泉
明眸眇眇
蛾眉黛黛
地無神語
麗姝麗姝兮
身何兮
情何寄
《西施》
——李白
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐征絕艷，揚蛾入吳關。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
西施
——曹雪芹
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。 王軒題西施石詩
嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人
