華閱文章網描寫美人的詞-有哪些詞語是形容美女的
巧笑倩兮，美目盼兮。
（詩經.衛風.碩人） 增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉） 美人既醉，朱顏酡些。
（宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉顏。（李白） 北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。（李延年） 翩若驚鴻，婉若游龍。
（曹植） 誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。（王維） 芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。
（王昌齡） 態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。（杜甫） 俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。
（第六十八回） ┅┅ 優美 華美 俊美 豐美 完美 健美 俏美 窈窕 自然美 造型美 細眉大眼 身材勻稱 膚若冰肌 面如敷粉 櫻桃小口 唇紅齒白 玉米銀牙 齒如干貝 纖纖細手 一笑兩酒窩 高鼻梁大眼睛 ┅┅。
描寫古代美女的句子
楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事。
其夜玉寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，玉異之。明日，以白王。
王曰：“其夢若何？”玉曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色仿佛，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識；罔兮不樂，悵然失志。
于是撫心定氣，復見所夢。”王曰：“狀何如也？”玉曰：“茂矣美矣，諸好備矣。
盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見，瑰姿瑋態，不可勝贊。
其始來也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進也？皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生：曄兮如華，溫乎如瑩。
五色并馳，不可殫形。詳而視之，奪人目精。
其盛飾也，則羅紈綺績盛文章，極服妙采照四方。振繡衣，披裳，不短，纖不長，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龍乘云翔。
披服，脫薄裝，沐蘭澤，含若芳。性合適，宜侍旁，順序卑，調心腸。”
王曰：“若此盛矣，試為寡人賦之。”玉曰：“唯唯。”
夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。
其象無雙，其美無極；毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。近之既妖，遠之有望，骨法多奇，應君之相，視之盈目，孰者克尚。
私心獨悅，樂之無量；交希恩疏，不可盡暢。他人莫睹，王覽其狀。
其狀峨峨，何可極言。貌豐盈以莊姝兮，苞濕潤之玉顏。
眸子炯其精郎兮，多美而可視。眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。
素質干之實兮，志解泰而體閑。既姽婳于幽靜兮，又婆娑乎人間。
宜高殿以廣意兮，翼故縱而綽寬。動霧以徐步兮，拂聲之珊珊。
望余帷而延視兮，若流波之將瀾。奮長袖以正衽兮，立躑躅而不安。
澹清靜其兮，性沉詳而不煩。時容與以微動兮，志未可乎得原。
意似近而既遠兮，若將來而復旋。褰余而請御兮，愿盡心之。
懷貞亮之清兮，卒與我兮相難。陳嘉辭而云對兮，吐芬芳其若蘭。
精交接以來往兮，心凱康以樂歡。神獨亨而未結兮，魂煢煢以無端。
含然諾其不分兮，揚音而哀嘆！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。 于是搖佩飾，鳴玉鸞；奩衣服，斂容顏；顧女師，命太傅。
歡情未接，將辭而去；遷延引身，不可親附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。
志態橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆；禮不遑訖，辭不及究；愿假須臾，神女稱邃。
徊腸傷氣，顛倒失據，黯然而暝，忽不知處。情獨私懷，誰者可語？惆悵垂涕，求之至曙。
----------------------宋玉大人的神女賦 之大體兮，殊無物類之可儀比。巫山赫其無疇兮，道互折而曾累。
登巉巖而下望兮，臨大阺之稸水。遇天雨之新霽兮，觀百谷之俱集。
濞洶洶其無聲兮，潰淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。
長風至而波起兮，若麗山之孤畝。勢薄岸而相擊兮，隘交引而卻會。
崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。礫磊磊而相摩兮，巆震天之磕磕。
巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厲，水澹澹而盤紆兮，洪波淫淫之溶{氵裔}。奔揚踴而相擊兮，云興聲之霈霈。
猛獸驚而跳駭兮，妄奔走而馳邁。虎豹豺兕，失氣恐喙。
雕鶚鷹鷂，飛揚伏竄。股戰脅息，安敢妄摯？于是水蟲盡暴，乘渚之陽，黿鼉鳣鮪，交織縱橫。
振鱗奮翼，蜲蜲蜿蜿。中阪遙望，玄木冬榮，煌煌熒熒，奪人目精。
爛兮若列星，曾不可殫形。榛林郁盛，葩華覆蓋。
雙椅垂房，糾枝還會。徙靡澹淡，隨波暗藹；東西施翼，猗狔豐沛。
綠葉紫裹，丹莖白蒂。纖條悲鳴，聲似竽籟。
清濁相和，五變四會。感心動耳，回腸傷氣。
孤子寡婦，寒心酸鼻。長吏隳官，賢士失志。
愁思無已，嘆息垂淚。登高遠望，使人心瘁；盤岸漓岏，裖陳硙硙。
磐石險峻，傾崎崖隤巖嶇參差，縱橫相追。陬互橫忤，背穴偃跖。
交加累積，重疊增益。狀若砥柱，在巫山下。
仰視山巔，肅何千千。炫耀虹蜺，俯視崝嶸，窐寥窈冥，不見其底，虛聞松聲。
傾岸洋洋，立而熊經，久而不去，足盡汗出。悠悠忽忽，怊悵自失。
使人心動，無故自恐。賁育之斷，不能為勇。
卒愕異物，不知所出。縰縰莘莘，若生于鬼，若出于神。
狀似走獸，或象飛禽。譎詭奇偉，不可究陳。
上至觀側，地蓋厎平。箕踵漫衍，芳草羅生。
秋蘭茞蕙，江離載菁。青荃射干，揭車苞并。
薄草靡靡，聯延夭夭。越香掩掩，眾雀嗷嗷。
雌雄相失，哀鳴相號。王雎鸝黃，正冥楚鳩。
秭歸思婦，垂雞高巢。其鳴喈喈，當年遨游。
更唱迭和，赴曲隨流。有方之士，羨門高溪。
上成郁林，公樂聚谷。進純犧，禱琁室。
醮諸神，禮太一。傳祝已具，言辭已畢。
王乃乘玉輿，駟倉螭，垂旒旌；旆合諧。大弦而雅聲流，冽風過而增悲哀。
于是調謳，令人惏悷慘凄，脅息增欷。 于是乃縱獵者，基趾如星。
傳言羽獵，銜枚無聲。弓弩不發，罘[上罒下干]不傾。
涉莽莽，馳蘋蘋。飛鳥未及起，走獸未及發。
何節奄忽，蹄足灑血。舉功先得，獲車已實。
王將欲往見，必先齋戒。差時擇日，簡輿玄服。
建云旆，霓為旌，翠為蓋。風起雨止，千里而逝。
蓋發蒙，往自會，思萬方，憂國害，開賢圣，輔不逮，九竅通郁，精神察滯。延年益壽千萬歲。
-----------------------------------宋玉大人的高唐賦。
描寫古典美女的句子
一、膚 《詩經·碩風·衛人》中描繪美女莊姜“膚若凝脂”。
凝脂，凝固的脂肪，吹彈得破、光滑、細膩而潔白。兩千多年以來，“凝脂”的特征一直是中國古代美女的主要標準之一。
美女嫵媚多端，畢竟以色為主。（《閑情偶寄·聲容部》李漁）詩經云：“素者，絢也！”作為白的極致“雪”字被視為皮膚顏色的標準。
宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女“眉如翠羽，肌如白雪。”其它諸如“肌膚勝雪”、“膚如凝雪”、“欺霜賽雪”等詞語隨處可見。
另外晶瑩、透明、溫暖的白玉也常用作修飾美女的肌膚。例如五代時的花蕊夫人“冰肌玉骨清無汗。”
單純的白色并非皮膚顏色的唯一標準，與白色相協調的是粉紅。《詩經·桃夭》說：“桃之夭夭，灼灼其華。”
以桃花桃實的飽滿光澤來形容新嫁娘的“艷”，后來就用“艷若桃李”來形容女子的美艷。《洛神賦》中的女神遠觀“皎若太陽升朝霞”近看“灼若芙蕖出淥波。”
“桃花含露”“出水芙蓉”“出水紅菱”等類似描寫美女的詞語皆著眼于粉紅色。 同樣描繪揚貴妃的美，白居易的詩“梨花一枝春帶雨”著眼的是與白同色的梨花。
而李白“一枝紅艷露凝香” 著眼的是與牡丹同色的艷紅。 宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女“著粉則太白，施朱則太赤。”
則提出了白里透紅的和諧美的標準，這也是一種健康的美。 古代將白色、紅色完美結合的莫過于“不傅脂粉而顏色如朝霞映雪”（漢孝惠皇后張嫣）。
清晨的朝霞映照在白雪上，單是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。 代表人物：楊貴妃的姐姐虢國夫人。
“虢國夫人在姊妹中最為美艷，很受唐玄宗的喜愛。一月給錢十萬作為買脂粉的費用。
虢國自矜艷麗，每出入禁中，常素面朝天。杜甫詩：“虢國夫人承虢國夫人承主恩，平明騎馬人宮門。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。” 經典鏈接： 劉備的妻子甘皇后玉質柔肌，姿態光艷。
一次劉備召甘后到白綃帳中。下屬遠遠望去，只見帳中的甘皇后好比月下聚雪。
河南進獻一個玉人，高三尺。劉備把玉人放在甘美人的身后。
甘后和玉人潔白齊潤。劉備說：“不意我玉人乃有兩也。”
下屬們直看得眼花繚亂、目瞪口呆。 二、手 《詩經？衛風？碩人》中寫美女莊姜“手如柔荑，膚如凝脂。”
柔荑是茅草的芽莖。它潔白、光滑；鮮嫩得一掐出水又纖細無比，宛若無骨。
它的妙處還在于它能發出淡淡的香氣。輕輕吮一口，唇齒留香。
用它來比喻美女的手指真是生動、傳神、恰如其分。唐代詩人韓偓《詠手》中，用“腕白膚紅玉筍芽”把手比作嫩筍牙，與柔荑有異曲同工之妙。
此外《孔雀東南飛》中的女主人公劉蘭芝。她“指如削蔥根”。
把手指比喻成削好的蔥白。取其形、色，頗為經典。
唐趙鸞鸞《纖指》詩：“纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。”將手指比作白玉。
晶瑩、透明又有溫暖的感覺。四者的特征均構成中國古代美女手的標準。
代表人物：莊姜 經典鏈接一： 明太祖朱元璋賞賜給開平王常遇春一個侍女。結果常遇春迷上了美眉的柔荑，整日把玩不已。
常遇春的妻子見狀憤而揮刀將美眉的柔荑割斷。常遇春那郁悶啊，罄竹難書。
上朝時朱元璋見六弟悶悶不樂，詢問再三才得知實情。朱元璋大笑說：“此乃小事一樁，再賞賜一個柔荑更美的妹妹又何妨？且飲酒寬懷。”
密令校尉數人到常遇春王府把常遇春的妻子肢解，各以一臠賞賜群臣，名為“悍婦肉”。常遇春大驚失色，急忙謝歸。
經典鏈接二： 南朝陳武帝霸先皇后章要兒冰雪聰明，儀容俊美，手指甲長五寸。顏色紅中透白，每逢遇到喪事，就會有一個手指甲先折斷。
三、發 烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標準。我國第一部詩歌總集《詩經》里就有贊美婦女頭發烏黑、濃密的古詩。
《詩經·鄘風·君子偕老》載：“鬒發如云，不屑髢也。“鬒”意為頭發濃密而黑，“髢”意為假髻。
這句古詩贊美了濃密而漆黑的頭發有如天上的烏云，擁有這樣一頭黑發便不屑于使用假的發髻了。后人常以烏云代指女人秀發，如“烏云高綰”詞語。
古人在稱贊婦女的美麗秀發時常以“鬒發”名之。如《左傳·昭公二十八年》載：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。”
《太平御覽》記載“上（漢武帝）觀其（衛子夫）發鬢，悅之”。衛子夫的一頭秀發一打開，就像黑色的瀑布一樣，閃閃發光，馬上吸引住了少年天子漢武帝。
（據說武帝那時候正為沒有后代而苦惱，所以比較注重道家的某些觀點，比如頭發烏黑濃密者氣血旺，氣血旺者高壽多子。）《陳書·后主沈皇后列傳》附《張貴妃傳》記載：“張貴妃發長七尺，鬒發如漆，其光可鑒。”
又如《昭明文選·七辨》曰：“鬒發玄髻，光可以鑒。”“鬒”和“玄”都是稱贊發黑的詞語。
而頭發亮麗到可以當銅鏡照人的地步，令人嘆為觀止。 除衛子夫、張貴妃擁有一頭烏黑亮麗的長發外，十六國時期，陳達妹才貌俱佳，發長七尺余，石虎甚愛，娶之為妾。
《新唐書·后妃傳》記載唐高祖李淵的妻子、唐太宗李世民的母親太穆順圣竇皇后出生時發垂即過頸，從三歲便開始便與身等，及長大成人更是擁有一頭烏黑亮麗的烏云。 古代女人的發型變化多端，如直。
描寫美女的句子
北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。
沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。
綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。
次女本應天上有，人間難得機會聞云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
淡白梨花面，輕盈楊柳腰嫻靜以嬌花照水，行動如弱柳扶風。
何彼濃矣，華若桃李。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
臚邊人似月，皓腕凝霜雪。
眉似遠山不描而黛，唇若涂砂不點而朱。
美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰。
閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。
一顧傾人城，再顧傾人國。
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
用來形容美女的語句、詞語
手如柔荑、膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮
詩經《衛風。碩人》里的第二章，這段描述美人姿容的文句，千百年來一直備受推崇，甚至被文壇贊封為“美人圖”，足見其描述麗人姿容之細膩生動。
巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經.衛風.碩人）
增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉<；登徒子好色賦>）
美人既醉，朱顏酡些。（宋玉<；招魂>）
秀色掩今古，荷花羞玉顏。（李白<；西施>）
北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。（李延年<；歌一首>）
翩若驚鴻，婉若游龍。（曹植<；洛神賦>）
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。（王維<；洛陽女兒行>）
芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。（王昌齡<；西宮秋怨>）
態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。（杜甫<；麗人行>）
俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。（<；紅樓夢>；第六十八回）
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魅力 典雅 感性 優雅 高貴
沉魚 落雁 閉月 羞花
手如柔荑 膚如凝脂 領如蝤蠐 齒如瓠犀
螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 國色天香
貌若天仙 環肥燕瘦 窈窕淑女 秀麗端莊
艷若桃李 花枝招展 溫柔可人 活潑可愛
亭亭玉立 如花似玉 軟玉溫香 蘭質蕙心
秀外慧中 楚楚動人 明眸皓齒 天生麗質
描寫宋玉的詩句
贈鄰女 （唐朝 魚玄機）
羞日遮羅袖，愁春懶起妝。
易求無價寶，難得有心郎。
枕上潛垂淚，花間暗斷腸。
自能窺宋玉，何必恨王昌？
美麗的鄰家女子，白天時用衣袖遮住臉，春日里更添惆悵，懶得裝扮，都是有原因的。她深深慨嘆著，像她這樣的女子，在人世間求得無價的珍寶，是很容易辦到的事，而想要獲得一個志誠的心靈伴侶，卻是如此的困難。為此她夜夜在枕上暗自垂淚感傷，為此她經過花叢間也不免有了斷腸的思量。然而，既然已有了這樣的才貌，那么，只要再鼓起勇氣，主動爭取，便是宋玉這樣的才子也能求得的，又何必怨恨王昌這樣的才子，若即若離的態度呢？
宋玉詩歌經典語句
美人既醉，朱顏酡些。
戰國·宋玉《招魂》。酡（tuó駝）：酒后臉上泛起的紅色。
些：助詞，無意義。這兩句大意是：美人酒醉之后，臉上泛起紅暈。
此句寫法上直陳其事，但其摹寫美人微醉之態，神采飄忽，風韻十足，正是古典人物肖像描寫的名句。今天除“酡顏”一詞還常用來表現人們醉酒后的顏色神情外，原句也可時在文學作品中讀到，用法大體都是作酒后朋友之間的玩笑話。
《招魂》其曲彌高，其和彌寡。 宋玉經典語錄戰國·宋玉《對楚王問》。
彌：愈，越。高：高雅，此指唱起來難度大。
和（hè賀）：聲音相應，此指隨著唱。寡：少。
這兩句大意是：歌曲越是高雅難唱，跟著唱和的人就越少。那些高雅復雜的曲調，只有經過專門訓練的人才會演唱，而通俗簡易的曲調，普通人也會跟著別人哼哼。
因而“曲高和寡”的情況無論古代還是現在，都是常見的。后世引用時，多拋開它的原意而表達這樣的意思：對于那些高深的理論和見解，一般人很難理解與附和。
此句常用于貶意，諷刺某些人脫離群眾，得不到支持。《對楚王問》風生于地，起于青蘋之末。
戰國·宋玉《風賦》。青蘋（píng頻）：浮萍的一種，根生泥中，田字形小葉浮于水面。
末：草尖，此指青蘋的葉表。這兩句大意是：風從大地上生成，最初起自微小時青蘋的葉面。
《風賦》非常形象地描寫出風最初怎樣產生，爾后漸漸猛烈，爾后又怎樣小下去的全過程，觀察入微，描摹準確。這兩句可用以比喻事物的發展總是由小到大，從弱到強，啟發人們注意微小的開端。
《風賦》嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。戰國·宋玉《登徒子好色賦》。
嫣（yān淹）然：美好貌，常指笑容。惑陽城，迷下蔡：意為迷惑了所有的公子哥兒。
陽城、下蔡是當時楚國貴族的封邑。這幾句大意是：美麗的笑容，迷惑了陽城、下蔡所有的貴族子弟。
以“嫣然”形容女子笑容之美，流傳久遠，至今仍被沿用。《登徒子好色賦》蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂。
宋玉名言戰國·宋玉《登徒子好色賦》。攣（luán巒）耳：蜷耳朵。
齞（yàn驗）唇：遮不住牙齒的嘴唇。歷齒：稀稀疏琉的牙齒。
旁行：走路歪歪斜斜。踽僂（jǔlǚ舉呂）：駝背。
這幾句大意是：頭發蓬亂，耳朵蜷曲，豁嘴唇，露著稀稀拉拉的牙齒，駝著背，走起路來歪歪斜斜。這幾句是宋玉形容登徒子妻子的丑樣子。
宋玉為了在楚王面前給自已辯護，采用詭辯的方法，擺出荒唐的論據，攻擊登徒子“好色”，理由是登徒子連他的丑老婆都愛，致使登徒子蒙受“好色”的不白之冤，兩千多年來“登徒子”竟成了“好色之徒”的代名詞。但登徒子妻子的丑模樣，的確也是文學作品中丑女的藝術典型。
在生話和藝術中，美與丑是相輔相成、互為依存的，它們作為人類感性心理的兩極，常共存于文學藝術家的筆下，丑可以起到陪襯和突出美的作用。這些奇丑、奇美的人物，使文學藝術作品顯得豐富多采，充滿生命力。
《登徒子好色賦》與其無義而有名兮，寧處窮而守高。戰國·宋玉《九辯》。
這兩句大意是：與其背離信義而徒有虛名啊，我寧肯獨處貧困之中而保持高尚的節操。孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”（《孟子·告子上》）。
此二句以賦體的語言發展了孟子的觀點。作者認為，不僅可以舍生取義，而且可以舍名取義。
志士不飲盜泉之水，廉者不臺嗟來之食，“君子不受虛譽，不祈妄福”（隋·王通《文中子·禮樂》）。以此二句勉勵那些身處逆境的有志之士，嘲諷警戒那些沽名釣譽而厚顏無恥之徒，十分恰切。
《九辯》悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。戰國·宋玉《九辯》。
本句大意是：秋天所形成的肅殺氣氛多么令人悲傷啊！蕭瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰敗景象。秋天萬物蕭索，草木搖落，一片凄涼景象，最易觸動人們的悲秋傷時之情。
本句以濃重的感嘆語氣表現蕭瑟的秋色、秋氣與秋意，且出現得較早，宋玉是屈原的學生，寫過很多賦。古人有悲秋的傳統，大都源于此句。
《九辯》旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。戰國·宋玉《高唐賦序》。
旦：清晨。陽臺：傳說中的臺名。
這幾句大意是：清晨，我是流動的云朵：黃昏，我是飄飛的雨滴。早早晚晚，我都在陽臺的下邊。
在序文中，這是巫山神女與楚懷王夢中幽會后離去時對懷壬說的話，極言其若有若無，若隱若現，形態飄渺之美。現多用“且為朝云，暮為行雨”形容有些人行蹤飄忽不定或行為難以捉摸，也以“云雨”喻男女幽臺，以“陽臺”喻男女合歡之所。
《高唐賦序》眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。 宋玉經典語錄戰國·宋玉《登徒子好色賦》。
翠羽：翠（青黑）色的鳥羽。這幾句大意是：她的雙眉猶如青黑色的鳥羽，肌膚如同白雪一樣光潔，腰肢柔軟細弱好似札成一束的白絹，牙齒沽白整齊有如嘴中含著一排貝殼。
這幾句運用一系列精妙、貼切的比喻，形容女子面貌及身材都十分姣好。可引用描寫美女的外貌。
《登徒子好色賦》增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。戰國·宋玉《登徒子好色賦》。
長、短：指人的身材高矮。著：同“著”，與下文“施”都是搽，抹的意思。
這幾句。
描寫宋玉的詩句
贈鄰女 （唐朝 魚玄機） 羞日遮羅袖，愁春懶起妝。
易求無價寶，難得有心郎。 枕上潛垂淚，花間暗斷腸。
自能窺宋玉，何必恨王昌？美麗的鄰家女子，白天時用衣袖遮住臉，春日里更添惆悵，懶得裝扮，都是有原因的。她深深慨嘆著，像她這樣的女子，在人世間求得無價的珍寶，是很容易辦到的事，而想要獲得一個志誠的心靈伴侶，卻是如此的困難。
為此她夜夜在枕上暗自垂淚感傷，為此她經過花叢間也不免有了斷腸的思量。然而，既然已有了這樣的才貌，那么，只要再鼓起勇氣，主動爭取，便是宋玉這樣的才子也能求得的，又何必怨恨王昌這樣的才子，若即若離的態度呢？。
