華閱文章網古典詩詞中的品味生活的句子
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許？為有源頭活水來。 半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動，充滿生機和活力。
要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。詩是抒發讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象時，又蘊涵了理性的東西。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。
“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態畢見。
作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。
這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。
詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當于“它”的意思，這里是指方塘。
“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。
詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個“清”字，“清”就已經包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態。
詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結束，他進一步地提出了一個問題。
“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。
詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。
這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能夠反映出“天光云影”，而且能夠反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態。
這就是這一首小詩所展現的形象和它的思想意義。
古典詩詞中的品味生活的句子
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動，充滿生機和活力。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
詩是抒發讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象時，又蘊涵了理性的東西。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。 詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當于“它”的意思，這里是指方塘。“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個“清”字，“清”就已經包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結束，他進一步地提出了一個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能夠反映出“天光云影”，而且能夠反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態。這就是這一首小詩所展現的形象和它的思想意義。
宋詞中很美的詞句
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。歐陽修《蝶戀花》 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》 漏箭移，稍覺輕寒，漸嗚咽、畫角數聲殘。
對閑窗畔，停燈向曉，抱影無眠。柳永《戚氏》 欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。
晏幾道《阮郎歸》 春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。
妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。
昔日種柳，依依漢南；今看搖落，凄愴江潭；樹猶如此，人何以堪？ 拼今生、對花對酒，為伊落淚。（周邦彥《解連環》） 去意徊徨，別語愁難聽。
（周邦彥《蝶戀花》） 兩地離愁，一尊芳酒凄涼，危闌倚遍。蔡伸《蘇武慢》 如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。
周紫芝《鷓鴣天》 可惜東風，將恨與閑花俱謝。史達祖《三姝媚》 少年自負凌云筆，到而今春華落盡，滿懷蕭瑟。
劉克莊《賀新郎》 易挑錦婦機中字，難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
劉克莊《木蘭花》 載酒買花年少事，渾不似、舊心情。盧祖皋《江城子》 離腸未語先斷，算猶有憑高望眼。
更那堪衰草連天，飛梅弄晚。盧祖皋《宴清都》 生怕倚闌干，閣下溪聲閣外山。
惟有舊時山共水，依然，暮雨朝云去不還。潘方《南鄉子》 故人樓上，憑誰指與，芳草斜陽？吳文英《夜合花》 門隔花深舊夢游，夕陽無語燕歸愁，玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞，東風臨夜冷于秋。吳文英《浣溪沙》 今日江城春已半，一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。
黃公紹《青玉案》 最關情、折盡梅花，難寄相思。周密《高陽臺》 相思一夜窗前夢，奈個人、水隔天涯。
但凄然，滿樹幽香，滿地橫斜。……如今處處生芳草，縱憑高不見天涯。
更消他，幾度東風，幾度飛花。王沂孫《高陽臺》 當時共我賞花人，點檢如今無一半。
晏殊《木蘭花》 漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。——劉長卿 冰肌玉骨，自清涼無汗。
水殿風來暗香滿。繡簾開、一點明月窺人，人未寢。
倚枕釵橫鬃亂。蘇軾《洞仙歌》 夜闌風靜彀紋平，少舟從此逝，江海寄余生。
蘇軾《臨江仙》 無端天與娉婷，夜月一簾幽夢，春風十里柔情。秦觀《八六子》 消魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。
漫贏得青樓，薄幸名存。此去何時見也？襟袖上、空惹啼痕。
傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。秦觀《滿庭芳》 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
秦觀《浣溪沙》 去年紫陌青門，今宵雨魄云魂。斷送一生憔悴，只消幾個黃昏？趙令時《清平樂》 落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意。
辛棄疾《水龍吟》 櫻花凋零離人淚，梅雨落盡孤客愁，一城春水向東流。《浣溪沙》 江流千古鶴猶在，濤聲依舊花滿樓，幽夢無痕水悠悠。
《浣溪沙。
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柳永的《望海潮》：東南形勝①，三吳②都會③，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風簾④翠暮， 參差⑤十萬家。云樹⑥繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹⑦無涯。
市列珠璣⑧，戶盈⑨羅綺，競豪奢。重湖⑩疊巘⑾清嘉⑿，有三秋⒀桂子，十里荷花。
羌管⒁弄晴，菱歌泛夜⒂，嬉嬉釣叟蓮娃⒃。千騎擁高牙，乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞⒄。
異日圖將好景，歸向鳳池夸⒅。注釋：形勝：地理條件優越；三吳：《水經注》以吳興、吳都、令稽為三吳。
都會：大都市；風簾：擋風作的簾子。參差：指房屋樓閣高低不齊。
云樹：樹木遠望似云，極言其多。天塹：天然的險阻，這里指錢塘江。
珠璣：珍寶。盈：充滿，言其多。
重湖：這里指西湖。巘（yan）小山峰。
清嘉：清秀美麗。嘉，一般作“佳”。
三秋：農歷九月。羌管：笛子。
這里泛指樂器。 泛夜：指在夜間飛揚。
嬉嬉：歡樂快活的樣子。蓮娃：采蓮的姑娘。
千騎：形容州郡長宮出行時隨從眾多。高牙：古代將軍旗竿用象牙。
裝飾：這里指大宮高揚的儀仗旗幟。煙霞：山水美景。
異日：他日。圖：描繪。
鳳池：原指皇帝禁苑中的池沼，此指中書省，代指朝廷。賞析：用盡鋪張手法，寫盡人間天堂之美景，一派繁華景象。
雖不脫歌功頌德的俗套，但下筆點染時字字句句新鮮別致，另有一種清新氣息，都說是美景如畫，但這般景致恐怕是用天下丹青也描繪不出，不如擱筆而歸，找一個“三秋桂子，十里荷花”之地小酌賞景，才不辜負了這滿目畫圖給捉的美景。
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