1、 描述金山寺的句子
試登絕頂望鄉國,江南江北青山多。
見宋·蘇軾《游金山寺》。金山:在今江蘇鎮江市,唐、宋時屹立長江之中。
鄉國:家鄉;蘇軾故鄉在四川眉山。這兩句大意是:登上金山頂峰遙望家鄉,長江南北的眾多青山遮住了我的視線。
大凡人在仕途失意之時,容易思念家鄉,蘇軾寫這首詩時正是如此。他在這首記游詩中寄寓了濃郁的鄉情,并流露出買田歸隱的心愿。
這兩句是全詩寫景抒情的框紐。江南江北的諸多青山,本是美好的景物,但作者登上金山絕頂不是為了欣賞江南風光,而是為了遙望家鄉,此時,他只覺得這眾多青山遮擋了他望鄉的視線,因此筆下流露出埋怨嗔怪的意味。
其實,從江蘇鎮江到四川眉山,相隔千里萬里,即使是一馬平川,想從金山望見眉山也絕不可能。這種跌宕的筆法,正是為了突出作者望鄉的癡情。
2、 關于描寫金山寺的作文
金山以綺麗著名,山上江天大禪寺依山而造,殿堂樓臺層層相接,遠望只見寺廟不見山,素有“金山寺裹山”的說法,家喻戶曉的“白娘子水漫金山寺”神話故事即緣于此。這些年來,鎮江先后投入巨資對著名的金山景區進行整治、充實、完善,相繼建成芙蓉樓、塔影湖、百花洲、鏡天園等景點,景區內陸水相連,泉、湖、洲、園、寺等相得益彰,呈現出一幅“樓臺兩岸水相連,江北江南鏡里天”的詩情畫意。
金山冠"京口三山"之首,位于鎮江市區北部。高44米,周長520米,原是屹立于揚子江中的一個島嶼,"萬川東注,一島中立",有江心一朵"芙蓉"之稱。后由于滄桑變遷,長江易道,至同治年間(1861--1875年),這個"千載江心寺"才開始與南岸陸地相連,水上風光變為陸上勝境,"打馬上金山"曾盛行一時,成為旅游者的一種美妙的享受。
金山之所以享譽古今,蜚聲海外,成為一座江南名山,一是與金山佛寺有不可分割的淵源。金山佛寺建筑獨特,依山而造,殿宇廳堂,亭臺樓閣,椽木棟梁,櫛比相銜,丹輝碧映,加上慈壽塔聳立于金山之巔,拔地而起,突兀云天,遠望只見寺廟不見山,使整個金山仿佛就是一座宏偉的寺廟,構成了一種金碧輝煌"寺裹山"的奇特風貌。二是由于金山名勝古跡十分多,約有二十多個景點。金山上除寺院外,還有慈壽塔、白龍洞、古法海洞,附近還有中泠泉等。每一個景點都經過人工精心的雕琢和巧妙的安排,自然與人工相互結合,融為一體,使金山的風光更加美麗多姿,嫵媚動人。三是金山上每一座古跡,甚至一泓清泉,一方碑碣都有迷人的神話,美麗動人的傳說和有聲有色的歷史故事,故金山又稱"神話山"。家喻戶曉的"白娘子水漫金山寺"神話故事即緣于此。《白蛇轉》中破壞白娘子與許仙美滿婚姻的法海就是金山寺的和尚。白娘子趕來索要丈夫許仙,法海和尚不肯,白娘子便施法術引來洪水,招致水沒金山。現在金山寺中還有法海、白龍兩洞,向世人講訴著這段動人的神話。這些故事為金山蒙上了一層神秘色彩,再加上亭臺樓閣,小河曲橋,湖上泛舟,奇花異草,綠樹成蔭,泉水叮咚,點綴其間,風景極其優美。
如今山麓已辟為金山公園,與中冷泉,塔影湖,百花洲連成一片,呈現出一幅“樓臺兩岸水相連,江北江南鏡里天”的詩情畫意。
3、 關于金山寺的詩詞
金山寺朝代:宋代作者:梅堯臣吳客獨來后,楚橈歸夕曛。
山形無地接,寺界與波分。巢鶻寧窺物,馴鷗自作群。
老僧忘歲月,石上看江云。金山寺朝代:唐代作者:竇庠一點青螺白浪中,全依水府與天通。
晴江萬里云飛盡,鰲背參差日氣紅。金山寺朝代:唐代作者:齊己山帶金名遠,樓臺壓翠層。
魚龍光照像,風浪影搖燈。 檻外揚州樹,船通建業僧。
塵埃何所到,青石坐如冰。題金山寺作者:許棠 四面波濤匝,中樓日月鄰。
上窮如出世,下瞷忽驚神。剎礙長空鳥,船通外國人。
房房皆疊石,風掃永無塵。游金山寺 詩人:蘇軾 我家江水初發源,宦游直送江入海。
聞道潮頭一丈高,天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盤陀,古來出沒隨濤波。
試登絕頂望鄉國,江南江北青山多。羈愁畏晚尋歸楫,山僧苦留看落日。
微風萬頃靴文細,斷霞半空魚尾赤。是時江月初生魄,二更月落天深黑。
江心似有炬火明,飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識,非鬼非人竟何物。
江山如此不歸山,江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已,有田不歸如江水蟾宮曲·題金山寺 山水相輝,樓臺相映,天與安排。
詩句就云山動色,酒杯傾天地忘懷。醉眼睜開,遙望蓬萊,一半煙遮,一半云埋。
4、 關于鎮江金山的詩歌
登鎮江金山 潮平水闊兩岸齊,雄風霧列遠山迷。
登臨金山添豪氣,江天盡攬入畫題。訪鎮江金山江天禪寺留玉閣 文 / 曲槐 好個八風吹不動, 禪師一紙寺中來。
禿頭無坐鋒芒露, 留玉閣前步步回。題潤州金山寺 (唐)張 祜 一宿金山寺,超然離世群。
僧歸夜船月,龍出曉堂云。樹色中流見,鐘聲兩岸聞。
翻思在朝市,終日醉醺醺。 [說明] 張祜,字承吉,唐代詩人,一生未做過官,人稱張處士。
他初離姑蘇,后至長安。為元稹所貶抑,逐至淮南。
最后隱居曲阿(今江蘇丹陽),卒于宣宗大中年間。杜牧曾贈詩說:“誰人得似張公子,千首詩輕萬戶侯。”
這首五律描寫了獨立江心的金山寺的景貌,僧徒歸山和游覽借宿的生活,清新灑脫,流暢自然。特別是五、六兩句明白如話而又十分工切。
題金山寺 (唐)孫 魴 山載江心寺,魚龍是四鄰。樓臺懸倒影,鐘磬隔囂塵。
過櫓妨僧定,驚濤濺佛身。誰言題詠處,流響更無人? [說明] 孫魴,字伯魚,唐南昌人。
《題金山寺》有意識地與張祜同題之作比一高低。前六句描寫了金山寺的雄偉景象,末兩句顯示了作者的自負。
送識上人游金山登送陀巖 (宋)范仲淹 空半簇樓臺,紅塵安在哉?山分江色破,潮帶海聲來。煙景諸鄰斷,天光四望開。
疑師得仙去,白日望蓬萊。 [說明] 范仲淹(980—1052),字希文,蘇州吳縣人。
北宋名臣,文學家。這首詩氣派闊大,尤其是“山分江色破,潮帶海聲來”兩句,氣勢雄渾。
上人為和尚的尊稱。識是僧名中的一個字。
金山晚眺 (宋)秦 觀 西津江口月初弦,水氣昏昏上接天。清渚白沙茫不辨,只應燈火是漁船。
[說明] 秦觀(1049—1100),北宋文學家,江蘇高郵人。與黃庭堅、張耒、晁補之同為蘇門四學士。
這首詩四句四景,合成一幅金山晚眺的優美圖景,十分清麗。 瓜洲夜泊 (清)鄭 燮 葦花如雪隔樓臺,咫尺金山霧不開。
慘淡秋燈漁舍遠,朦朧夜話客船偎。風吹隱隱荒雞唱,江動洶洶北斗回。
吳楚咽喉橫鐵甕,數聲清角五更哀。 [說明] 鄭燮(1693—1765),清書畫家、文學家,字克柔,號板橋,“揚州八怪”之一。
曾居住鎮江金、焦二山讀書作畫。此詩寫的是夜泊瓜洲情景。
詩情畫意,歷歷如在目前。次北固山下 (唐)王 灣 客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書何處去?歸雁洛陽邊。 [說明] 王灣,唐洛陽人,先天進士,官洛陽尉。
作者客游在外,經過北固山下時作此詩,通過寫景抒發了新春思鄉之情,此詩在當時很有名。 采桑子--潤洲多景樓與孫巨源相遇 (宋)蘇軾 多情多感仍多病,多景樓中。
尊酒相逢,樂事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語,細捻輕攏。
醉臉春融,斜照江天一抹紅。 [說明] 這首詞是作者寫多景樓宴會遇友的情景。
寫得情景交融,揮灑自如。上闋連用四個“多”字,語如貫珠;下闋聽琵琶助興,有人面桃花之趣。
北固(清)張玉書 古檜祠堂久寂寥,凈名遺筑倚山椒。檻前碑版留三國,樹杪江聲咽六朝。
草復大堤春試馬,雨余多景暮歸樵。可憐萬井炊煙里,鵝鸛軍聲響麗譙。
[說明] 張玉書(1642—1711),江蘇丹徒人,其故宅在今鎮江市南門大街張家巷內。順治進士。
康熙時為相二十多年,世稱京江相國。詩中寫北固山的荒涼景象,遺跡模糊,寒潮嗚咽,萬戶炊煙,五夜更聲都足以引人遐思。
題鶴林寺壁 (唐)李 涉 終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑。
[說明] 李涉,字清溪,洛陽人。唐憲宗時,曾貶官峽州司倉參軍,文宗太和中,任太學博士,后因故流放康州。
這首詩寫作者為官不得志,終日如醉如夢,忽覺春光已盡,勉強登山游覽,可惜花事闌珊,無春可尋。偶然經過竹院,與山僧閑談,感到在紛擾社會中,暫得半日清閑,心情也很娛悅。
夢溪 (清)戴守梧 溪水潺潺入鄭湖,花如覆錦滿平蕪。夢中山水縈情處,沈括風流絕世無。
[說明] 戴守梧,字桐蓀,清同治時人,丹徒縣廩生。資敏學博,年少即成《禹貢注》。
二十多歲即去世,有《陳篋集》。此詩是其《京口竹枝詞》中的一首。
前兩句寫景,后兩句寫情。寫得情景并佳,恰到好處。
5、 急-關于鎮江金山寺的作文
國慶節,我和爸爸、媽媽來到爺爺、奶奶家。
晚上,我們一邊看電視,一邊聊天。突然,爸爸說:“如果明天天氣好,我們就去登山吧!”我說:“這里哪有山啊!”奶奶說:“有呀!不僅有山,山上還有個寺,叫金山寺。
金山寺里的菩薩可靈呢!你們明天可要好好拜拜哦!” 第二天,我起早早起了床,奶奶也早已煮好了飯。 匆匆地吃完早餐后,我和媽媽收拾好簡單的行李,爸爸則租來了輛面包車。
一切準備就緒,我們坐上了車。 出發了,車子在寬闊而又平坦的馬路上奔馳著。
沒過多久,我就看見遠處有一條波狀的山脈橫在眼前,我原以為這就是金山嶺,可爸爸卻對我說:“金山嶺還遠著呢!”這山離我們越來越近了,變得越來越綠了,山的輪廓也越來越清晰了,原來我以為山上只是些綠色的草,現在我才知道山上還長著茂密的松樹。 穿過這座山不久,前面又出現了一條山脈,我才知道這里有很多山。
過了好一會兒,車子開到了一座山腳下,我抬頭一看,啊!只見一座又高又大的山聳立在我眼前,爸爸說:“這才是金山嶺!”我們下了車,路口正好有位老奶奶在賣香,我們買了一些,就開始登山了。 沿著山路往上走,我興沖沖地走在前面,原以為登山是一件很容易的事,可誰知道走了才十幾分鐘我就累得氣喘吁吁,爺爺也有點累,想休息,正好前面有個小亭子,我們走到亭子里休息。
休息了一會兒,繼續沿著盤山路往前走,走著走著,終于到了金山寺。我們在門口買了門票,進入金山寺,沿著石級往上走,我們來到了誦經堂。
誦經堂的門的兩邊掛著一只大木金魚和一個大鈴鐺。往前走,是一條懸崖小道,左邊靠山,右邊可以看見很遠的風景,小道中段左側山壁有一個金牛洞,洞里面有一頭用石頭雕刻的牛。
傳說,有一天打雷下雨的時候,附近的人們曾看見一頭金牛在山上閃閃發光。 再往前走,是大雄寶殿。
大雄寶殿的正中間有一個大觀音菩薩,周圍有18個羅漢,他們是降妖羅漢、笑面羅漢、沉思羅漢、長眉羅漢……他們的神態各異,樣子也各不相同:有的騎著老虎;有的手拄拐棍;有的手拿花瓶;有的手握長鞭;有的手提鈴鐺……我們一個一個拜過,出了大雄寶殿往左走,就來到了千佛頂。 千佛頂位于金山嶺之頂峰,共有三層,一樓是藏經書的地方,游人不能入內。
我們登上二樓“玉峰殿”,里面有4個大菩薩,其中一個躺著,三個坐著。躺著的菩薩的身旁還有許多小尼姑跟她扇扇子呢!大家拜過這里的菩薩后,就登上三樓,這里才是千佛頂。
由于這里有一千多個菩薩,而且又位于山和樓之頂,所以起名為千佛頂。千佛頂里面的墻壁是八面形的,八個面從底到頂都擺放著小菩薩,房子的正中央分四個方向,從下到上也都是菩薩。
這樣的設計,據說是能保佑前來拜佛的信徒“八面通財,四方平安”。爸爸說:“我們即來之,就好好拜拜吧!”于是我跟著爸爸、媽媽拜過八面四方所有的菩薩。
出寺門的時候,爸爸說:“買個菩薩工藝品作紀念吧!”我和媽媽都說:“好!”于是我挑了一個買下來就下山了。 今天我總算登了一次山了,實現了我很久的登山夢!。
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