華閱文章網1、 表示疑問語氣的詩句
春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？春曉 孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？春思 李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。 春風不相識，何事入羅幃？ 涼州詞 王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？泊船瓜洲 王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？書憤 陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中雙鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？州橋 范大成州橋南北是天街，老父年年等架回。忍淚失聲問使者：“幾時真有六軍來？” 參考資料： 自己背的，自己查的。
2、 語文語法問題什么是判斷語氣解釋語氣肯定語氣感嘆語氣？判斷語氣和
。
..者，。.者也.例：項羽者，霸王也.（項羽是霸王）或者：項羽者，西楚人也.（項羽是西楚這個地方的人.）這種就是判斷語氣. 感嘆語氣當然就是一些感嘆句子使用的語氣，表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何。
。之（怎么。
。這樣啊）等。
“。
者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。
這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”
（《戰國策.齊策》） 像這種句子就是肯定語氣. 解釋語氣其實也是一樣， 、“。
者，。
也。”這是文言判斷句最常見的形式。
主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”
（《史記.了涉世家》） 這里后面部分就是對前面部分加以解說.。
3、 如何判斷文言文中所表達的語氣
文言文常見的語氣詞有以下幾個： 1、也：（1）用在句尾表示陳述語氣。
如：夫將者，國之輔也。 （2）用在句中表示停頓，以舒緩語氣。
如：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 2、矣：（1）用在句尾表示陳述語氣。
如：道之不行，已知之矣。 （2）用在句尾，表示疑問、感嘆、祈使語氣。
如：先生處勝之門下，幾年于此矣？/師道之不傳也久矣！/可疾去矣，慎勿留。 3、乎：（1）用在句尾表示疑問語氣。
如：壯士，能復飲乎？ （2）用在句尾，表示感嘆、祈使語氣。如：天乎！吾無罪。
/子其行乎？ （3）用在句中表示停頓，以舒緩語氣。以容取人乎，失之子羽。
4、者：（1）表停頓語氣。如：夫積貯者，天下之大命也。
（2）用在時間詞后表示停頓，以舒緩語氣。如：昔者吾舅死于虎。
（3）用在句尾表疑問。如：無差，誰為多與者？（《獄中雜記》） 5、耶：（1）用于句尾表疑問，相當于“嗎”“呢”。
如：六國互喪，率賂秦耶？/然則何時而樂耶？（2）用于句尾疑問中略帶測度，相當于“嗎”。如：得無教我獵蟲所耶？（3）用于句尾表反問，相當于“嗎”。
如：嗚呼！州縣者真驛耶？（4）用于句尾表感嘆，相當于“啊”。時耶，命耶？從古如斯。
4、 文言文中的疑問助詞
1、乎 語氣詞“乎”可以用在疑問句句尾表示疑問語氣。
疑問句中的“乎”字表示疑問語氣時，按提問的出發點和疑問的性質不同，可分為詢問、反問兩種情況。 詢問 詢問是說話人提出問題，要求對方回答，這類疑問多見于是非問句、特指問句和選擇問句。
這是一種純粹的疑問，“乎”可譯為“嗎”或“呢”。例如： ①（王日）“戰乎？”（伯州犁）曰：“未可知也。”
（《左傳?成公十六年》） ②許子必種粟而后食乎？（《許行》）以上二例是是非問句，要求對方作肯定或否定的回答，“乎”譯作“嗎”。 ③事齊乎？事楚乎？（《孟子?梁惠王下》） ④子以秦將救韓乎？其不乎？（《戰國策?韓策》）以上二例是選擇疑問句，說話人把兩種可能提出來，要求對方選擇一種作答。
“乎”字可譯作“呢”。 ⑤何傷乎？亦各言其志也。
（《論語?先進》） ⑥我則無禮，何以戰乎？（《載流之戰》）以上是特指問句，句中有“何”這樣的疑問代詞特別提出疑點。“乎”字可譯作“呢”。
反問 反問是無疑而問，用疑問的形式表示毫無疑義的意見，所以不要求對方回答。因為是無疑而問，故在句尾用“乎”字的同時，句中還要用別的反詰語氣詞等來配合。
這種“乎”字也可以譯成“嗎”或“呢”。例如： ①天之所置，其可廢乎？（《城漢之戰》） ②圣人之憂民如此，而暇耕乎？（《許行》） ③王侯將相，寧有種乎？（《史記?陳涉世家》）以上三例用肯定形式表示否定的內容。
其中1、3兩例與“乎”字呼應的是語氣詞“其”和副詞“寧”。 如果句中使用“不”“無”等否定詞，就構成否定形式，表達的也是肯定的內容。
例如： ④喜賂怒頑，能無戰乎？（《城漢之戰》） ⑤計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎？（《莊子?秋水》） “乎”與“不亦”構成“不亦……乎”，是一種比較委婉的反問說法，其反問語氣比帶其他反詰詞語的反問句要輕緩一些。例如： ①夫子嘗與吾言于楚也，必是故也。
不亦識乎？（《左傳?成公十六年》） ②子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（《論語?學而》） ③求劍若此，不亦惑乎？（《呂氏春秋?察今》）2、歟（與） 語氣詞“歟”先秦多寫作“與”，“歟”是后起字。“歟”（與）和“乎”一樣，可以表示疑問語氣。
“歟”（與）表示疑問語氣時，在是非問句句尾一般不表示純粹的疑問，而是說話人心目中已有了某種看法，但還不能深信不疑，提出來要求證實。這是“歟”（與）和“乎”在表疑問語氣時的主要不同之處。
這樣的“歟”（與）可譯為“嗎”或“么”。例如： ①曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。”
（《論語?微子》） ②“許子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”
曰“自織之與？”曰：“否，以粟易之。”（《許行》） ③子非三閭大夫歟？（《史記?屈原列傳》） “歟”（與）用在特指問句，幫助表達疑問語氣，句中也另有疑問詞，疑問的重點落在疑問詞上。
可譯為“呢”。例如： ①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《論語?季氏》） ②誰與，哭者？（《禮記?檀弓》） ③大閹之亂，縉紳而不易其志者，四海之大，有幾人歟？（張溥《五人墓碑記》） “歟”（與）用在選擇問句句尾，是表示無法肯定或否定某項或某幾項事情，要求對方選擇而發出的疑問語氣。
可譯成“呢”，分句中常有“抑”來配合。例如： ①求之與？抑與之與？（《論語?學而》） ②南方之強與？北方之強與？抑而強與？（《禮記?中庸》） ③豈得之難而失之易歟？抑本其成成敗之跡，而皆自于人歟？（歐陽修《五代史?伶官傳序》） “歟”（與）用在反問句，表示不要求對方回答無疑而問的反詰語氣，可譯為“嗎”，有時也跟“也”連用，或跟“豈”、“得非”等配合。
例如： ①管仲以其君霸，晏子以其君顯，管仲晏子猶不足為與？（《孟子?公孫丑上》） ②得非急于求道，不擇其人而問焉者歟？（韓愈《答吳充秀才書》） ③唯求則非邦也與？（《論語?先進》）3、哉 “哉”字可以跟疑問詞配合用于詢問句和反問句，句子的詢問語氣和反問語氣由疑問詞來表達，“哉”字則給它們帶上感嘆色彩，可譯為“嗎”、“呢”。例如： ①此何鳥哉？（《莊子?山木》） ②曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰：‘得黃金百，不如得季布一諾。
’足下何以得此聲于梁楚間哉？”（《史記?季布欒布列傳》） ③夫當今生民之患，果安在哉？（蘇軾《教戰守策》）以上諸例是詢問句，“哉”譯為“呢”或“啊”。 ④晉，吾宗了也，豈害我哉？（《左傳?僖公五年》） ⑤燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記?陳涉世家》）以上二例是反問句，“哉”譯作“嗎”或“呢”。
4、耶（邪）句末語氣詞，用在疑問句句尾，表示疑問語氣，相當于“嗎”或“呢”。例如：①為一郎僮耶。
——唐· 柳宗元《童區寄傳》②史公果死耶。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》③我果是也，而果非也邪？（《莊子?齊物論》）④令名不彰邪。
——《世說新語·自新》。
5、 文言文中常見的句尾語氣詞有哪些
文言文常見的語氣詞有以下幾個： 1 、也： （ 1 ）用在句尾表示陳述語氣：如：夫將者，國之輔也： （ 2 ）用在句中表示停頓，以舒緩語氣：如：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善： 2 、矣： （ 1 ）用在句尾表示陳述語氣：如：道之不行，已知之夾： （ 2 ）用在句尾，表示疑問、感嘆、祈使語氣：如：先生處勝之門下，幾年于此矣？/師道之不傳也久矣！/可疾去矣，慎勿留： 3 、乎： （ 1 ）用在句尾表示疑問語氣：如：壯士，能復飲乎？（ 2 ）用在句尾，表示感嘆、祈使語氣：如：天乎！吾無罪：/子其行乎？ （ 3 ）用在句中表示停頓，以舒緩語氣：以容取人乎，失之子羽：4 、者： （ 1 ）表停頓語氣：如：夫積貯者，天下之大命也：（ 2 ）用在時間詞后表示停頓，以舒緩語氣：如：昔者吾舅死于虎。
（ 3 ）用在句尾表疑問。如：無差，誰為多與者？（ 《 獄中雜記 》 ） 5 、耶： （ 1 ）用于句尾表疑問，相當于“嗎”“呢”：如：六國互喪，直賂秦耶？然則何時而樂耶？ （ 2 ）用于句尾疑問中略帶側度，相當于“嗎”：如：得無教我獵蟲所耶？（ 3 ）用于句尾表反問，相當于“嗎”：如：嗚呼！州縣者真釋耶？（ 4 ）用于句尾表感嘆，相當于“啊”。
如：時耶，命耶？從古如斯。
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