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一、百家姓中王字是不是有兩個王
俗話說，一筆寫不出兩個王字，哪來兩個王？！
王氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，在當今中國大陸姓氏排行榜上名列第一位，在臺灣省名列第六位，人口約一億一千零七十六萬九千余，占全國人口總數的6.92%左右。
王姓在秦漢時期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、河南開封、虞城、淮縣，陜西咸陽，山東淄博等地，而子姓為王的后裔則由河南衛輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。兩漢時期，開始出現了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓；瑯琊王姓，以西漢諫議大夫王吉為開基祖；太原王姓，分為晉陽支（以三國魏司空王昶開基），祁縣支（以東漢王允為開基）。魏晉南北朝時期瑯琊王姓的后裔王導和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，瑯琊王氏舉族南遷，衣冠南渡，時稱“王與馬共天下”。太原王姓祁縣支在司馬懿專權時遭受滅頂之災。隋滅陳時，原仕于南朝的瑯邪王姓被分別遷于關中、河北、河東等地。唐末時，王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國，由此，王審知被譽為“開閩第一人”。北宋滅后，三槐王姓（以唐末的黎陽（今河南省浚縣）令王言為開基祖）的不少人遷居江浙一帶，尤以江蘇昆山一支賢才輩出，成為望族。明代時在洪洞大槐樹集結的山西人被分別遷于河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。于是太原王和三槐王等在中原地區有了更為廣泛的分布。
王氏南北分布不平衡，長江以北地區，約占北方漢族人口的8.8%，為第一大姓，而在南方地區僅占4.5%，為第四大姓。在全國漢族中，以內蒙古王氏的比例最高，廣東最低。
源流一
源于姬姓，出自周朝周文王第十五子畢公高的后裔，屬于以王族身份為氏。周文王第十五子畢公高之后，因本來是王族，所以他們以王為姓。又東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶民，遷居于瑯琊（今山東[1]省），世人稱其為“王”家，其后亦以“王”為姓，稱為王氏。周靈王太子晉是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。太子晉又稱王子晉、王子僑、王喬，是東周靈王的太子，本為姬姓。《通志·氏族略》言："若太原、瑯邪王之王，則曰周靈王太子晉，以直諫廢為庶人，其子宗恭為司徒，時人號曰王家。"晉生于洛陽，在周靈王初年被立為太子，當時流經洛陽的谷、洛二水經常泛濫，靈王派人壅塞河道，他力陳不可，主張因勢利導以治水，不被靈王采納，后終因忤逆之罪被奪去太子名位，廢為庶人。后代被世人稱為王家，便以王為氏。太子晉因直諫被周靈王廢為庶民。去世后，楚國詩人屈原在《遠游》中有云“軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲。”唐代李白也曾寫過“吾愛王子喬，得道伊洛濱”的詩句。姬姓之王的另一支京兆王、河間王為周文王的第十五子、周武王之弟畢公姬高之后。姬高始封于畢，其裔孫畢萬入晉為官，封為魏成侯，戰國時與趙、韓三家分晉，立魏國。后魏王假在位時，魏國被秦所滅，子孫分散，因號為王家，以王為氏。
例如信陵君魏無忌，先是避難于泰山，至西漢時期入朝，被漢高祖劉邦封為蘭陵君，其后裔子孫認為自己源于王族顯貴之家，便易姓為王氏，世代相傳至今。
源流二
源于子姓，出自成湯王子比干后裔，屬于以王族身份為氏。據《通志·氏族略》記載，商紂時王子比干之后，比干被殺后，其子孫為了紀念他，以王子爵號改“子”姓為“王”姓，形成了別一支王氏。子姓之王比干之后，即汲郡王。《通志·氏族略》說：“王氏……出于汲郡者則曰王子比干之后，此子姓之王也。”王子比干是商朝國王文丁之子，亦是商朝末帝紂王的叔父。王子比干生活在國運每況愈下的商朝末年，加之紂王昏庸無道，他不滿于時局，多次犯顏直諫， 最終不被紂王所容，被剖心而死。他為了國家，殺身以成仁，被后世譽為忠于祖國的楷模，并與同時的微子、箕子一起合稱為“商末三仁”。王子比干被殺后，就葬在當時的國都朝歌附近，亦即今衛輝市城北15里比干廟村旁。他的子孫在他罹難后，世代居住在今衛輝淇縣一帶，為他守陵；同時，為了紀念他，改以“王”字為姓。子姓之王是最早的一支王姓人。因為他們居住的衛輝一帶原由汲郡管轄，因此又被稱為汲郡王氏。
二、“子晉”這個詞有什么含義
子晉 讀音為zǐ jìn ，王子喬的字。王子喬（約前565年-前549年）東周人，是漢族傳說中神仙，為黃帝后裔，東周靈王姬泄心的太子，本名姬晉，字子喬，人稱太子晉世稱王子晉或王子喬，是王氏的始祖。相傳為 周靈王 太子，喜吹笙作鳳凰鳴，被 浮丘公 引往 嵩山 修煉，后升仙。晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》："昔 子晉 舍視膳之役，棄儲貳之重，而 靈王 不責之以不孝。" 唐 盧眉娘 《和卓英英理笙》："他日丹霄驂白鳳，何愁 子晉 不聞聲。"
宋 范仲淹 《天平山白云泉》詩：" 子晉 罷云笙， 伯牙 收玉琴。"
唐代宋之問有一首《王子喬》詩，全詩如下：
王子喬，愛神仙，七月七日上賓天。白虎搖瑟鳳吹笙，
乘騎云氣吸日精。吸日精，長不歸，遺廟今在而人非。
空望山頭草，草露濕人衣。
三、武則天的《升仙太子碑并序》兩處生詞解釋,急~~
武井不知道，應該是與慶山相對的地名。
桓良此人應出于《列仙傳》中王子喬的故事中。《升仙太子碑》本身講的就是王子喬的事么。
王子喬
王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，見桓良曰：“告我家，七月七日待我于緱氏山巔。”至時，果乘白鶴駐山頭，望之不得到。舉手謝時人，數日而去。亦立祠于緱氏山下，及嵩高首焉。妙哉王子，神游氣爽。笙歌伊洛，擬音鳳響。浮丘感應，接手俱上。揮策青崖，假翰獨往。
【譯文】王子喬是周靈王的太子，名叫晉。喜歡吹笙，學鳳凰的鳴叫。游戲于伊水和洛水之間，道士浮丘公牽著他的手上了嵩山，住了三十多年。后來，人們到山上來找他，他對桓良說：“請告訴我的家人，七月七日在緱氏山頭上等我。”到了那天，王子喬果然乘著白鶴飛來，停在山頂之上，人們只能望見他卻不能上到山頂。他舉手向當時來看他的人致意，過了幾天才飛去。人們在緱氏山的腳下和嵩山的頂上同時立祠奉祀他。奇妙王子喬，神游天地氣度爽朗。吹笙伊水洛水間，擬音如鳳凰歌唱。浮丘公受到感應，攜手同把嵩山上。揮鞭策于青崖處，乘仙鶴獨來獨往。
這么看桓良應是周室大臣或是周王室的侍從。
四、急
王： 1、出自姬姓，為周文王之后，以王族爵號為氏。
周文王第十五子畢公高之后，因本來是王族，所以他們以 王姓圖騰王為姓。又東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶民，遷居于瑯琊（今山東省），世人稱其為“王”家，其后亦以“王”為姓，稱為王氏。
周靈王太子晉是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。太子晉又稱王子晉、王子僑、王喬，是東周靈王的太子，本為姬姓。
《通志·氏族略》言："若太原、瑯邪王之王，則曰周靈王太子晉，以直諫廢為庶人，其子宗恭為司徒，時人號曰王家。"晉生于洛陽，在周靈王初年被立為太子，當時流經洛陽的谷、洛二水經常泛濫，靈王派人壅塞河道，他力陳不可，主張因勢利導以治水，不被靈王采納，后終因忤逆之罪被奪去太子名位，廢為庶人。
他被廢后名聲依然不減，心憂國事，才識過人，能言善辯，名聲遠布。其后人也因他曾是靈王太子的緣故而改姓王氏。
太子晉的后人戰國秦漢時有大將王賁、王翦、王離等，開創了太原王氏和瑯琊王氏，兩支后來都發展成為天下王姓的最主要支派。 姬姓之王的另一支京兆王、河間王為周文王的第十五子、周武王之弟畢公姬高之后。
姬高始封于畢，其裔孫畢萬入晉為官，封為魏成侯，戰國時與趙、韓三家分晉，立魏國。后魏王假在位時，魏國被秦所滅，子孫分散，因號為王家，以王為氏。
也有一種說法是，魏昭王公子信陵君之后，在秦滅魏后逃于泰山，時人因其為王族，稱王氏。 2、出自子姓，為殷商王子比干之后，以爵號為氏。
據《通志·氏族略》記載，商紂時王子比干之后，比干被殺后，其子孫為了紀念他，以王子爵號改“子”姓為“王”姓，形成了別一支王氏。子姓之王比干之后，即汲郡王。
《通志·氏族略》說："王氏……出于汲郡者則曰王子比干之后，此子姓之王也。"王子比干是商朝國王文丁之子，亦是商朝末帝紂王的叔父。
王子比干生活在國運每況愈下的商朝末年，加之紂王昏庸無道，他不滿于時局，多次犯顏直諫，最終不被紂王所容，被剖心而死。他為了國家，殺身以成仁，被后世譽為忠于祖國的楷模，并與同時的微子、箕子一起合稱為"商末三仁"。
王子比干被殺后，就葬在當時的國都朝歌附近，亦即今衛輝市城北15里比干廟村旁。他的子孫在他罹難后，世代居住在今衛輝淇縣一帶，為他守陵；同時，為了紀念他，改 王以"王"字為姓。
子姓之王是最早的一支王姓人。因為他們居住的衛輝一帶原由汲郡管轄，因此又被稱為汲郡之王氏。
3、出自媯姓，為齊王田和的后代，以王族稱謂為氏。據《通志·氏族略》記載，相傳為古帝虞舜之后媯滿被周武王封于陳，傳至公子完，避難逃到齊國，改姓田，其裔孫田和成為齊國國君，史稱“田氏代齊”，齊被滅后，其后人以王族身份改“媯”姓為“王”姓，稱為王氏。
出于媯陳一支的為北海王、陳留王，乃舜裔齊田之后。《通志·氏族略》說，王姓"出于北海、陳留者，則曰舜之后也。
其先，齊諸田為秦所滅，齊人號為王家，此媯姓之王也"。《姓氏考略》載："北海、陳留之王，皆舜后。
其先，齊諸田為秦所滅，齊人號為王家，考為齊王田建之子田升、田桓改田姓為王姓。"王莽出于此脈。
《漢書·元后傳》："孝元皇后，王莽之姑也。莽自本曰：田和有齊國，三世稱王。
至王建為秦所滅，項羽封建孫安為濟北王，齊謂之王家。因以為氏。
" 齊國最后一名國王是齊王田建。他在亡國后被遷到共（今輝縣古城），田建之孫名田安，項羽反秦時被封為濟北王，及項羽為劉邦所敗，田安也失去了王位。
但他的子孫為了紀念這一事情，從此便改姓王氏。兩漢之際的新朝皇帝王莽、以及魏晉隋唐時期的北海王氏、陳留王氏等等，都出自這支王姓中。
4、復姓簡化而來。秦滅六國后，各國王族避難散居，至漢朝初年紛紛易姓為“王”氏。
5、出自賜姓或改姓的王姓。 如戰國燕太子丹的玄孫嘉被王莽賜姓王，隋末王世充本姓支氏。
①劉氏改姓王氏 王姓書籍西漢末，王莽建立新朝，始建國二年（10年）下詔說：“明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王”。
五代時，幽州人劉去非追隨劉守奇在后梁政權中任河陽行軍司馬。李存勖攻破后梁河、洛地區，劉去非便投奔了后梁荊南兵馬留后高季興，成為高季興的心腹。
后唐建立后，高季興表示歸順，曾被后唐任為兼中書令。高季興始終與后唐李存勖貌合神離，劉去非因與李存勖曾作過對，為保護自己也改姓為王，叫王保義了。
②謝氏改姓王氏 明朝汀州府（今福建長汀縣）經歷王得仁，其家本姓謝氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。 清人王樹榮所作《王謝世表序》中說：“吾族本系，出晉從事中郎謝萬石后。
梁天監中，景滌公諱覺官吳興太守，因家焉，世為吳興謝氏。建明初，忠烈公諱貴為北平指揮使，與張丙、張信同受建文密詔，監察燕王。
張信密與燕棣通款，燕棣偽稱疾嗾，信約張丙與忠烈公往偵之，二人同遇害。及靖難兵起，夷族令嚴，忠烈公幼子公權襲外家姓獲免 李：李氏的來源 - 李姓之“李”，最初指的是一種植物――李樹，屬薔薇科。
但李姓的直接來源卻是。
