華閱文章網一、《馬鈞傳》的譯文
馬鈞先生，字德衡，是天下聞名的技術高超的人。
他年輕時過著游樂的生活，自己不知道有技術。在這時候，他從不對人家談到技術，又怎么談得上有人知道他呢？ 他當了博士，生活貧困，就想改進織綾機，不用說什么人們就知道他技術巧妙了。
舊式的織綾機，五十綜（綜：織綾機上經線的分組）的用五十個躡（躡：織綾機上的踏具），六十綜的用六十個躡，馬先生認為這樣的設計費力費時，于是他改進機械，全都改用十二個躡。改進以后，可以隨心所欲織出各種奇妙的花紋，織成后看上去象是天然形成的一樣，又象陰陽二氣反復變化無窮。
這正象制造輪子的工人（輪扁：古代制造輪子的工人）回答別人的詢問：那巧妙的地方是沒法用言語說明的，又怎么能用言語去檢驗它呢？ 先生任給事中官職時，有一次，和散騎常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗在朝廷上爭論關于指南車的事。他兩個說，古代根本沒有指南車，記載上的說法是虛假的。
先生說：“古代是有指南車的。我們沒有去想到它罷了，哪是什么遙遠的事呢！”兩人嘲笑他說：“先生大名是鈞，大號是德衡。
‘鈞’是陶器的模具，‘衡’是定東西輕重的，你現在這個‘衡’定不出輕重，還想做得出模具來嗎！”。先生說：“講空話，瞎爭論，還不如試一試可以見效。”
于是兩人把這事報告明帝，明帝下令要先生把它制作出來，后來，他就把指南車造成了。這是一件奇妙的事情，又是沒法用言語說清楚的。
從此之后，天下人都佩服他的技術高明了。 他住在京師，城里有地可以種植菜蔬，但愁的是近旁沒有水可以灌溉。
先生就制作了翻車，叫年輕人（童兒：年輕人）轉動它，汲來的可以自行倒出流到地里，翻車里外轉動，效率大大超過平常水車。這是第二件奇妙的事情。
后來有人進貢一套雜技模型，只能作擺設不能活動。皇帝問先生：“你能使得它們動起來嗎？”回答說：“可以活動。”
皇帝說：“可以做得更巧妙些嗎？”回答說：“可以更好。”于是他就接受皇命制作了。
他用大木頭又雕又削，做成輪子的形狀，放在地上，下面設機關用水里發動。上面制作了女子奏樂舞蹈的偶像，還有木偶打鼓、吹簫、疊羅漢，還可以使木偶丟木球、擲劍、走繩索、翻筋斗，動作靈活，還有木偶坐堂審案，舂米磨面、斗雞等各種各樣的動作。
這是第三件奇妙的制作。 先生看到諸葛亮設計的連弩，說：“這東西巧是很巧，但還不頂完善。”
他說，他可以做出一種連弩，發箭的效率能增加五倍。又認為發石車效果差，如果敵人在城樓邊掛起濕牛皮，發過去的石子碰上牛皮就滑落下來，發石車又不能連續發射。
他想制作一種輪子，掛上幾十塊大石頭，用機械轉動輪子，輪上懸石的繩子按一定節奏斷掉，石子拋射到敵人城樓，可以迅速地接連拋射。他曾經試驗用個車輪掛上幾十塊磚頭瓦塊，可以拋射到幾百步遠的地方去。
有位裴先生，是京師的著名人士，見識精深，聽到先生的事情，就譏笑他。他去到先生那里和先生辯論，先生被他說得沒法應對。
裴先生自以為擊中先生要害，不停地滔滔議論。傅先生對裴先生說：“您的長處是會講話，短處是沒有巧思。
馬先生的長處是有巧思，短處是不會講話。用您的長處，攻他的短處，當然他不能不屈服了；但如果用你的短處，去較量他的長處，那您一定有許多不理解的地方。
機巧之類，是天下極微妙精深的事情，您并不理解還要不停攻擊，那攻擊的內容，一定離題萬里了。他內心并不同意您，但嘴上又說不過，這就是馬先生不再應對你的責難的原因了。
傅先生去見安鄉侯，談到裴先生和馬先生說的一套話，安鄉侯的看法和裴先生一樣。傅先生說：“圣人一身之中，具有各種才能德行，他選取人才并不局限于一個方面。
有的以品德方面選取，有的從口才方面選取，有的從能力方面選取。從品德方面選取的人，不聽他的言論就能看出他的誠心誠意，象德行類的顏淵等人就是。
從口才方面選取的，能明辨是非、有機變，言語類的宰我、子貢等人就是。從能力方面選取的，如政治上有能力的冉有、季路，文學上有能力的子游、子夏。
即使圣人有理解一切的明智，但要選用人材，就一定要先加以考驗。因此，他就考驗了冉有、季路的政治才能，考驗了子游、子夏的文學才能。
對這些人尚且如此，何況不如他們的人呢！為什么這樣？空談理論，有很多事情是無法講得清楚的，如果加以實踐，講不清楚的地方，一考驗就容易得到證明了。現在馬先生所要制作的，是國家精密的器械，軍事上重要的戰具，化費十丈木材，用去兩個人的勞力，不需多少時間，就可知道是錯是對。
去責難那種很容易考驗出結果的事情，隨便用言語去壓抑別人的才能，這猶如用自己的老一套去做天下的事，用不變的方法看待層出不窮的新事物，事情當然就辦不好了。馬先生所制作的，都是創新的東西，因此他開頭的所說所為，不會馬上就正確，為了他有時會有錯誤，就不去支持他、任用他，那么杰出的奇才就無從產生了。
同時愛一個人的人們相互妒忌，同類工作的人互相誹謗，一般人都不能避免。所以君子不因為個人的私心去傷害別人的事業，一定要以實際考驗來作標準。
丟開實際考驗這個標準不用，這就是為什么明明是塊。
二、《馬鈞傳》翻譯
《馬鈞傳》譯文 【原文】馬先生鈞，字德衡，天下之名巧也。
少而游豫，不自知其為巧也。當此之時，言不及巧，焉可以言知乎？ 【譯文】馬鈞先生，字德衡，是天下聞名的技術高超的人。
他年輕時過著游樂的生活，自己不知道有技術。在這時候，他從不對人家談到技術，又怎么談得上有人知道他呢？ 【原文】為博士，居貧，乃思綾機之變，不言而世人知其巧矣。
舊綾機五十綜者五十躡，六十綜者六十躡，先生患其喪功費日，乃皆易以十二躡。其奇文異變因感而作者，猶自然之成形，陰陽之無窮。
此輪扁之對，不可以言言者，又焉可以言校也？ 【譯文】他當了博士，生活貧困，就想改進織綾機，那末不用說什么，人們就會知道他技術巧妙了。舊式的織綾機，五十綜的用五十個躡，六十綜的用六十個躡，馬先生認為有費力費時的缺點，于是他改進機械，全都改用十二個躡。
改進以后，可以隨心所欲織出各種奇妙的花紋，織成后看上去象是天然形成的一樣，又可以象陰陽二氣反復變化無窮。這種技術，正象輪扁回答別人的詢問：那巧妙的地方是沒法用言語說明的，又怎么能去檢驗它呢？ 【原文】先生為給事中，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論于朝，言及指南車。
二子謂古無指南車，記言之虛也。先生曰：“古有之。
未之思耳，夫何遠之有？”二子曬之曰：“先生名鈞，字德衡，鈞者器之模，而衡者所以定物主輕重，輕重無準而莫不模哉！”先生曰：“虛爭空言，不如試之易效也。”于是二子遂以白明帝，詔先生作之，而指南車成。
此一異也，又不可以言者也。從是，天下服其巧矣。
【譯文】先生任給事中官職時，有一次，和散騎常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗在朝廷上爭論關于指南車的事。他兩個說，古代根本沒有指南車，記載上的說法是虛假的。
先生說：“古代是有指南車的。我們沒有去想到它罷了，哪是什么遙遠的事呢！”兩人和他開玩笑說：“先生大名是鈞，大號是德衡。
‘鈞’是陶器的模具，‘衡’是定東西輕重的，你現在這個‘衡’定不出輕重，還想做得出模具來嗎！”。先生說：“講空話，瞎爭論，還不如試一試可以見效。”
于是兩人把這事報告明帝，明帝下令要先生把它制作出來，后來，他就把指南車造成了。這是一件奇妙的事情，又是沒法用言語說清楚的。
從此之后，天下人都佩服他的技術高明了。 【原文】居京師，都城內有地可以為園，患無水以溉。
先生乃作翻車，令童兒轉之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二異也。
【譯文】他住在京師，城里有地可以種植菜蔬，但愁的是近旁沒有水可以灌溉。先生就制作了翻車，叫小孩子轉動它，汲來的水自己傾流到地里，翻車里外轉動，效率超過平常水車一百倍。
這是第二件奇妙的事情。 【原文】其后有人上百戲者，能設而不能動也。
帝以問先生：“可動否？”對曰：“可動。”帝曰：“其巧可益否？”對曰：“可益。”
受詔作之。以大木雕構，使其形若輪，平地施之，潛以水發焉。
設為女樂舞象，至令木人擊鼓吹簫；作山岳，使木人跳丸、擲劍，緣垣、倒立，出入自在，百官行署，春磨、斗雞，變化百端。此三異也。
【譯文】后來有人進貢一套雜技模型，只能作擺設不能活動。皇帝問先生：“你能使得它們動起來嗎？”回答說：“可以活動。”
皇帝說：“可以做得更巧妙些嗎？”回答說：“可以更好。”他就接受皇命制作了。
他用大木頭又雕又削，做成輪子的形狀，放在地上，下面用流水使它旋轉。下面制作了女子奏樂舞蹈的偶象，還有木偶打鼓、吹簫、疊羅漢，還可以使木偶丟木球、擲劍、走繩索、翻筋斗，動作靈活，還有木偶坐堂審案，舂米磨面、斗雞等各種各樣的動作。
這是第三件奇妙的制作。 【原文】先生見諸葛亮連弩，曰：“巧則巧矣，未盡善也”言作之可令加五倍。
又患發石車，敵人于樓邊懸濕牛皮，中之則墮，石不能連屬而至。欲作一輪，懸大石數十，以機鼓輪，為常則以斷懸石，飛擊敵城，使首尾電至。
嘗試以車輪懸瓴甓數十，飛之數百步矣。 【譯文】先生看到諸葛亮設計的連弩，說：“這東西巧是很巧，但還不頂完善。”
他說，他可以做出一種連弩，發箭的力量能增加五倍。又嫌發石車效果差，如果敵人在城樓邊掛起濕牛皮，發過去的石子碰上牛皮就滑落下來，發石車又不能連續發射。
他想制作一種輪子，掛上幾十塊大石頭，用機關轉動輪子，輪上懸石的繩子逐一斷掉，石子就拋射到敵人城樓，可以迅速地接連拋射。他曾經試驗用個車輪掛上磚頭瓦塊，可以拋射到幾十丈遠的地方去。
【原文】有裴子者，上國之士也，精通見理，聞而哂之。乃難先生，先生口屈不能對，裴子自以為難得其要，言之不已。
傅子謂裴子曰：“子所長者言也，所短者巧也。馬氏所長者巧也，所短者言也。
以子所長，擊彼所短，則不得不屈；以子所短，難彼所長，則必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而難之不已，其相擊刺，必已遠矣。
心乖于內，口屈于外，此馬氏之所以不對也。” 【譯文】有位裴先生，是京師的著名人士，見識精深，聽到先生的事情，就譏笑他。
他去到先生那里去和先生辯論，先生被他說得沒法答對。裴先生自以為擊中對方要害，不停地滔滔。
三、馬鈞傳翻譯
馬鈞先生，字德衡，是天下聞名的技術高超的人。
他年輕時過著游樂的生活，自己不知道有技術。在這時候，他從不對人家談到技術，又怎么談得上有人知道他呢？ 他當了博士，生活貧困，就想改進織綾機，那末不用說什么，人們就會知道他技術巧妙了。
舊式的織綾機，五十綜的用五十個躡，六十綜的用六十個躡，馬先生認為有費力費時的缺點，于是他改進機械，全都改用十二個躡。改進以后，可以隨心所欲織出各種奇妙的花紋，織成后看上去象是天然形成的一樣，又可以象陰陽二氣反復變化無窮。
這種技術，正象輪扁回答別人的詢問：那巧妙的地方是沒法用言語說明的，又怎么能去檢驗它呢？ 先生任給事中官職時，有一次，和散騎常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗在朝廷上爭論關于指南車的事。他兩個說，古代根本沒有指南車，記載上的說法是虛假的。
先生說：“古代是有指南車的。我們沒有去想到它罷了，哪是什么遙遠的事呢！”兩人和他開玩笑說：“先生大名是鈞，大號是德衡。
‘鈞’是陶器的模具，‘衡’是定東西輕重的，你現在這個‘衡’定不出輕重，還想做得出模具來嗎！”。先生說：“講空話，瞎爭論，還不如試一試可以見效。”
于是兩人把這事報告明帝，明帝下令要先生把它制作出來，后來，他就把指南車造成了。這是一件奇妙的事情，又是沒法用言語說清楚的。
從此之后，天下人都佩服他的技術高明了。
四、《馬鈞傳》翻譯
馬鈞傳 傅玄 馬鈞先生，字德衡，是天下聞名的技術高超的人。
他年輕時過著游樂的生活，自己不知道有技術。在這時候，他從不對人家談到技術，又怎么談得上有人知道他呢？ 他當了博士，生活貧困，就想改進織綾機，不用說什么人們就知道他技術巧妙了。
舊式的織綾機，五十綜（綜：織綾機上經線的分組）的用五十個躡（躡：織綾機上的踏具），六十綜的用六十個躡，馬先生認為這樣的設計費力費時，于是他改進機械，全都改用十二個躡。 改進以后，可以隨心所欲織出各種奇妙的花紋，織成后看上去像是天然形成的一樣，又像陰陽二氣反復變化無窮。
這正像制造輪子的工人（輪扁：古代制造輪子的工人）回答別人的詢問：那巧妙的地方是沒法用言語說明的，又怎么能用言語去檢驗它呢？ 先生任給事中官職時，有一次，和散騎常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗在朝廷上爭論關于指南車的事。他兩個說，古代根本沒有指南車，記載上的說法是虛假的。
先生說：“古代是有指南車的。我們沒有去想到它罷了，哪是什么遙遠的事呢！”兩人嘲笑他說：“先生大名是鈞，大號是德衡。
‘鈞’是陶器的模具，‘衡’是定東西輕重的，你現在這個‘衡’定不出輕重，還想做得出模具來嗎！”。 先生說：“講空話，瞎爭論，還不如試一試可以見效。”
于是兩人把這事報告明帝，明帝下令要先生把它制作出來，后來，他就把指南車造成了。這是一件奇妙的事情，又是沒法用言語說清楚的。
從此之后，天下人都佩服他的技術高明了。 他住在京師，城里有地可以種植菜蔬，但愁的是近旁沒有水可以灌溉。
先生就制作了翻車，叫年輕人（童兒：年輕人）轉動它，汲來的水可以自行倒出流到地里，翻車里外轉動，效率大大超過平常水車。這是第二件奇妙的事情。
后來有人進貢一套雜技模型，只能作擺設不能活動。皇帝問先生：“你能使得它們動起來嗎？”回答說：“可以活動。”
皇帝說：“可以做得更巧妙些嗎？”回答說：“可以更好。”于是他就接受皇命制作了。
他用大木頭又雕又削，做成輪子的形狀，放在地上，下面設機關用水力發動。 上面制作了女子奏樂舞蹈的形象，還有木偶打鼓、吹簫、疊羅漢，還可以使木偶丟木球、擲劍、走繩索、翻筋斗，動作靈活，還有木偶坐堂審案，舂米磨面、斗雞等各種各樣的動作。
這是第三件奇妙的事情。 先生看到諸葛亮設計的連弩，說：“這東西巧是很巧，但還不頂完善。”
他說，他可以在這基礎上改造連弩，發箭的效率能增加五倍。又認為發石車效果差，如果敵人在城樓邊掛起濕牛皮，發過去的石子碰上牛皮就滑落下來，發石車又不能連續發射。
他想制作一種輪子，掛上幾十塊大石頭，用機械轉動輪子，輪上懸石的繩子按一定節奏斷掉，石子拋射到敵人城樓，可以迅速地接連拋射。他曾經試驗用個車輪掛上幾十塊磚頭瓦塊，可以拋射到幾百步遠的地方去。
有位裴先生，是京師的著名人士，見識精深，聽到先生的事情，就譏笑他。他去到先生那里和先生辯論，先生被他說得沒法應對。
裴先生自以為擊中先生要害，不停地滔滔議論。傅先生對裴先生說：“您的長處是會講話，短處是沒有巧思。
馬先生的長處是有巧思，短處是不會講話。用您的長處，攻他的短處，當然他不能不屈服了；但如果用你的短處，去較量他的長處，那您一定有許多不理解的地方。
機巧之類，是天下極微妙精深的事情，您并不理解還要不停攻擊，那攻擊的內容，一定離題萬里了。他內心并不同意您，但嘴上又說不過，這就是馬先生不再應對你的責難的原因了。
傅先生去見安鄉侯，談到裴先生和馬先生說的一套話，安鄉侯的看法和裴先生一樣。傅先生說：“圣人一身之中，具有各種才能德行，他選取人才并不局限于一個方面。
有的以品德方面選取，有的從口才方面選取，有的從能力方面選取。 從品德方面選取的人，不聽他的言論就能看出他的誠心誠意，象德行類的顏淵等人就是。
從口才方面選取的，能明辨是非、有機變，言語類的宰我、子貢等人就是。從能力方面選取的，如政治上有能力的冉有、季路，文學上有能力的子游、子夏。
即使圣人有理解一切的明智，但要選用人材，就一定要先加以考驗。 因此，他就考驗了冉有、季路的政治才能，考驗了子游、子夏的文學才能。
對這些人尚且如此，何況不如他們的人呢！為什么這樣？空談理論，有很多事情是無法講得清楚的，如果加以實踐，講不清楚的地方，一考驗就容易得到證明了。 現在馬先生所要制作的，是國家精密的器械，軍事上重要的戰具，化費十丈木材，用去兩個人的勞力，不需多少時間，就可知道是錯是對。
去責難那種很容易考驗出結果的事情，隨便用言語去壓抑別人的才能，這猶如用自己的老一套去做天下的事，用不變的方法看待層出不窮的新事物，事情當然就辦不好了。 馬先生所制作的，都是創新的東西，因此他開頭的所說所為，不會馬上就正確，由于他有時會有錯誤，就不去支持他、任用他，那么杰出的奇才就無從產生了。
同時愛一個人的人們相互妒忌，同類工作的人互相誹謗，一般人都不能避免。所以君子不因為個人的私心去傷害別人的事業，一定要以實際考驗來作標準。
丟開實際考驗這。
五、~~幫我從 <馬鈞傳> <蘇武傳> 兩文中找出賓語前置,狀語后
蘇武傳，
倒置句
(1)送匈奴使留在漢者。定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷。狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”
(4)子卿尚復誰為乎。賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”。
(5)何以復加。介賓倒置句，正常語序“以何復加”。
省略賓語。有動詞賓語的省略。例如： 匈奴以（之）為神。（班固《蘇武傳》）
省略句：單于募降者，赦罪
六、求《大鐵椎傳》重點詞句翻譯
庚戌年十一月，我從揚州回家，與陳子燦同船。
子燦時年二十八歲，愛好弄槍使棒，我給他講授《左傳》中的兵謀兵法時，趁機問：“你走南闖北，碰到過奇異之人嗎？”子燦向我講述了大鐵椎的事，于是我寫了《大鐵椎傳》。 大鐵椎，不知是什么地方人。
北平陳子燦到河南去看望他的哥哥，在宋將軍家里遇見了大鐵椎。宋將軍是懷慶青華鎮人，擅長武術，七省愛好技擊的人都來向他學習武藝，人們因他長得魁梧健壯，所以叫他宋將軍。
宋將軍的徒弟高信之，也是懷慶人，力氣大，善射箭，比陳子燦大七歲，小時候同學，因此陳子燦曾經與他一同訪問過宋將軍。 當時座上有個飯量很大的客人，容貌很丑陋，右腋下夾著個大鐵椎，有四五十斤重，吃飯以及拱手行禮時，一刻也不放下它。
大鐵椎柄上的鐵鏈折迭圍繞著，像鎖上的鏈子，把它拉開有一丈多長。他很少跟人們交談，說話像湖北一帶的口音。
問他家鄉在哪，姓甚名何，都不作回答。 我們同住一個寢室，到半夜，俠客說：“我走了。”
話音剛落，人就不見了。陳子燦見窗門都關著，就吃驚地問高信之。
高信之說：“客人剛來時，不戴帽子，不穿襪子，用藍手巾包著頭，腳上纏著白布，除了大鐵椎外，什么東西都沒有攜帶，而腰帶中裹著很多銀子。我和宋將軍都不敢問他。”
陳子燦一覺醒來，俠客卻已打著呼嚕睡在床上了。 有一天，俠客向宋將軍告辭說：“我當初聽到你的名聲時，把你當作英雄豪杰，然而你的武藝全不頂用，我走了。”
宋將軍竭力挽留他，他就說：“我曾屢次打殺攔路搶劫的強盜，奪取他們的財物，因此他們很恨我。我若久留此地，災禍將會牽連到你。
今晚半夜，強盜們正約定和我到某個地方決斗。”宋將軍高興地說：“我騎著馬帶著弓箭來助戰。”
俠客說：“不要去，強盜本領強且人又多，我想要保護你，就不能殺個痛快。”宋將軍向來自以為了不起，并且也很想看看俠客的本領，就竭力請求俠客同往。
俠客沒辦法，就帶他一起走。將要到達決斗的地方，俠客送宋將軍登上一座荒廢無人的堡壘，說：“你只許觀看，千萬別作聲，（以免）讓強盜們發覺你。”
這時，雞叫月落，星光照著空曠的原野，百步之內能夠看見人。俠客騎馬飛馳而下，吹了幾聲觱篥。
一會兒，二十多個騎馬的強盜從四面聚集過來，徒步行走背著弓箭跟在后面的有一百多人。一個強盜提著刀縱馬沖向俠客，俠客大喊：“看椎。”
揮舞起鐵椎，強盜應聲墜落馬下，馬頭也被砸得碎裂。那伙強盜向前包圍上來，俠客奮力揮舞鐵椎左右猛擊，強盜們連人帶馬栽倒在地，三十多人被殺死。
宋將軍屏住呼吸觀看這場惡戰，嚇得兩腿發抖，幾乎從堡壘上掉下來。忽然聽到俠客大聲呼喊道：“我走啦！”塵灰滾滾，朝著東方飛奔而去。
之后就再也沒有回來。 [1] 魏禧評論說：張良找到了大力士，在博浪沙用鐵椎捶擊秦始皇，大鐵椎大概也是那種人吧？老天生下有奇異才能的人，一定有用得著他的地方。
但我讀陳亮的《中興遺傳》，發現那些才智出眾、俠義剛烈、雄奇卓異的人，無聲無息地不能在當代顯露功績聲名的，又為什么這樣多呢？是不是上天降生的人才不一定被人任用呢？還是任用他們自會有一定的時機呢？陳子燦遇見大鐵椎是壬寅年，看他的相貌應當是三十歲，那么大鐵椎今年已有四十歲了。子燦又曾經看見他寫買東西的單子，楷書寫得非常工整漂亮。
七、蘇武傳重點句子翻譯
《蘇武傳》重點句子翻譯：
1、且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也。”
且鞮侯剛剛立為單于，唯恐漢朝襲擊，于是說：“漢皇帝是我的長輩。”
2、單于益驕，非漢所望也。
單于更加傲慢，不是漢所期望的結果。
3、武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。
漢武帝贊許他的正義行為，于是派遣蘇武憑中郎將的身份出使，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者，趁機送厚禮給單于，以答謝他的好意。
4、及衛律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。
（緱王）和衛律所率領的投降之人，暗中一起策劃劫持單于的母親閼氏投奔漢朝。
5、虞常等七十余人欲發，其一人夜亡，告之。
虞常等七十余人將要起事，其中一人夜晚逃走，告發了虞常他們。
6、見犯乃死，重負國。
被侮辱后才去死，更加對不起國家！”
7、即謀單于，何以復加？宜皆降之。
假如要謀殺單于，還有什么比處死更重的刑法呢？應當都叫他們投降。”
8、惠等哭，輿歸營。單于壯其節，朝夕遣人候問。
常惠等人哭泣著，用車子把蘇武送回營帳。單于認為蘇武節操壯烈，早晚派人探望、問侯（蘇武）。
9、武益愈，單于使使曉武。會論虞常，欲因此時降武。
蘇武的傷逐漸痊愈。單于派使者告知蘇武，一起審判虞常，想趁這個機會使蘇武投降。
10、畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？
背叛皇上拋棄親友，在蠻夷之地做投降的奴隸，（我）憑什么要見你！
11、天雨雪，武臥嚙雪。
天下大雪，蘇武躺著（在地窖里）嚼雪。
12、使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。
讓（他）放牧公羊，說等到公羊生了小羊才能放他回去。隔離他的下屬官員常惠等，分別安置（在）別的地方。
13、積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。
一共過了五、六年，單于的弟弟於靬王（到）北海上打獵。蘇武會編結魚網、紡織繳絲，矯正弓弩，於靬王很喜歡（欣賞）他，供給他衣服、食品。
14、武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。
蘇武遷移到北海之后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。
15.單于聞陵與子卿素厚，故使陵說足下，虛心欲相待。
單于聽說我和你交情一向深厚，所以派我來勸說你，愿謙誠地對待你。
16.空自苦亡人之地，信義安所見乎？
白白地（在）沒有人煙的地方讓自己受苦，你對漢廷的信義又怎么能有所表現呢？
17.武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。
我蘇武父子無功勞和恩德，都是被皇帝提拔的，職位居于將軍，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常希望為朝廷犧牲一切。
18.王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前。
單于一定要逼我投降，那么就請結束今天的歡樂，讓我死在你的面前！”
19.單于視左右而驚，謝漢使曰：武等實在。
單于看著身邊的人十分驚訝，向漢使道歉說：“蘇武等人的確還活著。”
20.收族陵家，為世大戮，陵尚復何顧乎？
逮捕殺戮我的全家，是人世間最大的恥辱，我還再顧念什么呢？
21.單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。
單于召集會合蘇武的部下，除了以前已經投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來的有九人。
八、求《大鐵椎傳》重點詞句翻譯
庚戌年十一月，我從揚州回家，與陳子燦同船。
子燦時年二十八歲，愛好弄槍使棒，我給他講授《左傳》中的兵謀兵法時，趁機問：“你走南闖北，碰到過奇異之人嗎？”子燦向我講述了大鐵椎的事，于是我寫了《大鐵椎傳》。 大鐵椎，不知是什么地方人。
北平陳子燦到河南去看望他的哥哥，在宋將軍家里遇見了大鐵椎。 宋將軍是懷慶青華鎮人，擅長武術，七省愛好技擊的人都來向他學習武藝，人們因他長得魁梧健壯，所以叫他宋將軍。
宋將軍的徒弟高信之，也是懷慶人，力氣大，善射箭，比陳子燦大七歲，小時候同學，因此陳子燦曾經與他一同訪問過宋將軍。 當時座上有個飯量很大的客人，容貌很丑陋，右腋下夾著個大鐵椎，有四五十斤重，吃飯以及拱手行禮時，一刻也不放下它。
大鐵椎柄上的鐵鏈折迭圍繞著，像鎖上的鏈子，把它拉開有一丈多長。他很少跟人們交談，說話像湖北一帶的口音。
問他家鄉在哪，姓甚名何，都不作回答。 我們同住一個寢室，到半夜，俠客說：“我走了。”
話音剛落，人就不見了。陳子燦見窗門都關著，就吃驚地問高信之。
高信之說：“客人剛來時，不戴帽子，不穿襪子，用藍手巾包著頭，腳上纏著白布，除了大鐵椎外，什么東西都沒有攜帶，而腰帶中裹著很多銀子。我和宋將軍都不敢問他。”
陳子燦一覺醒來，俠客卻已打著呼嚕睡在床上了。 有一天，俠客向宋將軍告辭說：“我當初聽到你的名聲時，把你當作英雄豪杰，然而你的武藝全不頂用，我走了。
”宋將軍竭力挽留他，他就說：“我曾屢次打殺攔路搶劫的強盜，奪取他們的財物，因此他們很恨我。我若久留此地，災禍將會牽連到你。
今晚半夜，強盜們正約定和我到某個地方決斗。”宋將軍高興地說：“我騎著馬帶著弓箭來助戰。”
俠客說：“不要去，強盜本領強且人又多，我想要保護你，就不能殺個痛快。 ”宋將軍向來自以為了不起，并且也很想看看俠客的本領，就竭力請求俠客同往。
俠客沒辦法，就帶他一起走。將要到達決斗的地方，俠客送宋將軍登上一座荒廢無人的堡壘，說：“你只許觀看，千萬別作聲，（以免）讓強盜們發覺你。”
這時，雞叫月落，星光照著空曠的原野，百步之內能夠看見人。 俠客騎馬飛馳而下，吹了幾聲觱篥。
一會兒，二十多個騎馬的強盜從四面聚集過來，徒步行走背著弓箭跟在后面的有一百多人。一個強盜提著刀縱馬沖向俠客，俠客大喊：“看椎。”
揮舞起鐵椎，強盜應聲墜落馬下，馬頭也被砸得碎裂。那伙強盜向前包圍上來，俠客奮力揮舞鐵椎左右猛擊，強盜們連人帶馬栽倒在地，三十多人被殺死。
宋將軍屏住呼吸觀看這場惡戰，嚇得兩腿發抖，幾乎從堡壘上掉下來。忽然聽到俠客大聲呼喊道：“我走啦！”塵灰滾滾，朝著東方飛奔而去。
之后就再也沒有回來。 [1] 魏禧評論說：張良找到了大力士，在博浪沙用鐵椎捶擊秦始皇，大鐵椎大概也是那種人吧？老天生下有奇異才能的人，一定有用得著他的地方。
但我讀陳亮的《中興遺傳》，發現那些才智出眾、俠義剛烈、雄奇卓異的人，無聲無息地不能在當代顯露功績聲名的，又為什么這樣多呢？是不是上天降生的人才不一定被人任用呢？還是任用他們自會有一定的時機呢？陳子燦遇見大鐵椎是壬寅年，看他的相貌應當是三十歲，那么大鐵椎今年已有四十歲了。 子燦又曾經看見他寫買東西的單子，楷書寫得非常工整漂亮。
