華閱文章網一、李清照詩詞取名
名字：茹夢 夢雨
出自：
李清照： 如夢令
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否，應是綠肥紅瘦
另外詩經其實也很美！
婉如——《詩經？野有曼草》“有美一人，婉如清樣 ”。
明哲——《詩經？大雅》“既明且哲，以保其身”。
卉遲——《詩經？出車》：“春日遲遲，卉木萋萋”。卉字屬木。
于飛——《詩經大雅？卷阿》：“鳳凰于飛，劌劌其羽”。
羽飛——《詩經？國風？邶風？燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。
雨霏——《詩經？國風？邶風？北風》：“北風其喈，雨雪其霏”。
思遠——《詩經？國風？鄘風？載馳》：“視爾不藏，我思不遠”。
石玉——《詩經？小雅？鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。”
喬木——《詩經？伐木》：“出自幽谷，遷于喬木”。欲求超脫高雅，可取喬木。
濟桓——《詩經？泮水》：“濟濟多士，克廣德心，桓桓于征，狄彼東南”。
二、李清照十首詩詞要按時間順序來排列,說詩詞的名字就行了切記要按時
李清照自幼生活在文學氛圍十分濃厚的家庭里，耳濡目染，家學熏陶，加之聰慧穎悟，才華過人，所以“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”（王灼《碧雞漫志》），曾受到當時的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補之（字無咎）的大力稱贊.朱弁《風月堂詩話》卷上說，李清照“善屬文，于詩尤工，晁無咎多對士大夫稱之”.《說郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇錄》稱她“才高學博，近代鮮倫”.朱彧《萍洲可談》別本卷中稱揚她的“詩文典贍，無愧于古之作者”. 李清照的少年時代隨父親生活于汴京，優雅的生活環境，特別是京都的繁華景象，激發了李清照的創作熱情，除了作詩之外，開始在詞壇上嶄露頭角，寫出了為后世廣為傳誦的著名詞章《如夢令》（昨夜雨疏風驟） .此詞一問世，便轟動了整個京師，“當時文士莫不擊節稱賞，未有能道之者”（《堯山堂外紀》卷五十四）. 李清照讀了著名的《讀中興頌碑》詩后，當即寫出了令人拍案叫絕的和詩《浯溪中興頌詩和張文潛》 兩首.此詩筆勢縱橫地評議興廢，總結了唐代“安史之亂” 前后興敗盛衰的歷史教訓，借嘲諷唐明皇，告誡宋朝統治者“夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在”.一個初涉世事的少女，對國家社稷能表達出如此深刻的關注和憂慮，不能不令世人刮目.因此，宋代周的《清波雜志》認為，這兩首和詩“以婦人而廁眾作，非深有思致者能之乎？”明代陳宏緒的《寒夜錄》評此兩詩：“奇氣橫溢，嘗鼎一臠，已知為駝峰、麟脯矣.”[6] 琴瑟和弦 宋徽宗建中靖國元年（1101年），李清照18歲，與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚.據李清照在《金石錄后序》中云：“余建中辛巳，始歸趙氏.”當時李清照之父作禮部員外郎，趙明誠之父作吏部侍郎，均為朝廷高級官吏.李清照夫婦雖系“貴家子弟”，但因“趙、李族寒，素貧儉”，所以，在太學讀書的趙明誠，當初一、十五告假回家與妻子團聚時，常先到當鋪典質幾件衣物，換一點錢，然后步入熱鬧的相國寺市場，買回他們所喜愛的碑文和果實，夫婦“相對展玩咀嚼”.古老神秘的碑文，把他們引向遙遠的歷史年代，帶給他們一種特有的文化藝術享受，使他們仿佛置身于無憂無慮的遠古時期，因而“自謂葛天氏之民也”. 后兩年，趙明誠進入仕途，雖有了獨立的經濟來源，但夫婦二人仍然過著非常儉樸的生活，且立下了“窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志”.趙家藏書雖然相當豐富，可是對于李清照、趙明誠來說，卻遠遠不夠.于是他們便通過親友故舊，想方設法，把朝廷館閣收藏的罕見珍本秘籍借來“盡力傳寫，浸覺有味，不能自已”.遇有名人書畫，三代奇器，更不惜“脫衣市易”.然而，他們的力量畢竟有限.一次，有人拿了一幅南唐畫家徐熙的《牡丹圖》求售，索錢20萬文.他們留在家中玩賞了兩夜，愛不釋手.但是，計無所出，只好戀戀不舍地歸還了人家.為此，“夫婦相向惋悵者數日”.新婚后的生活，雖然清貧，但安靜和諧，高雅有趣，充滿著幸福與歡樂. 可惜好景不長，朝廷內部激烈的新舊黨爭把李家卷了進去.李清照出嫁后的第二年，也就是宋徽宗崇寧元年（1102年）七月，其父李格非被列入元祐黨籍，不得在京城任職.其時被列黨籍者17人，李格非名在第五，被罷提點京東路刑獄之職.九月，徽宗親書元祐黨人名單，刻石端禮門，共120人，李格非名列第二十六.而在同一年，趙挺之卻一路升遷，六月除尚書右丞，八月除尚書左丞.為救父之危難，李清照曾上詩趙挺之.對此，張嘗謂：“（文叔女上詩趙挺之）救其父云：‘何況人間父子情’，識者哀之.”（《洛陽名園記》序） 晁公武亦云：“（格非女）有才藻名，其舅正夫（挺之字） 相徽宗朝，李氏嘗獻詩云：‘炙手可熱心可寒’.”（《郡齋讀書志》）惜均未奏效.被罷官后的李格非，只得攜眷回到原籍明水. 朝廷黨爭愈演愈烈，李格非“元祐黨人”的罪名竟株連到李清照身上.崇寧二年（1103年）九月庚寅詔禁元祐黨人子弟居京；辛巳，詔：“宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻.”（《宋史》卷十九《徽宗本紀》）崇寧三年（1104年），“夏，四月，甲辰朔，尚書省勘會黨人子弟，不問有官無官，并令在外居住，不得擅自到闕下”（《續資治通鑒》卷八十八） .據此，李清照與趙明誠這對原本恩愛的夫妻，不僅面臨被拆散的危險，而且偌大的汴京，已經沒有了李清照的立錐之地，不得不只身離京回到原籍，去投奔先行被遣歸的家人. 政治風云變幻，世事翻覆莫測.崇寧四年（1105年）暮春，趙挺之始除尚書右仆射兼中書侍郎.六月，“（因）與（蔡）京爭權，屢陳其奸惡，且請去位避之”，遂引疾乞罷右仆射（《宋史？趙挺之傳》）.僅僅過了半年多，崇寧五年（1106年）二月，蔡京罷相，趙挺之復授尚書右仆射兼中書侍郎.與此同時，朝廷毀《元祐黨人碑》，繼而大赦天下，解除一切黨人之禁，李格非等“并令吏部與監廟差遣”（《續資治通鑒拾補》卷二十六），李清照也得以返歸汴京與趙明誠團聚.但是，宋徽宗大觀元年（1107年）正月，蔡京又復相，無情的政治災難又降到了趙氏一家頭上.三月，趙挺之被罷右仆射后五日病卒.卒后三日，即被蔡京誣陷.家屬、親戚在京者被捕入獄，因無事實，七月獄具，不久即獲。
三、李清照所有詞名字
李清照詞全集（49首） 李清照（1084-約1151）：南宋女詞人。
號易安居士，齊州章丘（今屬山 東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。
早期生活優裕，與明 誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤 苦。
所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對 中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。
論詞強調協律，崇尚典 雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多 ，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
有《易安居士文集》、《易安詞 》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。
今人有《李清照集校注》。（《辭海》19 89年版） 男中李后主，女中李易安，極是當行本色。
前此太白，故稱詞家三李。（沈去矜） 清照以一婦人，而詞格乃抗軼周柳，雖篇帙無多，固不能不寶而存之，為詞家一大 宗矣。
（《四庫提要》） 李易安作重陽《醉花陰》詞，函致趙明誠云云。明誠自愧勿如。
乃忘寢食，三日夜 得十五闋，雜易安作以示陸德夫。德夫玩之再三曰：“只有‘莫道不銷魂’三句絕 佳。”
正易安作也。（《詞苑叢談》） 李易安詞，獨辟門徑，居然可觀，其源自淮海、大晟，而鑄語則多生造，婦人有此 ，可謂奇矣。
（《白雨齋詞話》） 易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“紅藕香殘玉簟秋”，精秀特絕，真不食人間 煙火者。（同上書） 如夢令 常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。
興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭渡，爭渡， 驚起一灘鷗鷺。
如夢令 昨夜雨疏風驟， 濃睡不消殘酒。 試問卷簾人， 卻道海棠依舊。
知否？知否？ 應是綠肥紅瘦。 點絳唇 寂寞深閨， 柔腸一寸愁千縷。
惜春春去， 幾點催花雨。 倚遍欄干， 只是無情緒！ 人何處？ 連天衰草， 望斷歸來路。
點絳唇 蹴罷秋千， 起來慵整纖纖手。 露濃花瘦， 薄汗輕衣透。
見有人來， 襪鏟金釵溜， 和羞走。 倚門回首， 卻把青梅嗅。
（此首一作無名氏詞，見《花草粹編》卷一） 浣溪沙 莫許杯深琥珀濃， 未成沈醉意先融， 疏鐘己應晚來風。 瑞腦香消魂夢斷， 辟寒金小髻鬟松， 醒時空對燭花紅。
浣溪沙 小院閑窗春己深， 重簾未卷影沈沈， 倚樓無語理瑤琴。 遠岫出山催薄暮， 細風吹雨弄輕陰， 梨花欲謝恐難禁。
浣溪沙 淡蕩春光寒食天， 玉爐沈水裊殘煙， 夢回山枕隱花鈿。 海燕未來人斗草， 江梅已過柳生綿， 黃昏疏雨濕秋千。
浣溪沙 髻子傷春慵更梳， 晚風庭院落梅初， 淡云來往月疏疏， 玉鴨薰爐閑瑞腦， 朱櫻斗帳掩流蘇， 通犀還解辟寒無。 浣溪沙 繡幕芙蓉一笑開， 斜偎寶鴨親香腮， 眼波才動被人猜。
一面風情深有韻， 半箋嬌恨寄幽懷， 月移花影約重來。 菩薩蠻 風柔日薄春猶早， 夾衫乍著心情好。
睡起覺微寒， 梅花鬢上殘。 故鄉何處是？ 忘了除非醉。
沈水臥時燒， 香消酒未消。 菩薩蠻 歸鴻聲斷殘云碧， 背窗雪落爐煙直。
燭底鳳釵明， 釵頭人勝輕。 角聲催曉漏， 曙色回牛斗。
春意看花難， 西風留舊寒。 訴衷情 夜來沈醉卸妝遲， 梅萼插殘枝。
酒醒熏破春睡， 夢斷不成歸。 人悄悄， 月依依， 翠簾垂。
更挪殘蕊， 更拈馀香， 更得些時。 好事近 風定落花深， 簾外擁紅堆雪。
長記海棠開后， 正是傷春時節。 酒闌歌罷玉尊空， 青缸暗明滅。
魂夢不堪幽怨， 更一聲啼□（左“決”右半，右“鳥”）。 清平樂 年年雪里， 常插梅花醉， 挪盡梅花無好意， 贏得滿衣清淚！ 今年海角天涯， 蕭蕭兩鬢生華。
看取晚來風勢， 故應難看梅花。 憶秦娥 臨高閣， 亂山平野煙光薄。
煙光薄， 棲鴉歸后， 暮天聞角。 斷香殘香情懷惡， 西風催襯梧桐落。
梧桐落， 又還秋色， 又還寂寞。 攤破浣溪沙 揉破黃金萬點輕， 剪成碧玉葉層層。
風度精神如彥輔， 太鮮明。 梅蕊重重何俗甚， 丁香千結苦粗生。
熏透愁人千里夢， 卻無情。 攤破浣溪沙 病起蕭蕭兩鬢華， 臥看殘月上窗紗。
豆蔻連梢煎熟水， 莫分茶。 枕上詩書閑處好， 門前風景雨來佳， 終日向人多醞藉， 木犀花。
添字采桑子 窗前誰種芭蕉樹？ 陰滿中庭； 陰滿中庭， 葉葉心心、舒卷有馀情。 傷心枕上三更雨， 點滴霖霪； 點滴霖霪， 愁損北人、不慣起來聽！ 武陵春 風住塵香花已盡， 日晚倦梳頭。
物是人非事事休， 欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好， 也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟， 載不動、許多愁。 醉花陰 薄霧濃云愁永晝， 瑞腦消金獸。
佳節又重陽， 玉枕紗櫥， 半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后， 有暗香盈袖。
莫道不消魂， 簾卷西風， 人比黃花瘦。 南歌子 天上星河轉， 人間簾幕垂。
涼生枕簟淚痕滋， 起解羅衣聊問、夜何其？ 翠貼蓮蓬小， 金銷藕葉稀。 舊時天氣舊時衣， 只有情懷不似、舊家時！ 怨王孫 湖上風來波浩渺， 秋已暮、紅稀香少。
水光山色與人親， 說不盡、無窮好。 蓮子已成荷葉老， 青露洗、蘋花汀草。
眠沙鷗鷺不回頭， 似也恨、人歸早。 鷓鴣天 寒日蕭蕭上鎖窗， 梧桐應恨夜來霜。
酒闌更喜團茶苦， 夢斷偏宜瑞腦香。 秋已盡， 日猶長， 仲宣懷遠更凄涼。
不如隨分尊前醉， 莫負東籬菊蕊黃。 鷓鴣天 暗淡輕黃體性柔， 情疏跡遠只香留. 何須淺碧深紅色， 自是花中第一流. 梅定妒， 菊應羞， 畫欄開。
四、李清照詩詞取名
婉如——《詩經，卻道海棠依舊：“春日遲遲？北風》。
知否，試問卷簾人，桓桓于征： 如夢令昨夜雨疏風驟，克廣德心，卉木萋萋”，以保其身”。石玉——《詩經，差池其羽”，可取喬木？國風，雨雪其霏”，遷于喬木”：茹夢 夢雨出自。”
喬木——《詩經？小雅？鶴鳴》：“濟濟多士。于飛——《詩經大雅。
明哲——《詩經？泮水》？邶風：“出自幽谷？燕燕》？鄘風。雨霏——《詩經。
卉字屬木？國風，婉如清樣 ”。 濟桓——《詩經。
欲求超脫高雅：“鳳凰于飛？伐木》：“視爾不藏？國風：“燕燕于飛，劌劌其羽”：“北風其喈，可以攻玉？載馳》？大雅》“既明且哲？邶風。卉遲——《詩經：“他山之石，我思不遠”？野有曼草》“有美一人名字？卷阿》。
思遠——《詩經？出車》，知否，應是綠肥紅瘦 另外詩經其實也很美。羽飛——《詩經，狄彼東南”：李清照，濃睡不消殘酒。
五、豪放詞
李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》- - 天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。
仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。
九萬里風鵬正舉。 風休住，蓬舟吹取三山去。
【賞析一】 借神仙境界 抒壯闊胸懷——談李清照的《漁家傲·天接云濤連曉霧》 這首詞，《花庵詞選》題作“記夢”，是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來說，李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。
李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦歲月的晚年，處于“路長嗟日暮”的困境。
但她是一個性格爽直、柔中有剛、不愿受現實生活束縛的人，所以，有時想象的翅膀飛進了另一個世界。 她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。
于是夢跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調，豪放的風格，而和她的其他詞作風格迥然不同？ 詞一開頭就寫：“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。
”活繪出一幅仙境一般的壯麗景色。這里，“星河”，即銀河。
意思是說，天空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朧朦。而透過云霧遠遠望去，銀河中波濤洶涌，象要使整條河翻轉過來似的。
河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風帆擺動得象在銀河中起舞一樣。 這是寫天上的云彩，可謂千姿萬態。
雖然寫的是作者在夢中所幻想的自然景象，但這一幻想無疑是她在人生道路上歷盡艱難險阻、流徙奔波之苦的潛意識所促使的。所以，在它里面既有壯麗的一面，又有艱險的一面。
它展現出一個晨霧迷茫、云濤翻騰、滾滾銀河、千帆競渡的開闊境界。 這境界象是個仙境，作者就是在這仙境中經歷著的。
所以，也漸漸地使她的夢魂好象回到天帝居住的宮殿去了。——“仿佛夢魂歸帝所”。
“帝所”，指天帝居住的宮殿。其實，這是人們在經歷了千辛萬苦后所希望和追求的美好前途。
而她之所以夢回“帝所”，是有其思想根源的。 古代詩人往往設想自己是從天上宮闕來的，所以在幻想美好的前途時也就往往說“歸帝所”去。
如蘇軾的《水調歌頭》說：“不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，……”也就是寫他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢？ “聞天語，殷勤問我歸何處。
”她聽著天帝在對她說話，殷勤地問她要回到哪里去？李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關照她，使她感到多么溫暖啊！作者這么寫，不管其主觀動機如何，客觀上已把天上和人間作了一個鮮明的對照，譏諷了黑暗的現實社會。 她在若干年來的逃難生活中，多少事，憑誰訴？這次竟然得到訴說的機會了。
這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。 “我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。”
意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠，現在已到了黃昏，還沒有到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？上句，“路長嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措。
這里著一“嗟”字，生動地表現出她那？廂逵鍬塹納裉O戮洌懊∮小保恰翱沼小被頡巴接小鋇囊饉肌U庖瘓浜辛講鬩饉跡閡皇強咀約河脅哦荒芪?烙茫謝巢挪揮鮒校歡巧緇岫遙惱攣抻茫欣詈亍賭顯笆住分械摹安患昴炅珊I希惱潞未耷鋟紜敝狻A秸呦笫嵌粵ⅲ翟蟯騁唬腔ノ?蜆摹D敲矗髡嘸熱揮姓庋嘀裕M躚饌涯兀殼肟矗？ “九萬里風鵬正舉。 風休住，蓬舟吹取三山去。”
她要象大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉，離開那齷齪的社會。叫風不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。
“九萬里風”句，出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。
……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。 ”“扶搖”，風名。
“九”是虛數，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。
“蓬舟”，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山。
為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。
從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現實社會中根本得不到實現和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。
可見她的夢想仙境，正是她對黑暗現實不滿的表現。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現實。
所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現實意義的。 這首詞，思路開宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了浪漫主義色彩。
它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤；大鵬展翅萬里的浩大境界，以及那輕舟乘風。
六、李清照詩詞取名
名字：茹夢 夢雨出自：李清照： 如夢令昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否，應是綠肥紅瘦另外詩經其實也很美！ 婉如——《詩經？野有曼草》“有美一人，婉如清樣 ”。 明哲——《詩經？大雅》“既明且哲，以保其身”。
卉遲——《詩經？出車》：“春日遲遲，卉木萋萋”。卉字屬木。
于飛——《詩經大雅？卷阿》：“鳳凰于飛，劌劌其羽”。 羽飛——《詩經？國風？邶風？燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。
雨霏——《詩經？國風？邶風？北風》：“北風其喈，雨雪其霏”。 思遠——《詩經？國風？鄘風？載馳》：“視爾不藏，我思不遠”。
石玉——《詩經？小雅？鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。” 喬木——《詩經？伐木》：“出自幽谷，遷于喬木”。
欲求超脫高雅，可取喬木。 濟桓——《詩經？泮水》：“濟濟多士，克廣德心，桓桓于征，狄彼東南”。
