華閱文章網一、健身氣功有什么口訣嗎
預備式口訣 兩足分開平行站，橫步要與肩同寬， 頭正身直腰松腹，兩膝微屈對足尖， 雙臂松沉掌下按，手指伸直要自然， 凝神調息垂雙目，靜默呼吸守丹田。
兩手托天理三焦口訣 十字交叉小腹前，翻掌向上意托天， 左右分掌撥云式，雙手捧抱式還原， 式隨氣走要緩慢，一呼一吸一周旋， 呼氣盡時停片刻，隨氣而成要自然。 左右開弓似射雕口訣 馬步下蹲要穩健，雙手交叉左胸前， 左推右拉似射箭，左手食指指朝天， 勢隨腰轉換右式，雙手交叉右胸前， 右推左拉眼觀指，雙手收回式還原。
調理脾胃單臂舉口訣 雙手重疊掌朝天，右上左下臂捧圓， 右掌旋臂托天去，左掌翻轉至脾關， 雙掌均沿胃經走，換臂托按一循環， 呼盡吸足勿用力，收式雙掌回丹田。 五勞七傷往后瞧口訣 雙掌捧抱似托盤，翻掌封按臂內旋， 頭應隨手向左轉，引氣向下至涌泉， 呼氣盡時平松靜，雙臂收回掌朝天， 繼續運轉成右式，收式提氣回丹田。
搖頭擺尾去心火口訣 馬步撲步可自選，雙掌扶于膝上邊， 頭隨呼氣宜向左，雙目卻看右足尖， 吸氣還原接右式，搖頭斜看左足尖， 如此往返隨氣練，氣不可浮意要專。 兩手攀足固腎腰口訣 兩足橫開一步寬，兩手平扶小腹前， 平分左右向后轉，吸氣藏腰撐腰間， 式隨氣走定深淺，呼氣彎腰盤足圓， 手勢引導勿用力，松腰收腹守涌泉。
攢拳怒目增氣力口訣 馬步下蹲眼睜圓，雙拳束抱在胸前， 拳引內氣隨腰轉，前打后拉兩臂旋， 吸氣收回呼氣放，左右輪換眼看拳， 兩拳收回胸前抱，收腳按掌式還原。 背后七顛百病消口訣 兩腿并立撇足尖，足尖用力足跟懸， 呼氣上頂手下按，落足呼氣一周天， 如此反復共七遍，全身氣走回丹田， 全身放松做顛抖，自然呼吸態怡然。
二、練習什么樣的氣功健身最好
這是我目前進行的健身計劃，我目前正在減肥，以前踢過幾年足球，喜歡各類體育運動，我個人覺得我的運動天賦還是很好的，大家可以參照一下：1：每天早上6點~7點起床后先喝杯水，然后帶上耳機去跑步，跑之前先做簡單的手腕和腳腕的熱身運動，慢跑至少半小時（初跑者可根據自身的身體條件和狀況適當的跑，10分鐘也可，以后慢慢增加跑步時間），要知道跑的時間太短是沒有多大效果的。
最好是能跑出汗。2：跑完步后做拉伸運動，拉腿和吊胳膊。
然后全身的轉動把運動神經打開，完了之后一定得壓腿，壓到腿酸的程度，但要輕壓，壓1,2分鐘即可。3：跳繩或者啞鈴，打打拳擊（空打）。
這些可以自選4：俯臥撐，仰臥起坐或者其他運動器械類可以隨時隨地做，這些要堅持每天做的5：晚上最好不要做太多運動，以免興奮影響睡眠。 最后在附上我的運動格言：1個字：練2個字：堅持3個字：每天練4個字：循序漸進5個字：欲速則不達6個字：堅持就是勝利。
三、健身氣功的作用有哪些
動作舒展，伸筋拔骨 本功法中的每一勢動作，不論是上肢、下肢還是軀干，都要求有較充分的屈伸、外展內收、扭轉身體等運動，從而使人體的骨骼及大小關節在傳統定勢動作的基礎上，盡可能的呈現多方位和廣角度的活動。
其目的就是要通過“拔骨”的運動達到“伸筋”，牽拉人體各部位的大小肌群和筋膜，以及大小關節處的肌腱、韌帶、關節囊等結締組織，促進活動部位軟組織的血液循環，改善軟組織的營養代謝過程，提高肌肉、肌腱、韌帶等軟組織的柔韌性、靈活性和骨骼、關節、肌肉等組織的活動功能，達到強身健體的目的。
四、健身氣功的禁忌有哪些
1、忌“假” 練功要練“真氣”，忌假的意念和行為。
因此練功要先練做真人；說真話、辦真事，誠實做人，才能練出真氣。練功中一些做作的言語行動也是要不得的。
2、忌貪念 練功須忌貪財、貪名、貪利、貪酒、貪色……有貪念則心不會靜下來，因此練不好功。 有貪念就會有貪的行為，就可能招來許多麻煩，引起許多矛盾。
貪為邪念，練功應當心正、心凈。貪為萬惡之首，有貪念心就不正，就會犯錯誤，犯錯誤就會受懲罰。
因此練功人忌貪十分重要。 3、忌氣惱、煩躁 許多病都是由生氣、惱怒、煩躁引起，因為情志影響人體的正常生理功能，久之會產生病理狀態。
練功者如不忌氣惱、煩躁，有可能多年練功而毀于一旦。 4、忌驕傲自滿，忌自吹自擂 俗話說：真人不露相，露相非真人。
真有本事的人往往謙虛謹慎，沒有多大本領的人反而容易驕傲自滿，自吹自擂，夸大自己的功能，給病人治病大包大攬，打保票等。這都是練功者應禁忌的。
須知醫學上的發展是沒有止境的。世界上的事是千差萬別、千變萬化的。
因此任何時候說話、辦事都應留有余地，切忌江湖氣干擾了自身的修煉，引起不良后果。 5、忌任性 練功提倡順其自然，任何事物都是按客觀規律發展的，超越客觀規律以主觀想象行事則謂任性。
例如：通大小周天應是水到渠成，功到自然通。如果功夫不到，強行以主觀意念通就不自然了，就可能將氣血積聚在某一處，或產生頭痛、頭暈、或某處疼痛、脹滿。
另外，日常處事也忌任性，任性容易鉆牛角尖，容易氣惱引起氣亂，影響練功效果。 6、減少房事 人身三寶是精、氣、神，練功使精、氣、神旺盛，才能達到健康長壽的目的。
練功人如果不節欲、房事多，必然耗精，引起腎陰不足和腎精虧損。如此下去非但練不好氣功，恐怕會患多種疾病。
有些人練功效果不明顯或長功慢多與此有關。練功應以減少房事為宜。
7、違反練功規定 有些功法不能幾種同練，因為信息高的功法之間信息不同會產生較大的反應。 有些練功者認為所練功法越多越好，因而不分青紅皂白，將幾種功同練，也有的早上練一種，晚上練另一種；或半不同功法中的特點硬拼湊在一起練。
那樣練即使把原來各種功法中的精華湊在一起成為一種，也是大雜燴，也不一定能有練一種功法的作用大，弄不好還會出偏。 因為這里有一個“氣合”與“氣不合”的問題，氣不合時不僅會互相抵消，有時還會產生不良反應，更有甚者就會出偏。
例如：薄，男，49歲，本沒有病，因多種功混練引起偏頭痛和失眠。 8、練功時意念太執著，不自然 練氣功的目的不外乎健康、長壽和開發智力、出功能四種。
要達到這四種中的任何一種目的都要首先練得自身體內的經絡暢通、氣機升降平衡、氣血運行正常等等，從而達到體內“陰平陽秘，精神乃治”。所以人練功最好的狀態是要達到嬰兒在母體內那種先天的、自然的、沒有七情、六淫干擾的平衡狀態。
如果練功的意念太重、太死，破壞了人體原有的“自然平衡”，就會產生一定癥狀，就會引起練功出偏。
五、健身氣功的基本概念
探討健身氣功的概念不能忽略一個基本前提，即2003年2月，國家體育總局已將健身氣功確立為第97個體育運動項目。
這個前提意味著有必要在體育運動的范圍內探討這一概念，即健身氣功需要體現體育運動的基本精神和目的，需要確定自己獨特的運動形式。如果從體育運動的范疇之外，從氣功角度看待健身氣功，將健身氣功作為氣功的一個類別，那么，這個前提意味著健身氣功是與體育相結合的氣功，是體育化的氣功。
“健身氣功”是“健身”和“氣功”兩個詞語結合而成的復合詞組，依據健身氣功是一個體育運動項目的前提，探討“健身氣功”概念的含義，可以分為三個步驟，即先分別探討“健身”和“氣功”兩個詞語的含義及其與體育運動的關系，再探討這一復合詞組的含義。“健身”的含義比較清晰，這個詞語由“健”和“身”兩個單字組成。
“健”與“身”的關系是古漢語中的“使動用法”關系，前者支配后者，兩個字合起來是“使身體健康”的意思。在日常生活中，這個詞語常與各種體育運動聯系在一起，例如“健身操”、“健身球”等，這種聯系有其必然性。
因為“使身體健康”是一個目標，而實現這一目標，必須落實到某種具體的行為，而與此目標相關的行為首先是各種各樣的身體活動。體育運動可以說是各種身體活動的總稱，因此，健身與體育運動相關聯，不但必然而且自然。
健身體現了體育運動的基本精神和主要目的，而豐富多彩的體育運動使健身的目的得以充分落實。將體育運動說成是各種身體活動的總稱實際上還不十分全面，因為現代體育運動還包括了一些智力活動，例如棋類運動。
但體育運動的主體確實是身體活動，這些身體活動的基本類別包括學校教育中的體育課程、競技運動以及日常的身體鍛煉、身體娛樂活動等。應注意各類身體活動之間有差別也有聯系，分類并不是絕對的。
雖然這些身體活動的基本目的都是健身，但體育課程更多地著眼于身體機能的發展和訓練，競技運動則旨在出成績、破紀錄，目的未必全都是為了健身；相比之下，倒是日常的身體鍛煉和身體娛樂活動與健身的目的更為貼近。這里所說的身體鍛煉，主要是指做廣播體操、打太極拳等日常專門為增進健康而進行的身體活動，而身體娛樂是指滑旱冰、打保齡球等與身體活動相關的娛樂活動，不包括看電影、聽音樂等娛樂活動。
可見，就健身的目的而言，身體鍛煉比身體娛樂要為明確和直接，可以說是體育運動中以健身為目的的代表性運動形式。“氣功”的含義不像“健身”那樣明確統一，有較多的爭議。
本文篇幅有限，不可能展開討論。這里只引用1999年出版的高校教材《中醫氣功學》里的氣功概念。
該教材是建國以來第一本、也是唯一一本在高等中醫院校通用的氣功教材，相對來說比較具有權威性。那么什么是氣功呢？該教材的基本解釋是：氣功是調身、調息、調心合為一體身心鍛煉技能。
調身、調息、調心在氣功學里簡稱為“三調”。這個解釋的特點是將氣功定性為“三調合一”的操作技能，認為達到三調合一的身心活動就是氣功，三調合一的狀態或境界即是氣功修煉的基本特征。
從操作角度看，各種體育運動的活動內容也是“三調”，例如跑步，做起跑姿勢是調身，憋一口氣是調息，聽發令的槍聲是調心，“三調”都在，但這不是氣功，只是體育運動，因為其中的“三調”是分別操作的，并沒有合為一體。氣功修煉的特點是通過“三調”的分別操作而達到三調合一。
在三調合一的狀態中，形成了統一的境界。由此可見，是否達到三調合一的身心狀態是氣功與體育運動的基本區別。
當然，任何區別都有相對性的一面。在氣功修煉過程中三調操作尚未達到合一之時，其身心狀態與體育運動并無本質差別，而體育運動達到極為純熟之時，三調合一狀態或可自然發生，那時體育運動與氣功修煉也并無差別。
實際上，三調，即調身、調息、調心，也就是調節肢體、呼吸和心理活動，心形意三者和諧統一，是人類能夠自主調控自身的全部操作性活動。除此之外，人對自己并不能再操作什么。
因此，人的任何自主行為都離不開“三調”，只能由“三調”所構成。有些氣功的概念僅談到“三調”，并沒有提到三調合一，這并不錯，但這樣的氣功概念難于區別氣功與體育運動，甚至也難以區別氣功與體力勞動。
氣功與體育運動的區別除了是否三調合一之外，它們的目的也不盡相同。體育運動的基本目的是健身，而氣功則不同。
按《中醫氣功學》的解釋，氣功的基本目的是發掘人的潛能。人的潛能是指未練氣功時尚未表現出來的能力，這包括健身方面的能力，也包括其他方面的能力，例如智能、康復能力等等。
因此，健身是氣功修煉目的的一部分，不是全部，甚至可能不是主要部分。以上分別闡明了“健身”與“氣功”的含義以及它們與體育運動的關系。
從以上的闡述中可以看出，國家體育總局將健身氣功列為體育運動項目，在學術上有一定依據。因為氣功與體育運動無論在基本目的方面，還是在為實現其目的而進行的運動形式方面，都有相互接近、重合的部分。
在這一前提下探討健身氣功的概念，就是要弄清楚氣功與體育運動如何相互取舍，形成一個新的、歸屬。
六、健身氣功都有什么招式
預備勢 本式有收攝心神，氣布周身的作用。
預備勢要求兩腳并攏，收攝心神，可以使腎經和陰蹺脈緊密地結合，有培補腎氣的作用，兩掌上托下按使氣上通、下達，貫通整個身體。 《本草綱目》有云氣為血之帥，李東垣指出“痛隨利減，當通其絡，則疼痛去矣”，通過預備式來疏通經絡，使氣貫周身，為練功做好準備。
第一式 昂首勢 本式有疏通經絡，增強心肺功能的作用。 兩臂側平舉，屈膝下蹲，同時抬頭翹尾，脊柱反弓，沉肩落肘，后自然伸直，同時下頦回收，尾閭下垂，軀干伸直，反復練習可以刺激上肢及肩部，脊柱各椎體及手腕周圍韌帶及肌群，可促進胸廓運動，增強肺部功能及下肢力量。
兩臂上捧，下按可以膈肌得到鍛煉。 《內經·海論》中敘述經絡“內屬于臟腑，外絡于肢節”，推而得知刺激經絡上的穴位也可起到疏通經絡，調節臟腑功能的作用。
本式中頭后仰，脊柱反弓，肩胛內含，尾閭后翹，共同擠壓神道穴可以起到鎮靜安神，疏通經絡的作用。 且兩肩胛骨中間的部位，有風門、肺俞、心俞、膏肓等重要穴位，這一動作可加強這些穴位的功能，從而加強心肺的功能。
反復脊柱反弓和伸展胸腹可暢通任督二脈，增強肺的宣發肅降的功能。沉肩、墜肘、壓腕能充分牽拉手三陽經，從而保證上肢的氣機靈活。
通過下蹲，能夠增強下肢力量和平衡能力。 第二式 開胯勢 本式有通利關節，培補元氣的作用。
兩臂起落旋轉及外展、外撐可以運動肩部肌群，增強上肢柔韌性。下蹲，變換重心、開胯及擺臀可充分活動髖關節、骶髂關節，增強下肢平衡力。
本式通過肩髖關節來帶動兩臂及下肢的開合旋轉，可牽引上下肢的經筋、膜絡，起到通利關節的作用。 大墩為肝經井穴，《靈樞·九針十二原篇》曰“所出為井”，即大墩穴為肝經經氣之源泉，具有溫經散寒，調理下元的作用，在開胯時，通過脊柱做側屈、側伸，兩臂左右伸展，牽引脅肋部，配合大墩穴點地外旋，可起到疏肝理氣、疏導氣血的作用，從而增強下肢力量，引起的全身氣機升降開合變化。
丹田并非一個點，乃是一個區域、范圍，松后胯不僅可松動胯后的骶髂關節，從而開擴丹田“領域”，而且可以使真氣內斂到丹田。 第三式 抻腰勢 本式有調節臟腑功能和調整椎體關節的作用。
合十掌，單腿直立，另一腿提膝，交替運動下肢內外側肌群；成左弓步，軀干向前傾，兩掌向前上方伸出，當手臂伸直時，下頦回收，兩臂前伸至上臂內側貼耳，一腳跟向右下方牽引，另一腳不動，腳趾抓地，手臂繼續向前上方牽引，重心后移，右腳跟落地，然后屈右膝，左腳掌抬起，翹臀、塌腰、挺胸、抬頭，可以充分牽拉頸椎、胸椎、腰椎及骶椎周圍韌帶及肌肉，改善椎體紊亂現象。 本式提膝，前蹬成弓步，以疏通足三陽、三陰經經絡之氣。
兩手合十，手心中空，指尖相結，能溝通兩手經氣，中醫認為膻中是“人體心包募穴，八會穴之氣會”，掌合于膻中處，可起到收攝心神的作用。手腳兩頭緩慢持續抻拉，節節引開，抻筋拔骨，使督脈、足太陽膀胱經及少陽膽經得到充分牽拉，調動其中經氣，使督脈、少陽膽經、膀胱經之功能亦因之加強。
膀胱經總含各臟腧穴，督脈主一身之陽，少陽司氣機開合，從而起到固護陽氣，增強臟腑功能的作用。任脈行于腹之正中，督脈貫脊，塌腰、翹尾、挺胸、抬頭，合掌收于膻中穴前，可調理任督二脈和心肺功能。
通過脊柱的反向牽拉，對頸椎、腰椎及下肢關節有良好的保健和康復作用。 第四式 震體勢 本式有攝魂固精，顧護正氣的作用。
屈膝下蹲，兩臂內收，后從腹前、胸前提至頭頂上方，配合提膝，然后兩側的合谷穴輕擊兩側的膽經，震動整個身體，兩腿不動，以腰帶動兩臂，用拳敲擊下丹田及骶骨，可起到運動脊柱，刺激經絡，按摩臟腑的作用。 《素問》指出肝藏魂，無名指屬肝，握固為拇指點無名指指跟，其余四指握住拇指，如嬰兒握拳狀，可以攝魂固精，正氣存內，使外邪不侵。
《難經·二十八難》言及“帶脈者，起于季脅，回身一周”，有總束諸脈的作用，通過脊柱及腰部轉動，可鼓動足三陰三陽經、任督二脈、陰蹺脈及陽蹺脈經氣，起到強腰固腎的作用。 以腰帶動敲擊膽經、氣海及腰骶部，能激發膽經及丹田之氣，以培補元氣，濡養筋脈，以提高抗病能力。
通過軀干帶動四肢伸展，可使髖關節、膝關節、踝關節得到牽拉，緩解長期過度負重引起的損傷，對下肢關節有良好的保健康復作用。 第五式 揉脊勢 本式有疏通上肢經絡和疏肝宣肺的作用。
以腰帶動，兩臂旋轉，做到從腰到胸，從肩到手逐節引動，身體側屈，勞宮穴與大包穴同高，使兩肩腰部及兩脅肋部肌肉，韌帶得到充分牽拉，強健肌肉韌帶，以維護關節穩定。 中醫理論認為手三陽經從手至頭，行于兩臂外側，交匯于大椎，手三陰經從胸至手行于兩臂內側，以腰帶動兩臂左右旋轉，能疏通上肢經絡；脊柱左右側屈、伸展，增強脊柱關節周圍韌帶的伸展性、彈性和肌肉力量，以維護關節的穩定性。
中醫認為，兩脅屬肝，為少陽經脈經過之處，通過脊柱側屈、側伸和腿的外旋，有助于疏理肝氣，宣發肺氣，充實兩脅之氣。此式可用于肝膽、胸肋等疾病的治療。
第六式 擺臀勢 本式有溝通任督二脈和增強。
