華閱文章網一、形容良好品格的詞語有哪些
有：舍己救人 先人后己 助人為樂 一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私 義無反顧 正氣凜然 正直無私 執法如山 剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴于律己 兩袖清風 忍辱負重 奉公守法 表里如一 斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移 高風亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正 深明大義 童叟無欺 謙虛謹慎 廉潔奉公 威武不屈 舍死忘生 肝膽相照 克己奉公 一絲不茍 兩袖清風 永垂不朽 頂天立地 豁達大度 兢兢業業 奮不顧身 舍己為人 堅強不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 誓死不二 臨危不懼 高風亮節 冰清玉潔 拾金不昧 表里如一 寬宏大量 光明磊落 持之以恒。
二、找關于品德的名人語句
如果我們想交朋友，就要先為別人做些事──那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
──卡耐基 原諒敵人要比原諒朋友容易。 ──狄爾治夫人 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
──惠特曼 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。 ──保 羅 忍耐是求學最主要的成果。
──薩爾丹 心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 ──列夫·托爾斯泰 凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態，就沒有什么事情值得生氣的了。
──屠格涅夫 習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。 ──奧古斯丁 人喜歡習慣，因為造它的就是自己。
──蕭伯納 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 ──西塞羅 習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。
──高 汀 容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。 ──但 丁 不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。
──德謨克里特 你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。 ──高爾基 應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
──伊索 心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。 ──富蘭克林 對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
──伊 索 人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。 ──奧斯特洛夫斯基 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
──孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 ──但丁 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
──斯賓諾莎 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ──德謨克利特 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
──羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ──高爾基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
──鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 ──列夫·托爾斯泰 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
──契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ──馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
──克雷洛夫 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 ──黑格爾 把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
── 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。──狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
──貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 ──盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
──盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ ──孟德斯鳩 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 ──夸美紐斯 德行的實現是由行為，不是由文字。
──夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中──道德。 ──赫爾巴特 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
──培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 ──伊索 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
──羅素 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 ──薩迪 奢侈總是跟隨著**，**總是跟隨著奢侈。
──孟德斯鳩 奢侈的必然后果──風化的解體──反過來又引起了趣味的腐化。 ──盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
──約翰·洛克 禮貌使人類共處的金鑰匙。 ──松蘇內吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
──薩迪 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。
──薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 ──彼得·阿柏拉德 青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
──夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 ──約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
──孟德斯鳩 壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 ──克雷洛夫 禮貌經常可以替代最高貴的感情。
──梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍。
三、描寫品德的句子是
1、德是一個人的立足之本，一絲一毫都關乎節操，它不能用錢來買，不能用金子來換。
2、道德需要我們一同去遵守，一同去落實。如果人人都做一個有道德的人，那么這個世界將變得無限美好！
3、道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
4、道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
5、道德是一個人的自身修養，是反映一個人品質的鏡子，照出一個人真實的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心。
6、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌！
7、道德是社會意識形態之一，是人們生活、行為的準則規范，是做人的基本標準。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發現原來很簡單。
8、道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！
9、道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。
0、道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會意識形態之一，以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范的總和。
四、有關品德的好詞好句
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ** 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
—— 夸美紐斯 德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
—— 羅素 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘。
五、有關品德修養的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美.
丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋程顥）
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質.
六、關于品德修養的詩句
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐，元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美.
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐，杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋，程顥）
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質.
七、描寫品德好的句子
1、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
2、中國**，你是大海。你洶涌澎湃，呼嘯萬里，你的生命是無屈的，你將頑強地生存和繁衍，不息地追求著光明和幸福。
3、道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。
沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。4、贏得了世人的尊重，同時贏得了國際友人的援助，這首先是我們的自救，我們的毅力，我們的不屈服換來的，華夏兒女，萬眾一心，眾志成城，又有什么災難不能戰勝，不可戰勝，不會戰勝。
5、中國**，你是大樹。你在風雨中展現自己的魅力，保護腳下的小草，讓生命得以延續，讓小草免受風雨的摧殘，酷日的侵襲，嚴寒的凌辱。
6、高尚的生活是受愛激勵并由知識導引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產生高尚的生活。7、道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。
有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。8、有人自以為是的優越感，是高尚的，殊不知，在食物鏈的最底層，溫飽才是最主要的。
我們忙忙碌碌不就是為了身有所住，有所穿，有所吃。至于高尚。
那是溫飽之余的產物。請原諒我做不到這樣的高尚。
9、道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。10、能力很重要，可是有一樣東西比能力更重要，那就是人品。
人品是一個人能力施展的基礎，也是當今社會稀缺而珍貴的品質標簽。人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。
能力是一把雙刃劍，如果掌握在品德高尚的人手中，它將能夠給自己、給團隊與社會創造出無數的價值。11、學習可以使我辨明是非美丑，塑造健康人生，培養高尚品德、正確把握人生之舵；學習可以提高我的品德修養；學習可以增長我的知識；學習才能促使我適應社會發展需要。
12、凡是高尚的目的都可以通過高尚的手段達到。如果無法達到，那就說明這些目的并不高尚。
13、中國**，你是勁草。你毀滅自己，造福他人，身子枯萎了，根卻深深地扎在地下。
你的精神品質是高尚的，你的意志是頑強的。14、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
15、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。16、老師的關愛，她是一位品德高尚的人，對待同學像對待自己的兒女一樣，無亂風下雨您總是像蠟燭一樣燃燒自己，點亮我們，老師把一切都獻給了我們，教我們做人，教我們讀書，教我們做游戲，教了我們許多許多……17、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
18、越是品德高尚的人，對別人的要求越少，對自己越苛刻，甚至殘忍。錢權色，人的欲望，任何人都無法避免，禁欲就是一個解決的好方案。
19、助人為快樂之本。助人為樂是一種美德。
助人是人格升華的標志。現代化建設需要助人為樂的精神。
助人要從日常小事做起，不因善小而不為。20、讓座的美德不需要猶豫，也不會在乎于年齡，因為美德要是發自內心的感觸才是真誠的，我一定要向那個具有心靈美的小女孩學習。
讓下次讓座不再猶豫！。
八、表示品德高尚的詞語20個以上
1.德高望重：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望.[用法]用作褒義，多用來稱頌老人.2.德隆望尊：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望.3.克己奉公：[釋義]嚴格要求自己，一心為公.[用法]用作褒義.多用于褒揚、勸勉的場合.4.舍己救人：[釋義]不惜犧牲自己的生命去拯救別人.[用法]用作褒義.用來稱頌人的崇高行為和高尚的品質.5.舍己為公：[釋義]為了公眾的利益而犧牲個人的利益.[用法]用作褒義.用來稱頌人的高貴品質.多作書面語.6.拾金不昧：[釋義]撿到財物不隱藏起來，而是想方設法交還失主.[用法]用作褒義.7.鞠躬盡瘁，死而后已：[釋義]小心謹慎，不怕勞苦地貢獻自己的一切直至死.8.潔身自好：[釋義]保持自身的純潔，不同流合污.現也指怕招惹是非，只顧自己的，不關心公眾事情.[用法]褒、貶兩方面都可以用.9.一清二白：[釋義]清楚，明白.形容非常純潔，沒有一點污點.[用法]可用于人或事.10.兩袖清風：[釋義]原指兩袖迎風而拂，飄飄欲仙的姿態.后比喻做官的時候，十分清廉，退休后沒有錢財.現也指貧窮，沒有財產.[用法]多用來形容于為政清廉或雖辛苦的工作而生活接近于清貧的人.11.剛正不阿：[釋義]剛強正直，不徇私迎合.[用法]用于正直、不阿諛逢迎的人.12.大公無私：[釋義]一心為公，沒有私心.也指處理事情公正，不偏向任何一方.[用法]多稱頌人的精神品質和秉公處理事情.13.光明正大：[釋義]形容心地光明，言行正派，公正無私.[用法]用作褒義.表示人及其言行高尚.14.襟懷坦白：[釋義]形容胸懷坦白、正直誠實.[用法]用作褒義15.玉潔冰清：[釋義]像玉那樣純潔，似冰那樣清明.形容人品高潔.[用法]用作褒義.用來形容人品德高尚，出淤泥而不染.16.堂堂正正：[釋義]原來形容強大整齊的樣子，后多指嚴肅正派，光明正大.[用法]多用作褒義.17.鐵面無私：[釋義]形容辦事嚴明公正，不講情面，不徇私情.[用法]多作褒義.多用于執法者和其他有權勢的人.18.先人后己：[釋義]先為別人著想，然后才想到自己.[用法]多用來形容人的品格.19.救死扶傷：[釋義]救治將死的，照顧受傷的.[用法]含褒義.表示醫務工作者全心全意為人民服務的精神.20.一視同仁：[釋義]原指賢明的統治者對百姓同施仁愛.后泛指對人不分厚薄親疏，一樣看待.[用法]指待人平等.21.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：[釋義]憂慮在別人之前，享樂也在別人之后.形容關心人民的疾苦.[用法] 用作褒義.形容人的品德高尚.。