一、形容歡暢的詩句
現代詩 相思詩句1 人言相思苦,我卻偏相思。
夜夜難入夢,吾心淑可知。默默愿相隨,伴你寂寞時。
相逢是為晚,雪落依為遲。只恨歡愉短,相擁心已癡。
葉落逐流去,花開三兩枝。風寒夜半起,迎面冷雨絲。
憶及逢敏日,孤單不期至。緣由天注定,所為非往事。
盼敏敏不來,驚夢多少次。吾心漸憔悴,心不再相識。
面對多愁夜,只作相思詩! 相思詩句2 我美麗的你,你可曾記得有那么一葉迎接風暴洗禮的小舟,緩緩的航弋進你閉鎖的心靈港灣,卻又一直的緘默不言。你可曾記得? 我嬌憨的你,你可曾分享一川密林從遙遠地方透撒過來的芬芳,在你的周圍彌漫起終古不隕的香氣,迷醉了清晰的呼吸。
你可曾分享? 我淳摯的你,你可曾流連一片青綠色縷滿夏陽的草坪,小鳥的歌聲長久的在那兒回蕩,樹葉也沙沙的鳴響起合奏。你可曾流連? 我醇貞的你,你可曾知曉在生命的苦寒之地再三掙扎的人兒,念念不忘的只求在你豐潤的嘴唇上采擷一個沉酣的靜吻,就再也不會攪擾你寧靜的心殿。
你可曾知曉? 我永恒的你,我剖爛肝心拋棄虛譽只為能與你長相廝守,你的憐憫你的柔情跑到哪里躲藏,哦,他可是你的天堂我可是你的地獄?我剖爛肝心! 相思詩句3 快讓我逃離泛白的臉龐和蒼凄的呼吸,快給我打開明亮的心靈窗戶,不要讓我在痛楚中沉沒無聲,枯寂的生命渴求著甘泉的滋潤. 我失去了你詭譎的眼神和輕捷的步履,我彌望不到你曾經隱身的那塊草坪,我只看到狂風一陣陣吹撒落葉,枯焦的胸口熄滅了熊熊的火焰. 快來把我的痛苦給一股腦掃光,快讓戀人的朱唇印上紫紅的斑印,我愿在快樂和逍遙中盡情放縱,我愿在戀人的胸脯上吮吸甘霖. 就這樣陶醉著無盡的溫柔甜蜜,就這樣把愛情的芬芳四處播撒,有情人的臉上洋溢著珠光燦爛,幸福的期待給早早埋下心房. 就這樣的日子多么歡暢,愛情的足跡踏遍了林莽山岡,一聲聲明麗的吶喊呼應,回蕩在遙渺的天藍地闊. 相思詩句4 在那久遠的歲月里 某年某月某天某夜 發生著同樣的故事 一盞孤燈下 眼中溢滿相思的人兒 提筆伏案 是寫唐詩 還是宋詞 而此時此刻 類同 我 我就是 千百年來獨上西樓空倚窗苦盼著的 多愁善感 風情萬種的魂魄 我 我就是 燈火惺忪處舉樽空對月淚灑衣衫的 同命想連的那個人 為此 世人啊 就寬容些吧 別讓嘲笑的話語打斷我綿長的思緒 古往今來 世世代代 幾多癡情的人兒 如我這般 蘸著血與淚寫下一首首 耗盡一生也寫不完的詩句 古代詩 1、七夕崔涂 年年七夕渡瑤軒,誰道秋期有淚痕。 自是人間一周歲,何妨天上只黃昏。
2、七夕賦詠成篇許敬宗 一年抱怨嗟長別,七夕含態始言歸。 飄飄羅襪光天步,灼灼新妝鑒月輝。
情催巧笑開星靨,不惜呈露解云衣。 所嘆卻隨更漏盡,掩泣還弄昨宵機。
3、七夕楊璞 未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。 年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
4、七夕 曹松 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鵲橫流。 彤云縹緲回金輅,明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨,花容終不更含羞。 更殘便是分襟處,曉箭東來射翠樓。
5、七夕 (唐)權德輿 今日云駢渡鵲橋,應非脈脈與迢迢。 家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九宵。
6、鵲橋仙(七夕) 盧炳 馀霞散綺,明河翻雪。 隱隱鵲橋初結。
牛郎織女兩逢迎,勝卻、人間歡悅。 一宵相會,經年離別。
此語真成浪說。 細思怎得似嫦娥,解獨宿、廣寒宮闕。
7、七夕(唐)徐凝 一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。 別離還有經年客,悵望不如河鼓星。
8、七夕 清江 七夕景迢迢,相逢只一宵。 月為開帳燭,云作渡河橋。
映水金冠動,當風玉佩搖。 惟愁更漏促,離別在明朝。
【 秋夕 (唐)杜牧 】 銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。
【 七夕 (唐)白居易 】 煙霄微月澹長空,銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨,年年并在此宵中。
【 七夕賦詠成篇 唐·沈叔安 】 皎皎宵月麗秋光,耿耿天津橫復長。 停梭且復留殘緯,拂鏡及早更新妝。
彩鳳齊駕初成輦,雕鵲填河已作梁。 雖喜得同今夜枕,還愁重空明日床。
二、前兩個是歡暢的成語
沒有含“歡暢”的成語,類似意思的成語只有一個——酣暢淋漓。
酣暢淋漓
hān chàng lín lí
【解釋】酣暢:暢飲,引伸為舒適、暢快;淋漓:暢快的樣子。形容非常暢快。
【出處】《晉書·阮修傳》:“常步行,以百姓掛杖頭,至酒店,便獨酣暢。”宋·歐陽修《釋秘演詩集序》:“無所放其意,則往往從布衣野老,酣嬉淋漓,顛倒而不厭。”
【結構】補充式。
【用法】含褒義。原指喝酒或睡眠非常盡心;現形容非常舒暢和痛快。一般作狀語、補語。
【正音】酣;不能讀作“ɡán”。
【辨形】酣;左邊不能寫作“西”。
【近義詞】淋漓盡致
【反義詞】扦格不通、詰屈聱牙
【辨析】~和“淋漓盡致”;都有“文章、說話暢快”的意思。但“淋漓盡致”比~語義重。
【例句】
(1)朱自清《〈老張的哲學〉與〈趙子曰〉》:“老舍先生寫老張的‘錢本位’的哲學;確實是~;闡揚盡致。"
(2)這篇文章~;激情奔放。
三、歡暢是否是表示心理活動的詞語
詳細解釋
1. 高興;暢快。 唐 白行簡 《三夢記》:“日已晚,同詣 杓直 修行里 第,命酒對酬,甚歡暢。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第一折:“莫不是謫降天宮墜下方,不由我心歡暢。” 魯迅 《書信集·致許廣平》:“此地人士,似尚存友情,故頗歡暢。” 2. 懽暢:歡樂暢快。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷四:“道貴沖寂,宴主懽暢,二者恐不能相兼也。” 智能氣功科學的道德要求內容之一。歡暢是充滿生機的表現,是和諧的結果。就個人而言,指精神上的高興愉悅,歡快暢達,是氣血和通、意元體清明的象征,是生命力旺盛的表現;就集體而言,指良好的、活躍的氣氛,是彼此仁愛的結果。 歡暢:一個本性純真的人,餓了就吃渴了就喝,無非是為了增強身心健康;一個心地沉迷物欲的人,即使整天研討佛經,研究禪理,也不過是賣弄才學玩弄自己的精神和靈魂而毫無益處。