華閱文章網一、求隱晦表達愛意思念的詩詞 名字叫馬妮
我個人見過的最隱晦、文雅的求愛句就是李商隱的這句了，然而我懷疑沒有文學功底的人會看不懂。---------------斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風？
另外，既然寫了對方名字，那么你要原創謎底詩嗎？這個我擅長。如果樓主愿意追加點財富，我可以答應回答完后等你采納了我就刪帖，不然讓她看到不好。當然我也盡量往隱晦里寫。
《向往》 嗜書居士作---也就是在下我
峨眉山去路千里，采蓮蓋友遮山雨。
田宇庵人前駐馬，恨無長卿求凰琴。
第一句峨眉山去意思就是“我”，第二句采蓋友是“愛”，田宇庵是峨眉山的尼姑庵，庵前人是女尼為妮，前駐馬就是“馬妮”。最后一句是典故，長卿是司馬相如的字，曾在卓文君前彈奏過《鳳求凰》，不然不加最后一句點一下那個人可能意識不到這是求愛詩。
話說我最近文思如泉涌啊。
二、隱晦的表達后悔的句子
1、不是真的習慣拒絕，而是怕一旦牽手了，再回到一個人時，受不了那份寂寞與悲涼，不曾擁有 ，就不怕失去。
2、我穿過思念齊眉的年代，手指蒼白。多情而悲傷的句子，是時光腰身的流年，像水一樣蔓過四季。你仍像是沒有歸航的船。
3、所有的結局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了，是怎麼樣的一個開始。在那個古老的，不再回來的 夏日，無論我如何地去追索，年輕的你只如云影掠過。而你微笑的面容，極淺極淡，逐漸隱沒在日落后的群嵐。遂翻 開那發黃的扉頁，命運將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春，是一本太倉促的書。
4、思念一個人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成熱淚。
5、時間會慢慢沉淀，有些人會在你心底慢慢模糊。學會放手，你的幸福需要自己的成全。
6、如果石頭也會流淚的話，我想做一顆頑石靠在你心里哭泣，至少，還可以感受到你的溫度。
7、其實，我一直都站在你身后，只是在你轉身的時候我蹲下了身子，就一呼吸間的距離，你卻看不到我。
8、你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更遠。我們此生共赴天涯海角，不是游走一個地球，而是人間相伴。
9、明知你心里沒有我，也永遠做不到你想要得那個，卻不由自主讓你看到最真實的我，掩藏住受傷的我。
10、離開之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時候，不要忘記我也在想念你。
三、怎么隱晦的表達出對一個人的思念
天長地久的愛情就在你心中，就象很多人經常問這個世界上到底有沒有真愛一樣，其實真愛就在你心中，只要你真心的付出，執著的追求，
勇敢的犧牲，真愛就在你的身上發生，天長地久的愛情就是你的愛情。 我們知道，愛是一種無私的付出和犧牲，愛的回報就是對方的永遠快樂
和幸福，如果你愛對方，那么你會因為對方快樂而快樂，因為對方幸福而幸福。無論是婚前的熱戀中還是婚后的平淡生活中，
只要你是真的愛對方，只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那么天長地久的愛情就在你的身邊，
不是你擁有了天長地久的愛情，而是你創造了天長地久的愛情.
相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~
如果我的答案能幫助你，請給個5星，謝謝
四、描寫思念的詞語,現在就要,快
江城子 密州出獵 蘇軾 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張；鬢微霜，又何妨。
持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 江城子 乙卯正月二十日夜記夢 蘇軾 十年生死兩茫茫， 不思量， 自難忘。
千里孤墳，，無處話凄涼。 縱使相逢應不識， 塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉， 小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處， 明月夜，短松岡。 作者簡介： 蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。
是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。
他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
【注釋】 這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封。到此時（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。
詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”。然而，夢中的景象只在詞的下片短暫出現，在全篇中并未居主導地位。
作者之所以能進入“幽夢”之鄉，并且能以詞來“記夢”。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。
所以開篇使點出了“十 年生死兩茫茫”這一悲慘的現實。這里寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。
生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。
作者之所以將生死并提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在于強調生者的悲思，所以，接下去立即出現“不思量，自難忘”這樣的詞句。“不思量”，實際上是以退為進，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。
“千 里孤墳，無處話凄涼”二句，馬上對此進行補充。闡明“自難忘”的實際內容。
王氏死后葬于蘇軾故鄉眉山，所以自然要出現“千里孤墳”，兩地睽隔的后果，作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。死者“凄涼”，生者心傷。
“十年”，是漫長的時間；“千 里”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢中相會了。
以上四句為“記夢”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉，以進為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的后果。
這三句有很大的含量，其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨，揉進十年的歲月與體態的衰老。設想；即使突破了時、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢時恐怕對方也難以“相識”了。
因為十年之后的作者已“塵滿面，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內）和世事的巨大變化。
下片寫夢境的突然出現：“夜來幽夢忽還鄉”。就全詞來講。
本篇的確是真情郁勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜。“小軒窗，正梳妝”，以鮮明的形象對上句加以補充，從而使夢境更帶有真實感。
仿佛新婚時，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態，心里滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉悲。
“相顧無言，惟有淚千行。”這兩句上應“千里 孤墳”兩句，如今得以“還鄉”，本該是盡情“話凄涼”之時，然而，心中的千言萬語卻一時不知從哪里說起，只好“相顧無言”，一任淚水涌流。
這五句是詞的主題：“記夢”。正由于夢境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述。
這樣，反而可以給讀者留有想象的空間。結尾三句是夢后的感嘆，同時也是對死者的慰安。
如果聯系開篇的“十年”，再加上無限期的“年年”，那么，作者對亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無絕期”了么？本篇在藝術上值得注意的特點之一便是直抒胸臆，感情真摯。由于作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之后，作者還幻想在夢中相逢。
并且通過夢境（或與夢境相關的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感，既無避忌，又不隱晦。“不 思量，自難忘”，“無處話凄涼”，“相顧無言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點。
另一特點是想象豐富、構思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統一的藝術整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。
全詞組織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢后的喟嘆。
情節，有起有伏；用筆，有進有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點是語言爽快，。
五、描寫口表達的成語
笨嘴笨舌 笨：不靈巧。
說話表達能力很差，沒有口才 比物此志 比物：比類，比喻；志：心意。指用事物行為來寄托、表達自己的心意。
筆酣墨飽 〖解釋〗指文章表達流暢，內容充足。 不可言傳 言：言語。
指對某些事理只能揣摩領悟，不能用言語來表達。 不可言宣 言：言語；宣：發表，表達。
指不是言語所能表達的（用在說事物的奧妙、味道）。 詞不達意 達：表達。
詞句不能充分、確切地表達思想感情 詞不逮理 詞：言語，詞句。逮：到；及。
指說話、寫文章時所用的詞句不能充分、確切表達出思想感情。 辭不達義 說話寫文章不能確切地表達意思。
語本《儀禮·聘禮》：“辭多則史，少則不達，辭茍足以達義之至也。” 辭不達意 辭：言辭；意：意思。
指詞句不能確切地表達出意思和感情。 辭微旨遠 辭：文詞，言詞。
微：隱蔽，精深。旨：意思，目的。
言詞隱微而表達的意思很深遠。 大發議論 〖解釋〗發：表達，傳達。
盡情地發表各種意見和評論。 得意忘言 原意是言詞是表達意思的，既然已經知道了意思，就不再需要言詞。
后比喻彼此心里知道，不用明說。 高義薄云 薄：迫近。
原指文章表達的內容很有意義。后形容人很講義氣。
高義薄云天 〖解釋〗原指文章表達的內容很有意義。后形容人很講義氣。
同“高義薄云”。 含情脈脈 飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。
常用以形容少女面對意中人稍帶嬌羞但又無限關切的表情。 借題發揮 借著某件事情為題目來做文章，以表達自己真正的意見或主張。
也指假借某事為由，去做其它的事。 口不擇言 指情急時說話不能正確用詞表達或指說話隨便 口講指畫 一面講一面用手勢幫助表達意思。
苦不堪言 堪：能。痛苦或困苦到了極點，已經不能用言語來表達。
淋漓盡致 形容文章或說話表達得非常充分、透徹，或非常痛快。 脈脈含情 脈脈：兩眼凝神，要向別人訴說心曲的樣子。
飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。形容用眼神或行動默然地表達情意。
眉目傳情 用眉眼的活動向對方表達自己的情意。常用來形容用眼色表示愛情。
參見“眉來眼去”。 妙不可言 形容好得難以用文字、語言表達。
妙處不傳 指精微奧妙的地方不是言語和筆墨所能表達的。 命辭遣意 亦作“命詞遣意”。
運用文詞表達思想。 琴挑文君 挑：挑逗、挑引。
比喻挑動對方的愛慕之情，并表達自己的愛意。亦作“琴心相挑”。
輕敲緩擊 比喻婉轉地表達意思和說明問題。 曲盡其妙 曲：委婉，細致；盡：全部表達。
把其中微妙之處委婉細致地充分表達出來。形容表達能力很強。
曲盡奇妙 形容表達的技巧很高明 三令五申 令：命令；申：表達，說明。多次命令和告誡。
聲情并茂 并：都；茂：草木豐盛的樣子，引伸為美好。指演唱的音色、唱腔和表達的感情都很動人。
詩以言志 用詩歌表達自己的思想和志趣。亦作“詩言志”、“詩以道志”。
書不盡言 書：書信。信中難以充分表達其意。
后多作書信結尾習用語。 溫情脈脈 脈脈：默默地用眼神或行動表達情意。
形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。 文理俱愜 〖解釋〗文、理：指文辭表達和思想內容；愜：滿足、滿意。
文章的形式和內容都令人滿意。 物是人非 東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。
多用于表達事過境遷。因而懷念故人。
獻曝之忱 獻：貢獻之意；曝：曬太陽。比喻以物品或意見獻之于人，所表達的自謙之意。
修辭立誠 〖解釋〗原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。 言不達意 亦作“言不逮意”。
說的話不能準確地表達思想內容。 言不盡意 指說的話不能表達思想的全部內容。
言語道斷 原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
楊朱泣岐 《荀子·王霸》：“楊朱哭衢途曰：‘此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫！’哀哭之。”謂在十字路口錯走半步，到覺悟后就已經差之千里了，楊朱為此而哭泣。
后常引作典故，用來表達對世道崎嶇，擔心誤入歧途的感傷憂慮，或在歧路的離情別緒。 一辭莫贊 贊：贊美。
沒有一句妥貼的贊美話能表達。形容詩文寫得極好。
驛寄梅花 請郵差寄送梅花。比喻向遠方友人表達思念之情。
隱晦曲折 隱晦：不明顯。指寫文章或說話時用隱隱約約、轉彎抹角的方式來表達某種思想。
只可意會，不可言傳 只能用心去揣摩體會，沒法用話具體地表達出來。指道理奧妙，難以說明。
有時也指情況微妙，不便說明。 字順文從 用詞行文自然妥貼，表達清楚。
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