華閱文章網一、【阿長與《山海經》語句精彩點評】
物形象分析記人之作最忌事無巨細寫成一篇流水帳，最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性格的敘述之中.本篇在繁簡取舍方面極見功力.長媽媽的姓名、經歷，鮮為人知，便用三言五語帶過.長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇《狗·貓·鼠》中已有敘述，本篇自然無需重復.而她的“討厭”之處，亦即喜歡“切切察察”和夜間睡成“大”字，要言不煩，卻寫得生動而具體. 作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是本篇的主要部分，寫起來就是濃筆重彩，不厭其“繁”了.在作者筆下，長媽媽之討人厭，無可辯解；她之令人煩，卻應加以分析.兒時的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節多，規矩多，教給他的道理多，“繁瑣之至”.使兒時的作者最不耐煩甚至當做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點福橘”，以求得“一年到頭，順順流流”.但即使這中間雜有某些迷信、陋習罷，不仍然顯示著長媽媽對哥兒的真情關愛嗎？也許可以說，這正是由“厭”到“敬”的一過渡，“厭”和“煩”還是略有不同. 長媽媽終于贏得了哥兒的敬意的是兩件事.一是她居然具有讓大炮放不出來的“偉大的神力”，一是為他買來了他念念不忘的《山海經》.這兩件事，輕重卻又不同. 散文創作要求散而不亂，緊而不死，能放能收，舒卷自如. 第一次的“敬意”是由長媽媽講“長毛”引起.“長毛”與長媽媽何關系？這好像是突如其來.但一層一層講來講去，講到了據說讓女人“脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了.”原來長媽媽竟具有這樣“偉大的神力”，這才使哥兒對她有了“特別的敬意”，甚至原諒了她“夜間的伸開手腳，占領全床”.這是由“煩”到“敬”的一轉折. 隱鼠事件后，對長媽媽的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“當面叫她阿長”的程度. “但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了.”這好像又是突如其來的.寫遠房的叔祖，寫遠房叔祖的太太，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他說曾經有過一部繪圖的《山海經》，“可惜現在不知道放在那里了”.這和長媽媽又有什么關系呢？這和對長媽媽的“敬意”又有什么關系呢？ 原來大字不識的阿長，居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的“帶畫的‘三哼經’”，高高興興地買回來了.書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子，卻是作者“最初得到，最為心愛的寶書”.這就引發了“新的敬意”，認為“她確有偉大的神力”.“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅”.這是由“恨”到“敬”的又一轉. 第一次“敬意”源于關于“長毛”的傳說，意料不到，而且頗有些“深不可測”，因此“偉大的神力”這“偉大”二字就不免略含難以全信的嘲諷之意.第二次的“敬意”卻是來自哥兒的親歷，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，“偉大的神力”前面加上“確有”二字，這就是哥兒的真實感受了. 不過我以為，長媽媽之終于為魯迅所敬佩，大概還由于她的“認真”精神.仍是哥兒時的魯迅，自然不太可能體認長媽媽的這一特點，因此也不可能成為哥兒的感受，但當三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時，就可以看清這一特點了.因此在魯迅此時的筆下，長媽媽教導哥兒那些繁瑣的禮節、規矩、道理，她的態度是認真的，甚至在堅持遵守“元旦的古怪儀式”時，也是“極其鄭重”的.她講長毛故事，態度同樣是認真的，甚至講到她那非常可笑的“用處”時，也是“嚴肅”的. 毋庸諱言，長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩.魯迅一向反對封建迷信，但在《花邊文學？〈如此廣州〉讀后感》一文中，卻贊揚了廣東人“迷信的認真，有魄力”.他在這里當然不是主張迷信，他是在強調認真.因此他說：“廣州人的迷信是不足取法的，但那認真，是可以取法，值得佩服的.”魯迅之于長媽媽，當亦作如是觀. 長媽媽終于買來了木刻的“三哼經”，由此引發了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好.這本“寶書”又已經記不清什么時候失掉了.長媽媽去世也已三十多年.“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”魯迅以此文記下了難忘的長媽媽，并用這樣的結尾給她以深情的祝福. （一）語言平實形象 課文的語言非常平實，文中充滿了兒時的回憶，純真持久 ：長媽媽教給我的道理很多很多.我有很煩很煩的感受，然而也有我一時對她發生過空前敬意的時刻，特別是當她給我講關于“長毛”的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽土匪強盜，兵戈繚亂的事情，認為刺激好玩，長媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了……形象化的引用一兩句話，刻畫了相當年長媽媽給我講故事時異常投入的精神狀態. （二）感情真真切切 如：作為小孩子，我當時就有了很狡猾的觀點，阿長在自己的心目中：“生得不好看，脖子上有許多疚瘡”，以貌取人——這么滑稽的天真味道刻畫出來. 我時而對她充滿敬意：因為她有豐富的“歷史”經驗，歷經了不少“驚心動魄”的故事，閱盡人間滄桑的啊！但時而有怨有恨——這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，“威信”一點點消失，“但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后”—。
二、阿長與《山海經》句子賞析六句
⒈一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。
推她呢，不動；叫她呢，也不聞。賞析：從這段話中，我們可以知道阿長是一個很隨意的人。
因為對于阿長來說，魯迅是少爺，可阿長在睡覺時卻在床上擺開個‘大’字，擠得少爺只能縮在角落，這樣與他們倆的身份剛好相反。所以說阿長是一個很隨意且很純真的人。
⒉“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。
賞析：從這段話中，我們可以得知阿長是一個容易滿足的，愛孩子的保姆。在她聽到了魯迅說‘恭喜……’后，仍然興奮地又說了幾句，并且剝開服橘后，第一個是塞到了魯迅的嘴巴里。
⒊她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。賞析：阿長很迷信。
但她會把聽到的，自己認為是對的道理一遍遍不耐煩地講給魯迅聽，所以說阿長是一個很偉大的保姆。⒋她常常對我講“長毛”。
她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。
“那里的話？！”她嚴肅地說。“我們就沒有用處？我們也要被擄去。
城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！” 賞析：洪秀全，他是領導金田主義的。但阿長卻把他和土匪和強盜混到一起說，而且在后來，竟把自己脫褲子的事情講給了魯迅聽（這是羞辱的事情），這說明阿長是一個沒有什么文化的人，是非不分，愚昧無知，也恰好地表明了阿長的純樸。
⒌過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！” 賞析：‘三哼經’，這足以說明阿長的愚昧無知。但是她在不知道一切的情況下，竟幫魯迅買來了他早已渴望不已的書。
魯迅也因為阿長做到了別人都做不到的事而對她產生了從來沒有的敬意。《山海經》這一段就說明了阿長對魯迅的愛。
6. “我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了”賞析：這句話說明我覺得阿長只不過是個沒有知識沒有文化的人，跟她說不說都是無所謂，寫出了我對阿長的輕視與看不起，根本沒有想到阿長會給我買來“山海經”這與下文當阿長給我買來“山海經”的時的反應，以及對阿長看法（“發生新的敬意”與“確有偉大的神力”）的改變都做了鋪墊與對比。
三、阿長與《山海經》句子賞析
{……5句- -、我盡量努力吧。
……可以從阿長的性格特點來賞析伐？}----------------------------------------------------------⒈一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。
賞析：從這段話中，我們可以知道阿長是一個很隨意的人。因為對于阿長來說，魯迅是少爺，可阿長在睡覺時卻在床上擺開個‘大’字，擠得少爺只能縮在角落，這樣與他們倆的身份剛好相反。
所以說阿長是一個很隨意且很純真的人。⒉“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。
我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。賞析：從這段話中，我們可以得知阿長是一個容易滿足的，愛孩子的保姆。
在她聽到了魯迅說‘恭喜……’后，仍然興奮地又說了幾句，并且剝開服橘后，第一個是塞到了魯迅的嘴巴里。⒊她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。
賞析：阿長很迷信。但她會把聽到的，自己認為是對的道理一遍遍不耐煩地講給魯迅聽，所以說阿長是一個很偉大的保姆。
⒋她常常對我講“長毛”。她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有。
她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。 “那里的話？！”她嚴肅地說。
“我們就沒有用處？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！” 賞析：洪秀全，他是領導金田主義的。
但阿長卻把他和土匪和強盜混到一起說，而且在后來，竟把自己脫褲子的事情講給了魯迅聽（這是羞辱的事情），這說明阿長是一個沒有什么文化的人，是非不分，愚昧無知，也恰好地表明了阿長的純樸。⒌過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！” 賞析：‘三哼經’，這足以說明阿長的愚昧無知。
但是她在不知道一切的情況下，竟幫魯迅買來了他早已渴望不已的書。魯迅也因為阿長做到了別人都做不到的事而對她產生了從來沒有的敬意。
《山海經》這一段就說明了阿長對魯迅的愛。--------------------------------------------------------------v-。
四、阿長與《山海經》句子賞析
{……5句- -、我盡量努力吧。……可以從阿長的性格特點來賞析伐？}
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⒈一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。
賞析：從這段話中，我們可以知道阿長是一個很隨意的人。因為對于阿長來說，魯迅是少爺，可阿長在睡覺時卻在床上擺開個‘大’字，擠得少爺只能縮在角落，這樣與他們倆的身份剛好相反。所以說阿長是一個很隨意且很純真的人。
⒉“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。
賞析：從這段話中，我們可以得知阿長是一個容易滿足的，愛孩子的保姆。在她聽到了魯迅說‘恭喜……’后，仍然興奮地又說了幾句，并且剝開服橘后，第一個是塞到了魯迅的嘴巴里。
⒊她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。
賞析：阿長很迷信。但她會把聽到的，自己認為是對的道理一遍遍不耐煩地講給魯迅聽，所以說阿長是一個很偉大的保姆。
⒋她常常對我講“長毛”。她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。
“那里的話？！”她嚴肅地說。“我們就沒有用處？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”
賞析：洪秀全，他是領導金田主義的。但阿長卻把他和土匪和強盜混到一起說，而且在后來，竟把自己脫褲子的事情講給了魯迅聽（這是羞辱的事情），這說明阿長是一個沒有什么文化的人，是非不分，愚昧無知，也恰好地表明了阿長的純樸。
⒌過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”
賞析：‘三哼經’，這足以說明阿長的愚昧無知。但是她在不知道一切的情況下，竟幫魯迅買來了他早已渴望不已的書。魯迅也因為阿長做到了別人都做不到的事而對她產生了從來沒有的敬意。《山海經》這一段就說明了阿長對魯迅的愛。
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五、阿長與山海經句子欣賞
⒈一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱.推她呢，不動；叫她呢，也不聞.
賞析：從這段話中，我們可以知道阿長是一個很隨意的人.因為對于阿長來說，魯迅是少爺，可阿長在睡覺時卻在床上擺開個‘大’字，擠得少爺只能縮在角落，這樣與他們倆的身份剛好相反.所以說阿長是一個很隨意且很純真的人.
⒉“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里.我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了.
賞析：從這段話中，我們可以得知阿長是一個容易滿足的，愛孩子的保姆.在她聽到了魯迅說‘恭喜……’后，仍然興奮地又說了幾句，并且剝開服橘后，第一個是塞到了魯迅的嘴巴里.
⒊她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的…….
賞析：阿長很迷信.但她會把聽到的，自己認為是對的道理一遍遍不耐煩地講給魯迅聽，所以說阿長是一個很偉大的保姆.
⒋她常常對我講“長毛”.她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有.她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂.
“那里的話？！”她嚴肅地說.“我們就沒有用處？我們也要被擄去.城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”
賞析：洪秀全，他是領導金田主義的.但阿長卻把他和土匪和強盜混到一起說，而且在后來，竟把自己脫褲子的事情講給了魯迅聽（這是羞辱的事情），這說明阿長是一個沒有什么文化的人，是非不分，愚昧無知，也恰好地表明了阿長的純樸.
⒌過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”
賞析：‘三哼經’，這足以說明阿長的愚昧無知.但是她在不知道一切的情況下，竟幫魯迅買來了他早已渴望不已的書.魯迅也因為阿長做到了別人都做不到的事而對她產生了從來沒有的敬意.《山海經》這一段就說明了阿長對魯迅的愛.
六、《阿長與山海經》中的好詞,好句,句子賞析,人物簡介,故事梗概,
阿長與山海經》選自魯迅先生的回憶性散文集《朝花夕拾》，也是該書以寫人為主的三篇散文中的一篇（另兩篇為《藤野先生》和《范愛農》）。
《藤野先生》記的是老師，《范愛農》記的是朋友，而《阿長與山海經》記的則是兒時的保姆長媽媽——一個無名無姓、年輕守寡、淳樸善良、始終給兒時的魯迅以深切關懷的農婦形象。 本文的題目就很值得深究，同是寫人，《藤野先生》和《范愛農》都是以人名為題，本篇為何不以《阿長》為題？阿長在魯迅家是個沒名沒姓的女傭，不同身份的人對她有不同的稱呼，魯迅的祖母叫她“阿長”，魯迅的母親和“許多別的人”（實際上就是與母親平輩的人）叫她“長媽媽”，而“我”平時叫她“阿媽”，只有在憎惡她的時候才叫她“阿長”。
其實到寫作時，作者對長媽媽已經是滿懷敬重和感激了，為什么作者還要選擇一個他憎惡時才叫的稱呼放在題目中呢？作者在文中寫了長媽媽很多事，為什么獨獨選擇一個《山海經》放在文題中呢？這些問題將隨著我們對文本的深入研究得到合理的解答。 本文是以“我”對長媽媽的感情變化為線索展開的，全文可分為四個部分： 第一部分（1——2小節）簡介長媽媽。
這一部分主要介紹了不同人對長媽媽的稱呼以及長媽媽名稱的由來。“我”的家庭是一個等級森嚴的封建家庭，即使對一個保姆的稱呼也是長幼有別的，祖母最長，所以叫她“阿長”，母親與阿長平輩，依著孩子稱她為“長媽媽”，“我”是晚輩，則親昵地叫她“阿媽”。
文章第一句所謂的“已經說過”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·貓·鼠》中提到過長媽媽，那是一個害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工，給人的印象似乎并不太好。所以文章開篇，作者就在不經意間暗示了曾經有過的對長媽媽的不滿情緒。
接著作者在文章第二小節介紹了“長媽媽”稱呼的由來，“長媽媽”的稱號原來是頂替了“我家”先前一個女工的綽號而來。這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲，人們畢竟知道孔乙己還有個屬于自己的姓，而長媽媽連自己姓什么也不為人知，直至三十年后魯迅寫作本文的時候仍不知長媽媽姓什名誰，可見長媽媽的地位是何等的卑微。
魯迅曾說過，舊中國的婦女，數千年來沒有爭得做人的地位，她們“連羊還不如”。連姓名都被人忘卻的長媽媽不正是千千萬萬舊中國農村婦女的典型代表！ 第二部分（3——12小節）厭煩長媽媽。
這一部分又分兩個層次： 第一層次（3——5小節）寫厭長媽媽。 這里作者主要選擇了幾個典型事例寫對長媽媽的討厭，一是厭長媽媽羅嗦（“常喜歡切切察察”），甚至懷疑長媽媽在家中挑撥是非（“我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關系”）；二是厭長媽媽限制“我”的行動（“又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭”）；三是厭長媽媽睡覺占地（“睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身”）。
這些事情完全是從小孩的角度寫的，換一個角度也許就不能說她討厭。“常喜歡切切察察”不是可以說明長媽媽并不是一個自我封閉的人嗎？“不許我走動”不是正表現了長媽媽對“我”的關心和負責嗎？“睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字”是不是因為白天勞作太累了？這不正說明了長媽媽的勤勞嗎？ 第二層次（6——12小節）寫煩長媽媽。
這一層次主要寫煩長媽媽的許多“規矩”和“道理”，重點寫的是過年的規矩。從壓歲錢說到祝福語再到吃福橘，寫得非常詳盡。
這些在小時的“我”看來是太煩了，但在讀者特別是外國讀者看來，就要當民俗來欣賞了。魯迅曾對日本友人增田涉說，在他的《朝花夕拾》里，“有關中國風俗及瑣事太多，不加注釋恐怕不易了解”。
魯迅這樣對中國特有的源遠流長、神秘奇異的民風民俗的描寫，使作品產生了特有的魅力。 第三部分（13——29小節）敬重長媽媽。
這是文章的主體部分，也分兩個層次： 第一層次（13——18小節）寫因長媽媽具有“偉大的神力”而對長媽媽產生“空前的敬意”。 這第一次的敬意是由長媽媽講“長毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因為“我”覺得這件事和“我”毫不相干，“我”并沒感到可怕。
但當長媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來”時，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”，“從此對她就有了特別的敬意”。這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉折。
但這種敬意隨著“隱鼠事件”的發生而逐漸談薄甚至“完全消失”。這里作者又一次提到“隱鼠事件”，可見這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的。
那么，“隱鼠事件”究竟是怎么一回事呢？據魯迅在《朝花夕拾》的開篇之作《狗·貓·鼠》中介紹說，隱鼠是魯迅小時侯非常喜歡的一種小老鼠，一天，他發現隱鼠不見了，長媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了！”于是，“我”就從此痛恨起貓來，后來，“我”竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非被貓所害，倒是它緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。從此“我”就特別記恨長媽媽，對長媽媽的所言所為也就特別厭煩。
作者。
七、阿長與《山海經》和《背影》句子賞析
《背影》：（1）“撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”賞析：父親為兒子買橘子，盡管十分辛苦，心里也是高興的，越是盡到了父親的責任，心里越踏實。
阿長與《山海經》：（1）“那里的話？”她嚴肅地說。“我們就沒有用么？我們也要被擄去，城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再放，就炸了！”賞析：這句話帶有夸張的色彩。
一方面阿長為表現自己的神力編制的故事，另一方面也表現處阿長的粗俗，又使人看到了啊長的無知，淳樸。（2）將一個圓圓的東西擲了出來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。
煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“啊呀，駭死我了，駭死我了，駭死我了······”。賞析：語言生動，傳神，如“擲”就寫出了“長毛”的動作，并給童年的我留下了深刻印象，至今難以忘懷。
（3）一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。
賞析：從這段話中，我們可以知道阿長是一個很隨意的人。因為對于阿長來說，魯迅是少爺，可阿長在睡覺時卻在床上擺開個‘大’字，擠得少爺只能縮在角落，這樣與他們倆的身份剛好相反。
所以說阿長是一個很隨意且很純真的人。（4）“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。
我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。賞析：從這段話中，我們可以得知阿長是一個容易滿足的，愛孩子的保姆。
在她聽到了魯迅說‘恭喜……’后，仍然興奮地又說了幾句，并且剝開服橘后，第一個是塞到了魯迅的嘴巴里。（5）過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”賞析：‘三哼經’，這足以說明阿長的愚昧無知。
但是她在不知道一切的情況下，竟幫魯迅買來了他早已渴望不已的書。魯迅也因為阿長做到了別人都做不到的事而對她產生了從來沒有的敬意。
《山海經》這一段就說明了阿長對魯迅的愛。望采納！~。
八、《阿長與山海經》中賞析的句子有哪些
⒈一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。
賞析：從這段話中，我們可以知道阿長是一個很隨意的人。因為對于阿長來說，魯迅是少爺，可阿長在睡覺時卻在床上擺開個‘大’字，擠得少爺只能縮在角落，這樣與他們倆的身份剛好相反。所以說阿長是一個很隨意且很純真的人。
⒉“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。
賞析：從這段話中，我們可以得知阿長是一個容易滿足的，愛孩子的保姆。在她聽到了魯迅說‘恭喜……’后，仍然興奮地又說了幾句，并且剝開服橘后，第一個是塞到了魯迅的嘴巴里。
⒊她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。
賞析：阿長很迷信。但她會把聽到的，自己認為是對的道理一遍遍不耐煩地講給魯迅聽，所以說阿長是一個很偉大的保姆。
⒋她常常對我講“長毛”。她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。
“那里的話？！”她嚴肅地說。“我們就沒有用處？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”
賞析：洪秀全，他是領導金田主義的。但阿長卻把他和土匪和強盜混到一起說，而且在后來，竟把自己脫褲子的事情講給了魯迅聽（這是羞辱的事情），這說明阿長是一個沒有什么文化的人，是非不分，愚昧無知，也恰好地表明了阿長的純樸。
⒌過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”
賞析：‘三哼經’，這足以說明阿長的愚昧無知。但是她在不知道一切的情況下，竟幫魯迅買來了他早已渴望不已的書。魯迅也因為阿長做到了別人都做不到的事而對她產生了從來沒有的敬意。《山海經》這一段就說明了阿長對魯迅的愛。
6. “我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了”
賞析：這句話說明我覺得阿長只不過是個沒有知識沒有文化的人，跟她說不說都是無所謂，寫出了我對阿長的輕視與看不起，根本沒有想到阿長會給我買來“山海經”這與下文當阿長給我買來“山海經”的時的反應，以及對阿長看法（“發生新的敬意”與“確有偉大的神力”）的改變都做了鋪墊與對比
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