華閱文章網一、描寫“哺乳”的句子
描寫“哺乳”的句子如下： 一方面，剩女不是缺男人，而是根本看不上那些男性而已，所以很多父母會勸她們不要太挑剔。
可是另一方面，憑什么不挑剔？從哺乳動物開始一直到人類，雌性動物扮演的角色就是挑剔，就是去尋找那些在斗爭中勝利的雄性，然后傳承后代。不是鯊魚，對方是只海豚。
沒錯，海豚是海洋中最受歡迎的哺乳動物，如果是從又黑又冷的海底逃出來的鯊魚，根本不能和它相提并論。我們是哺乳動物，女性能夠為后代哺乳靠的是乳腺，我們在胚胎時不分性別，都是一樣的。
因此男人身上保存有**。乳齒象 已滅絕的長鼻類哺乳動物，最早的，明顯具有長鼻類特點的哺乳動物是發現于非洲北部的莫湖獸，經過古乳齒象的初期過渡階段后，發展到乳齒象類。
哺乳動物所進行的哺乳活動不僅僅是生理交流，還是一種感情互滲和心理交流，交融著愛，交融著生命，交融著依戀。從進化的角度來看，哺乳動物的嬰幼兒時期，社會支持和母嬰依戀的影響至關重要，如果失去了族群和母親的喂養，哺乳動物很可能活不到成年就夭折了。
于是，社會疼痛借用生理疼痛的一套系統，通過真實的疼痛來提醒哺乳動物們，被族群拒絕和孤立是非常危險的。哺乳類這種原始細微的腦部設計，卻是非哺乳動物的重要裝置，使其在極短的時間內調控情緒，問題是這個過程雖然快速，卻不大精華。
我們愛**，卻沒有認真對待，只一味地覺得難為情。但我們之所以被稱為“哺乳類動物”，正是因為**界定了我們。
**是我們健康變化的先兆，比我們自以為的了解更重要。“人類在哺乳動物的生命之樹上”，一部分超凡脫俗，一部分滄海一粟。
**反復無常。它們原本空空如也，兒童時逐漸發育，接著在青春期、懷孕期和哺乳期快速發展，中間還發生了血變為乳汁的奇跡。
它們變化的腳步隨著更年期和停經而放慢。不管是脊椎動物還是哺乳動物，只要是具有群體意識，都有欺生的陋習，一萬年也改不掉的。
哺乳動物共有的7種主要情緒系統在腦部進行了定位：恐懼，關愛，淫欲，暴怒，驚慌，尋求和玩鬧。人類歸屬于哺乳綱靈長目人科人屬智人種，沒有亞種。
我們是地球上最成功的生物，也是最孤獨的生物。為什么靈長類的**長在胸口，就是為了哺乳時孩子跟母親有眼神交流，在愛意中長大的孩子才具有靈長類的智慧，有了智慧他的目光就會該下流時下流，該圣潔時圣潔，而不是愚蠢。
“哺乳動物將表觀遺傳信息傳遞給后代的能力提供了明確的證據，證明遺傳并不局限于DNA序列，表觀遺傳學在繁衍后代的過程中也起著關鍵作用。”。
二、贊美**的句子有哪些
1、自古以來幾乎所有的文化都極力表現女性的人體美，總是把**視為女性美的極其重要的特征。
法國的盧梭在自己的《懺悔錄》中表明了對**有缺陷的女性——埃皮奈夫人始終毫無興趣，他說：“她很瘦，臉色很蒼白，**一平如掌。單是這一個缺陷就使我涼了半截；我的心靈和我的感官是從來都不曉得把一個沒有**的女人看作一個女人的”。
他向來覺得徐麗埃坦是一個“最美妙的人兒”；但是當他發現她有一只**是癟的時，他立刻改變了看法——“最美妙的人兒”一下子轉而變成了“一個畸形的怪物，只是大自然的次品”。在盧梭看來，女性的**美對于女性自身的完美是至關重要的；沒有**的美，就有如畫龍未曾點睛，人顯得無活氣、無精神、無魅力。
2、眾所周知，**是女性所特有的象征，對女性來說，有著不可替代的作用。這是上帝賦予女性的美，但是很多女性卻不知道怎么樣讓這種美繼續延續。
很多女人都會忽視自己的**，比起**，她們往往更注重她們的那張臉，喜歡在臉上抹粉，還有她們光鮮的外表。其實卸下那厚厚的粉妝和脫下華麗的外衣后，她們的容顏和身體，只有她們自己才知道。
3、女人之軀，潔白的雙腿，你那委身于我的姿勢就如同大地。我這粗野的農夫之體在挖掘著你，努力讓兒子從大地深處歡聲墮地。
我曾經是一個空洞。鳥兒紛紛離我而去，黑夜就斷然侵占了我的身子。
為了活下去我像武器一樣地鍛造著自己，如同我那弓上的箭，我那彈弓里的石子。現在復仇的時刻已來臨，可是我愛你。
愛你的肌膚，青絲，焦渴而堅挺的雙乳。噢，扣碗狀的酥胸！噢，出神迷離的眼！噢，玫瑰般的小腹！噢，你那悠悠的喘息！我女人的身軀，我要執著地追求你的美。
我的渴望，我無限的焦慮，我游移不定的路！就是那永恒渴望經過的黑色溝渠，就是那勞頓之地，那無限傷心的溝渠。中國歷代文人在眾多的文學作品中，留下了對女子身體發膚的描寫。
古代文人眼中女性的**，具有一種抽象的意味，但是從中還是可以總結出他們對女子**美的要求，主要有：一、豐滿肥碩；二、白凈可人；三、香氣微醺；四、彈性質感；五、均勻圓滑。4、按照真實的數據顯示，男人第一眼會看女人身體的哪一個部位呢？沒錯，90%的男人都會選擇**。
說出這一數據后，可能有女同胞會問，難道，我們的**就是為男人而長的嗎？我的回答是：當然不是的。但是不可否認的是，這個是事實。
當然，很多女人知道這一點后，她們還是會想盡辦法讓自己的**變得誘人。5、到了唐代，盛大的“大唐氣象”統領一切，美人也是以豐腴為美。
唐玄宗的貴妃楊玉環就是典型的胖美人，還被稱為中國“四大美女”之一，有“環肥”之說。唐朝的美女不但身體肥滿，**也是很豐滿的，并且女性還喜歡穿低領的衣服，以顯露出豐滿的**。
當然，中國古代也并不是總崇尚豐腴肥美的體型，如東晉時候的顧愷之畫的《女史箴圖》中，就體現出魏晉南北朝時對女性“瘦骨清像”的形象的認可；可是，由畫中看的出美女的**仍不失豐腴，曲線更接近于現代女性追求的曼妙體型。6、**如同一對孿生子，親密地依偎在一起。
男孩的想像會越來越膽大妄為：半圓的**和女人的臀部多么相似。想到這里，男孩的大腦會像開了鍋似的：高聳的**，莫不是無所不能的上帝把女人的臀部移到了前面！一前一后，分明是兩個圓球的復制品！圓潤、對稱、和諧！隆起的曲線組成的樂章！各部位的界限都消失在自然起伏之中，而且所有的部位都指向一個部位，那是世上最神秘之處，那里藏匿著神圣的寶藏，世上最完美的奧秘，深藏著看似不存在的存在。
7、宋元明清時期，時代風尚有一度大大轉變，追求纖弱清秀、瘦骨嶙嶙。《紅樓夢》中弱不禁風的林黛玉的形象倍受推崇，但不足以代表整個古代社會對胸美的看法；朱彝尊在上面的詞里就用了“巫峰”一詞來形容女子的**，既然可以用山峰來形容**，可見他認為美的**不是一平如掌的。
清朝的董以寧所寫的詞《沁園春·美人乳》中也有對女性**豐滿的贊美，“漫說酥凝，休夸菽發，玉潤珠圓比更饒”，“當年初卷芳髫，奈墳起逾豐漸欲高”。8、我在qq群里做了調查。
一個名叫Danny的男士說：“要盈盈一握，能充滿手。這是最佳的。
太大了不好看，跟鐘擺似的。而且手感如溢出一樣男人不光喜歡撫摸**，同時也喜歡欣賞，所以顏色也很重要。
但是胸小的女人聰明。胸大的女人一般都開朗、大方。
男人都愛看有胸的女人跑步，愛欣賞**的圓周運動。其實女人在哺乳前后**的變化還是挺大的。
哺乳后變小、松、垂了。”另一個男人說：“對于女人胸的size，那就是一個牌子吧，CD!”9、到了現代，人們仍是以豐滿為美。
被魯迅戲稱為專寫三角戀愛或多角戀愛的“三角小說家” 的張資平是創造社的發起人之一。他對女性的**有許多描寫，這些描寫的詞匯主要有，“膨大的”、“豐滿的”、“高聳的”、“白胖的”、“肥滿的”，與中國古代的主體審美觀相一致。
現代小說大家茅盾在《動搖》中寫孫舞陽的一段這樣寫道：“這天很暖和，孫舞陽穿了一身淡綠色的衫裙；那衫子大概是夾的，所以很能顯示上半身。
三、求一個句子 要求寫一個反駁的句子 謝了
當然當然當然，如果女人事實上都如你所說的這樣，這樣偉大，男人夫復何求？照顧她一輩子又何妨
就怕除此以外，女人做一些其它的，如，吃著碗里的，鍋里的也吃，腳踏N只船。
如此這般，汝可模擬得之！
所以，男人，也要長點心眼，不要等孩子養大了，才發現不是自己的！
以上話話說來狠毒，沒有侮辱女性的意思，因為很多事情，尤其感情，是說不清道不明的，那么性呢，和感情相關，也會是說不清道不明。
但，總之一句話，做人，要宅心仁厚的好。地勢坤，君子以厚得載物！
四、描寫村婦的句子
1. 她的皮膚灰暗，常年累積下的風霜在他的臉上留下深刻的痕跡，一雙眼睛滿是經歷風霜后的滄桑和無奈，仿佛早已習慣了苦難。
2. 她是一位地地道道的農村婦女，一生都在辛苦地忙碌著。她已絲絲銀發，但她還在無休止的耕作。她不曾享受過真正幸福的時光。她像蠟燭一樣燃燒自己，點亮他人。
3. 我想，她是有急事辦吧，沒多去理會。但還是仔細看了一下她的身影。也許這就是有些人稱為的鄉村婦女吧，盡管我不贊成。黃焦焦的臉，黃黃的牙，衣服灰不溜秋的，顯得臟極了。
4. 我媽是個農村婦女，數十年獨自維持家里的生計，白天還要干家務。她雖樸素卻偉大。
5. 阿長思想與性格的諸多“缺陷”，那是封建思想毒害的結果——與其說是阿長的過錯，還不如說是她的不幸，連姓名都被人忘卻的長媽媽正是千千萬萬舊中國農村婦女的典型代表——善良、真誠、熱愛和關心孩子。
6. 今天，我和弟弟到住在農村的奶奶家玩，弟弟到一個婦女家玩，想不到被她家的狗咬傷，我們要她出醫藥費，她的不肯出，要我們把這只狗給賣了頂醫藥費，我們說在不賠要報警了她就不承認了，反而還在那里大罵起人，我們認倒霉，農村的有些婦女真是潑辣，沒素質！
7. 我仔細地端詳著那位扎辮子的村姑，只見她上身穿一花格布衫，下身穿一條灰色褲子，黑里透紅的臉上帶著羞澀的微笑，濃眉下一雙明亮的大眼睛不停地掃視著屋里的一切。
8. 祥林嫂：她初到魯鎮做工時“順著眼”，表現她安分耐勞的特點，再到魯鎮雖然仍“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
9. 顫抖地走出來，她穿一件所謂的衣服-----白色的破短衫，緊繃在身上，身上的肉簡直要從短衫里擠出來，活像展示出的一種難看的、廉價的商品。她昂著頭，卷著袖走近白利赫，這副模樣真好像走進摔跤場似的。
10. 鄉間小道上，有些婦女挎著個竹籃，穿著一身樸素的白底藍碎花小褂，一條白色的布褲子，一頭烏黑濃密的頭發輕巧而簡單的盤起來，兩鬢的碎發隨意地攏在耳后，頗有些淳樸安儉的味道。
11. 她是一位普通的農村婦女，不高的個兒，常穿著偏襟上衣，花白的短頭發上蒙著一塊藍色方頭巾，一笑起來，眼睛里便閃爍著和藹、親切的光。
12. 賣菜的是一個農村婦女，她的臉被風吹得很粗糙，像沒有釉的陶器，嘴唇干得都爆起了皮。
13. 我的大姨從沒有外出過，就是呆在沒有可以發展之地的農村。可能是方便照顧年邁的姥姥；可能是在家照顧兩個孩子；可能是不忍心放下家里的幾畝田地……總之，她只在我們省內生活。
