華閱文章網一、祖國風景美如畫的詩歌
上有天堂——下有蘇杭峨眉天下秀——三峽天下雄五岳歸來不看山——黃山歸來不看岳桂林山水甲天下——陽朔山水甲桂林萬頃湖天碧，一星飛鷺白。
唐·皮日休《秋江曉》。萬頃：喻闊大，一頃為一百畝。
一星：喻細小。這兩句大意是：極目眺望，只見萬頃碧波，水天一色，浩淼無際；碧空中有一只白鷺在遠處飛翔，小得就像一顆星星。
這是詩人在一個晴朗的秋日早晨所見的景色，多美的色調，多美的景物，多美的意境！無怪乎詩人心曠神怡地說：“此時放懷望，不厭為浮客”。可用于描寫江南水鄉的秋景。
晚唐文學家 皮日休 《秋江曉》江南佳麗地，山水舊難名。唐·孟浩然《送袁太祝尉豫章》。
舊難名：自古以來就難以述說其美。名：名狀，形容。
這兩句大意是：江南是山青水的秀美之地，自古以來就難以用語言形容她的佳麗。首句用謝眺《隨王鼓吹曲·入朝曲》成句，贊美江南景色，下句獨出機杼，進一步言其秀美難以名狀，將江南景色描寫得更為動人。
這兩句詩可用來贊美江南山水的清秀宜人。唐代詩人 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》鏡湖水如月，耶溪女如雪。
唐·李白《越女詞五首》其五。鏡湖：又名鑒湖，在今漸江紹興。
耶溪：即若耶溪，其水流入鏡湖。這兩句大意是：鏡湖的水像月光一樣清亮，耶溪的女子像雪一樣潔白。
這里連用兩個比喻，先寫越地湖水之秀美，再寫越地女子之秀美，兩相對照，相得益彰。可用來描寫江南水鄉女子白晳秀麗的外貌。
唐代詩人 李白 《越女詞五首》九江春水闊，三峽暮云深。唐·陳陶《盈城贈別》。
湓（pén盆）城：地名，故址在今江西省九江縣以西，位于湓水流入長江處。這兩句大意是：九江春天的水面多么寬闊，三峽暮云的顏色越來越深重。
這兩句是以九江春水和三峽暮云興起進別友人時的依戀之情，“闊”、“深”二字是寫景，也是表情，意思是說：無論你走到哪里，我的一顆“送別心”都隨你遠去。可化用以描寫江南的春江暮色。
唐朝詩人 陳陶 《盈城贈別》水邊春寺靜，柳下小舟藏。 關于江南的名言宋·蕭彥毓《西湖雜詠》。
這兩句大意是：在春天的西湖畔，寺廟分外寂靜，柳下有一條小船，像是有人把它藏在那里。這兩句寫西潮春日幽靜美麗的景色，水邊靜悄悄的寺院和柳蔭下停泊的小舟，形成恬淡閑適的境界。
可用來描寫江南水邊幽靜的春景，表現閑適的心情。宋代詩人 蕭彥毓 《西湖雜詠》江南佳麗地，金陵帝王州。
南朝·齊·謝朓《隨王鼓吹曲·入朝曲》。江：長江。
佳麗地：指土壤肥沃、景物美好。金陵：今江蘇南京古稱金陵。
三國時東吳及南朝劉宋、蕭齊均建都于此，相傳此地有“帝王之氣”。這兩句大意是：江南是土地肥沃、景物美好的地方，金陵是歷代王朝建都的名城。
詩句盛贊江南景色的秀美佳麗、地靈人杰，歌頌金陵自古為都城之地，極言其物阜人和，一派升平的氣象。原詩是作者為歌贊盛世而作。
可用來描寫江南地富景麗、秀美迷人的景色和南京古城的繁榮富足、久負盛名，也可用來贊頌太平盛世。南朝齊詩人 謝朓 《隨王鼓吹曲·入朝曲》江南無所有，聊贈一枝春。
南北朝·陸凱《贈范嘩詩》。聊：姑且。
這兩句大意是：在江南沒有什么可以表示我思念情意的東西，權且寄上一枝迎春的梅花，聊表我滿腹的情懷吧。本詩原為一首朋友之間的贈答詩。
原詩是：“折梅逢驛使，寄與壟頭人。~”（見《荊州記》）。
由于這種贈物表心的特殊傳情方式含蓄而高雅，所以后來成為朋友或分居的夫妻之間經常運用的一種表達相思情意的手段。此詩折梅寄意，使花人格化，風格獨具，別出心裁，以后便在民族文化中長期積淀下來，成為我們民族表情達意的一種方式。
這個典故知名度、使用率高，在我國古代詩文中屢屢被化用。南北朝詩人 陸凱 《贈范嘩詩》江南可采蓮，蓮葉何田田。
樂府古辭《江南》。何：多么。
田田：形容荷葉挺出水面，飽滿勁秀的樣子。一說，形容荷葉碧綠茂盛的樣子。
這兩句大意是：在江南水鄉最宜采蓮，蓮葉多么茂盛，相連成片。首句說“可采蓮”，著一“可”字說明蓮子獲得豐收；次句拋開蓮蓬，專詠荷葉，由蓮葉的茂盛，可見蓮蓬的長勢，喜悅之情自在言外，構思曲折有味。
這兩句詩可用于描寫江南水鄉蓮子豐收的景象和豐收的喜悅。《樂府古辭》 《江南》青草湖邊草色，飛猿嶺上猿聲。
江南名言唐·王建《江南三白詞》其二這兩句大意是：青草湖邊草色青青，飛猿嶺上猿聲萋萋。兩句對仗工整，湖光、草色、嶺樹、猿聲，有山有水，有聲有色，寫出了江南特有的景物。
唐代詩人 王建 《江南三白詞》一年湖上春如夢，二月江南水似天。元·乃賢《春日懷江南》。
這兩句大意是：一年四季，西湖風景秀麗，尤其是春天的景物，像夢境一樣令人心醉神迷，早春二月，江南春水浩淼，水光映著天色，水面猶如藍天。詩句表現作者對江南春色由衷的贊嘆和懷念。
可用于描寫江南春景。元代回族詩人 乃賢 《春日懷江南》人人盡說江南好，游人只合江南老。
五代·前蜀·韋莊《菩薩蠻》[人人盡說]。只合：只應，這里有必然的意思。
這兩句大意是人人都說江南風光非常美.游人一到這里就必然流連忘返，直到終老在此。游子思歸，是人之常情。
在這里作者。
二、描寫祖國山水的優美語句
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
日出江花紅似火，春來江水綠如藍。 秋水共長天一色、落霞與孤鶩齊飛北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。 江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
日出江花紅似火，春來江水綠如藍。 秋水共長天一色、落霞與孤鶩齊飛。
江河湖海，日夜奔騰，那是祖國汩汩的血液； 五岳山川，巍巍聳立，那是祖國不屈的脊梁； 雄偉故宮，端莊磅礴，那是祖國文化與歷史的永恒； 萬里長城，綿延不絕，那是祖國偉大與強盛的見證.青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》 青山遮不住，畢竟東流去——宋.辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》 會當凌絕頂，一覽眾山小——唐.杜甫《望岳》 江流天地外，山色有無中——唐.王維《漢江臨泛》 云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下——元.張養浩《雙調雁兒落兼得勝令》 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐.李白《望天門山》 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
——宋.蘇軾《題西林壁》 山重水復疑無路，柳暗花明又一村——宋.陸游《游山西村》 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》 余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城——唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 黃河之水天上來，奔流到海不復回——唐.李白《將進酒》 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐.李白《望廬山瀑布》 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.蘇軾《飲湖上初晴后雨》。
三、【描寫祖國山水詞語,4個】
壯麗山河地大物博 碧水青山 富源遼闊 錦繡山河 .山清水秀，層巒聳翠，重巒疊嶂，青山綠水，山水如畫，山崩海嘯，山長水遠，山高水長，山光水色 表里山河 安如泰山 萍水相逢 山清水秀 水字在二位的成語 飲水思源 逆水行舟 流水不腐 細水長流 順水推舟 混水摸魚 萍水相逢 覆水難收 車水馬龍 似水流年 萬水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水車薪 水字在三位的成語 山青水秀 山窮水盡 山重水覆 火耕水耨 山高水低 風起水涌 木本水源 鏡花水月 高山水長 金沙水拍 錦繡河山 高聳入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺 1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村.（陸游《游山西村》） 2、山回路轉不見君，雪上空留馬行處.（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 3、水何澹澹，山島竦峙.（曹操《觀滄海》） 4、綠樹村邊合，青山郭外斜.（孟浩然《過故人莊》） 5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.（蘇軾《題西林壁》） 6、會當凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫《望岳》） 7、登東山而小魯，登泰山而小天下.（孔子） 1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低.（白居易《錢塘湖春行》） 2、黃河之水天上來，奔流到海不復回.（李白《將進酒》） 3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞.（蘇軾） 4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕.（酈道元《三峽》） 6、水皆縹碧，千丈見底.游魚細石，直視無礙.（吳均《與朱元思書》）。
四、描寫祖國山水的句子 不要詩句
一、西山數不盡的諸峰，如笑如眠，帶著紫蒼的暮色，靜躺在綠陰起伏的春野西邊；你若叫它一聲，好像是這些遠山，都能慢慢走上你身邊的樣子。
（碧野《嶺南秋日》） 二、山，在你的面前呈現出千態萬姿，活像許許多多不同種類造型的藝術品，都一下子來到了你的眼前。（郁達夫《薄奠》） 三、秦似《碧水青峰九十里》 到處是聳峙的峰巒，險峻的崖壁。
滿山松杉、毛竹和知名不知名的雜樹，一片接一片，一叢連一叢，蔥蘢、蒼翠，蓋地遮天，從山麓一直擁上山頂。 站在高處眺望，林海波濤，洶涌起伏，一浪高過一浪，一層疊上一層，那氣勢壯闊極了。
在漫天云霧，伸手不見五指的時候，深厚，迷蒙，天地成為渾然的一體，會使人感到像翱翔在云里，潛游在海里。（秦似《碧水青峰九十里》） 四、果然，雨過天又青。
山都突兀而立，如古代將軍。緋紅的蓮花峰迎著陽光，舒展了一瓣瓣的含水的花瓣。
輕盈的云海隙處，看得見山下晶晶的水珠。休寧的白岳山，青陽的九華山，臨安的天目山，九江的匡廬山。
遠處如白練一條浮著的，正是長江。這時彩虹一道，掛上了天空。
七彩鮮艷，銀海襯底。（吳伯簫《天下第一山》） 五、漓江的春水，太行的夏日，崇禮的秋夜，冀中平原的皚皚冬雪記述著逝去的歲月；壯麗的泰山，大理的洱海留印著我的足跡；黃山的青松讓我肅然起敬，喧囂的瀑布令我慨嘆大自然的神工，一棵小草蘊涵著無限的生機，飛絮的蒲公英抒發著頑強的生命。
。 一山一水一草一木無不令我動情，日出日落潮涌潮退無不令我動容。
美麗的山川，美麗的大地，我用心來感悟你，我用圖片歌頌你！。
五、關于描寫祖國山水,的好詞
【萬里江山】：江山：祖國領土。形容國家領土幅員廣闊。
【萬里河山】：河山：祖國領土。形容國家領土幅員廣闊。
【氣壯山河】：氣：氣概；壯：使壯麗；山河：高山和大河。形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。
【氣壯河山】：形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。同“氣壯山河”。
【錦繡河山】：形容壯麗華美的祖國山河。
【光復舊物】：光復：恢復；舊物：舊有的東西。指收復曾被敵人侵占的祖國山河。
【光復舊京】：光復：恢復。指收復曾被敵人侵占的祖國山河。
【故土難離】：故土：出生地，或過去住過的地方，這里指故鄉、祖國。難于離開故鄉的土地。形容對家鄉或祖國有無限的眷戀之情。
【故宮禾黍】：比喻懷念祖國的情思。
【父母之國】：指祖國。
【父母之邦】：邦：國家。指祖國。
【大好山河】：山河：指國土。無限美好的祖國國土。
【大好河山】：河山：國土。無限美好的祖國大地。
【保家衛國】：保衛家鄉和祖國。
六、描寫祖國的山水風光的詩句
1《絕句》 【唐】杜甫遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。2《春曉》【唐】孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。 3《山行》遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。4《相思》【唐】王維紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。 5《絕句》 【唐】杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。6《望天門山》【唐】 李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。7《望廬山瀑布》【唐】 李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。8《早發白帝城》 【唐】 李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。9《峨眉山月歌》 【唐】 李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。10《暮江吟》 【唐】 白居一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。11《江南春》 【唐】 杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。12《題西林壁》 【宋】 蘇軾橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。13《惠崇春江晚景》 【宋】 蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。14《望洞庭》劉禹錫湖光秋月兩相和， 潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠， 白銀盤里一青螺。15《春詞》【唐】劉禹錫新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。16《終南望余雪》 【唐】 祖終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。17《詠柳》【唐】賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。18《春日》【宋】朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 19《游園不值》【宋】葉紹翁應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。20《夜書所見》【宋】葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織， 夜深籬落一燈明。21《九月九日憶山東兄弟 》【唐】 王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。22《四時田園雜興》 【宋】 范成大梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過， 唯有蜻蜓蛺蝶飛。23《泊船瓜洲》【宋】王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又到江南岸，明月何時照我還？ 24《望岳》 【唐】杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
25《春望》【唐】杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
26《春夜喜雨》【唐】杜甫好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
夜徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
27《春宿左省》【唐】杜甫花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。
不寢聽金鑰，因風想玉珂。明朝有封事，數問夜如何？28《賦得古原草送別》【唐】白居易離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，凄凄滿別情。 29《錢塘湖春行》 【唐】 白居孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠樹陰里白沙堤。30《春思》【唐】皇甫冉鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。
家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。
為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。31《春思》【唐】李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日， 是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？。
七、描寫祖國山水的詩句有哪些
王維在隱居輞川時，曾創作了一批精美的山水詩。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫輞川別業附近的風景，抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。 寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關世事，也無人知曉。
這是一個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合一體的獨特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”
（《詩藪》內編卷六）王維在這里所創造的意境，生于象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就，不能不說是得利于他對佛學的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。
王維于31歲時，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關佛教的詩文，對佛學有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物，它的那套隨緣任運的人生哲學，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。
妙悟即是對禪的識見力，也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格，也對王維自覺地親近山水，發掘山水的美學價值，具有引導和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內心體驗： 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。
詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水**融。《鹿柴》也是這樣的： 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 空山里寂靜無人，只聽見深林里飄蕩著斷續的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。 清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續文》）。
也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。
王維并不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活： 新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農月無閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》 一場春雨，洗滌塵垢，景象一新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。
實際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的圣水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他并沒有讓禪理壓倒詩趣。
當然，我們關注的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫南宗的開山祖。
他的繪畫強調寫意，追求神似，表達主觀情致，故“畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。
繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養，使他在詩歌創作時，比一般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化，并將之訴諸筆端。也更會用辭設色，注意詩歌音調的和諧。
詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。這樣就無形中形成了他獨有的“詩中有畫”和“百囀流鶯，宮商迭奏”的詩歌藝術風格。
我們在欣賞他的山水詩時，應緊緊把握這個特色。 王維善于概括地。
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