華閱文章網一、格列佛游記慧骃國部分好詞好句以及感受
一時頓 人仰馬翻 平平扁扁 擂鼓揚旗 陰郁溫怒 舉世擁戴 至高無上 和藹如春 舒適如夏 豐饒如秋 恐怖如冬 聰明伶俐 鄙視 盛德隆名 德高望重 學識淵博 心血來潮 傾家蕩產 仰其鼻息 慫恿 1.高爾伯斯脫·莫馬侖·依芙萊姆·歌爾達洛·謝芬·木利·烏利·古，利立浦特國至高無上的皇帝，舉世擁戴、畏懼，領土廣被五千布拉斯特洛格（周界約十二英里），邊境直達地球四極；身高超過人類的萬王之王；腳踏地心，頭頂太陽；頭一點，全球君王雙膝顫；和藹如春，舒適如夏，豐饒如秋，恐怖如冬。
2.他要我像一座巨像那樣站在那兒，兩腿盡可能地分開，然后命令他的將軍（一位經驗豐富的老將，也是我的一位大恩人）集合隊伍排成密集隊形，從我的胯下行軍。3.他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規模的軍事演習，一時鈍箭齊發，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現出了我從未見過的嚴明的軍事紀律。
本章寫了政治的荒唐可笑和官員們的阿庾奉承。4.城墻兩側每隔十英尺就是一座堅固的塔樓。
我跨過西大門，輕手輕腳地前行，側著身子穿過兩條主要的街道，身上只穿了件短背心，因為我擔心要是我穿了上衣，衣服的下擺也許會刮及民房的屋頂或屋檐。5.外院的建筑有五英尺高，雖然院墻由堅固的石塊砌成，厚達四英寸，如果我就這么跨過去的話，很可能對整個建筑群造成極大的損害。
6.我用這樣的方法來到了皇家內院。我側著身子躺下來，臉挨到中間幾層樓那扇特地為我打開的窗子前，由此看到了人們所能想象到的最輝煌壯麗的內宮。
本章所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節上勾心斗角。
7.他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產生的最嚴重惡果。8.但是，根據你自己的敘述以及我費了好大的勁才從你口里擠出的回答來看，我只能得出這樣的結論：你的同胞中，大部分人是大自然從古到今容忍在地面上爬行的小小害蟲中最有毒害的一類。”
9.你已十分清楚地證明：無知、懶散和腐化有時也許正是做一個立法者所必備的唯一條件；那些有興趣、有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解釋、說明和應用法律。通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
10.盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什么危險。11.我用遠不愿做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸.12.以怨報德的人應該是人類的公敵，他對待人類可能比他對侍自己的恩人還要惡毒，因為世人沒有施恩于他，這樣的人根本不配活在世上。
13.一個人住在任何人都比他強大，他跟任何一個人都無法比擬的一個地方，還一個勁的妄自尊大，正是白費力氣。當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱遜漂流記》那樣的小說。
而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（也稱野胡）（yahoo即雅虎的單詞）。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。
耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧骃國里與慧骃的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。
所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
二、跪求《格列佛游記》大人國部分及慧骃國里的好詞好句
《格列佛游記》一時頓 人仰馬翻 平平扁扁 擂鼓揚旗 陰郁溫怒 舉世擁戴 至高無上 和藹如春 舒適如夏 豐饒如秋 恐怖如冬 聰明伶俐 鄙視 盛德隆名 德高望重 學識淵博 心血來潮 傾家蕩產 仰其鼻息 慫恿 1.高爾伯斯脫·莫馬侖·依芙萊姆·歌爾達洛·謝芬·木利·烏利·古，利立浦特國至高無上的皇帝，舉世擁戴、畏懼，領土廣被五千布拉斯特洛格（周界約十二英里），邊境直達地球四極；身高超過人類的萬王之王；腳踏地心，頭頂太陽；頭一點，全球君王雙膝顫；和藹如春，舒適如夏，豐饒如秋，恐怖如冬。
2.他要我像一座巨像那樣站在那兒，兩腿盡可能地分開，然后命令他的將軍（一位經驗豐富的老將，也是我的一位大恩人）集合隊伍排成密集隊形，從我的胯下行軍。3.他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規模的軍事演習，一時鈍箭齊發，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現出了我從未見過的嚴明的軍事紀律。
本章寫了政治的荒唐可笑和官員們的阿庾奉承。4.城墻兩側每隔十英尺就是一座堅固的塔樓。
我跨過西大門，輕手輕腳地前行，側著身子穿過兩條主要的街道，身上只穿了件短背心，因為我擔心要是我穿了上衣，衣服的下擺也許會刮及民房的屋頂或屋檐。5.外院的建筑有五英尺高，雖然院墻由堅固的石塊砌成，厚達四英寸，如果我就這么跨過去的話，很可能對整個建筑群造成極大的損害。
6.我用這樣的方法來到了皇家內院。我側著身子躺下來，臉挨到中間幾層樓那扇特地為我打開的窗子前，由此看到了人們所能想象到的最輝煌壯麗的內宮。
本章所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節上勾心斗角。
7.他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產生的最嚴重惡果。8.但是，根據你自己的敘述以及我費了好大的勁才從你口里擠出的回答來看，我只能得出這樣的結論：你的同胞中，大部分人是大自然從古到今容忍在地面上爬行的小小害蟲中最有毒害的一類。”
9.你已十分清楚地證明：無知、懶散和腐化有時也許正是做一個立法者所必備的唯一條件；那些有興趣、有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解釋、說明和應用法律。通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
10.盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什么危險。11.我用遠不愿做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸.12.以怨報德的人應該是人類的公敵，他對待人類可能比他對侍自己的恩人還要惡毒，因為世人沒有施恩于他，這樣的人根本不配活在世上。
13.一個人住在任何人都比他強大，他跟任何一個人都無法比擬的一個地方，還一個勁的妄自尊大，正是白費力氣。當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱遜漂流記》那樣的小說。
而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（也稱野胡）（yahoo即雅虎的單詞）。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。
耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧骃國里與慧骃的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。
所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
三、【格列佛游記之慧骃國的讀書筆記~只要慧骃國的~】
這學期很快就要結束了，我原計劃是讀三本文學著作，到現在為止我已經閱讀完了泰戈爾的《新月集》還有斯威夫特的《格列佛游記》，還有一本正在閱讀中的是班德洛的《羅密歐與朱麗葉》. 在讀完的兩本書中，給我感悟最深的是《格列佛游記》，這也是我第二次閱讀這本精彩以其杰出的諷刺而聞名世界文學史的著作.這本書里，最吸引我的是第四卷——“慧骃國游記”，“慧骃”的真誠，“慧骃”的靈性，都深深的觸動了我的心.在“慧骃”國里人類是懶惰骯臟并且十分貪婪的物種，就像是“慧骃”國里的“野胡”，也就是畜生，他們為“慧骃”服務，其余時間就是在田間搶類似寶石的石頭.在“慧骃”國里人類被看作是最低級的物種，被智慧的馬所統治.但是主人公格列佛卻在這里享受到了許多在人間不曾享受過得快樂，在"慧骃"各種美德的感染下，格列佛想留在"慧骃"國，但是"慧骃"國全國代表大會決議要消滅那里的“野胡”.格列佛在聽到這個消息后悲痛的昏倒，最后呢，他只能是傷心的順從，被迫離開這個充滿理性的國度回到英國，因一直懷著對這的思念，他與馬成為了一輩子的好朋友. “慧骃”勤奮，對待友誼真誠，有理性，善良，樂于助人，維護正義.在另一方面他們喜歡思考，善于追尋真理.我最欣賞的是，“慧骃”的理性從不受感情和利益的歪曲，愛憎分明.它們的生活具有一種原始的質樸、和諧.但當我轉化角度，想想我們現在的社會，雖沒有當時英國社會墮落與腐敗，但一些不好的現象比比皆是，例如，現在頗受關注的岳陽“切糕”事件，在市場經濟如此發達的時代，對消費者而言我們有自主選擇的權利，賣家可以開高價而買家可以選擇不買.但在網上各類切糕事件中頻頻出現的卻是買家“不得不買”這一現實，甚至有些賣商連清貧的老人都不放過，先引誘后威脅.這是個關與誠信和執法的問題，買賣不公現象的長期存在對正常的社會秩序產生了巨大的傷害，嚴重損害了消費者的利益. 我所追求所向往的是一個像“慧骃”國一樣和諧的社會，而不是一個爾虞我詐的社會.我期盼著有一天我們的社會也能像那個充滿理性還有真誠沒有虛假詐騙的“慧骃”國一樣美好. 除非注明，本站文章均為原創，轉載請注明： 文章來自世界大學城。
四、格列佛游記中慧骃國出現的成語
精疲力竭
制度古樸
民風淳樸
邪惡骯臟
公正無私
黨派之爭
格格不入
隨心所欲
驚惶失措
隨波逐流
秩序井然
勾心斗角
隨心搬移
防不勝防
公正無私
龐然大物
治國有方
藐視權利
主張和平
尖銳深邃
居心叵測
賞心悅目
龐然大物
聞所未聞
驚心動魄
不相上下
勾心斗角
氣勢洶洶
手足無措
義正言辭格格不入，龐然大物
民風淳樸，制度古樸
邪惡骯臟，羞愧難當
驚心動魄，重歸于好
氣勢洶洶，公正無私
格格不入，手足無措
格格不入
羞愧難當
背信棄義
防不勝防
投機鉆營
忘恩負義
重歸于好
居心叵測
制度古樸
民風淳樸
邪惡骯臟
公正無私
黨派之爭
格格不入
隨心所欲
驚惶失措
隨波逐流
秩序井然
勾心斗角
隨心搬移
防不勝防
公正無私
龐然大物
治國有方
藐視權利
主張和平
尖銳深邃
五、速度,格列 慧骃國讀書筆記一篇
給我感悟最深的是《格列佛游記》，這也是我第二次閱讀這本精彩以其杰出的諷刺而聞名世界文學史的著作。這本書里，最吸引我的是第四卷——“慧骃國游記”，“慧骃”的真誠，“慧骃”的靈性，都深深的觸動了我的心。在“慧骃”國里人類是懶惰骯臟并且十分貪婪的物種，就像是“慧骃”國里的“野胡”，也就是畜生，他們為“慧骃”服務，其余時間就是在田間搶類似寶石的石頭。在“慧骃”國里人類被看作是最低級的物種，被智慧的馬所統治。但是主人公格列佛卻在這里享受到了許多在人間不曾享受過得快樂，在"慧骃"各種美德的感染下，格列佛想留在"慧骃"國，但是"慧骃"國全國代表大會決議要消滅那里的“野胡”。格列佛在聽到這個消息后悲痛的昏倒，最后呢，他只能是傷心的順從，被迫離開這個充滿理性的國度回到英國，因一直懷著對這的思念，他與馬成為了一輩子的好朋友.
“慧骃”勤奮，對待友誼真誠，有理性，善良，樂于助人，維護正義。在另一方面他們喜歡思考，善于追尋真理。我最欣賞的是，“慧骃”的理性從不受感情和利益的歪曲，愛憎分明。它們的生活具有一種原始的質樸、和諧。但當我轉化角度，想想我們現在的社會，雖沒有當時英國社會墮落與腐敗，但一些不好的現象比比皆是，例如，現在頗受關注的岳陽“切糕”事件，在市場經濟如此發達的時代，對消費者而言我們有自主選擇的權利，賣家可以開高價而買家可以選擇不買。但在網上各類切糕事件中頻頻出現的卻是買家“不得不買”這一現實，甚至有些賣商連清貧的老人都不放過，先引誘后威脅。這是個關與誠信和執法的問題，買賣不公現象的長期存在對正常的社會秩序產生了巨大的傷害，嚴重損害了消費者的利益。
我所追求所向往的是一個像“慧骃”國一樣和諧的社會，而不是一個爾虞我詐的社會。我期盼著有一天我們的社會也能像那個充滿理性還有真誠沒有虛假詐騙的“慧骃”國一樣美好。
六、格列佛游記中慧骃國出現的成語要20極其處提10問題答案
精疲力竭 制度古樸 民風淳樸 邪惡骯臟 公私 黨派爭 格格入 隨所欲 驚惶失措 隨波逐流 秩序井 勾斗角 隨搬移 防勝防 公私 龐物 治 藐視權利 主張平 尖銳深邃 居叵測 賞悅目 龐物 聞所未聞 驚魄 相 勾斗角 氣勢洶洶 手足措 義言辭格格入，龐物 民風淳樸，制度古樸 邪惡骯臟，羞愧難 驚魄，重歸于 氣勢洶洶，公私 格格入，手足措 格格入 羞愧難 背信棄義 防勝防 投機鉆營 忘恩負義 重歸于 居叵測 制度古樸 民風淳樸 邪惡骯臟 公私 黨派爭 格格入 隨所欲 驚惶失措 隨波逐流 秩序井 勾斗角 隨搬移 防勝防 公私 龐物 治 藐視權利 主張平 尖銳深邃。
七、格列佛游記慧yin國摘抄
這時灰色馬先走了進去，示意我在外面等候。我就在第二個房間里等著，一邊將送這家主人和主婦的禮物準備好：它們是兩把小刀，三只假珍珠手鐲，一面小鏡子和一串珠子項鏈。那馬嘶了三四聲，我等著，希望能聽到人聲的回答。可是除了同樣是馬的嘶叫之外，我什么也沒有聽到，只是一兩聲叫得比灰色馬的更尖利一些。我心里開始嘀咕，這房子一定屬于他們中的什么大人物，因為我在得到召見之前似乎要經過許多禮節。可是，一位貴人一切都得由馬來侍候卻是我弄不明白的。我怕自己被這種種遭遇和不幸弄得神經失常了，于是就振振精神，把我一個人在的這個房間四面看了一下。房里的擺設還是同第一個房間一樣，只是更雅致一些罷了。我擦了好幾次眼睛，但看到的還是那些東西。我擰擰胳膊捏捏腰讓自己清醒過來，想這不是在夢里吧？然后我堅決地得出了這樣的結論：這所有出現的一切肯定只是妖術和魔法。不過我來不及再往下細想了，那灰色馬已經來到門口，它作了一個姿勢讓我跟它走進第三個房間。一進去，我就看到一匹非常漂亮的母馬，它正和一匹小公馬和一匹小母馬屁股著地坐在相當考究絕對整潔的草席上。
我進房間后不久，那母馬就從草席上站了起來。它走近我跟前，仔仔細細地把我的手和臉打量一番之后，竟露出了極為鄙夷的神色。接著它就轉過身去向著那匹灰色馬了。我聽到它們一再地說起“野胡”這個詞兒，雖然那是我學會說的第一個詞，可它的意思我那時還不明白。不過沒過多久我就弄清楚了，這使我永遠感到是一種恥辱。灰色馬用它的頭朝我點了點，又像剛才在路上時那樣“混，混”了幾下，我明白那是叫我跟它走。它帶我出了房間，來到一個像院子一樣的地方，那兒離馬兒住的房子不遠還有一座房子。我們一走進去，我就看見三只我上岸后最先看到的那種叫人厭惡的畜生。它們正在那里吃樹根和獸肉，我后來才發現那是驢肉和狗肉，有時也吃病死或偶然致死的母牛肉。它們的脖子上都拴著結實的枝條，另一頭拴在一根橫木上。它們用兩只前爪抱住食物，再用牙齒撕下來吃。
馬主人吩咐它的一名仆人（一匹栗色小馬）將最大的一頭解下來牽到院子里。我和那野獸被緊挨著排到一起后，主仆二馬就開始認認真真地比較起我們的面貌來，隨后即一遍又一遍地說“野胡”，“野胡”。當我看到這只可惡的畜生竟完完全全是個人的樣子時，恐懼和驚訝簡直無法形容。它的臉真是又扁又寬，塌鼻子，厚嘴唇，大嘴巴，但與人的這些差別在所有野蠻民族的人身上都是很平常的，因為野蠻人總讓他們的小孩子趴在地上，或者背在背上，孩子的臉貼著母親的肩膀擦來擦去，面部輪廓就走了樣。“野胡”的前爪除了指甲長，手掌粗糙，顏色棕黃，手背長毛之外，和我的手沒有什么兩樣。我們的腳也有同樣的相似之處，差別也和手的一樣：這我心里非常清楚，然而馬不知道，因為我有鞋和襪穿在腳上。身上其他各處也都相同，只是它多毛，顏色也不一樣，這一點我剛才已經說過了。
【片斷賞析】
由于慧骃幫助格列佛解除了危險，所以為了表達感激之情，格列佛特意準備了禮物想博得馬主人的高興，可是他卻沒有聽到人的聲音，只聽到馬的嘶鳴，這一切使他認為自己在做夢，眼前出現的是幻術。然后見到了漂亮的母馬和另兩匹小馬，讓格列佛不高興的是，它們把他當成了丑惡、貪婪的“野胡”。
八、慧骃國里的慧骃怎樣熱情款待格列佛的
第一卷 小人國之旅 第一章 略述格列佛自身及其家庭——出游的最初動機——海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境內安全登陸——被俘，押解到內地。
第二章 利立浦特皇帝在幾位貴族的陪同下前來看在押的格列佛——描寫皇帝的儀容與服飾——學者們奉命教授格列佛當地語言——他因性格溫順搏得皇帝的歡心——衣袋受到搜查，刀、手槍被沒收。 第三章 格列佛給皇帝和男女貴族表演一種極不尋常的游戲——描寫利立浦特宮廷中的各種游樂活動——格列佛接受某些條件后獲得自由。
第四章 關于利立浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫——格列佛與一位大臣談帝國大事——格列佛表示愿為皇帝效勞對敵作戰。 第五章 格列佛以特殊戰略阻止了敵人的侵略——被授予高級榮譽稱號——不來夫斯古皇帝遣使求和——皇后寢宮失火；格列佛幫忙搶救了其余的宮殿。
第六章 關于利立浦特居民的情況：他們的學術、法律、風俗和教育兒童的方法——格列佛在該國的生活方式——他為一貴婦人辯護。 第七章 格列佛得到消息，有人陰謀指控他犯有嚴重的叛國罪，只好逃往不來夫斯古——他在那里受到歡迎。
第八章 格列佛僥幸找到離開不來夫斯庫的辦法，經歷一些困難后，安全回到自己的祖國。 第二卷 布羅卜丁奈格游記 第一章 關于一場大風暴的描寫；船長派出長舢板去取淡水；為了看看那是什么地方，格列佛隨長舢板一同前往——他被丟在岸上；被一個當地人捉住，隨后帶到一個農民家里——他在那里受到招待，接著發生了幾起事件——關于當地居民的描寫。
第二章 關于農民女兒的描寫——格列佛被帶到一個集鎮，接著被帶到了首都——旅途中的詳情。 第三章 格列佛奉召入宮——王后從他的農民主人手里把他買下來獻給國王——他和國王陛下的大學者們辯論——朝廷為格列佛提供了一個房間——他深得王后的歡心——他為祖國的榮譽辯護——他和王后的侏儒吵嘴。
第四章 關于這個國家的描寫——修改現代地圖的建議——國王的宮殿及首都概況——格列佛旅行的方式——主要廟宇的描述。 第五章 格列佛經歷的幾件險事——一名罪犯被處決的情形——格列佛表演航海技術。
第六章 格列佛討好國王和王后的幾種方法——他表現了他的音樂才能——國王詢問關于英國的情況，格列佛就此所做的敘述——國王的意見。 第七章 格列佛對祖國的愛——他提出一項對國王極為有利的建議，卻遭拒絕——國王對政治一無所知——該國學術很不完善，且范圍狹窄——該國法律、軍事和政黨的情況。
第八章 國王和王后到邊境巡行——格列佛隨侍——格列佛詳細敘述他離開這個國家的情形——他回到英國。 第三卷 勒皮他 巴爾尼巴比 拉格奈格 格勒大錐 日本游記 第一章 格列佛開始第三次航海——為海盜所劫——一個心腸毒辣的荷蘭人——他來到一座小島——他被接入勒皮他。
第二章 勒皮他人的性格和脾氣——他們的學術——國王及其朝廷——格列佛在那里受到的接待——當地居民恐懼不安——婦女的情形。 第三章 在現代哲學和天文學中已經解決了的一種現象——勒皮他人在天文學上的偉大進展——國王鎮壓叛亂的手段。
第四章 格列佛離開勒皮他——他被送往巴爾尼巴比——到達巴爾尼巴比首府——關于首府及其近郊的描寫——格列佛受到一位貴族的殷勤接待——他和貴族的談話。 第五章 格列佛得到許可前往參觀拉格多大科學院——科學院概況——教授們所研究的學術。
第六章 再說科學院——格列佛提出幾項改進的意見，都被榮幸地采納了。 第七章 格列佛離開拉格多——到達馬爾多納達——沒有便船可坐——短途航行到達格勒大錐——受到當地行政長官的接待。
第八章 格勒大錐概況（續）——古今歷史訂正。 第九章 格列佛回到馬爾多納達——航行至拉格奈格王國——格列佛被拘禁——被押解到朝廷——他被接見的情形——國王對臣民十分寬大。
第十章 拉格奈格人受到格列佛的贊揚——關于“斯特魯德布魯格”的詳細描寫；格列佛與一些著名人士談論這個話題。 第十一章 格列佛離開拉格奈格，坐船前往日本——又從那兒坐一艘荷蘭船到阿姆斯特丹，再從阿姆斯特丹回到英國。
第四卷 慧骃國游記 第一章 格列佛出外航海，當了船長——他的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在艙里，后又棄他于一塊無名陸地——他進入這個國家——關于一種奇怪動物“野胡”的描寫——格列佛遇見兩只“慧骃”。 第二章 格列佛由一只“慧骃”領到家中——關于房屋的描寫——格列佛受到接待——“慧骃”的食物——格列佛因吃不到肉而感到痛苦，但最終找到了解決的辦法——他在這個國家吃飯的方式。
第三章 格列佛得到“慧骃”主人的幫助和教導，認真學習它們的語言——關于這種語言的介紹——幾位“慧骃”貴族出于好奇前來看望格列佛——他向主人簡單報告他的航海經過。 第四章 “慧骃”的真假觀——主人不同意格列佛的說法——格列佛更為詳盡地敘述自己的身世和旅途經歷。
第五章 格列佛奉命向主人報告關于英國的情況——歐洲君主之間發生戰爭的原因——格列佛開始解釋英國憲法。 第六章 再談安女王統治下的英國——歐洲宮廷中一位首相大臣的性格。
第七章 格列佛對祖國的熱愛——。
