華閱文章網一、《圣經》里最經典的句子
世 紀 --------------------------------------------------------------------------------1 起 初 神 創 造 天 地 。
2 地 是 空 虛 混 沌 。 淵 面 黑 暗 。
神 的 靈 運 行 在 水 面 上 。 3 神 說 ， 要 有 光 ， 就 有 了 光 。
4 神 看 光 是 好 的 ， 就 把 光 暗 分 開 了 。 5 神 稱 光 為 晝 ， 稱 暗 為 夜 。
有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 這 是 頭 一 日 。 6 神 說 ， 諸 水 之 間 要 有 空 氣 ， 將 水 分 為 上 下 。
7 神 就 造 出 空 氣 ， 將 空 氣 以 下 的 水 ， 空 氣 以 上 的 水 分 開 了 。 事 就 這 樣 成 了 。
8 神 稱 空 氣 為 天 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 二 日 。
9 神 說 ， 天 下 的 水 要 聚 在 一 處 ， 使 旱 地 露 出 來 。 事 就 這 樣 成 了 。
10 神 稱 旱 地 為 地 ， 稱 水 的 聚 處 為 海 。 神 看 是 好 的 。
11 神 說 ， 地 要 發 生 青 草 ， 和 結 種 子 的 菜 蔬 ， 并 結 果 子 的 樹 木 ， 各 從 其 類 ， 果 子 都 包 著 核 。 事 就 這 樣 成 了 。
12 于 是 地 發 生 了 青 草 ， 和 結 種 子 的 菜 蔬 ， 各 從 其 類 ， 并 結 果 子 的 樹 木 ， 各 從 其 類 ， 果 子 都 包 著 核 。 神 看 著 是 好 的 。
13 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 三 日 。 14 神 說 ， 天 上 要 有 光 體 ， 可 以 分 晝 夜 ， 作 記 號 ， 定 節 令 ， 日 子 ， 年 歲 。
15 并 要 發 光 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。 事 就 這 樣 成 了 。
16 于 是 神 造 了 兩 個 大 光 ， 大 的 管 晝 ， 小 的 管 夜 。 又 造 眾 星 。
17 就 把 這 些 光 擺 列 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。 18 管 理 晝 夜 ， 分 別 明 暗 。
神 看 著 是 好 的 。 19 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 四 日 。
20 神 說 ， 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ， 要 有 雀 鳥 飛 在 地 面 以 上 ， 天 空 之 中 。 21 神 就 造 出 大 魚 和 水 中 所 滋 生 各 樣 有 生 命 的 動 物 ， 各 從 其 類 。
又 造 出 各 樣 飛 鳥 ， 各 從 其 類 。 神 看 著 是 好 的 。
22 神 就 賜 福 給 這 一 切 ， 說 ， 滋 生 繁 多 ， 充 滿 海 中 的 水 。 雀 鳥 也 要 多 生 在 地 上 。
23 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 五 日 。 24 神 說 ， 地 要 生 出 活 物 來 ， 各 從 其 類 。
牲 畜 ， 昆 蟲 ， 野 獸 ， 各 從 其 類 。 事 就 這 樣 成 了 。
25 于 是 神 造 出 野 獸 ， 各 從 其 類 。 牲 畜 ， 各 從 其 類 。
地 上 一 切 昆 蟲 ， 各 從 其 類 。 神 看 著 是 好 的 。
26 神 說 ， 我 們 要 照 著 我 們 的 形 像 ， 按 著 我 們 的 樣 式 造 人 ， 使 他 們 管 理 海 里 的 魚 ， 空 中 的 鳥 ， 地 上 的 牲 畜 ， 和 全 地 ， 并 地 上 所 爬 的 一 切 昆 蟲 。 27 神 就 照 著 自 己 的 形 像 造 人 ， 乃 是 照 著 他 的 形 像 造 男 造 女 。
28 神 就 賜 福 給 他 們 ， 又 對 他 們 說 ， 要 生 養 眾 多 ， 遍 滿 地 面 ， 治 理 這 地 。 也 要 管 理 海 里 的 魚 ， 空 中 的 鳥 ， 和 地 上 各 樣 行 動 的 活 物 。
29 神 說 ， 看 哪 ， 我 將 遍 地 上 一 切 結 種 子 的 菜 蔬 和 一 切 樹 上 所 結 有 核 的 果 子 ， 全 賜 給 你 們 作 食 物 。 30 至 于 地 上 的 走 獸 和 空 中 的 飛 鳥 ， 并 各 樣 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 ， 我 將 青 草 賜 給 它 們 作 食 物 。
事 就 這 樣 成 了 。 31 神 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好 。
有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 六 日 。
二、《圣經》的勵志語句和經典語句
愿對你有幫助 內容較多請認真看 詩十二6：耶和華的言語，是純凈的言語，如同地上爐中煉過的銀子，精煉過七次。
詩一一九89：耶和華阿，你的話立定在天，直到永遠。路二一33：天地要過去，但我的話絕不能過去。
伯二六7：神將北極鋪在空中，將大地懸于虛無之上；約五39：你們查考圣經，因你們以為其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經。提前四6：你將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在信仰的話，并你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了喂養。
申三十14：這話卻離你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。加三2：我只愿問你們這一件，你們接受了那靈，是本于行律法，還是本于聽信仰？ 雅一18：他照自己的定意，用真理的話生了我們，叫我們在他所造的萬物中，成為初熟的果子。
林后三6下：不是屬于字句，乃是屬于靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。來四12注3：我們的靈是我們接觸神的器官，（約四24，）我們的心是我們愛神的器官。
（可十二30。）我們的靈接觸、接受、盛裝并經歷神，但需要我們的心先愛神。
我們的魂有三部分─心思、意志和情感；我們的靈也有三部分─良心、交通和直覺。我們的心不是與魂和靈分開的，乃是由魂的各部分，加上靈的良心所組成的。
因此，我們的心里有帶著思念的心思，以及帶著主意的意志。思念影響主意，而主意實現思念。
神的活話能辨明我們心思里的思念，和意志里的主意。當希伯來的信徒在救恩的過程中徘徊時，作者在前面的經文中所引用神的話，能把他們的思念和主意顯露出來。
約十七17：求你用真理圣別他們，你的話就是真理。啟十九13：他穿著蘸過血的衣服，他的名稱為神的話。
賽四六11：我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必作成。
路一37：因為在神，沒有一句話是不可能的。提前二4：他愿意萬人得救，并且完全認識真理；來八11：他們各人絕不用教導自己同國之民，各人也絕不用教導自己的弟兄，說，你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我；耶三一34：他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄，說，你該認識耶和華；因為他們從最小的到至大的，都必認識我，因為我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪；這是耶和華說的。）
參詩八六10：因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是神。a詩一一五4-7：他們的偶像不過是金的銀的，是人手所造的； 有口卻不能言，有眼卻不能看， 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞， 有手卻不能摸，有腳卻不能走，喉嚨也不能出聲。
一三五15-17：列國的偶像是銀的金的，是人手所造的； 有口卻不能言，有眼卻不能看， 有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。 參出二十2-3：我是耶和華你的神，曾將你從埃及地，從為奴之家領出來。
除我以外，你不可有別的神。 申四39：所以，今日你要知道，也要記在心上，上天下地惟有耶和華是神，除他以外，再無別神。
賽四三11：惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。參約八58：耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，我就是。
創十二1注1二段：亞伯拉罕、以撒、雅各（連同約瑟-見三七2注1）的記載是重迭的。創世記描繪他們，不是當作三個分開的個人，乃是當作一個團體人的構成分子。
這三個人的經歷，描繪一個完整的人對三一神經歷的不同方面。“亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”乃是耶和華，就是三一神-父、子、靈。
（出三15，太二八19。）亞伯拉罕的經歷表征對父神的經歷，他呼召人、稱義人、裝備人，使人憑信而活且活在與他的交通里。
（十二1，十五6，十七~十八，十九29，二一1~13，二二1~18。）以撒的經歷表征對子神的經歷，他救贖人（二二1~14）并祝福人，使人承受他一切的豐富，過享受他豐盛的生活，并活在平安中。
（二五5，二六3~4,12~33。）雅各（連同約瑟）的經歷，表征對父神的經歷，他愛人并揀選人；（瑪一2，羅九10~13；）也表征對靈神的經歷，他使萬有效力，叫愛他的人得益處，并且變化人，使人在神圣的生命里成熟，能祝福所有的人，治理全地，并以子神作生命供應滿足所有的人。
（二七41，二八1~三五10，三七，三九~四九，羅八28~29。） 啟二一6：他又對我說，都成了。
我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
賽四三10：耶和華說，你們是我的見證人，是我的仆人，我所揀選的，為要使你們認識并相信我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有神存在，在我以后也必沒有。
創一3：神說，要有光，就有了光。詩十九1：諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他手的作為。
十四1：愚頑人心里說，沒有神。他們都是敗壞，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。
約壹四8：不愛弟兄的，未曾認識神，因為神就是愛。約一4：生命在他里面，這生命就是人的光。
八12：于是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗里行，必要得著生命的光。創二8-9：耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子，把所塑造的人安放在那里。
耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，。
三、圣經里的經典句子
《圣經》金句選讀 上帝的話——圣經中的格言及教訓（選錄） 處世：箴11:12“藐視鄰舍的，毫無智慧，明哲人卻靜默不言.” 太7:12“所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人.” 彼前 3:16“存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。”
饒恕：太6:14,15“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯.” 羅12:20,21“你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝.因為你這樣行， 就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。” 弗4:26,27“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步.” 忠心：路16:10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。”
啟2:10“你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。” 言語：箴25:15“柔和的舌頭（指言語）能折斷骨頭。”
箴10:19“多言多語難免有過：禁止嘴唇是有智慧。” 雅3:2“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身.” 箴 25:11“一句話說得合意，就如金蘋果在銀網子里。”
太7:l,2“你們不要論斷人（指背后批評人），免得你們被論斷.因為你們怎樣 論斷人，也必怎樣被論斷；” 多2:8“言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自 覺羞愧。” 誠實：箴12:19“口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。”
詩34:12,13“有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福：就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話.” 謙虛：腓2:3“只要存心謙卑，各人看別人比自己強。” 箴11:2“驕傲來，羞恥也來。”
16:18“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前.” 老練：提前4:12,15“不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信 心、清潔上，都作信徒的榜樣。這些事你要殷勤去作，并要在此專心，使眾人看出 你的長進來。”
羅5:3-5“因為知道患難生忍耐：忍耐生老練；老練生盼望：盼望不至于羞恥。” 勤勞：箴6:6“懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。”
箴13:4“懶惰人羨慕，卻無所得，殷勤人必得豐裕。” 西4:5“你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往.” 仁愛：林前13:4-8“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸， 不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不 義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐.愛是永不止息；” 喜樂：箴17:22“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯干。”
羅5:3,4“就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐；忍耐生老練； 老練生盼望；” 徒2:28“你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得著滿足的快樂。”
平安：約14:27耶穌說：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。
你們心里不要憂愁，也不要膽怯。” 賽26:3“堅心倚賴禰的，禰必保守他十分平安。”
禱告：腓4:6,7“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。” 忍耐：箴29:11“愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。”
太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。” 羅12:12“在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。”
合一：傳4:12“有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵檔他，三股合成的繩子，不容易折斷。” 弗 4:2,3,15“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守圣靈所賜合而為一的心。”
“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連于元首基督。” 溫柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。”
太5:5“溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。” 重生：加5:22-24“圣靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
……凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了。” 彼后 1:4“他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來 的敗壞，就得與上帝的性情有分。”
清心：太 5:28“只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心里已經與 她犯奸淫了。” 太5:8“清心的人有福了！因為他們必得見上帝。”
詩51:9,10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。上帝啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈.” 詩 119: 9“少年（指青年）人用什么潔凈他的行為呢？是要遵行禰的話.” 彼后3:13,14“但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
……你們 既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。” 省查：加 6:4“各人應當察驗自己的行為。”
耶哀3:40“我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。” 腓2:5,15“你們當以基督耶穌的心為心。”
“使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作上帝無暇疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。”
貪心：提前6:9,10“但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無 知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用。
四、圣經中經典的句子
十句讓人受用終生的圣經金句
1.你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
這是一條非常實用的人際關系原則，可以在人群中形成良性循環關系鏈。好多人的失敗都是因為只盯住別人的過失，卻看不到自己曾經給他人帶來的傷害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶穌的這句話顯然又高了一個層次。
2.施比受更為有福。
送人玫瑰，手留余香。這是不肯施舍的人永遠也無法體驗得到的幸福。
3.萬事都互相效力，叫愛真神的人得益處。
明白這一道理的人再不會對生活充滿怨言，因為終級目標已定，就是要你得益處，還有什么過不去的坎兒？但前提是，一定要對造物主心存敬畏。
4.不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。
郝思佳有一句名言為許多《飄》迷所推崇：無論如何，明天總是又換了一天了！看來，她才是最明白應該怎樣活著的智者。
5.愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。
真正的愛往往體現在很小的生活細節當中，人生在世沒有幾次關系到生死的大事，很多時候我們可以愛對方到為他去死，但卻做不到每天為他擠牙膏，甚至可能為誰作飯，誰刷碗爭得不可開交。
6.真神的旨意就是要你們成為圣潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用圣潔、尊貴，守著自己的身體。
現在的時代說這樣的話，會被很多人拋磚頭，但圣徒保羅不怕，我也不怕。一個真正高貴的靈魂一定寄居在一個圣潔尊貴的身體里面。這不是為誰而守，而是為自己的尊貴身份。
7.掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。
誰會相信秘密這碼事？兩個人的事情就不是秘密；一個人的事情真神知道。
8.我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。
所以，永遠不要奢望占有更多，但一定要懂得珍惜眼前。
9.你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
你的心是你的后花園，精心照管和任其荒蕪反應出兩種不同人生。等到那一刻明白已經太晚。
10.當面的責備，強如背地里的愛情。朋友加的傷痕，出于忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多余。
所謂忠言逆耳利于行。真神，求你給我足夠的勇氣，來接受朋友的忠誠。也給我足夠的智慧，辨別并推拒多余的愛情
五、圣經里的經典語錄
世界的來由—神創造 創世記1:1起初神創造天地。
人的來由—神的形象 創世記1:27神就照著自己的形象造人，乃是造照著他的形象造男造女。 人的身份—世界的管家 創世記1:28神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。”
誰是神，他在什么時候就存在？--耶穌即是神子又是人子，世界未有前他就存在。 馬太福音1:1太初有道，道與神同在，道就是神。
1:14道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
我們現在為什么見不到神？--因為被罪與神隔絕，神是圣潔的。 羅馬書5:12這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；于是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
希伯來書12:14 “你們要追求與眾人和睦，并要追求圣潔，非圣潔沒有人能見主。” 我們怎么才能除去罪，得見神呢？--只有尋求耶穌（約翰壹書3:8犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。
神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。） 約翰福音3:6神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”
約翰福音14:6耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那里去。 我怎樣才算信呢？--接受耶穌作你的個人救主并學像耶穌 約翰福音 1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
雅各書2:20 “沒有行為的信心是死的”。 信心不夠該怎么辦？-禱告（約14:13：你們奉我的名無論求什么，我必成就） 太7:7-8你們祈求就給你們。
尋找，就尋見。叩門，就給你們開門。
因為凡祈求的，就得著。尋找的，就尋見。
叩門的，就給他開門。 禱告的范例 【太6:9】 所以你們禱告，要這樣說，我們在天上的父，愿人都尊你的名為圣。
【太6:10】 愿你的國降臨，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 【太6:11】 我們日用的飲食，今日賜給我們。
【太6:12】 免我們的債，如同我們免了人的債。 【太6:13】不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，（或作脫離惡者）因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。
一般該怎樣禱告？--求自己的行為舉止符合神的公義標準 馬太6:33你們要先求他的國和他的義，這些東西就要加給你們了 神給人的公義標準是什么？--遵行他們戒命，見出埃及記20:2-17 我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。1. 除了我以外，你不可有別的神；2. 不可為自己雕刻偶像；3. 不可妄稱耶和華你神的名；4. 當記念安息日，守為圣日；5. 當孝敬父母；6. 不可殺人；7. 不可奸淫；8. 不可偷盜；9. 不可作假見證陷害人；10. 不可貧戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子，仆婢，牛驢，并他一切所有的。
其中最大的戒命是什么？--就是愛人如己（十戒中6-10都包含在其中） 如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。——林前13:13 什么是愛？ 哥林多前書13:4-8愛是恒久忍耐，又有恩慈。
愛是不嫉妒。愛是不自夸。
不張狂。不作害羞的事。
不求自己的益處。不輕易發怒。
不計算人的惡。不喜歡不義。
只喜歡真理。凡事包容。
凡事相信。凡事盼望。
凡事忍耐。愛是永不止息。
我們要怎樣相愛？--像耶穌和他的門徒一樣，堅持不懈地彼此相愛。 約翰福音21:15他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說，約翰的兒子西門，（約翰馬太十六章十七節稱約拿）你愛我比這些更深嗎？彼得說，主阿，是的。
你知道我愛你。耶穌對他說，你喂養我的小羊。
16耶穌第二次又對他說，約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得說，主阿，是的。你知道我愛你。
耶穌說，你牧養我的羊。17第三次對他說，約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因為耶穌第三次對他說，你愛我嗎？就憂愁，對耶穌說，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。
耶穌說，你喂養我的羊。 遇到實在禱告不出來的時候怎么辦？--依然信靠主耶穌和圣靈也在為我們代禱，并渴慕神，和主內弟兄姐妹參加聚會，懇請他們代禱。
以賽亞書五三：12……祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。 羅8:26 “況且我們的軟弱有圣靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是圣靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。”
一封采用圣經章節編緝的信件： 我的孩子， 你或許不認識我，我卻認識你的一切 （詩 139:1） 你坐下你起來，我都曉得。 （詩139:2） 我也深知你一切所行的。
（詩139:3） 就是你的頭發也都被數過了。（太10:29-31） 你是照著我的形像所造的。
（創1:27） 你生活、動作、存留，都在乎我。 （徒17:28） 你也是我所生的。
（徒17:28） 甚至在你尚未成形以先，我已曉得你， （耶1:4-5） 在創立世界之前，我已揀選了你。（弗1:4） 你不是個錯誤，（詩139:15） 你不是一個錯誤。
（詩139:15） 我定準你的年歲和所住的疆界，（徒17:26） 你的受造，是極其奇妙可畏！（詩139:14） 我在你母腹中造你， （詩139:13） 領你由母腹中來。（詩71:6） 我被不認識我的人誤傳，（約8:41-44） 我并非冷漠而憤怒的，乃是完全的愛。
（約壹4:16） 我愿在你身上彰顯我的愛。（約壹3:1） 只因為你是我的孩子，我是你的父親。
（約壹3:1） 我能給予你的，遠超過。
六、圣經中有哪些比較經典的詞語 圣經里幾句經典的語句
什么是經典？出于上帝的話，句句都有能力。 但是要切記： 彼后1:20-21 第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出于人意的，乃是人被圣靈感動，說出上帝的話來。 《圣經》不可隨私意解說。不可陷在字句里。。 林后3:5-6 并不是我們憑自己能承擔什么事，我們所能承擔的，乃是出于上帝。他叫我們能承擔這新約的執事， 不是憑著字句，乃是憑著精意。 因為那字句是叫人死，精意是叫人活 （‘精意’或作‘圣靈’） 約6:62-63 倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎么樣呢？叫人活的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。圣經最經典的就是耶穌的命令：我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
信耶穌。得永生。就是整本圣經講得主旨。「約3:16」 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
七、我需要圣經中一些有特色的經典句子
23:8 但你們不要受拉比的稱呼.因為只有一位是你們的夫子.你們都是弟兄。
23:9 也不要稱呼地上的人為父.因為只有一位是你們的父、就是在天上的父。
23:10 也不要受師尊的稱呼.因為只有一位是你們的師尊、就是基督。
23:11 你們中間誰為大、誰就要作你們的用人。
23:12 凡自高的必降為卑、自卑的必升為高。
23:13 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了.因為你們正當人前、把天國的門關了.自己不進去、正要進去的人、你們也不容他們進去。〔有古卷在此有〕
23:14 〔你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了因為你們侵吞寡婦的家產假意作很長的禱告所以要受更重的刑罰〕
23:15 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了.因為你們走遍洋海陸地、勾引一個人入教.既入了教、卻使他作地獄之子、比你們還加倍。
23:16 你們這瞎眼領路的有禍了.你們說、凡指著殿起誓的、這算不得甚么.只是凡指著殿中金子起誓的、他就該謹守。
23:17 你們這無知瞎眼的人哪、甚么是大的、是金子呢、還是叫金子成圣的殿呢。
23:18 你們又說、凡指著壇起誓的、這算不得甚么.只是凡指著壇上禮物起誓的、他就該謹守。
23:19 你們這瞎眼的人哪、甚么是大的、是禮物呢、還是叫禮物成圣的壇呢。
23:20 所以人指著壇起誓、就是指著壇和壇上一切所有的起誓。
23:21 人指著殿起誓、就是指著殿和那住在殿里的起誓。
23:22 人指著天起誓、就是指著 神的寶座和那坐在上面的起誓。
23:23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了.因為你們將薄荷、茴香、芹菜、獻上十分之一.那律法上更重的事、就是公義、憐憫、信實、反倒不行了.這更重的是你們當行的、那也是不可不行的。
23:24 你們這瞎眼領路的、蠓蟲你們就濾出來、駱駝你們倒吞下去。
23:25 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了.因為你們洗凈杯盤的外面、里面卻盛滿了勒索和放蕩。
23:26 你這瞎眼的法利賽人、先洗凈杯盤的里面、好叫外面也干凈了。
23:27 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了.因為你們好像粉飾的墳墓、外面好看、里面卻裝滿了死人的骨頭、和一切的污穢。
23:28 你們也是如此、在人前、外面顯出公義來、里面卻裝滿了假善和不法的事。
23:29 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了.因為你們建造先知的墳、修飾義人的墓、說、
23:30 若是我們在我們祖宗的時候、必不和他們同流先知的血。
23:31 這就是你們自己證明、是殺害先知者的子孫了。
23:32 你們去充滿你們祖宗的惡貫吧。
23:33 你們這些蛇類、毒蛇之種阿、怎能逃脫地獄的刑罰呢。
23:34 所以我差遣先知和智慧人并文士、到你們這里來.有的你們要殺害、要釘十字架.有的你們要在會堂里鞭打、從這城追逼到那城.
23:35 叫世上所流義人的血、都歸到你們身上.從義人亞伯的血起、直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。
23:36 我實在告訴你們、這一切的罪、都要歸到這世代了。
23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那奉差遣到你這里來的人.我多次愿意聚集你的兒女、好像母雞把小雞聚集在翅膀底下、只是你們不愿意。
23:38 看哪、你們的家成為荒場、留給你們。
23:39 我告訴你們、從今以后、你們不得再見我、直等到你們說、奉主名來的、是應當稱頌的。
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# 禍哉，怯懦的心，邪惡的口，虛弱的手，及徘徊於兩條路的罪人！
# 禍哉，心無志氣的人！ 他既對天主沒有信賴，決得不到他的保護。
# 禍哉，你們失去堅忍，離棄正道，喜歡走邪路的人！
# 因為，當上主視察你們時，你們將作什麼？
# 凡敬畏上主的，決不背棄他的言語；愛慕他的，必遵循他的道路。
# 凡敬畏上主的，必尋求他的歡心；愛慕他的，必飽嘗他法律的奧義。
# 凡敬畏上主的，必常預備自己的心，在他面前謙卑自下。
# 凡敬畏上主的，必遵守他的誡命，直到他來看顧，常懷著忍耐。
八、圣經中的經典語段
89、自覺有屬靈需要的人有福了，因為天上的王國是屬于他們的。
90、心地純潔的人有福了，因為他們會看見上帝。91、我確確實實告訴你，你不還清最后一分錢，就休想走出你欠債的那個地方。
92、愛你們的仇敵，為迫害你們的人禱告。93、你們寬恕人的過錯，上帝也會寬恕你們的過錯；你們不寬恕人的過錯，上帝也不會寬恕你們的過錯。
94、總不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮，一天的難處已經夠一天擔當了。95、你們再不要定人有罪，免得你們被定為有罪。
因為你們用什么標準定人有罪，你們自己就會照樣被定為有罪；你們用什么器具量給人，人就會用什么器具量給你們。你為什么留意弟兄眼中有刺？卻不思量自己眼中有梁木呢？96、不要把圣物給狗，也不要把你們的珍珠扔在豬前，免得它們用腳踐踏，又轉過來咬你們。
97、你們要不斷懇求，就必給你們；不斷尋找，就必找到；不斷敲門，就必給你們開門。98、一切事上，你們希望人怎樣待你們，你們也該怎樣待人。
99、你們要進窄門。因為通向滅亡的路又寬又闊，進去的人也多；通往生命的門是窄的，路是狹隘的，找著的人也少。
100、你們要提防假先知，他們到你們這里來，外表打扮得像綿羊，里面卻是兇狠的狼。你們憑著他們的果實，就可以認出他們來。
101、不是每一個對我說“主啊！主啊”的人都可以進天上的王國，惟獨遵行上帝旨意的人才可以進去。102、什么是大信？就是不加任何懷疑，百分之百的相信和信任，就是理解的，信任；暫時不理解的，也信任。
大信建立不起來，我們就是無源之水，無本之木。103、信即真理，愛即生命。
信能成就一切，小信成就小果，大信成就大果，無信，就將無所適從，無信，就將一事無成。104、你們要像蛇一樣謹慎，像鴿子一樣清白無邪。
105、忍耐到底的人，必然得救。106、人類的救世主——基督耶穌告訴我們，在上帝的王國里人們“不娶不嫁”，只有“不娶不嫁”的人才有資格進入上帝的王國，想嫁想娶的人永遠也到達不了上帝的王國。
107、門徒說：“人和妻子的關系要是這樣，倒不如不結婚了”。耶穌對門徒們說：“這話不是人人都能接受的，唯獨有這種恩賜的人才能接受。
能接受的，就接受吧”。108、我來是要引起分裂，兒子要對抗父親，女兒要對抗母親，媳婦要對抗婆婆。
人的仇敵就是自己家里的人，誰對父母的感情比對我的感情更深，就配不上我；誰對兒女的感情比對我的感情更深，就配不上我；誰不接受自己的苦刑柱來跟隨我，就配不上我。109、誰想得著生命，就會失去生命；誰為我失去生命，就會得著生命。
110、人各種各樣的罪和褻瀆的事都會得到寬恕，唯有褻瀆圣靈的，卻不會得到寬恕。111、誰遵行我天父的旨意，誰就是我的弟兄、姊妹、母親了。
112、凡有的，還要給他，叫他豐足有余；凡沒有的，就連他有的，也要取去。113、要是瞎子引導瞎子，兩個人都會掉在坑里。
114、我實在告訴你們，你們要是不回頭變成像小孩子一樣，就絕不能進天上的王國。115、哪里有兩三個人奉我（基督耶穌）的名聚集起來，哪里就有我在他們當中。
116、兄弟不斷得罪我，要寬恕他七十七次。要是你們各人不從心里寬恕弟兄，我的天父也要這樣對待你們。
117、我實在告訴你們，富有的人很難進天上的王國。我再告訴你們，駱駝穿過針眼，比富有的人進上帝的王國還容易呢。
118、凡為我的名撇下了房屋、兄弟、姐妹、父親、母親、孩子和土地的，都會得著許多倍，又會得著生命。119、誰想在你們中間為大，就得做你們的仆人；誰想在你們中間為首，就得做你們的奴隸。
120、我實在告訴你們，你們只要有信心，不懷疑，就算你們對這座山說：“起來，投在海里”，也會發生。只要你們有信心，凡你們禱告所求的，都會得著。
121、凱撒之物要還給凱撒，上帝之物要還給上帝。122、上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。
123、誰高舉自己，就必降為卑；誰謙卑自抑，就必受抬舉。124、從外面到人里面去的，沒有什么能玷污人，只有從人里面出來的，才能玷污人。
125、人賺得全世界，卻賠上自己的生命，又有什么益處呢？人還能拿什么來換取自己的生命呢？126、你要盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝，其次就是要愛人如己。127、敬拜上帝無需去教堂寺廟，整個宇宙大自然和人的心靈就是敬拜上帝的場所。
128、你們不要再為自己在地上積存財寶，倒要為自己在天上積存財寶。你的財寶在哪里，你的心也在哪里，你將來也就能到達那里。
129、我們以什么為貴重，我們生命的境界必彰顯在那里。全部意識在哪里，就生活在哪里。
130、大地一片荒漠，天不會降雨；人心一片荒漠，天不會降靈。131、思想專注于肉體，就招致死亡；思想專注于靈，就得著生命和平。
---------------------------------------------------------------------摘自《新時代人類八百理念》之《基督耶穌教誨》。
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