一、攜合作的重要性的古詩詞句
合作是一種力量,也是一筆財富.要想順利完成一項工作,實現自己的理想,都離不開與他人的合作.
(1)學習上的合作能使我們獲取更多的的信息,彌補個人知識的不足,提高我們解決問題的能力.
(2)學習上的合作能幫助我們融入集體的良好氛圍,在團體合作中,感受團體的力量,體會成功的喜悅,有助于我們形成開朗、活潑、勇敢等積極的個性心理品質.
(3)善于合作,往往有助于事業的成功.所以,通過合作的方式來借助別人的智力、能力和才干,往往可使自己的事業獲得成功.
(4)同時要想把事業堅持到底,僅依靠信念的支撐是不夠的,必須有友情的滋潤,才能在遭受挫折時得到鼓勵,從中獲得戰勝挫折的力量.
(5)善于合作,是時代的要求,隨著社會的發展,人們合作的內容更加廣泛,合作的形式更加多樣,合作的規模也越來越大.特別是在科技迅速發展的今天,知識信息量大大增加,社會分工更趨細化,一項任務的完成往往是大家通力合作的結果.21世紀的成功的成功者將是全畫發展的人,富有開拓精神的人,善于與他人合作的人.
二、關于“合作”的古詩句有哪些
1. 一根筷子易折斷,一捆筷子抱成團。
2. 三個臭皮匠,賽過諸葛亮。
3. 人心齊泰山移。
4. 天時不如地利,地利不如人和。
5. 二人同心,其利斷金。出自《周易大傳》。
1、抗戰時期,許多黨外開明人士積極跟**合作。
2、歷史上,**和國民黨有過兩次合作。
3、如果我們不能推心置腹,合作無間,這項計畫決不可行。
4、班干部既要分工,又要合作。
5、這兩家公司經營理念根本背道而馳,要怎麼談合作!
6、我們班在校慶時將全班粉墨登場,合作演出一出舞臺劇。
7、成功的企業家也促成了一些出其不意的跨國合作。
8、他們兩冰炭不相容,根本不能合作。
三、形容合作的詩句
同舟共濟揚帆起,乘風破浪萬里航“千人同心,則得千人之力;萬人異心,則無一人之用”(出自《淮南子?兵略訓》).同其心,一其力 ,勇者不得獨進,怯者不得獨退.夫五指之更彈,不若卷手之一挃;萬人之更進,不如百人之俱至也.用力諧,人盡其才,悉用其力.強而不相敗,眾而不相害,一心以使之也.止如丘山,發如風雨,如此則戰無不勝.同舟共濟揚帆起,乘風破浪萬里航“千人同心,則得千人之力;萬人異心,則無一人之用”(出自《淮南子?兵略訓》).同其心,一其力 ,勇者不得獨進,怯者不得獨退.夫五指之更彈,不若卷手之一挃;萬人之更進,不如百人之俱至也.用力諧,人盡其才,悉用其力.強而不相敗,眾而不相害,一心以使之也.止如丘山,發如風雨,如此則戰無不勝.同舟共濟揚帆起,乘風破浪萬里航“千人同心,則得千人之力;萬人異心,則無一人之用”(出自《淮南子?兵略訓》).同其心,一其力 ,勇者不得獨進,怯者不得獨退.夫五指之更彈,不若卷手之一挃;萬人之更進,不如百人之俱至也.用力諧,人盡其才,悉用其力.強而不相敗,眾而不相害,一心以使之也.止如丘山,發如風雨,如此則戰無不勝。
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四、攜合作的重要性的古詩詞句
合作是一種力量,也是一筆財富.要想順利完成一項工作,實現自己的理想,都離不開與他人的合作.(1)學習上的合作能使我們獲取更多的的信息,彌補個人知識的不足,提高我們解決問題的能力.(2)學習上的合作能幫助我們融入集體的良好氛圍,在團體合作中,感受團體的力量,體會成功的喜悅,有助于我們形成開朗、活潑、勇敢等積極的個性心理品質.(3)善于合作,往往有助于事業的成功.所以,通過合作的方式來借助別人的智力、能力和才干,往往可使自己的事業獲得成功.(4)同時要想把事業堅持到底,僅依靠信念的支撐是不夠的,必須有友情的滋潤,才能在遭受挫折時得到鼓勵,從中獲得戰勝挫折的力量.(5)善于合作,是時代的要求,隨著社會的發展,人們合作的內容更加廣泛,合作的形式更加多樣,合作的規模也越來越大.特別是在科技迅速發展的今天,知識信息量大大增加,社會分工更趨細化,一項任務的完成往往是大家通力合作的結果.21世紀的成功的成功者將是全畫發展的人,富有開拓精神的人,善于與他人合作的人。
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五、形容團隊合作的詩句有哪些
形容團隊合作的詩句有: 1、萬人操弓,共射一招,招無不中。
——呂不韋《呂氏春秋》 譯:眾人拿著弓箭,共同射向一個目標,這個目標沒有射不中的。 2、二人同心,其力斷金。
——孔子《易經》 譯:只要兩個人一條心,就能發揮很大的力量。泛指團結合作。
3、乘眾人之智,則無不任也;用眾人之力;則無不勝也。” ——劉安《淮南子·主術訓》 譯:利用眾人的智慧, 就沒有不能勝任的; 運用眾人的力量, 就沒有不能戰勝的。
指依靠群眾的智慧和力量, 就能無往而不勝。 4、唯寬可以容人,唯厚可以載物。
——薛宣 譯:只有寬容的心態才可以包容別人,只有厚重的品德才可以擔當大任。 5、人生交結在終始,莫以開沉中路分。
——賀蘭進明 譯:人和人結交朋友不僅要說開頭,關鍵在于要能堅持到最后,千萬不要因為地位的升降和境遇的順逆而半路上分手。 6、人心齊,泰山移。
獨腳難行,孤掌難鳴。——佚名《古今賢文》 譯:人齊心協力,連泰山也能移動;一只腳走不成路,一個手掌拍不響。
比喻做事一個人的力量是不夠的,要靠大家的力量。 團隊合作精神的名言 1、團結一致,同心同德,任何強大的敵人,任何困難的環境,都會向我們投降。
——** 2、一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸,一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 ——雷鋒 3、個人離開社會不可能得到幸福,正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
——列夫·托爾斯泰 4、個人如果單靠自己,如果置身于集體的關系之外,置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 ——高爾基 5、人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業;智慧、雙手、力量結合在一起,幾乎是萬能的。
——韋伯斯特 6、人不能孤獨地生活,他需要社會。 ——歌德 7、若不團結,任何力量都是弱小的。
——拉封丹 8、一切使人團結的是善與美,一切使人分裂的是惡與丑。 —— 列夫·托爾斯泰 9、只有美的交流,才能使社會團結,因為它關系到一切人都共同擁有的東西。
—— 席勒 10、凡是經過考驗的朋友,就應該把他們緊緊地團結在你的周圍。 —— 莎士比亞 11、為了達到偉大的目標和團結,為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西,不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。
—— 恩格斯 12、團結就有力量和智慧,沒有誠意實行平等或平等不充分,就不可能有持久而真誠的團結。 —— 歐文 13、勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致,是取得最后勝利的保證。
—— 列寧 14、我們的事業是正義的,我們的團結是堅強的。 —— 約·迪金森 15、只要千百萬勞動者團結得象一個人一樣,跟隨本階級的優秀人物前進,勝利也就有了保證。
—— 列寧 16、工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思 擴展資料:【 團隊精神的故事】: 三只老鼠結伴去偷油,可是油缸非常深,油在缸底,它們只能聞到油的香味,卻喝不到油,老鼠很焦急。
突然,一只老鼠想出一個很棒的辦法,它提出三只老鼠一只咬著另一只的尾巴,吊下缸底去喝油。大家經過討論取得了一致的共識,并決定輪流喝油。
有福同享啊,誰也不能獨自享用。 于是,第一只老鼠最先吊下去喝油,它在缸底下想:“油只有這么一點點,大家輪流喝多不過癮啊,今天算俺運氣好,第一個下來喝油,不如自己先喝個痛快。”
加在中間的第二只老鼠也在想:“下面的油沒多少,萬一讓第一只老鼠把油喝光了,俺豈不是要喝西北風嗎? 我干嗎這么辛苦的吊在中間讓那小子獨自享受呢?我看還是把它松開,干脆自己跳下去喝個痛快!”最上面的老鼠也在想:油就那么少,等他們兩個吃飽喝足了,哪還有我的份呀,不行,必須立即做出決斷,于是最上面的老鼠就放開了中間這只老鼠的尾巴。它們爭先恐后的跳到缸底,渾身濕透,一副狼狽的樣子,加上腳滑缸深,它們就再也沒有跳出來。
六、形容合作的古詩詞
天時不如地利,地利不如人和.——先秦·孟子
西江月 四方 作者:王哲 年代:元
堪嘆東西南北,迷途役損行人.任來任往走紅塵.只為名牽利引.獨我搖頭不管,靜中精固形貞.陶陶團結氣和神.永樂天真有準.
漁家傲 作者:侯善淵 年代:元
地魄天魂勤烹煉.日精月髓情相戀.兩曜交光如激電.分明見.玉爐萬朵金花現.款款撈來捶作片.團團結就玲瓏面.晃耀太虛烹玉霰.神光眩.飛丹透入通明殿.
無 衣
【詩經·國風·秦風】
豈曰無衣?與子同袍.
王于興師,修我戈矛,與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤.
王于興師,修我矛戟,與子偕作!
豈曰無衣?與子同裳.
王于興師,修我甲兵,與子偕行!
七、關于合作的古詩詞有哪些
陸游《釵頭鳳》
紅酥手,黃籘酒,滿城春色宮墻柳。東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯,錯,錯!
春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫,莫,莫!
唐婉《釵頭鳳》
世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風乾,淚痕殘,欲箋心事,獨語斜欄。難,難,難!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!
西江月 四方 作者:王哲
堪嘆東西南北,迷途役損行人.
任來任往走紅塵.只為名牽利引.
獨我搖頭不管,靜中精固形貞.
陶陶團結氣和神.永樂天真有準.
漁家傲 作者:侯善淵
地魄天魂勤烹煉.日精月髓情相戀.兩曜交光如激電.分明見.玉爐萬朵金花現.款款撈來捶作片.團團結就玲瓏面.晃耀太虛烹玉霰.神光眩.飛丹透入通明殿.
無 衣
(詩經·國風·秦風)
豈曰無衣?與子同袍.
王于興師,修我戈矛,與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤.
王于興師,修我矛戟,與子偕作!
豈曰無衣?與子同裳.
王于興師,修我甲兵,與子偕行!
《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
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