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一、龍門對聯書法作品五言絕句
心事數徑白發，生涯一片青山。
空山有雪相待，古道無人獨還。——王勃 山南結其蔽廬，林下返吾初服。
寧為五斗折腰，何如一瓢滿腹。——王維《自適》 桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。
花落家童未掃，鶯啼山客尤眠。——王維《春眠》 山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。——王維《幽居》 門對鶴溪流水，云連雁宕仙家。
誰解幽人幽意，慣看山鳥山花。——李白《春景》 竹簟高人睡覺，水亭野客狂登。
簾外熏風燕語，庭前綠樹蟬鳴。——李白《夏景》 昨夜西風忽轉，驚看雁度平林。
詩興正當幽寂，推敲韻落寒幀。——李白《秋景》 凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。
醉看墨花月白，恍疑雪落前村。——李白《冬景》 白云千里萬里，明月前溪后溪。
惆悵長沙謫去，江潭芳草萋萋。——劉長卿《感懷》 青草池邊草色，飛猿嶺上猿聲。
萬里湘江客到，有風有雨人行。——王建《江南》 家住白云山北，路迷碧水橋東。
短發瀟瀟暮雨，長襟落落秋風。——杜牧《山行》 聽月樓高太清，南山對戶分明。
昨夜姮娥現影，嫣然笑里傳聲。——王昌齡《望月》 水落溪流淺淺，寺秋山靄蒼蒼。
樹色尤含殘雨，鐘聲遠帶斜陽。——張仲素《山寺秋齋》 夾岸人家臨鏡，孤村燈火懸星。
喬木千枝鷺下，深潭百尺龍吟。——岑參《村居》 煙雨湖光軟漾，空濛山色生奇。
憶自段家橋水，流連不覺遄飛。——韋應物《煙雨》 惠崇煙雨蘆雁，坐我瀟湘洞庭。
欲買扁舟歸去，故人云是丹青。——蘇軾《惠崇蘆雁》 老去君空見畫，夢中我亦曾游。
桃花縱落誰見？水到人間伏流。——蘇軾《題王晉卿山水》 行盡風林雪徑，依然水館山村。
卻是春風有腳，今朝先到柴門。——朱熹《鉛山立春》 山路只通樵客，江村半是漁家。
秋水磯邊落雁，夕陽影里飛鴉。——徐有貞 門外青山朵朵，窗前黃葉蕭蕭。
獨坐了無言說，回看妄想全消。——憨山大師 雪里梅花初放，暗香深夜飛來，正對寒燈獨坐，忽將鼻孔沖開。
——憨山大師 云散長空雨過，雪消寒谷春生。但覺身如水洗，不知心似冰清。
——永明智覺禪師 空谷諸塵盡謝，止留一片閑云。伴我松根揮塵，堪多麋鹿成群。
——永明智覺禪師 文字眼中幻翳，禪那心中浮塵。內外一齊拈卻，大千世界全身。
——永明智覺禪師 靜夜鐘聲不住，石床夢想俱空。開眼不知何處，但聽滿耳松風。
——永明智覺禪師 清凈涵空寶鏡，春來水滿澎湖。照徹廬山面目，月如額上明珠。
——永明智覺禪師 世界廣如水月，身心皎若琉璃。但見冰消澗底，不知春上花枝。
——永明智覺禪師。
二、關于龍門石窟的古詩句
游龍門詩十二首
宋.韓維
潛溪
李公舊林壑，及此與幾授。
清泉流不竭，密竹老逾秀。
我慚疏野人，來值溪花后。
圣善寺
陟逕凡幾盤，坐堂聊一息。
龍去空舊巖，崖崩有遺石。
不見林下僧，鳥啼山寂寂。
石樓
索回陟云根，結構出石面。
河傾八灘惡，野豁兩崖斷。
曠然懷抱開，舉酒臨壯觀。
西溪
我從南嶺來，引轡下云木。
不知溪流處，但見翠滿谷。
涼葉覆山泉，修篁醫茅屋。
香山上方
貪奇忘我勞，上上不復省。
窮游盡人跡，卻立看佛頂。
日暮不忘歸，青山滿煙景。
白傅影堂
遠人乘化往，生死不為累。
肖象即當年，忘言非翼世。
一奠祠下觴，清風肅然至。
寶應寺
林巒若無路，鐘磬時出谷。
鑿石排僧龕，研金畫佛屋。
日沒上方夕，明燈滿云木。
廣化寺
日照香剎端，風生石門下。
精誠或有禱，嘉況如可把。
安得飛片云，坐看靈澤灑。
利涉塔院
許公讀書地，塵像一來拂。
門掩僧不歸，檐低燕飛出。
高人不可見，石塔鎮寒骨。
盧溪
伊人沒已久，溪溜亦如線。
淳風揖老僧，清陰坐春院。
始晤入山深，幽林鳥聲變。
菩提院望雒亭
茲亭何岧峣，下瞰伊與洛。
惟昔定鼎地，絕云飛觀閣。
姬公安在哉，氣象空回薄。
乾元寺
林深寺獨在，谷轉路猶邈。
徐行出萬木，斗起造雙閣。
一踐清涼境，始知人世濁。
白馬寺詩
宋.李廌
湠漫漢江皋，迤邐楚山岫。
衡門掩半麓，飛甍聳層構。
高林敞華榱，雙泉逼瑤甃。
龜魚水中坻，牛馬飲殘溜。
我卜關外居，此計春可就。
參差菱荇香，猗儺參術秀。
行吟池上篇，來倒壺中酎。
三、形容龍門石窟的詩句
1、龍門石窟 作者：江蘇啞石 現代 兩千三百余尊石佛，止步于崖壁上的窟龕。
佛的智慧在于，給人空出段自行化解的距離。 跪拜和祈禱依然擁擠，佛的悲苦在于，用于點化的手指消失于，光陰的黑洞，另有一些石質的頭顱和胳臂下落不明。
肢體完整的佛，也有解不開的困局，正以緘默守住時間的秘密。眾神殘缺的部分，并不為人關注。
人的虔誠在于，堅信從佛的慈悲中，領回的自己都是嶄新如初的。 2、龍門石窟 作者：蜀乾爾 現代 龍門石窟，你也鑿一窟，他也鑿一窟，兩山對峙，無奈伊水中流。
東山千瘡百孔，西山愛莫能助。寒儒問，貧道說，到底誰升仙成佛。
連跳過龍門的鯉魚，都一哭二哭三哭，一步三回頭，是誰還在寄魂于物，夢想千秋不朽。 3、龍門石窟 作者：趙仙泉 現代 戰爭的風云在這里消隱，佛的安詳點化出山水的清靜，帝王們在爭奪天下的緊張中，靈魂卻從龍庭飄到龍門，尋找通向來世的途徑。
五百年的堅韌，歷代王朝的接力，創造了令世人驚嘆的傳奇。世代恩怨都在佛的微笑中化解，滾滾紅塵依然生生不息。
當如潮的游人涌向石窟，探詢一尊尊石像的秘密，有誰想起那些能工巧匠，或許當年只是在雕刻一種愿望，為辛苦的百姓祈禱幸福吉祥！ 4、洛陽龍門石窟 作者：習吉 現代 彈盡身上千里流沙，恭敬地站在龍門石雕佛像前，擦干滿臉的汗水，悄悄地問蒼茫大地，問千年青史，這是文明世界，人間虔誠祈禱福祉的圣地嗎？ 翻開歲月的煙雨風云，浩瀚的典籍托出唐皇則天神影，絢麗絲綢彩帶精雕美玉如意，昭示神靈佛窟的文化薈萃。 輕輕的腳步把洛陽踏響，聚集的文人騷客驚訝地解讀，千年壯舉，千年輝煌，太陽瞬間把石佛照的很亮，陽光也來歡樂的閱讀佛的詩章。
神圣的殿堂，典雅端莊慈眉善目的佛，雄踞中原神奇的土壤，佛光普照古國東方。 外國游客蜂擁參禪敬仰，千山歡呼，萬水歌唱，泱泱華夏，幸福吉祥。
擴展資料 龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元493年）前后，后來，歷經東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400余年之久。 密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。
龍門夜景 西山崖壁上有北朝和隋唐時期的大、中型洞窟50多個。古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火燒洞、慈香窯、路洞等，為北魏時期的代表洞窟。
潛溪寺、賓陽南洞、賓陽北洞（以上兩洞的洞窟及窟頂裝飾完成于北魏，佛像完成于隋和初唐）、敬善寺、摩崖三佛龕、萬佛洞、惠簡洞、奉先寺、凈土堂、龍花寺、極南洞等為唐代代表洞窟。 東山全是唐代的窟龕，其中大、中型洞窟有20個，如二蓮花洞、看經寺洞、大萬伍佛洞（又名擂鼓臺三洞）、高平郡王洞等。
龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。 其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典范。
龍門石窟延續時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。 2000年被聯合國科教文組織列為世界文化遺產。
龍門石窟自建造以來受到的人為的盜鑿破壞十分嚴重。唐武宗時期的滅佛運動、使石窟蒙難。
清末和民國初年的游記史料記載了當時石窟造像被盜嚴重。此外，民國政府為從南京遷都洛陽，修建龍門西山下道路時也炸毀了大量的山麓佛龕。
由于戰亂管理空虛，1930年代到1940年代龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿，許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國的文物商人收購。 龍門石窟也是書法藝術史是寶藏。
著名的書法精品龍門二十品，是后代碑拓鑒賞家從龍門石窟眾多的石刻造像題記中精選出來的書法極品。這些碑刻不僅記錄了發愿人造像的動機、目的，還為石窟考古分期斷代提供了依據。
清代學者康有為曾大力提倡整個社會書寫要用魏碑體，還稱贊魏碑有十美，如：筆法跳躍，結構天成，血肉豐美等。時值今日，魏碑體還作為標語、裝潢用字廣泛使用。
由此可見，二十品在書法上占有舉足輕重的地位。 參考資料：百度百科——龍門石窟。
四、描寫龍門的詩句
1、看龍門、錦標雙取
宋
李曾伯
《水龍吟·梅邊連轡偕來》
2、龍門種定入龍門
宋
無名氏
《鵲橋仙·元家道保》
3、快乘霹靂化龍門
宋
無名氏
《西江月·三級掀騰波浪》
4、誰復見、萬古龍門
元
凌云翰
《蘇武慢·君實園中》
5、已能躡足龍門過
宋
釋慧遠
《偈頌一百零二首》
6、可憐龍門遠知客禮首座
宋
釋紹曇
《偈頌一百零二首》
7、向道龍門無宿客
宋
釋正覺
《禪人并化主寫真求贊》
8、一躍龍門看化身
宋
釋正覺
《偈頌二百零五首》
9、昨夜龍門無宿客
宋
釋正覺
《偈頌二百零五首》
10、龍門一合士民喜
宋
宋太宗
《緣識》
五、微也足道龍門對：對聯與書法的完美結合
梁啟超有一副集句的對聯：
上聯：樓上幾日春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
下聯：西窗又吹暗雨，紅藕香殘玉簟秋。
分別集李清照《念奴嬌》（又作《壺中天慢》）、秦觀《踏莎行》、姜夔《齊天樂》、李清照《一剪梅》的詞句而成，意境相合，含意幽微，是一副絕佳的的集句對。
事實上，這不僅是一副集句對，還是一副龍門對。與之前所說的對聯都是與某種修辭手法或技巧掛鉤不同，龍門對的特點在于其書寫的格式。如下圖所示：
從上圖可以看到，這副對聯被寫成了類似“門”的形狀，這就是龍門對。
龍門對，是指上下聯在兩行乃至兩行以上，須寫成“門”（門）字形的對聯。這種對聯，上聯從右向左寫，下聯從左向右寫。上款落在上聯聯文余下的空白處，下款落在下聯聯文余下的空白處。上下落款的首字最好對齊寫。
由于龍門對的書寫格式要求，龍門對常常以書法的形式呈現。清代篆刻家、書法家鄧石如就書有這樣一副龍門對：
上聯：滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，廣陵濤，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁。
下聯：少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。
這一副對聯在明代小品《小窗幽記》中就已有載，據說出自明代文學家李東陽題書齋的對聯，只是把“青蓮詩”改為“少陵詩”，把“廣陵潮”改為“廣陵濤”。
此聯寫得極為精妙：上聯中有九處神州的千古勝景奇觀，作者以“合宇宙奇觀，繪吾齋壁”結語，說要將這些勝景奇觀聚集繪成美妙圖畫，掛在書齋的墻壁上，供作者觀賞領略。下聯則包含了九位名人及其絕藝，以“收古今絕藝，置我山窗”結語，說要將這些著作絕藝收藏于山中書屋，供作者研究探討。內容豐富，而氣勢恢宏，想象獨特，而蔚然大觀。上聯寫景，天下奇觀，歷歷在目；下聯論文，古今奇書，皆藏我胸。若萬物靈秀均繪于我墻壁之上，可見“風生水起”，可以遨游天際；若紙墨書畫均置于我窗臺之下，可與古人為友，可嘆不亦樂乎。
并且，此聯用魏碑楷書書寫，采取龍門對的形式，規矩中有變化，章法布局對稱和諧，別有情趣，極富妙意。
可以看到，龍門對更多的是強調一種書寫的格式，利用章法布局的獨特而彰逸風彩。因此，書法在龍門對上也就顯得格外重要。現在我們欣賞龍門對，其實也是在欣賞書寫龍門對的書法。比如上述的對聯，鄧石如還用隸書為碧山書屋書寫過一副，僅是用“武夷峰”取代了“廣陵濤”，與魏碑楷書的相比，也是別有妙趣。
再如晚清書法家何紹基的一副行楷龍門對：
上聯：看第一本化度寺碑豈傍山陰棐幾。
下聯：得五十字偃松屏贊居然云上仙風。
另外，龍門對常常用來題寫或贈人，如鄧石如的龍門對是自題書齋用，何紹基的龍門對則是贈友之用。晚清曾國藩曾寫過這樣一副龍門對：
上聯：好人半自苦中來，莫圖便益。
下聯：世事多因忙里錯，且更從容。
這副龍門對，是曾國藩贈予郭嵩燾的對聯。上聯說好人多是要經受艱難困苦的磨練和考驗，因此要當好人就絕不能貪圖方便。下聯則說世事繁忙，而忙中容易出錯，因此要從容面對，不急不躁，泰然處之。這副對聯，既是警示他人，也是告誡自己，寓意深遠，至今仍有現實意義。
六、正規書法比賽所用詩句,要求積極向上的,必須是整首詩,且內容最好
滕王閣序王勃豫章故郡，洪都新府。
星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。
臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。
十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。
家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。時維九月，序屬三秋。
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。
臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。
鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區明。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。
窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。
望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時運不齊，命途多舛。
馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。
北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！勃，三尺微命，一介書生。
無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。
非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。
楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。
敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王閣詩滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
若上面的太長——長恨歌白居易漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
若還是嫌長——蜀道難李白噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天。
七、有關鯉魚跳龍門的詩句~
與鯉魚跳龍門有關的詩句如下：
1、六年衣破帝城塵，一日天池水脫鱗。
出處：《初及第歸酬孟元翊見贈》
朝代：唐
作者：章孝標
2、猶喜故人先折桂。
出處：《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》
朝代：唐
作者：溫庭筠
3、甲乙中時公道復，朝廷看處主司夸。
出處：《喜陳先輩及第嶠》
朝代：唐
作者：黃滔
4、風吹金榜落凡世，三十三人名字香。遙望龍墀新得意，九天敕下多狂醉。
出處：《及第謠》
朝代：唐
作者：周匡物
5、榜入金門去，名從玉案來。
出處：《酬陳摽評事喜及第與段何共貽》
朝代：唐
作者：顧非熊
6、金榜高懸當玉闕，錦衣即著到家林。
出處：《及第后呈朝中知己》
朝代：唐
作者：李旭
7、又被時人寫姓名，春風引路入京城。
出處：《答張侍御賈喜再登科后，自洛赴上都贈別》
朝代：唐
作者：劉禹錫
擴展資料
【成語】： 鯉魚跳龍門
【拼音】： lǐ yú tiào lóng mén
【出處】： 《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”
【解釋】： 古代中國傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。
【傳說】：很早很早以前，龍門還未鑿開，伊水流到這里被子龍門山擋住了，就在山南積聚了一個大湖。 居住在黃河里的鯉魚聽說龍門風光好，都想去觀光。它們從河南孟津的黃河里出發，通過洛河，又順伊河來到龍門水濺口的地方，但龍門山上無水路，上不去，它們只好聚在龍門的北山腳下。
“我有個主意，咱們跳過這龍門山怎樣？”一條大紅鯉魚對大家說。
“那么高，怎么跳啊？”“跳不好會摔死的！”，伙伴們七嘴八舌拿不定主意。
大紅鯉魚便自告奮勇地說：“我先跳，試一試。”只見它從半里外就使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天云里，帶動著空中的云和雨往前走。
一團天火從身后追來，燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛，繼續朝前飛躍，終于越過龍門山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。山北的鯉魚們見此情景，一個個被嚇得縮在一塊，不敢再去冒這個險了。
這時，忽見天上降下一條巨龍說：“不要怕，我就是你們的伙伴大紅鯉魚，因為我跳過了龍門，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀！”鯉魚們聽了這些話，受到鼓舞，開始一個個挨著跳龍門山。
可是除了個別的跳過去化為龍以外，大多數都過不去。凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就落一個黑疤。直到今天，這個黑疤還長在黃河鯉魚的額頭上呢。 后來，唐朝大詩人李白，專門為這件事寫了一道詩：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。”
參考資料來源：百度百科-初及第歸酬孟元翊見贈
參考資料來源：百度百科-春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩
參考資料來源：百度百科-喜陳先輩及第嶠
參考資料來源：百度百科-及第謠
參考資料來源：百度百科-酬陳摽評事喜及第與段何共貽
參考資料來源：百度百科-及第后呈朝中知己
參考資料來源：百度百科-答張侍御賈喜再登科后，自洛赴上都贈別
八、龍門對 內容
滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；
少陵詩，摩詰畫，左傳文，司馬史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。
---鄧石如（清）
此聯書于嘉慶改元春正月（1796年春）。
上聯言，九處名山勝水**了神州古國的勝景奇觀，這些都繪成了圖畫掛在我書齋的墻壁上，供我觀賞領略。滄海日：海水滄色，一望無際，日出之時景色壯觀。歷代以泰山極頂觀東海日出為最。赤霞城：赤城，山名，位于浙江天臺縣西北六里，山上赤石屏列如城，望之如霞，故稱“赤城棲霞”。峨眉雪：指雄奇壯觀的四川峨眉山雪景。巫峽云：四川巫山縣東巫峽兩岸有著名的巫山十二峰，諸峰纖麗奇俏，常有云霧繚繞，為勝景奇觀。洞庭月：洞庭湖有“八百里洞庭”之稱，洞庭月色美不勝收。范仲淹《岳陽樓記》描繪道：“而或長煙一空，浩月千里······”彭蠡煙：江西鄱陽湖又稱“彭蠡湖”，湖上煙波浩淼，蔚為奇觀。瀟湘雨：指“瀟湘夜雨”，為“瀟湘八景”之一。廣陵濤：即廣陵（今揚州）曲江潮。廬山瀑布：江西廬山有“匡廬奇秀甲天下”之譽。廬山瀑布為奇觀。
下聯言，九位名人及其絕藝收藏于我山中書屋之櫥窗，供我研究探討。少陵詩：杜甫（712-770）詩中嘗自稱少陵野老，有“詩圣”之譽，其詩被稱為“詩史”，有《杜工部集》。摩詰畫：王維（699-759）字摩詰，其詩、畫在盛唐時代頗負盛名。左傳文：春秋時左丘明所撰《春秋左氏傳》，保存了大量史料，文字優美，記事詳明，是中國古代史學和文學名著。馬遷史：司馬遷《史記》是我國第一部紀傳體通史，記事起于傳說的黃帝，迄于漢武帝，首尾共三千年左右。該書不僅是一部不朽的史學名著，在文學史上也享有很高的地位。薛濤箋：薛濤（768-831）唐代著名女詩人。曾為樂妓，時稱女校書。居浣花溪時，創制深紅小箋寫詩，人稱薛濤箋。右軍書：晉代大書法家王羲之（321-379），官至右軍將軍，世稱“王右軍”，其書法藝術在中國書法史上享有極高地位，有“書圣”之譽。所書楷書《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》，草書《十七帖》，行書《蘭亭序》等對后世影響頗大。南華經：亦稱《南華真經》，即《莊子》，為道家經典著作。其內篇具有很高的文學價值，在古典散文中無與倫比。相如賦：司馬相如（前179-前117）是漢代辭賦的代表作家，是漢賦的集大成者。屈子離騷：屈原（約前340-約前278）是我國最早的大詩人。代表作有《離騷》。山窗：當指山中書屋之櫥窗。
此聯內容之豐富，氣勢之恢宏，寫作方法之獨絕，令人擊節贊嘆。評者謂此聯為“連環對中的千古絕唱”。襄陽隆中諸葛亮故居有一副紀念諸葛先生的對聯與此聯內容略有不同。明代清言小品《小窗幽記》中輯有此聯。當是出自明代文學家李東陽（1447-1516）的對聯，只是把“青蓮詩”改為“少陵詩”，把“廣陵潮”改為“廣陵濤”。諸葛亮故居聯和李東陽聯內容頗為相似，但哪個在前已難考定。鄧石如此聯與《小窗幽記》聯相同。鄧石如另外用隸書書寫的碧山書屋聯僅是用“武夷峰”取代了“廣陵濤”，故鄧聯是出自《小窗幽記》。
鄧石如此龍門對長聯，是用魏碑楷書書寫，采取龍門對的形式，規矩中有變化，章法布局對稱和諧。
此聯鄧石如還用隸書為碧山書屋書寫一副。另有一番情趣。
