野望王績重點詞句賞析

一、【《野望》詩中的重點句是哪句話

（唐）王績《野望》東皋薄暮望，徙倚欲何依.樹樹皆秋色，山山唯落暉.牧人驅犢返，獵馬帶禽歸.相顧無相識，長歌懷采薇. 這是一首描寫秋天山野景致的五言律詩.詩風疏樸自然，于平淡中表現出詩人“相顧無相識”的抑郁苦悶的心情，同齊梁以來綺靡浮艷的文學風習大異其趣.全詩洗盡鉛華，為唐初詩苑吹進一股清新的氣息，是王績的代表作之一. “東皋薄暮望，徙倚欲何依.”首二句以抒寫情性為主.“東皋”，泛指王績家鄉絳州龍門附近的水邊高地，借用陶淵明（歸去來辭）“登東皋以舒嘯”的詩句，暗含詩人歸隱之后，嘗耕東皋之意，故而自號“東皋子”.“徙倚”，是徘徊的意思.“欲何依”，化用曹操《短歌行》“繞樹三匝，何枝可依”的詩句.這兩句詩以平平淡淡的敘述，首先推出薄薄暮色之中，詩人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的孤寂無依的愁緒涌上心頭，使之無法平靜下來，以此觀景自然會涂上一層心理上的不平衡色彩，并為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊. “樹樹皆秋色，山山唯落暉”.這是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的余暉，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面.縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映.接著，詩人的筆鋒又轉向動的敘寫：“牧人驅犢返.獵馬帶禽歸.”著力刻劃視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的畫面，注進一股跳動的情致和欣然的意趣.句中的幾個動詞“驅”、“返”、“帶”、“歸”.用得自然而精警.這種動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人于一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷.光線與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那么白然和諧，令人不能不產生某種遐想，甚至忘情在安逸閑適的田野之中. 可是，身臨其境的王績，他的感受遠不能象田園詩人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒.“相顧無相識，長歌懷采薇”.這最后兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘，既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士.有人評曰：“讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情.千古自有知己.”（（刪補唐詩選脈箋釋會通評林》）正深得本詩的主旨. 本詩首尾兩聯抒情言事.中間兩聯寫景，經過以情寫景、借景言情的層層深化描寫，把詩人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯結起來，給讀者帶來直覺的藝術觀感和美的愉悅.詩中所蘊含的不盡之意，更使人們長久地咀嚼、回味.全詩語言質直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩及后代詩歌語言的創新開辟先路. （我覺得這篇賞析不錯，應該能解決你的問題.這首詩的重點句應該是尾聯.）。

二、關于《野望》（王績）一些賞析

野望 王績 東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。 譯文：傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定，不知該歸依何方， 層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著打獵到的馬~鳥獸馳過我的身旁。 大家相對無言，彼此互不相識，我長嘯高歌，真想隱居在山岡！ 答案： 1、日暮時分，站于東皋極目遠望，視野十分開闊。

秋的手掌撫過每一株樹木，黃葉紛飛，層林盡染。落日西沉，紅霞映天，余暉鋪灑在每一座山頭上，天地被渲染得一派靜穆和安詳。

放牧的人趕著小牛走在回家的小路上，打獵的人牽著馬，馬上馱著獵物也回去了。 描寫手法：白描的手法寫景物，自然樸實； （景與人）動靜結合，活現一幅濃濃的秋暮晚歸圖。

（關于“采薇”，你得知道： 相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。薇，是一種植物 關于王績，你得知道： 王績一生郁郁不得志，曾三仕三隱。

以琴酒詩歌自娛。） 2.“相顧無相識，長歌懷采薇” 通過追懷古代的賢人伯夷和叔齊，認為只有他們是和“我”同類的。

表達了詩人帶著不滿于社會黑暗，不愿意墮身委服于現實名利之心退隱山林，然世人無有同自已志同道合的，表現了作者的孤獨之感和苦悶惆悵之情。

三、王績的古詩 野望的鑒賞和賞析

王績●野望

王績●野望

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，

帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。

“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。

東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常

游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的

意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星

稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表

現了百無聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，

山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四

望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭

瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶

著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這

四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，

靜態與動態，搭配得恰到好處。

然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到

慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”

說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，

和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么

特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南

朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野

望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡

艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴

婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她

那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的

《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年

間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，

律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺

期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩

歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫

出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗

試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩

聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思

更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

四、關于《野望》（王績）一些賞析

野望

王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

譯文：傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定，不知該歸依何方，

層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著打獵到的馬~鳥獸馳過我的身旁。

大家相對無言，彼此互不相識，我長嘯高歌，真想隱居在山岡！

答案：

1、日暮時分，站于東皋極目遠望，視野十分開闊。秋的手掌撫過每一株樹木，黃葉紛飛，層林盡染。落日西沉，紅霞映天，余暉鋪灑在每一座山頭上，天地被渲染得一派靜穆和安詳。

放牧的人趕著小牛走在回家的小路上，打獵的人牽著馬，馬上馱著獵物也回去了。

描寫手法：白描的手法寫景物，自然樸實；

（景與人）動靜結合，活現一幅濃濃的秋暮晚歸圖。

（關于“采薇”，你得知道：

相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。薇，是一種植物

關于王績，你得知道：

王績一生郁郁不得志，曾三仕三隱。以琴酒詩歌自娛。）

2.“相顧無相識，長歌懷采薇”

通過追懷古代的賢人伯夷和叔齊，認為只有他們是和“我”同類的。

表達了詩人帶著不滿于社會黑暗，不愿意墮身委服于現實名利之心退隱山林，然世人無有同自已志同道合的，表現了作者的孤獨之感和苦悶惆悵之情。

五、野望王績賞析

賞析一：《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。

“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。

東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。

“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”

舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。

這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。 然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”

說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。 讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。

可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。

從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。

到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。

這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情——景——情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

賞析二：此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。 首聯敘事兼抒情，總攝以下六句。

首句給中間兩聯的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。頜聯寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。

蕭條、靜謐，觸發詩人彷徨無依之感。頸聯寫秋野動景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。

這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠而近的動態，也依稀可見。

這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時”（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。

此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻發展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響以上回答你滿意么？。

六、野望王績賞析

賞析一：《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。 “東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。 下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。 然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。 讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。 這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情——景——情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。賞析二：此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。 首聯敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。頜聯寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發詩人彷徨無依之感。頸聯寫秋野動景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠而近的動態，也依稀可見。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時”（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。 此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻發展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響

以上回答你滿意么？

七、《野望》王績千古名句

千古名句是：樹樹皆秋色，山山唯落暉。

層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。這是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的余暉，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面。

縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映。 野望 唐代：王績 東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。 譯文 傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方， 層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。 大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！ 擴展資料： 賞析 這首詩的體裁是五言律詩。

自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。

而早于沈、宋六十余年的王績， 已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩 ，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。

這正符合律詩的一種基本章法。

八、逐句賞析【野望】————王績

“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”

皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。

他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。

“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。 下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。

在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

擴展資料： 王績入唐后以秘書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。

此詩當作于詩人辭官隱居東皋（在今山西河津）之時。 名家評論： 《唐詩矩》：前寫野望之景，結處方露己意。

三、四喻時值衰晚，此天地閉、賢人隱之象也。故末寄懷《采薇》，蓋欲追蹤夷、齊之意，然含蓄深深，不露線索，結法深厚。

得此一結，便登唐人正果，非復陳、隋小乘禪矣。 《古唐詩合解》：王堯衢曰：此詩格調最清，宜取以壓卷。

視此，則律中起承轉合了然矣。 參考資料：百度百科——野望。

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