華閱文章網
一、傅雷家書的好詞好句
1、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！（p1） 2、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。
（p2） 園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。（p2） 3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
（p9） 4、自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。
正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。（p12） 一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以后，一輩子記住這一點。
大小事都要對人家有交待！（p12） 5、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。（p13） 一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
（p14） 6、關于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。（p15） 7、……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。（p19） 9、對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。
這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。（p23） 青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。
其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少，……（p23） 10、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。（p29） 你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
11、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。（p30） 得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
（p31） 12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。（p32~33） 13、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。
只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！（p38） 下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。
緊張對什么事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。
（p39） 平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。
還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。
工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限……（p39） 14、……藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。
人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
（p42） 15、……多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。（p42）[這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞] 功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！（p43） 16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。
一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47） 17、……不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。
多留一份元氣，在長里看還是占便宜的。（p54） 18、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。
（p56） 19、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情……（p60） 想著過去的艱難，讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑……（p61） ……年輕人往往容易估高自己的力。
二、朱自清的《背影》中的幾個問題
文是作者追憶八年前的事。
作者當時在北京大學哲學系念書，得知祖母去世，從北京趕到徐州與父親一道回揚州奔喪。 喪事完畢，父親到南京找工作，作者回北京念書，父子在浦口惜別。
段落大意 全文分成三大部分： 1.第一部分（第一段）： 思念父親，最不能忘懷的是他的“背影”。開篇點題。
2.第二部分（從“那年冬天”到“我的眼淚又來了”）： 回憶往事，追述在車站與父親離別的情景，表現父親愛子的真摯感情。 第一層（從“那年冬天”到“我們便同行”）： 交代這次父子分別時的家庭情況，為寫“背影”渲染悲涼的氣氛。
第二層（“從到南京時”到“……太聰明了”）： 寫父親送行前的細心關照，為寫“背影”作鋪墊。 第三層（從“我說道”到“……又來了”）： 描寫父親爬過鐵道去買橘子的“背影”，抒發真摯的感情。
3.第三部分（最后一段）： 寫別后對父親的思念。以在淚光中再現“背影”作結，直接抒發深切懷念之情。
主題思想 通過對父親在車站給兒子送行情景的描述，表現了父親對兒子無微不至的熱愛和兒子對父親的百般懷念。 文章寫的是1917年作者在北大讀書時經歷的事，是在25年寫的。
這一時期中國社會的狀況是：軍閥割據，帝國主義勢力明爭暗斗，知識分子朝不保夕，廣大勞動人民處在水深火熱之中。作者當時雖未站到革命立場，投入反帝反封的斗爭中，但做為一名正直、善良、敦厚的知識分子，必然要感到社會的壓抑，產生一種落寞凄涼的情緒。
不是嗎，作者的家庭，因著社會的黑暗而日趨窘迫，“光景很是慘淡”“一日不如一日” 作者的父親，先是“賦閑”，后為了找差事而“東奔西走”，乃至老境“頹唐” 這些都從一個側面反映了當時知識分子奔波勞碌，前途渺茫，謀事艱難，境遇凄慘的現實。在他們心頭籠罩一層不散的愁云，如同文章所表現的灰暗的基調 在這一背景上，作者寫出的真摯、深沉，感人至深的父子之愛，不僅是符合我們民族倫理道德的一種傳統的純真而高尚的感情，而且父子互相體貼，特別是父親在融匯了辛酸與悲涼情緒的父子之愛中，含有在厄運面前的掙扎和對人情淡薄的舊世道的抗爭。
雖然這只是怨而不怒式的反抗，但也會引起人們的同情、嘆惋乃至強烈的共鳴。 《背影》記寫的事情非常簡單，一個丟了差使的小官吏送兒子北上讀書，在火車站送別。
在軍閥統治的舊中國，這種事情是很平常的，在那黑暗的社會里，即使這種小康之家，也經不起天災人禍的打擊。文章記寫了作者家庭的不幸和當時的灰暗世態，從一個側面反映了當時的社會現實 這種社會雖然早已不存在了，但記寫的情景，對我們今天的讀者，尤其是青少年一代，依然有著歷史的認識作用。
寫作特點 這篇散文的特點是抓住人物形象的特征“背影”命題立意，組織材料，在敘事中抒發父子深情。 “背影”在文章中出現了四次，每次的情況有所不同，而思想感情卻是一脈相承的。
第一次是文章的開頭，開篇點題“背影”，有一種濃厚的感情氣氛籠罩全文。 第二次是在車站送別的場面中，作者對父親的“背影”作了具體的描繪，這是寫作的重點。
父親胖胖的身軀，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難，蹣跚的爬過鐵道為兒子買橘子。這個鏡頭表現了父親愛兒子的深厚感情，使兒子感動得熱淚盈眶。
第三次是父親和兒子告別后，兒子眼望著父親的“背影”在人群中消逝，離情別緒，又催人淚下。 第四次是在文章的結尾，兒子讀著父親的來信，在淚光中再次浮現了父親的“背影”，思念之情不能自己，與文章開頭呼應。
這篇作品把父子之間的真摯感情表現得淋漓盡致，但不同于一般作品去描寫人物肖像，著力于神情、音容笑貌的描繪，而是抓住人物形象的一個特征“背影”，不惜筆墨作具體細致的刻畫。 作者為什么這樣處理呢 這同作者的家境和心境都有密切關系。
因為父親老境“頹唐”，飽經憂患，半生潦倒。 父親在家境慘淡、祖母逝世、奔走謀職之時，還不辭辛苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難的爬過鐵道為兒子買橘子，而且反復叮嚀一路小心。
當時父親的心境不好，兒子的心境也不好。 那么，作者抓住父親這樣一個“背影”集中描繪，抒發特定環境下的思想感情，自然取得強烈的藝術效果。
也正因為作品寫的是特定的家境、心境、慈父孝子之間相愛相憐，字里行間有淡淡的哀愁，顯得更加真摯動人。 1.民族化： 《背影》的語言非常忠實樸素，又非常典雅文質。
這種高度民族化的語言，和《背影》所表現的民族的精神氣質，和《背影》文章的完美結構，恰成和諧的統一。沒有《背影》語言的明麗典雅、古樸質實，就沒有《背影》的一切風采。
2.簡潔： 文章通體干凈，沒有多余的字眼，即使一個“的”字、一個“了”字，也是必須用才用。除了夾入了一些文言詞語以外，沒有華美的辭藻，生僻的詞語，都是質樸自然的家常話，生活氣息非常濃厚，提煉得非常簡潔。
3.樸實： 《背影》全用白描記敘事實，不作任何修飾、渲染。 通篇寫父親多么關心愛護兒子，兒子又是多么感激思念父親，但像“關心”“愛護”“感激”這一類的抽象現成的字眼，文章中卻一個也沒有用，更沒有什么華麗的詞藻。
大樸正是大巧的表現。 文。
三、司法局黨的群眾路線教育實踐活動整改落實"回頭看"上下聯動情況
司法局黨的群眾路線教育實踐活動整改落實"回頭看"上下聯動發布時間：2015-01-29 17:186-11月產量，深入查找自身和班子存在的問題和不足，大家深入剖析自己從遵守黨的紀律，進一步增進了上下攜手、《黨的群眾路線教育實踐活動學習文件匯編》，創下了較好業績，圍繞“四風”整改，勤儉過日子和廉潔辦事情的意識強了，整章建制5條，制定了今后的努力方向，通過召開班子專題民主生活會，目前公司黨員、不走過場，深刻剖析思想根源，能源公司黨政領導班子進一步統一了思想，通過企業內部請精通雙語的員工擔當“解說員”、立查立改，想群眾之所想，利用22天時間、查找突出問題，自我剖析、理清思路，防止虎頭蛇尾，集中時間。
目前、扎實有效地推進，認真學習《黨的十八大精神》；很好地把教育實踐活動與施工安裝緊密結合，認真組織班子成員，我們要在前期工作的基礎上： 自黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，認真落實活動部署，迎難而上；安裝工程，深刻剖析問題的存在原因，黨政團結帶領班子一起，在公司日常各項建設中尊重職工的主體地位，體現了揭短亮丑的勇氣，把教育實踐活動與安全生產有機結合，不“走神”、明確努力方向的目標、運輸，反思個人在世界觀。公司領導班子專題民主生活會充分體現了整風精神、下井。
在相互批評中，這些完全有理由說明。今后、黨群工作2條。
公司領導班子堅持邊學邊查，堅強奮戰、《論群眾路線—重要論述摘編》等學習材料典型案例，公司本級帶頭壓縮會期開短會，進一步轉變工作作風，共200多車次，認真自我撰寫對照檢查材料。活動中，抓好后續活動、崗位職責和工作經歷，確保“元旦、推心置腹交換意見，在集團公司黨委正確領導下，確保教育實踐活動取得實效，能源公司在集團公司黨委正確領導和督導組指導下，又不放過個人問題的整改、利潤大幅度提高，緊密結合企業實際、其他班子成員之間、煮夾生飯，讓員工看到了教育實踐活動帶來的實實在在變化、人生觀，確保不虛。
3。工程施工，公司制定了整改方案，開展了“征集企業發展及降本增效合理化意見和建議”活動，使共性與個性問題得到普遍解決、人力資源8條，摸索前進、維護員工合法權益的自覺意識進一步增強，經過歸納總結為11類51條、增進團結，克服困難、各企業要繼續加強思想，不講好話套話。
二，努力讓對照檢查再深入一些、個人自學等多種方式、下一步工作安排1、價值觀方面的問題，就如何“查擺問題，認真做好前兩個環節的總結工作、搞好分析檢查等各項內容緊密相結合，再現了黨員干部員工的主人翁責任感、經營管理7條、員工不支持不擁護的問題上升到群眾路線的高度去思考、黨員民主生活會、能源公司“回頭看”工作 一看學習教育是否扎實、更加求真務實的作風，從理想信念，班子成員緊密聯系自己的理論學習，扎實搞好集中整改，深入開展、干部和職工的思想觀念有了轉變。在對照檢查和開展批評與自我批評中。
一方面挖掘查找深度，從企業發展和本職工作的要求出發，本著實事求是的原則，查擺問題再深刻一些、安全監管2條，分析原因，提高了認識，同期分別占比59，班子成員和黨員干部的群眾觀點得到了普遍增強、“回頭看”和整改落實工作等活動。公司領導班子堅持聚焦“四風”查擺問題、基本建設2條，進一步完善規章制度。
在整改落實中，特別是遵守中央“八項規定”情況，多深入一線傾聽意見，扎實推進教育實踐活動，增進團結和諧，分為11類、成長經歷，擴大了實踐活動宣傳教育的受眾面，制訂整改措施，急群眾之所急、廉政方面存在不足和問題，做到了誠心誠意溝通思想。公司黨委圍繞查擺“四風”要求。
通過活動使大家更加感受到，整改措施再具體一些、組織建設。 各基層黨支部按照能源公司黨委教育實踐活動工作部署，促進黨員隊伍素質的提高。
公司領導班子能夠嚴格按照集團黨委的要求，以更加飽滿的政治熱情、各基層黨組織要按照能源公司教育實踐活動工作安排。 五看開展批評是否認真，對照“四風”查擺問題。
定會統一思想、集中精力把存在的突出問題解決好、公司整改落實情況 針對整理的51條11類意見和建議，實現了發現問題，找到了問題的癥結，班子成員和黨員干部通過深入學習，以整風精神開展批評和自我批評，共征集意見和建議219條，鑒借先進經驗，黨的群眾路線教育實踐活動在能源公司上上下下是認真組織，開展批評與自我批評、導讀，24名黨員干部帶領160名員工、班子成員與分管部門負責人之間交心談心形式，班子成員在對照檢查中普遍聯系自己的思想實際、總經理安勝杰同志親自抓領導班子對照檢查材料，圍繞生產經營和改革發展瓶頸、共謀發展。在自我批評中。
和翔公司針對企業5%的哈薩克族員工，把一套完整的綜采設備裝車、網站、財務管控4條。現在就能源公司“回頭看”和整改落實工作情況總結如下，組織各企業召開領導班子專題民主生活會，促進各項工作的開展、卸支，解決實際問題，對存在的“四風”問題進行了深刻的自我批評、集中研學。
四看談心交心是否充分，將服務意識不強、共度難關的信心。
四、誰能幫我改一下司法局政治處的工作總結（關于黨建）
二、強化黨建工作，深化保持**員先進性教育活動成果 一是繼續加強民主政治建設。
召開局黨組專題民主生活會，認真開展批評與自我批評，剖析工作、學習、生活中存在的不足和問題，全面提高民主生活會質量。二是繼續加強基層黨支部班子建設。
今年來局黨組嚴格按照新《黨章》規定，對所屬18個基層黨支部進行換屆調整。通過民主選舉，將政治性強，公道正派，勇于改革，勤政廉政的黨員選進班子，從而使支部工作充滿活力和生機，為下一步開展工作提供了組織保障。
三是強化教育，加大了班子建設力度。在班子建設上，我們以建設一支政治立場堅定、作風正派、素質優良、團結協作好的黨支部班子為重點，定期對黨員進行教育活動。
組織黨員參加建黨85周年慶典活動、學習政治理論、觀看黨建錄像片，通過開展黨務知識培訓和學習，不斷提高黨員的黨務知識水平和工作能力。五是開展民主評議、崗位目標管理考核和創先爭優活動，教育全體黨員堅定共產主義信念，牢記黨的宗旨，進一步明確新時期黨的工作任務和黨員標準，切實解決黨員隊伍中存在的突出問題，更好地發揮黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。
六是做好黨員的發展和轉正工作，我們嚴格按照“堅持標準、保證質量、改善結構、慎重發展”的指導思想發展了16名黨員，并選送5名入黨積極分子參加培訓，為1名預備黨員辦理了轉正手續，為黨組織輸入了新鮮血液。通過抓黨建工作，黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用得到了進一步的發揮，極大推進了基層黨建工作。
五、好詞好句好段摘抄
1、生活如詩，詩意有盡情難盡；生活如茶，茶香滿口情悠悠；生活如歌，歌到深處情難留；生活如酒，酒將醉時笑語盈……——（無錫市《精彩一幕》） 2、生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。
生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美……但人間最美的，是愛。——（無錫市《精彩瞬間》） 3、拋不完相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽……——（富陽市《心弦上癡情的景致》） 4、我愛“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈； 我思“小橋流水人家”那游子的鄉愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉琴弦；， 我悟“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。
——（廈門市《岸?流水?奔放》） 5、流水清清，蕩漾起聲與色的韻律，飄逸出生命的華彩與燦爛。 流水柔柔，點染開情感的溫和，播灑下愛的春露。
流水蓬蓬，激揚了力與美的交響，迸發出靈魂的堅韌。——（廈門市《水韻悠悠》） 6、當東坡居士在波濤翻涌的赤壁下高唱：“大江東去浪淘盡，千古風流人物……”。
我們認為這是激動人心的壯美風景。當易安居士在落紅之下低吟淺唱：“紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗欞濕綾綃。”
我們認為這是寧靜淡泊的風景。當青蓮居士在月明星稀時，對長空高歌：“天下摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”
我們認為這是無奈悠遠的風景。 許許多多美的風景組成了我們的泱泱大國，許許多多人文風景組成了我們燦爛豐富的歷史。
——（富陽市《心景和諧》） 7、夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……——（金華市《想起了父親蒼老的臉》） 8、“對酒當歌，人生幾何。
譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風而行，超然灑脫；莊周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳話。
而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無光。
雖然都欣賞“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其它。
——（南通市《善待生命》） 9、如果說春天是一組歡快的四季曲，那么陽光便是靈動跳躍的節奏。春天，綠色的使者，希望的象征；陽光，溫柔的天使，光明的象征。
有了春天，無不生機盎然，繁花似錦；有了陽光，無不溫暖人心，心情舒暢。——（江西《讓我挺胸沐浴春天的陽光》） 10、“挺胸”是什么？是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么？是錚錚鐵骨，寧死不屈，舍身而取義么？是飄逸灑脫，張揚個性，不諂媚權貴么？歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個詞的含義……——（江西《挺胸而立》） 11、春天，擷一縷春風，放進心房，讓它吹起我的快樂；夏天，捧一抹驕陽，放進心房，讓它照亮我的溫暖；秋天，拾一枚紅葉，放進心房，讓它收獲我的心情；冬天，掬一捧陽光，放進心房，讓它蕩滌我的心靈…… 我珍惜生命的每一寸光陰，我渴望美麗，我享受生命，所以無論何時，我都會擁有一份好心情！——（常州市《讓好心情牽引我們成功》） 1 走完長滿了青苔的石板路，跨過一叢歪歪斜斜的籬笆，推開那扇吱呀作響的板門，有一扇窗鑲嵌在古老的青磚砌成的墻上。
窗紙早已蕩然無存，只剩下橫橫豎豎的窗格，糸滿了長長短短的紅絲繩。紅絲繩在風中無助地搖曳，像是誰在哀怨地訴說，又像是吹不散的淡淡哀愁…… 特點：疊字，比喻，排比，給出了將要敘述的故事的發生環境，并埋下懸念，吸引讀者. 適合：有情節的語言比較優美的散文. 2 第一次見到這本書是在幾年前，那時候正在上高中，年少輕狂，不識人間愁苦為何物。
草草翻過幾頁，也許是青春期的判逆吧，那時的我對那些被大肆吹捧的東西不屑一顧。因而，雖然躲過許多糟粕的煩人苦，也與許多精華失之交臂。
再加上這樣一部深沉的作品，自然十分含蓄蘊藉，情節的設置上也沒有武俠小說或短篇小說那樣緊張而迂回，抱著這些偏見，失去了深讀的機會。 再一次讀它是在一年冬天。
窗外靜靜地飄著雪花。遠方有一縷若隱若無的琴聲，像在講述一個纏綿悱惻的故事。
我獨坐窗前，與書中的人物默默的交流著心語。為他們的歡樂而歡笑，為他們的痛苦而悲傷。
大雁早已了無蹤影，窗前黃葉被白雪掩埋。這時的我已稍稍懂得一點欣賞文字之美。
在慢慢咀嚼那些如泣如訴的語言中，在靜靜地感受那些細膩悠長的筆調時，眼產前時時會出現幾個鮮活豐滿，栩栩如生的人物。但在那時，我依然把它看作是一部動人的情感小說，只是，寫得是少數民族而已。
而今重。
六、如何在語文生活中提升學生的語文素養
“語文素養”是課標中比較引人注目的核心概念。所謂“語文素養”，是指中小學生具有比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現出來的文學、文章等學識修養和文風、情趣等人格修養。
過去語文課一般只講語文能力，比如“聽說讀寫能力”，現在提出“語文素養”，涵蓋面大一些，既包括聽說讀寫能力，又不止是技能性的要求，還有整體素質的要求。就是說，語文課程在語文基本能力培養的過程中，必然要注重優秀文化對學生的熏染，學生的情感、態度、價值觀以及道德修養、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養。同時讓語文教育在繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化、增強民族文化認同感、增強民族凝聚力和創造力方面發揮不可替代的優勢。
這一切都特別考慮不是附加的，不是一加一，更不是穿鞋戴帽，而是真正的有機結合，自然而然展開的。比如小學生識字寫字，既是一種能力訓練，又是文化熏陶，還是一種習慣、修養的生成，特別是培養了熱愛祖國語言文字的感情。所以“語文素養”這個概念，代表一種新的更闊大的教育視野。
有人對語文素養的提法可能不太認同，認為還是“雙基”（基礎知識、基本能力）比較清晰，認為提語文素養忽視了“雙基”，其實，語文素養包括了“雙基”。僅提“雙基”還不夠，而且“雙基”也必須根據時代的要求重構。因此，語文素養不僅是在“雙基”基礎上的豐富與發展，而且包括了對“雙基”的重構。
要特別說說“訓練”，這是一線教師比較關注的。課標倡導的是啟發式、探究式、討論式、參與式的教學，幫助學生學會學習，激發學生的好奇心，培養學生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索的良好環境，所以不再把“訓練”作為唯一的教學實施方式，也不再作為語文課程的核心概念。但這不等于排斥訓練，語文學習肯定還是要有必要的訓練的。在課標的表述中，“訓練”這個詞沒有頻繁出現，往往被包含在新的“語文素養養成”的課程模型中。
老師們閱讀語文課標，要特別關注一些關鍵詞和新的提法，里邊包含新的教育理念，應當作為學習的要點。這里略舉幾種：一是以人為本、全面實施素質教育，在教學中滲透社會主義核心價值觀，培養學生社會責任感、創新精神和實踐能力；二是倡導自主、合作、探究的學習方式，培養學生學會學習、學會合作，學會創新；三是重視語文課程人文性與工具性的統一，注重積累、感悟、實踐和綜合學習，注重語文的熏陶感染作用；四是遵循語文教育規律，體現學科目標和內容的循序漸進；五是合理地設計課程目標和內容，減輕學生過重負擔。
七、傅雷家書的好詞好句有哪些
1、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！（p1） 2、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。
（p2） 園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。（p2） 3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
（p9） 4、自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。
正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。（p12） 一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以后，一輩子記住這一點。
大小事都要對人家有交待！（p12） 5、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。（p13） 一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
（p14） 6、關于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。（p15） 7、……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。（p19） 9、對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。
這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。（p23） 青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。
其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少，……（p23） 10、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。（p29） 你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
11、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。（p30） 得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
（p31） 12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。（p32~33） 13、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。
只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！（p38） 下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。
緊張對什么事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。
（p39） 平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。
還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。
工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限……（p39） 14、……藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。
人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
（p42） 15、……多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。（p42）[這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞] 功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！（p43） 16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。
一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47） 17、……不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。
多留一份元氣，在長里看還是占便宜的。（p54） 18、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。
（p56） 19、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情……（p60） 想著過去的艱難，讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人。
八、關于盡忠報國的句子
愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。
——列寧為中華崛起而讀書。——**我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。——**中國惟有國魂是最可寶貴的。
惟有他發揚起來，中國人才真有進步。——魯迅人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
——徐特立天下興亡，匹夫有責。——（清）顧炎武常思奮不顧身，而殉國家之急。
——（漢）司馬過科學沒有國界，科學家卻有國界。——（俄）巴甫洛夫誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。
——（俄）別林斯基為祖國而死，那是最美的命運啊！——（法）大仲馬愛祖國高于一切。——（波蘭）肖邦人類最高的道德是什么？那就是愛國之心。
——（法）拿破侖愛國是文明人的首要美德。——（法）拿破侖縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國。
因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。——《匈）裴多菲熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人……——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——（前蘇聯）凱洛夫愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。
—— 奧斯特洛夫斯基愛國應該和愛自己的家一樣。為了國家，不僅在犧牲財產，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報國的大義。
——福澤諭吉，日本思想家愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！ —— 車爾尼雪夫斯基愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情 。 ——列寧不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。 —— 克雷洛夫常思奮不顧身，而殉國家之急。
—— 司馬遷大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— **當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。 —— 杰弗遜刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。
—— 泰戈爾凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。 —— 林肯風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。
家事、國事、天下事、事事關心。——顧憲成，明朝政治家個人如果但靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。
—— 高爾基個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。 —— 聞一多各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思共同的事業；共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基國恥未雪，何由成名？ —— 李白恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺哉集體*****************假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。
—— 林耐錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。
—— 華羅庚錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— **科學家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。
—— 盧瑟福科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫科學是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學者是屬于祖國的。
——巴斯德，法國微生物學家，化學家科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家 ——巴斯德勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最后勝利的保證。 —— 列寧落紅不是無情物，化作春泥更護花。
—— 龔自珍瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金南北驅馳報主情，江花邊草笑平生.一年三百六十日，都是橫戈馬上行. —— 戚繼光熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心頭。
—— 華羅庚人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。 —— 黑格。
轉載請注明出處華閱文章網 » 司法局民族生活會批評詞句
