華閱文章網一、關于人修養的句子
溫文爾雅、文質彬彬、風度翩翩、氣宇不凡、正大光明、才德兼備、博古通今，彬彬有禮，舉止端莊，兢兢業業，紳士有禮、一表人才、博學多才、見多識廣、才高八斗、學富五車、大公無私、知書達理、文武雙全。
淡泊以明志，寧靜以致遠；談笑有鴻儒，往來無白丁。君子坦蕩蕩，小人長戚戚；己所不欲，勿施于人；有則改之，無則加勉；滿招損，謙得益；不義而富且貴，與我如浮云；梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香；1、修養是一束溫煦的陽光，閃耀著晴朗的美麗。
倘徉在這激情洋溢的花園里，你笑看花開葉落、風卷云舒，你的心底會變得格外燦爛。陽光拂過你的臉龐，拔動你的心弦，讓你感受真善美的不朽樂章。
2、一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現很充實；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經歷。
前世是因，今世是果，因果循環報應。那么，良好的修養也許就是在播種良好的結果吧。
3、修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業，而且熱愛生活積極上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。
有修養的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學習善于理論聯系實際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。
4、修養是一種人的內在素質。在生活中人們都有這樣的感覺：與聰明的人共事使人理智能，與平和的人打交道會使人大度，與有修養的人相處會使人感到平等，沒有壓力。
5、一個人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現在的人的修養還有待提高。
我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養，我們才有資格做一個合格的社會公民。
6、要想成為一個有很高修養的人，必須自身具備很多優秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。
一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。
只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養的人。 7、修養要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。
一件小事就可看出一個人的修養。我常看到有人在公共場所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。
我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經歷。有的人有吸煙的習慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。
有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養的表現。在這一點上國人做的尤其不夠。
8、修養——是指一個人的品質、道德、氣質以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經過鍛煉和培養達到的內化水平。有修養的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他（她）是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰自己的人，一個自省的人；是一個具有寬容氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。
9、一個有修養的人在面臨突發事件時應表現出與眾不同的從容與冷靜。他會用一種簡單的心態靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細細品味陽光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情！ 用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，采一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息，捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情！他會在平淡的日子里用心，珍惜身邊每一份情感。
對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優雅，是氣質內涵。
10、因為修養是隱藏的美，她高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐思，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，不去認真體味，你感覺不到它的濃郁和美好。
11、一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學會感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對手是一種風度，尊客人是一種常識，尊重所有人是一種修養。
只要人人都不斷提高自身的修養，成為懂得尊重別人的，一個道德高尚的確，那么人際關系將會變得和睦融洽，社會將會變得友好和諧。 12、修養是一面鏡子，可映出人格的高下；修養是一柄雙刃劍，用以利眾則萬事可成，利己則毀譽終身。
棄燕雀之小修養，揚鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負之重任！ 13、一顆純凈的修養之心，是一泓清泉，它涵養著人類文明最純凈的思想；一顆美麗的修養之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天…… 14、哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。
一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般。
二、關于品德修養的詩句
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐，元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美.
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐，杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋，程顥）
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質.
三、有關道德修養的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐？？元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐？？杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋？？程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國？？蜀？？諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記？？學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策？？趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝？？杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋？？歐陽修《五代史？？伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦？？李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋？？盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清？？林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經？？小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋？？鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩？？序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的。
四、人生修養的句子
關于修養的句子： 1、播種一個行動，你會收獲一個習慣；播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。
2、每個人都希望自己是一個有修養的人。什么是最大的修養呢？就是寬容。
所謂“嚴以律己，寬以待人”，我們待人要寬厚要包容，不管別人待你好與不好，都能諒解，都能包容，這才是人生最大的修養。 3、人的修養永遠是精神的靈魂。
肉體逝去，而精神永存。不要再駐足于花園，因為沒有不敗的花；不要沉溺于現實的享樂，因為沒有用不完的財富，不要夢想長生不死，因為沒有精神的支撐，那只是一具行尸走肉的皮囊。
4、一個人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現在的人的修養還有待提高。
我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養，我們才有資格做一個合格的社會公民。
5、修養--是指一個人的品質道德氣質以及對生命對生活的感悟等，是一個人經過鍛煉和培養達到的內化水平。有修養的人，不以地位金錢容貌來衡量，他（她）是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰自己的人，一個自省的人；是一個具有寬容氣度嚴謹節操淡泊情趣高雅氣質的人。
6、一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學會感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對手是一種風度，尊客人是一種常識，尊重所有人是一種修養。
只要人人都不斷提高自身的修養，成為懂得尊重別人的，一個道德高尚的確，那么人際關系將會變得和睦融洽，社會將會變得友好和諧。 7、一顆純凈的修養之心，是一泓清泉，它涵養著人類文明最純凈的思想；一顆美麗的修養之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天…… 8、哲人說：修養，是智力最高的證明。
的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。
正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。
望采納。
五、闡述個人道德修養的句子：
本性流露永遠勝過豪言壯語。
萊辛 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。 伊索 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。
柏格森 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 海涅 虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。
泰戈爾 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。 高爾基 我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
吳玉章 辱，莫大于不知恥。 王通 虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
郭沫若 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 孔丘 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 馬克思 真誠才是人生最高的美德。
喬叟 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 歌德 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
培根 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 貝多芬 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
伊索 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 管仲 知恥近乎勇。
孔丘 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 ** 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 羅素 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備 國家用人，當以德為本，才藝為末。 康熙 自我控制是最強者的本能。
蕭伯納 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 魯迅 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
薩迪 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。 貝爾奈 如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。
牛頓 謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。
** 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 鄒韜奮 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 泰戈爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
達爾文 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 羅素 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
都德 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 培根 峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 范曄 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光 驕諂，是一個人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 申居鄖 有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
塞涅卡 謙固美名，過謙者，宜防其詐。 朱熹 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
** 凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。 愛默生 · 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 · 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 · 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 · 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 · 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 · 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 · 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ** · 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 · 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 · 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 · 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 · 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 · 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 · 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
—— 馬雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 · 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 · 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 · 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和。
六、道德自覺
大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。
這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。
思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，努力創造無愧于時代和人民的業績。 具體地說，包括如下三個方面的作用： 首先，有助于學生實現從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發展任務。
從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。
然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。 通過學習“思想道德修養”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。
其次，有助于青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇并走上成功之路。 隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，并引發有關人生和社會問題的相應思索。
“思想道德修養”課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。 最后，“思想道德修養”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。
修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。
通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。 同學習其他任何課程一樣，要學好思想道德修養課也要注意一定的學習方法。
理論聯系實際是馬克思主義一貫倡導的學風，也是思想道德修養課的主要教學原則和學習方法。理論聯系實際有兩方面的含義：一是要學習掌握理論知識；二是要從實際出發，在實踐中運用理論解決實際問題。
這就要求我們首先要學習、理解、掌握思想道德修養的基本理論。 這是提高個人思想道德修養的前提。
沒有理論指導的行動是盲目的、不自覺的行動。人的思想道德品質的形成過程，是一個不斷由低級向高級發展的過程。
在這個過程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是結果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引導。只有掌握思想道德修養的基本理論，我們才能在日常的道德生活實踐中，區分美與丑、善與惡、真與假，自己的道德實踐活動也才有明確的方向與目標。
其次，我們要善于把所學的思想道德修養理論運用于道德實踐活動，指導自己的道德實踐活動。**有句名言：“我們的學說不是教條而是行動的指南。”
只有實踐，才是檢驗真理的標準，也才是檢驗一個人思想道德修養水平高低的標準。 教育和自我教育相結合的方法，是提高大學生學習思想道德修養課效果的有效方法。
人們的思想道德修養過程，是一個吐故納新、新陳代謝的積極揚棄過程，它既需要自己主觀的努力，也需要客觀外界的幫助。接受教育，可以不斷提高自己的理論水平，還能看到自己的不足，從而不斷提升自己的道德境界。
但外因畢竟要通過內因才能起作用，所以在接受教育的同時，還要善于運用自我教育的方法。 自我教育，也可稱為自我修養，它表現為一種自我主觀積極努力、勇于進取的狀態，表現為在處理工作、生活中的各種問題時不斷提高自我控制、自我調節、自我監督、自我反省、自我改進的能力和水平，我國儒家學說中提倡的“慎獨”就是自我修養的最高境界。
大學生自我教育的方法很多，例如進行自我總結和鑒定，通過分析解剖自己的優缺點，樹立新的奮斗目標；立座右銘，針對自己的弱點或根據自己的愿望把名人名言置于床邊、案頭，朝夕相望，就能起到激勵、督促、潛移默化的作用；記日記、寫讀后感等也不失為自我教育的有效方法。
七、贊美修養的句子
1、修養是一束溫煦的陽光，閃耀著晴朗的美麗。倘徉在這激情洋溢的花園里，你笑看花開葉落、風卷云舒，你的心底會變得格外燦爛。陽光拂過你的臉龐，拔動你的心弦，讓你感受真善美的不朽樂章。
2、一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現很充實；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經歷。前世是因，今世是果，因果循環報應。那么，良好的修養也許就是在播種良好的結果吧。
3、修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業，而且熱愛生活積極上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學習善于理論聯系實際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。
4、修養是一種人的內在素質。在生活中人們都有這樣的感覺：與聰明的人共事使人理智能，與平和的人打交道會使人大度，與有修養的人相處會使人感到平等，沒有壓力。
5、修養是一束溫煦的陽光，閃耀著晴朗的美麗。倘徉在這激情洋溢的花園里，你笑看花開葉落、風卷云舒，你的心底會變得格外燦爛。陽光拂過你的臉龐，拔動你的心弦，讓你感受真善美的不朽樂章。
八、有關修養的句子有哪些
哲人說：修養，是智力最高的證明。
的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。
正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。
一個人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現在的人的修養還有待提高。
我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養，我們才有資格做一個合格的社會公民。
含蓄是一種美，也是對他人的一種尊重。修養——是指一個人的品質、道德、氣質以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經過鍛煉和培養達到的內化水平。
有修養的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他（她）是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰自己的人，一個自省的人；是一個具有寬容氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛煉和培養達到的水平。
一個有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業，而且熱愛生活積極上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養的人，一定是有愛心且知識淵博的人。
一定是愛學習善于理論聯系實際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。每個人都希望自己是一個有修養的人。
什么是最大的修養呢？就是寬容。所謂“嚴以律己，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待你好與不好，都能諒解，都能包容，這才是人生最大的修養。
修養是一束溫煦的陽光，閃耀著晴朗的美麗。倘徉在這激情洋溢的花園里，你笑看花開葉落、風卷云舒，你的心底會變得格外燦爛。
陽光拂過你的臉龐，拔動你的心弦，讓你感受真善美的不朽樂章。修養是一種人的內在素質。
在生活中人們都有這樣的感覺：與聰明的人共事使人理智能，與平和的人打交道會使人大度，與有修養的人相處會使人感到平等，沒有壓力。一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現很充實；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺很空虛。
我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經歷。前世是因，今世是果，因果循環報應。
那么，良好的修養也許就是在播種良好的結果吧。修養是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。
它不是服飾華麗，也不是外貌姣好，唯有相處方可品讀得出來。修養是一縷清新的風，自自然然，清清爽爽。
這讓你陶醉的風，吹過空曠幽靜的原野，吹過蔚藍高遠的晴空，吹過瀟瀟灑灑的透明的小溪，吹過風情萬種的晶瑩的露珠，吹過恬靜如水的心境，成為生命中最沁人心脾的詩篇。正因為具有修養的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。
可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。
要想成為一個有很高修養的人，必須自身具備很多優秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。
一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。
只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養的人。愛是一種殘忍，只有在心中的天平上秤出自己在對方心中是否有愛的分量。
一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學會感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對手是一種風度，尊客人是一種常識，尊重所有人是一種修養。
只要人人都不斷提高自身的修養，成為懂得尊重別人的，一個道德高尚的確，那么人際關系將會變得和睦融洽，社會將會變得友好和諧。人在最悲痛，最恐慌的時候，并沒有眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結尾，流在一切結束的時候！一顆純凈的修養之心，是一泓清泉，它涵養著人類文明最純凈的思想；一顆美麗的修養之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天……修養要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。
一件小事就可看出一個人的修養。我常看到有人在公共場所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。
我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經歷。有的人有吸煙的習慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。
有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養的表現。在這一點上國人做的尤其不夠。
一個有修養的人在面臨突發事件時應表現出與眾不同的從容與冷靜。他會用一種簡單的心態靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細細品。
