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          斗茶詞句

          一、古人喝茶要“斗茶,這斗茶”如何斗法

          斗茶源于唐而盛于宋。

          是在茶宴基礎上發展而來的一種風 俗。唐代貢茶制度建立以后,湖州紫筍茶和常州陽羨茶被列為 貢茶,兩州刺史每年早春都要在兩州毗鄰的顧渚山境會亭舉辦 盛大茶宴,邀請一些社會名人共同品嘗和審定貢茶的質量,從而 也正式出現“茶宴”一詞。

          宋代茶宴之風盛行,民間制茶和飲茶 方式日益創新,也促進了品茗藝術的發展,于是斗茶應運而生, 不過宋代斗茶用的茶大多來自福建。高士們的斗茶只講求境界,不計較結果。

          民間就熱鬧多了, 因為如果誰的茶評為優勝,就可以被舉為貢茶,從而身價百倍。 “斗茶”、“茗戰”、“點試”這些名字真實地再現了當時的氛圍。

          范 仲淹在《斗茶歌》中,對當時的情景就寫得維妙維肖:“黃金碾畔 綠塵飛,紫玉甌心翠濤起,斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷。 其間品第胡能欺,十目視而十手指。

          勝若登仙不可攀,輸同降將 無窮恥。”斗茶的要求相當高,斗茶茶品以“新”為貴,斗茶用水以“活” 為上。

          勝負的標準,一斗湯色,二斗水痕。首先看茶湯色澤是否鮮白,純白者為勝,青白、灰白、黃白為負。

          其次看湯花持續時間長短。斗茶之水要活,用火也很講究。

          除了茶本身、水質和火候外,還必須掌握沖泡技巧,宋人謂之“點茶”。蔡襄《茶錄》將點茶技藝分為炙茶、碾茶、羅茶、候湯、點茶等程序。

          宋代之后,斗茶逐漸演變成一種普通的民風民俗,現在福建的許多地方,還有斗茶盛會。

          二、古人斗茶斗的是什么

          斗茶,又叫“斗茗”、“茗戰”,開始于唐代。

          據學者考證,斗茶創于出產貢茶聞名于世的福建建州茶鄉。斗茶一般在每年春季新茶制成 時進行,茶農、茶客們將新茶拿來比斗,比技巧、斗輸贏,富有趣味性和挑戰性。

          斗茶的場所,多 選在較有規模的茶葉店。 參加斗茶之人,要各自獻出所藏名茶,輪流品嘗,以決勝負。

          比賽內容 包括茶葉的色相與芳香度、茶湯香醇度、茶具的優劣、煮水火候的緩急等等。斗茶要經過集體品 評,以具備上乘者為勝。

          斗茶多為兩人“廝殺”,“三斗二勝”,計算勝負的單位術語叫“水”,一般 說兩種茶葉的好壞為“相差幾水”。 具體說來,古人斗茶主要斗兩方面,一是斗湯色,即茶水的顏色。

          標準是以純白為上,青白、灰白、黃白,等而次之。色純白,表明茶質鮮嫩,蒸時火候恰到好處;色發青,表明蒸時火候不足; 色泛灰,蒸時火候太老;色泛黃,則表明采摘不及時;色泛紅,炒焙火候過了頭。

          蔡襄在《茶錄》 就曾說:“茶色貴白”,“以青白勝黃白”。二是斗湯花,即指湯面泛起的泡沫^湯花泛起后,水痕 出現早者為負,晚者為勝。

          宋祝穆在其《方輿勝覽》中云:“斗試之法,以水痕先退者為負,耐久 者為勝。”由此不難知道水痕出現的早晚,是判定湯花優劣的重要依據。

          三、宋代斗茶

          斗茶始于唐代,據考創造于出產貢茶聞名于世的福建泉州茶鄉–安溪。

          每年春季是新茶制成后,茶農、茶客們比新茶優良次劣排名順序的一種比賽活動。有比技巧、斗輸贏的特點,富有趣味性和挑戰性。

          一場 斗茶比賽的勝敗,猶如今天一場球賽的勝敗,為眾多市民、鄉民所關 注。唐叫“茗戰”,宋稱“斗茶”,具有很強的勝負的色彩,其實是 一種茶葉的評比形式和社會化活動。

          喜歡去琦泰茶鋪喝茶,特別喜歡聽琦泰茶藝師講講他們安溪老家茶的文化,上次就聽他說起“斗茶”習俗一直延續到現在,只不過現在改叫為“茶賽”了。

          四、描寫巖茶的詩句

          山山秀水清如玉,六六奇峰翠插天。

          溪邊奇茗冠天下,武夷仙人自古栽。

          香含玉女峰頭露,潤滯珠簫洞口云。

          斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷。

          茶宜高山之陰,而喜日陽之早。

          武夷春暖月初圓,采摘新芽獻地仙。 唐 徐夤

          武夷溪邊粟粒芽,前丁后蔡相寵加。

          爭新買寵各出異,今年斗品充官茶。 宋 蘇軾

          石碾清飛瑟瑟塵,乳香烹出建溪春,

          世間絕品人難識,閑對茶經憶古人。 宋 林逋

          武夷真是神仙境,已產靈芝又產茶。 宋 林錫翁

          積年不啜溪茶,心竅黃塵塞五車,

          敢乞君候分數餅,暫教清興繞煙霞。 宋 耶律楚才

          于今貢茶,惟有武夷雨前最勝。 明 許次紓

          幔亭峰下御園旁,貢入春山采焙鄉,

          云蒸雨潤成仙口,器潔泉清發異香。 清 查慎行

          武夷和雨采春叢,嫩葉蒙茸,佳名千古重,盧仝曾稱頌,七碗自清風。 明 陳鐸

          茶出武夷,其品是佳。 明 王應山

          仙翁遺石灶,宛在水中央,

          飲罷方舟去,茶煙裊細香。 宋 朱熹

          兩瓣朱唇,薰風徐來,

          吹冷武夷,吹暖郎懷。 愛德華.楊

          五、描寫巖茶的詩句

          山山秀水清如玉,六六奇峰翠插天。

          溪邊奇茗冠天下,武夷仙人自古栽。香含玉女峰頭露,潤滯珠簫洞口云。

          斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷。茶宜高山之陰,而喜日陽之早。

          武夷春暖月初圓,采摘新芽獻地仙。 唐 徐夤武夷溪邊粟粒芽,前丁后蔡相寵加。

          爭新買寵各出異,今年斗品充官茶。 宋 蘇軾石碾清飛瑟瑟塵,乳香烹出建溪春,世間絕品人難識,閑對茶經憶古人。

          宋 林逋武夷真是神仙境,已產靈芝又產茶。 宋 林錫翁積年不啜溪茶,心竅黃塵塞五車,敢乞君候分數餅,暫教清興繞煙霞。

          宋 耶律楚才于今貢茶,惟有武夷雨前最勝。 明 許次紓幔亭峰下御園旁,貢入春山采焙鄉,云蒸雨潤成仙口,器潔泉清發異香。

          清 查慎行武夷和雨采春叢,嫩葉蒙茸,佳名千古重,盧仝曾稱頌,七碗自清風。 明 陳鐸茶出武夷,其品是佳。

          明 王應山仙翁遺石灶,宛在水中央,飲罷方舟去,茶煙裊細香。 宋 朱熹兩瓣朱唇,薰風徐來,吹冷武夷,吹暖郎懷。

          愛德華.楊。

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