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一、求 高考 語文古詩文默寫 重點句子
一.《高考大綱》要求的背誦篇目：（一）古文（10篇） 《勸學》（節選：從“學不可以已”到“用心躁也”）《荀子》《過秦論》（節選：從“及至始皇”到“仁義不施而攻守之勢異也”）賈 誼 《屈原列傳》（節選：從“屈平疾王聽之不聰也”到“雖與日月爭光可也”） 司馬遷 《陳情表》李密 《滕王閣序》（節選：從“時維九月”到“聲斷衡陽之浦”）王勃 《師說》韓愈 《阿房宮賦》杜牧 《六國論》蘇洵 《游褒禪山記》王安石 《前赤壁賦》蘇軾 （二）詩詞曲（25首） 《氓》《離騷》（節選：從“帝高陽之苗裔兮”到“來吾導夫先路”）屈原 《迢迢牽牛星》《短歌行》曹操 《歸園田居》（少無適俗韻）陶潛 《山居秋暝》王維 《蜀道難》李白 《夢游天姥吟留別》李白 《將進酒》李白 《蜀相》杜甫 《登高》杜甫 《登岳陽樓》杜甫 《琵琶行》白居易 《李憑箜篌引》李賀 《過華清宮》（長安回望繡成堆）杜牧 《錦瑟》李商隱 《虞美人》（春花秋月何時了）李煜 《雨霖鈴》（寒蟬凄切）柳永 《念奴嬌》（大江東去）蘇軾 《鵲橋仙》（纖云弄巧）秦觀 《聲聲慢》（尋尋覓覓）李清照 《書憤》（早歲那知世事艱）陸游 《永遇樂》（千古江山）辛棄疾 《揚州慢》姜夔 《長亭送別》 王實甫 二.默寫指導：古詩文默寫都在考卷的第一卷，考查等級為D級，從去年全國各地高考默寫考查分析，考查形式一般都是二選一，考查內容之一為高中課本上要求背誦篇目，之二為課外常見名言名句，評分標準對書寫規范要求都比較嚴格，都為錯一字即扣該句的所有分數，但值得注意的是06年高考默寫的考法出自一段話，要求默寫連貫的幾句，而不是上下句。
這種考查對那些層次低一點的學生難度明顯較大，也要求在復習中必須落實默寫每一段話、每一個字。因此，在高考復習備考中應該注意一下幾點：1.以高中課本為主，抓住重點，切忌狂轟亂炸。
近年高考默寫從考生文化積累的要求出發，適當放開了一點，考了一句課外的內容，但因為默寫題仍為選做題，所以默對了《大綱》規定的課內名句就可得滿分。據此，2007的復習仍應把重點放在訓練和鞏固課內40篇古詩文的背誦默寫上。
要堅持課內為主，課外為輔的原則，切不可主次不分，主客顛倒。2.以書寫準確為突破，抓好篇章段落的背誦，切忌蜻蜓點水，似是而非。
高考默寫考查的新趨勢就是注重篇目段落的考查，有些同學在復習時有投機取巧的心理，所以往往注重重點句子的背誦而忽視段落篇章的備考，丟掉了非智力因素的分數，殊為可惜。2007年的備考要強化“篇章段落”意識，做到心中有篇，目中有段。
《大綱》對40篇古詩文大多要求全篇背誦，只有少數如《離騷》、《勸學》、《屈原列傳》、《滕王閣序》作片斷要求。對此，要確保段段落實，篇篇過關。
檢查背誦時可多做“接龍”訓練，同學出上文自己接下文，或者同學之間互相檢查，以加強記憶。高考考查形式是默寫，這就要求除了熟練背誦外還必須準確書寫，所以在背誦過程中最好采取邊背邊寫的方法，當然了，也不一定一字不拉的書寫，而是書寫在背誦過程中自己不太有把握的字，這樣可以確保背誦后可以得到滿分。
3.以零星時間為主，做到常記常新，切忌一勞永逸。4份已經到了高考復習的最緊張的時期，各科的作業量都比較大，大多數同學恨不得把一分鐘當成兩分鐘用，這個時候背誦似乎就到了可有可無的地步。
但從記憶規律來看，大多數同學都是瞬時記憶或者短時記憶，越到后期對背誦的陌生程度就越深，所以從四月底到高考前，有必要花一些時間重溫一下背誦篇目。具體辦法是可以利用課間休息或者上學路上的時間化整為零，每天熟誦一篇，高考前完成所有篇目的鞏固，高考時才會成竹在胸，輕松應對。
4.適當延伸拓展，熟悉《大綱》外重要名句，切忌喧賓奪主。大綱沒有規定背誦，但是高中課文內的重要名句可選背。
如陶潛《歸去來兮辭》“悟已往之不諫，知來者之可追”、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，王勃《滕王閣序》“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，歐陽修《伶官傳序》“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，曹植《白馬篇》“捐軀赴國難，視死忽如歸”、杜甫《旅夜書懷》“星垂平野闊，月涌大江流”等等，在高中教材中，應成為首選名句。課本中沒有選入的名言警句可篩選背誦。
像 “投之以桃，報之以李”、“人無遠慮，必有近憂”、“前事不忘，后事之師”、“臨淵羨魚，不如退而結網”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”等，可記一記，但不能多，也不能花過多時間。
二、2013語文高考必背33篇古詩詞中名句,最有可能考的重點句子
語文總復習古詩文閱讀 第 1補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）子曰：“三人行，__________________。擇其善者而從之，______________________。”
（《論語·述而》） （2）西當太白有鳥道，__________________。地崩山摧壯士死，__________________。
（李白《蜀道難》） （3）若夫日出而林霏開，____________________，晦明變化者，__________________________。（歐陽修《醉翁亭記》） 2.(2011·遼寧)補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）民生各有所樂兮，______________________。雖體解吾猶未變兮，______________________？（屈原《離騷》） （2）懷舊空吟聞笛賦，________________。
________________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） （3）且夫天地之間，____________，茍非吾之所有，________________。
（蘇軾《赤壁賦》） 3.(2010·課標全國)補寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）故木受繩則直，________________，君子博學而日參省乎己，____________________。
（《荀子·勸學》） （2）千里馬常有，________________。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，______________________，不以千里稱也。
[韓愈《雜說（四）》] （3）莫笑農家臘酒渾，____________________。山重水復疑無路，____________________。
（陸游《游山西村》） 4.(2010·遼寧)補寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）高余冠之岌岌兮，______________________。
芳與澤其雜糅兮，________________。（屈原《離騷》） （2）水何澹澹，____________________。
樹木叢生，__________________。（曹操《觀滄海》） （3）噫！菊之愛，____________________。
蓮之愛，__________________？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》） 1.考點要求默寫常見的名句名篇。
2.考點剖析 “默寫常見的名句名篇”實際上包括三個要素，即“常見的”“名句”和“名篇”。所謂“常見的”，是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常閱讀和寫作活動中常會遇到的：一是《課程標準》和現行教材規定背誦的篇目，這些篇目考查的可能性最大；二是課外的經常引用的名句名篇。
所謂“名句”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言、警句之類。所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的名家名篇，所指既有詩歌也有散文，一般為高中教材中要求背誦的篇目。
3.命題規律名句名篇是高考每都要涉及的考點，賦分6分。一、填充型演練體悟 在橫線處寫出詩文原句（1）戶庭無塵雜，__________________。
________________，復得返自然。（陶淵明《歸園田居》） （2）或取諸懷抱，悟言一室之內；______________________，________________。
（王羲之《蘭亭集序》） （3）云銷雨霽，彩徹區明。____________________________，______________________。
（王勃《滕王閣序》） （4）苔痕上階綠，草色入簾青。________________________，________________。
（劉禹錫《陋室銘》） （5）雕欄玉砌應猶在，________________。問君能有幾多愁？______________________。
（李煜《虞美人》） （6）羌管悠悠霜滿地。______________，______________。
（范仲淹《漁家傲》） 整合點撥 做名句名篇默寫題常出現的三種問題是寫錯別字、丟字和倒序。為了避免上述問題的出現，需要在復習和應試中注意以下幾個方面： 1.注意難寫字、生僻字從某種意義上說，背誦容易書寫難，難就難在一些難寫字和生僻字上。
《赤壁賦》中“釃酒臨江，橫槊賦詩”中的“釃”“槊”都是生僻字。對于這些字，平時要多練，考時應留心。
2.注意同音異義字同音異義字，是命題人最得意的“設伏點”，也是考生寫錯字的主要所在。如“萬里悲秋常作客”中的“作”，常誤寫為“做”；“取之無禁，用之不竭”中的“禁”，常誤寫為“盡”；“天生我材必有用”中的“材”，常誤寫為“才”。
這就要求考生應特別注意這些同音異義詞，通過有意識地比較，既知其音，又知其義。 3.辨別通假字文言文中存在著大量的通假字，在默寫名句時考生容易誤寫成它的本字。
4.注意散文句中的虛詞，尤其是句末助詞這些詞在默寫時容易丟掉。如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”中的“焉”“也”兩個助詞，常被丟掉；“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”，“矣”易丟，且易誤寫為“也”，而句末的“也”丟的次數更多。
這就要求在背誦散文時，特別留心句中或句末的助詞。 5.留意詞句順序顛倒句子順序的，如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”兩句的順序，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”兩句的順序。
之所以易顛倒，是因為這些句子多為并列句。顛倒詞序的，如“見不賢而內自省也”易顛倒為“見不賢而自內省也”，“秋月春風等閑度”易顛倒為“春風秋月等閑度”。
對此，最根本的辦法是準確理解文意。二、理解型演練體悟 默寫。
（1）《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的詩句是：___________________________________。
三、求語文高考背誦的古詩和重點文言文的句子
勸學君子曰：學不可以已。
青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。師說古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。
士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。
位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣。
巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。
郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。
余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。赤壁賦壬戌 之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
少 焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。
肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
六國論齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。
燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。
后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。
為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
阿房宮賦六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。
覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。
二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。
盤盤焉，囷囷焉，。
四、初中階段文言文復習資料 所有重點字詞 語句
文化、文學知識選編（初中復習資料）
1、[初唐四杰]唐代初年文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱。均能詩善文，對改變齊梁以來的浮靡詩風起了很大的作用。
2、[山水田園詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。詩作以寄情山水、歌詠田園生活為特征，代表作家有王維、孟浩然等。
3、[邊塞詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎等，因有邊塞生活經歷，故詩作多寫邊塞奇異風光和將士征戍生活，風格豪放，具有浪漫主義色彩。
4、[李杜]唐代詩人李白和杜甫的并稱。李白號稱“詩仙”，其詩洋溢著積極浪漫主義精神；杜甫號稱“詩圣”，其詩充滿了強烈的現實主義精神。
5、[唐宋八大家]唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家的并稱（因明代茅坤編輯《唐宋八大家文鈔》收錄其作品而得名）。
6、[豪放派]宋詞一大流派。由北宋蘇軾開創，經南宋辛棄疾而達到高峰。豪放派詞作題材廣泛，氣勢雄渾，境界開闊，豪邁奔放（重要作家還有張元干、張孝祥、陳亮等）。
7、[婉約派]宋詞一大流派。代表作家有周邦彥、柳永、秦觀、李清照等。婉約派詞作題材較狹窄，多為男女戀情和個人遭遇，情思曲折，含蓄蘊藉，語言婉轉綺麗。
8、[元曲四大家]元代關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位著名劇作家的并稱。
9、《聊齋志異》我國古代杰出的文言短篇小說集，清代蒲松齡著。全書491篇。
10、《三國演義》不僅是我國章回小說的開山作；而且也是我國最有成就的長篇歷史小說；它全稱為《三國志通俗演義》，又稱《三國·志演義》。它是羅貫中根據陳壽的《三國志》和傳說資料編寫而成的。它與《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》被合稱為“中國古典小說四大名著”。
羅貫中，號湖海散人，他是元末明初杰出的小說家。
《三國演義》共24卷，240則。它描寫了東漢末年和整個三國時代封建政治集團之間的矛盾和斗爭。情節如“關羽溫酒斬華雄，劉備“三顧茅廬”，“赤壁大戰”，“空城計”等，成功地塑造了以曹操、諸葛亮、關羽、張飛、劉備為代表的性格鮮明的典型形象。
11、《水滸傳》是我國小說史上第一部描寫農民起義的長篇小說。由元末明初人施耐庵加工整理、再創作而成。
水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世。其中有林沖、魯智深、李逵、武松、宋江、吳用、楊志、燕青、石秀等主要人物。
12、《西游記》是我國第一部長篇神怪小說，作者吳承恩是明代著名小說家。
《西游記》共一百回。主要情節有孫悟空的出世，遠游求道，闖龍宮，攪冥府，大鬧天宮等內容，孫悟空被迫皈依佛門，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除邪，經歷九九八十一難，最終化險為夷，到西天取回了真經，成了修信的“正果”。
《西游記》以唐僧取經故事為線索，主人公是神猴孫悟空，另有唐僧、八戒、沙僧等。
13、《紅樓夢》我國最優秀的古典長篇章回小說。全書共120回，前80回是清代曹雪芹作，后40回一般認為是高鶚續寫。
這部小說描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈、王、史、薛“四大家族”的衰落過程，反映了封建社會殘酷的階級壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢。它在批判封建社會的同時，對封建制度的叛逆者進行了熱情的歌頌。
賈寶玉和林黛玉是兩個具有叛逆精神的典型。其中的主要人物如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為不朽的藝術典型。全書以寶、黛愛情和賈府由盛而衰為線索。
五、求初中人教版語文文言文重點句子翻譯和必備古詩詞賞析
初中人教版語文文言文重點句子翻譯《桃花源記》 1.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
--問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。 2.此人一一為具言所聞。
--這個人一一為桃源中的人詳細的說出他所聽到的。 3.尋向所志，遂迷，不復得路。
--尋找原來所做的標記，竟然迷了路，再也找不到原來的路。 《與朱元思書》 1.急湍甚箭，猛浪若奔。
--湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪好象奔馬。 2.負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。
--高山憑依山勢爭著向上，互相比高遠。爭著高聳，筆直的向上，形成千百座山峰。
3.鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。 --追求高位的人，望見這里的山峰，追逐名利的心就平靜下來了。
辦理政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。 4.從流飄蕩，任意東西。
--船隨水流飄浮移動，隨心所欲任船所至觀賞景物。 5.好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
--百鳥相互和鳴，鳴聲和諧動聽。 6.橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
--橫斜的樹枝在上面遮蔽著，在白天還像在黃昏時一樣陰暗。 《岳陽樓記》 1.覽物之情，得無異乎？--看了自然景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？ 2.不以物喜，不以己悲--不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
3.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君_--在朝做官就擔憂他的人民，不在朝做官就擔憂他的君主。 4.其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎。
--那一定要說"在天下人憂之前先憂，在天下人憂之后才樂"吧。 《醉翁亭記》 1.山水之樂，得之心而寓之酒也--欣賞山水的樂趣，領會在心里寄托在喝酒上。
2.野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也--野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天氣高爽，霜色潔白，水位下落，石頭露出來，這就是山間的四季。 3.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
--醉了能同大家一起歡樂，醒來能用文章記述這樂事的人，是太守。 《曹劌論戰》 1.衣食所安，弗敢專也，必以分人--衣食這類養生的東西，不敢獨自享有，必定把它分給別人。
2."忠之屬也。可以一戰。
戰則請從。--這是盡了本職的一類事情，可憑借這個條件打一仗，如果作戰，就請允許我跟隨著去。
" 3.夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
--作戰，是靠勇氣的。第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士氣衰弱，第三次擊鼓士氣就消失了。
4.小惠未扁，民弗從也。--小恩惠沒有遍及民眾，人民不聽從您。
5.小信未孚，神弗福也。--小信用未能使神信任，神靈不保佑您。
《鄒忌諷齊王納諫》 1.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美？"--早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說："我與城北徐公比，誰美？" 2.吾妻之美我者，私我也--我的妻子認為我美，是偏愛我。 3.今齊地方千里，百二十城--現在齊國的土地方圓一千里，有一百二十座城池。
4.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。--能夠在公眾場所議論君王的缺點，使我聽到的，受到下等獎賞。
5.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
--燕、趙、韓、魏聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王，這就是所說的在朝廷上戰勝別國。 《魚我所欲也》 1.由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。
--通過某種辦法就可以得到生存，但有人不用；通過某種辦法就可以躲避禍患，但有人不去干這種事情。 2.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！--萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，萬鐘的俸祿對我有什么好處呢？ 3.鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之--原先為了禮義寧愿身死也不接受（一單食，一豆羹），現在為了所認識的窮人感激我而接受它。
4.是亦不可以已乎？此之謂失其本心--這種做法不也是可以停止了嗎？這就是所說的失掉了他本來的思想。 5.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？--假使人們所喜歡的沒有超過生命的，那么凡是可以用來求得生存的辦法，什么手段不用呢？假使人們所厭惡的沒有超過死亡的，那么凡是可以用來躲避禍患的，什么事情不做呢？ 《生于憂患，死于安樂》 1.所以動心忍性，曾益其所不能。
--用這些辦法使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他的才干。 2.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
--國內如果沒有有法度的世臣和輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這樣的國家常常滅亡。 3.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為--必定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦，在他做事時，使他所做的事不順利。
4.困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻--內心憂困，思慮堵塞，而后有所作為；憔悴枯槁，表現在臉色上，吟詠嘆息之氣發于聲音，而后人們才了解他。 《出師表》 1.陟罰臧否，不宜異同。
--升降官吏，評論人物好壞（的標準），不應該不同。 2.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也--這是我用來報答先帝忠于陛下的職責。
《送東陽馬生序》 1.其業有不精，德有不成。
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