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          形容連南盤王節的詞句

          形容連南盤王節的詞句

          一、可以介紹廣東連南的盤王節有多少天

          盤王節是瑤族人民紀念其始祖盤王(盤瓠)的盛大節日。

          瑤族是一個多族系的民族,本無全民族統一的節日。1984年8月,各地瑤族代表匯集廣西南寧,共同商討全民族統一的節日事宜,大家一致贊成以“勉”族系的祭祀節日跳盤王(或稱為盤王)為基礎,加以發展成為盤王節,并確定每年農歷十月十六(盤王誕日)舉行。

          1985年農歷十月十六,全國各地的瑤族代表和民間藝人云集廣西南寧,以聯歡會的方式,歡度了瑤族有史以來的第一次全民族的盛大節日——盤王節。 盤王節是由“跳盤王”發展而來的。

          “跳”即舞之意,跳盤王是指人們載歌載舞以謝盤王的恩德,娛悅盤王,并祈盤王保佑子孫平安。關于跳盤王的來歷,瑤族民間幾乎家喻戶曉。

          相傳遠古時有個皇帝叫高辛王,養有一只瑤族崇奉為“盤王”的本民族始祖。盤王節起源于對始祖的祭祀。

          據盤瑤民間傳說,古時評王與高皇久戰,難決勝負。評王召集群臣宣布,誰能獲得高皇首級,將予以重賞,并招為駙馬。

          諸將無人敢應征,惟獨瑤族始祖盤護挺身而出,機智勇敢,渡過大海,提取了高皇的首級,為國立功。評王招其為附馬,并封其為會稽王。

          盤王與三公主相親相愛,生下六男六女,傳下瑤家十二姓。后來盤王不幸被羚羊抵下山崖身亡。

          其兒女們捕捉羚羊,以羊皮制成長鼓,擊鼓歌舞,吊祭盤王。大化等地布努瑤傳說,始祖藍公助評王打敗高皇,當了駙馬,傳下藍、蒙、羅、韋等姓瑤人后代,后藍公被羚羊所害。

          他的兒女們為報父仇,歷經12年追逐才將羚羊捕殺,故每隔12年要舉行一次隆重的祭藍公始祖活動。

          二、關于盤王節的故事

          相傳在古老的年代,瑤胞乘船飄洋過海,遇上狂風大浪,船在海中飄了七七四十九天不能靠岸,眼看就要船毀人亡。

          這時,有人在船頭祈求始祖盤王保存子孫平安,許下大愿。許過愿后,風平浪靜,船很快就靠了岸,瑤人得救了。

          這天是農歷十月十六日,恰好又是盤王的生日。于是,上了岸的瑤民就砍樹挖成木碓,把糯米蒸熟舂成糍粑。

          爾后,大家唱歌跳舞,慶祝瑤人的新生和盤王的生日。從這以后,瑤民就把這一逃訕為“盤王節”。

          另據流傳在寧遠縣瑤族地區的傳說故事《長鼓舞的來歷》說,盤王死后,官家欺壓、逼迫瑤胞,中奪瑤山嶺土。瑤上告狀,稟帖(狀紙)總到不了金鸞殿(皇帝)那里。

          后來,聰明的瑤民想了個辦法,把稟貼藏在長鼓里面,闖州過府去打長鼓,表演民族民間技藝。這樣,瑤民好不容易才到了京城,上了金鑾殿,打開長鼓,取出稟貼,才把狀告準。

          以后,過盤王節時,瑤胞就跳長鼓舞,唱《盤王歌》,并且一代一代地傳了下來。

          三、我家鄉的盤王節 作文700字

          我的家鄉在廣東西北部山區的連南縣,它是廣東省的一個瑤族自治縣。

          那里群山環繞,瑤族人民大多居住在山上。 他們有一個非常重要的一個節日——盤王節,接下來就讓我來給你們介紹一下吧:瑤族盤王節,是瑤族人民祭祀其始祖盤王(盤瓠)的盛大節日。

          每逢農歷10月16日這天,瑤族人民便匯聚一起,載歌載舞,紀念盤王,并逐漸發展為盤王節。 節日期間,男女老少穿上節日盛裝,匯聚在事先約定的地方。

          首先祭祀盤王,唱盤王歌,跳盤王舞。其次,歡慶豐收,酬謝盤王,盡情歡樂。

          男女青年則在晚上燃起篝火,展開歡歌活動,抓住良機擇意中人。 怎么樣,我家鄉的盤王節很熱鬧吧!歡迎大家今年盤王節的時候來我家鄉玩哦。

          四、瑤族的盤王節有哪些表演

          前兩年的盤王節,勞毅波都來到連南,作為一名游客觀賞盤王節的耍歌堂。

          他說,盤王節場地是在大山中的谷底,秋收的時節,瑤族人一早就從四面八方趕來,而外來的游客也駕車前來觀看,山谷中熱鬧異常。節慶的表演確實動人心魄,例如上刀梯、長鼓舞等,深具動感韻味。

          他覺得,盤王節是鄉土化的節慶,沒有什么商業色彩,在廣東很難以見到這樣震撼、張揚的民俗節慶活動。瑤胞們生活于大山之中,土地比別處更為貧瘠,他們的生活環境可謂艱辛,但他們也同樣張揚自己的快樂,從艱難的生活中感受歡欣和鼓舞。

          他們的節慶,是草根的節慶,但也最令人感動。

          五、盤王節、花山節、火把節、是哪個民族的節日

          瑤族盤王節

          盤王節是祭祀祖先盤古,盤庚,盤瓠的重大節日,海內外的民眾都十分重視這一民族祀典。

          由衡陽的常寧、廣西的富川、鐘山、八步、恭城、金秀,廣東連州、連南、連山、乳源,四川的南充,貴州的凱里,海南海口,云南西雙版納,臺灣臺北,河南鄭州,湖南永州江華、江永等省區縣(市)盤氏家族發起,現已成為全國盤王節祭祀最盛大的節日。

          每年的農歷十月十六日,祭祀男女老少都要穿上自己民族的節日盛裝,聚居在一起唱歌、跳舞,歡度盤王節。他們唱的歌是以《盤王歌》為主的樂神歌(下面將有專門介紹);跳的舞則是每人手拿長約80厘米的長鼓群舞,一般為雙人或四人對舞。關于盤王節、盤王歌以及長鼓舞,都有它們源遠流長的來歷。

          苗族花山節

          花山節,也稱“踩花山”、“跳花”等,是苗族的傳統節日。流行于川南南部和中西部云南東南部。各地節期不一,通常在農歷五月端午節前后舉行。節日期間,苗族人民盛裝匯集到傳統的跳場坪,青年男女跳場中央的花桿跳舞,男青年還進行爬桿、賽馬、射箭、唱歌、跳舞、選美等比賽。人數多時達十幾萬人。

          火把節

          火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日,有著深厚的民俗文化內涵,被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同,大多是在農歷的六月二十四,主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代,火把節被賦予了新的民俗功能,產生了新的形式。

          擴展資料:

          傳承價值

          盤王節作為歷史悠久、分布廣泛的大眾節慶活動,集瑤族傳統文化之大成,是一種增強民族向力、維系民族團結的人文盛典。

          瑤族崇奉"盤王"或"盤古王"為本民族始祖。盤王節起源于對始祖的祭祀。經過長期的發展變化,盤王節演變成怡祖、娛神、樂人兼有的民間節日。當今盤王節,其形式和內容均有變化和創新:

          一方面,過去盤王節冗雜繁瑣的宗教儀式已經逐步改革,大操大辦,糜費繁瑣之風也有所節制;

          另方面,盤王節中表現瑤族文化精粹的歌舞如歌頌其祖先創世、遷徙、耕山、狩獵的《盤王歌》和表現其生產生活的《長鼓舞》等內容得到繼承、發展和提高。今天的盤王節不僅發展為慶祝豐收的聯誼會和青年男女尋覓佳偶的契機,節間還舉辦物資交流、商品展銷及各項文體表演競技活動,觀者云集,盛況空前。

          國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,該民俗經**批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

          參考資料來源:搜狗百科-花山節

          搜狗百科-瑤族盤王節

          搜狗百科-火把節

          六、瑤族人如何慶祝盤王節

          當一年中收獲的季節即將到來的時候,瑤族人民開始準備“盤王節”了。

          這是一年中最快樂的時候,瑤族的男女老少傾寨而出,慶祝“盤王節”的到來,他們歡歌跳舞,自得自樂,連南的瑤族人民將此稱為“耍歌堂”。相傳瑤族祖先盤王的生日就是在農歷十月十六日,每年到這個時候,恰巧也是秋天收獲的時節,為紀念祖先和歡慶豐收,瑤家便于這天會聚一堂,舉行“耍歌堂”活動。

          千百年來,這個活動仍然是瑤族最隆重最大規模的傳統節日。為了盤王節,各家各戶一早就開始準備了,他們積蓄糧食、大豆、催肥豬、牛、雞、鴨等食品,族中的長輩們還開會商定歌堂各種事項。

          節日的前一天,寨中就開始殺豬宰牛,備好雞鴨魚肉,磨豆腐,做糍粑,將釀米酒拿來招待四方來客。 十月的這天,連南的山川里一片金黃。

          從上午開始,瑤族男女老少身著傳統盛裝走出山寨,他們按不同的身份,排成隊伍,匯集到南崗瑤寨的歌堂坪上,耍歌堂開始了。歌堂坪非常寬敞,但是到這一天,從四面八方到來的游客站滿了山坡。

          他們進行游神、過九洲、祭法真等儀式,同時還敲鑼打鼓、唱山歌、跳長鼓舞、放上銃土炮,跳得百里瑤山震動起來。

          七、盤王節、花山節、火把節、是哪個民族的節日

          瑤族盤王節 盤王節是祭祀祖先盤古,盤庚,盤瓠的重大節日,海內外的民眾都十分重視這一民族祀典。

          由衡陽的常寧、廣西的富川、鐘山、八步、恭城、金秀,廣東連州、連南、連山、乳源,四川的南充,貴州的凱里,海南海口,云南西雙版納,臺灣臺北,河南鄭州,湖南永州江華、江永等省區縣(市)盤氏家族發起,現已成為全國盤王節祭祀最盛大的節日。 每年的農歷十月十六日,祭祀男女老少都要穿上自己民族的節日盛裝,聚居在一起唱歌、跳舞,歡度盤王節。

          他們唱的歌是以《盤王歌》為主的樂神歌(下面將有專門介紹);跳的舞則是每人手拿長約80厘米的長鼓群舞,一般為雙人或四人對舞。關于盤王節、盤王歌以及長鼓舞,都有它們源遠流長的來歷。

          苗族花山節 花山節,也稱“踩花山”、“跳花”等,是苗族的傳統節日。流行于川南南部和中西部云南東南部。

          各地節期不一,通常在農歷五月端午節前后舉行。節日期間,苗族人民盛裝匯集到傳統的跳場坪,青年男女跳場中央的花桿跳舞,男青年還進行爬桿、賽馬、射箭、唱歌、跳舞、選美等比賽。

          人數多時達十幾萬人。 火把節 火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日,有著深厚的民俗文化內涵,被稱為“東方的狂歡節”。

          不同的民族舉行火把節的時間也不同,大多是在農歷的六月二十四,主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代,火把節被賦予了新的民俗功能,產生了新的形式。

          擴展資料: 傳承價值 盤王節作為歷史悠久、分布廣泛的大眾節慶活動,集瑤族傳統文化之大成,是一種增強民族向力、維系民族團結的人文盛典。 瑤族崇奉"盤王"或"盤古王"為本民族始祖。

          盤王節起源于對始祖的祭祀。經過長期的發展變化,盤王節演變成怡祖、娛神、樂人兼有的民間節日。

          當今盤王節,其形式和內容均有變化和創新: 一方面,過去盤王節冗雜繁瑣的宗教儀式已經逐步改革,大操大辦,糜費繁瑣之風也有所節制; 另方面,盤王節中表現瑤族文化精粹的歌舞如歌頌其祖先創世、遷徙、耕山、狩獵的《盤王歌》和表現其生產生活的《長鼓舞》等內容得到繼承、發展和提高。今天的盤王節不僅發展為慶祝豐收的聯誼會和青年男女尋覓佳偶的契機,節間還舉辦物資交流、商品展銷及各項文體表演競技活動,觀者云集,盛況空前。

          國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,該民俗經**批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 參考資料來源:百度百科-花山節 百度百科-瑤族盤王節 百度百科-火把節。

          八、盤王節是哪個民族的節日

          盤王節是瑤族的節日。

          盤王節是祭祀祖先盤古,盤庚,盤瓠的重大節日,海內外的民眾都十分重視這一民族祀典。瑤族盤王節又叫盤王還愿,是瑤族人民紀念其始祖盤王的盛大節日,迄今已有1700多年歷史。

          在古樸莊重的公祭盤王大典儀式上,瑤族男女老少都穿上自己民族的節日盛裝,臉上綻放著燦爛的笑容,用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式來祭祀盤王先祖,追溯歷史。 盤王節可以一家一戶進行,也可以聯戶或者同宗同族人集聚進行。

          但不管以哪種形式舉辦,都要殺牲祭祀,設宴款待親友。節日一般為三天兩夜,也有的長達七天七夜。

          擴展資料:盤王節的傳說: 古時高王來侵,平王出榜招賢,誰能斬下高王首級來獻,就把公主嫁給他。這話被龍犬盤瓠聽到了,盤瓠摘下金榜,渡海來到高王身邊。

          盤瓠假裝殷勤,受到高王的寵信。 一天,盤瓠趁高王醉酒,咬下高王的頭獻給平王,立下了汗馬功勞,因而娶了三公主為妻。

          后來,盤瓠想變成人,便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜,公主照辦。 已蒸了六天六夜,公主擔心蒸死了丈夫,偷偷揭開蓋子看,盤瓠果真變成了人,只因不足七天七夜,故頭上和小腿上還有許多毛未脫落,后來就用布帶把頭和小腿裹起來。

          盤瓠變成人后,平王派他到會稽山為王,號稱盤王。 盤王和三公主婚后生下六男六女,平王各賜一姓,成為瑤族最早的十二姓。

          盤瓠雖已為王,但仍過著儉樸的生活,教子女勞動狩獵,艱苦營生。 有一次,盤王與六個兒子上山打獵,追趕一只受傷的山羊,不幸被羊角所傷,跌下山崖死了,尸體掛在一棵樹上,兒女們將樹砍下做鼓身,剝下羊皮蒙上,制成長鼓。

          他們背起長鼓,邊敲邊哭邊唱,追悼盤王。至今瑤族同胞還保留不食狗肉的習慣,而祭盤王也是盤王節的重要內容。

          參考資料來源:百度百科-瑤族盤王節。

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          秋景贊美詞句

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          贊美秋天的詞語描寫秋天的詞語:秋天、秋景、秋情秋;秋天;秋日;秋季;金秋;三秋(時維九月,序屬三秋);九秋(九秋風露);勁秋(悲落葉于勁秋);雁天;旻天; 旻序(請尊對旻序,高宴有余歡);陰中(秋為陰中,萬物以成);白藏初秋; 新秋; 早秋; 頭秋; 小秋;

          短句

          形容自然資源地圖的詞句

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          形容自然資源豐富的詞語 地大物博、應有盡有、包羅萬象、無所不包、物眾地大一、地大物博 [ dì dà wù bó ] 【解釋】:博:豐富。指國家疆土遼闊,資源豐富。【出自】:唐·韓愈《平淮西碑》:“地大物博,蘗牙其間。”【譯文】:地大物博,嫩芽牙

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