華閱文章網一、有沒有唯美一些的古文詩句求一些上下押韻的成語古文古詩句,不
希望能夠對你有所幫助哦~~~人生若只如初見，何事秋風悲畫扇. 用我一生煙火，換你一世迷離.長街長，煙花繁，你挑燈回看， 短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆.多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢. 蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落.斜倚云端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我.任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮.寄君一曲，不問曲終人聚散. 聽弦斷，斷那三千癡纏.墜花湮，湮沒一朝風漣.花若憐，落在誰的指尖. 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知. 昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖. 一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知. 如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當初. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼. 蝴蝶很美，終究飛不過滄海. 終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂. 生生的兩端，我們彼此站成了岸 . 緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢. 看那天地日月，恒靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變.心微動奈何情己遠，物也非，人也非，事事非，往日不可追. 也許是前世的姻 也許是來生的緣 錯在今生相見 徒增一段無果的恩怨.一年老一年，一日又一日，一秋又一秋，一輩催一輩 一聚一離別，一喜一傷悲，一生一夢里 . 只緣感君一回顧，使我思君朝與暮.一花一世界，一葉一追尋.一曲一場嘆，一生為一人.。
二、古代文言文好詞好句
江 城 子 蘇 軾 乙卯正月二十夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。 卜算子.詠梅 【宋】陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。 摸魚兒 【宋】元問好 問世間、情為何物，只教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。 君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？ 橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗諦風雨。 天也妒，未信與，鶯幾燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。 武陵春 【宋】李清照 風住塵香花已盡， 日晚倦梳頭。
物是人非事事休， 欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好， 也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟， 載不動許多愁。卜算子.詠梅 【宋】陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。 料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》） 項莊舞劍，意在沛公。
（《史記·項羽本紀》） 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》） 群賢畢至，少長咸集。
（王羲之《蘭亭集序》） 此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》） 悟已往之不諫，知來者之可追。
（陶潛《歸去來兮辭》） 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》） 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
（王勃《滕王閣序》） 則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。
（魏征《諫太宗十思疏》） 余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（王安石《游褒禪山記》） 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
（歐陽修《伶官傳序》） 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）。
三、古代文言文好詞好句
江 城 子
蘇 軾
乙卯正月二十夜記夢
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
卜算子.詠梅
【宋】陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
摸魚兒
【宋】元問好
問世間、情為何物，只教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗諦風雨。
天也妒，未信與，鶯幾燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
武陵春
【宋】李清照
風住塵香花已盡，
日晚倦梳頭。
物是人非事事休，
欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，
也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，
載不動許多愁。
卜算子.詠梅
【宋】陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）
項莊舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本紀》）
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》）
群賢畢至，少長咸集。（王羲之《蘭亭集序》）
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）
悟已往之不諫，知來者之可追。（陶潛《歸去來兮辭》）
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）
余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（王安石《游褒禪山記》）
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽修《伶官傳序》）
憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）
四、需要古代的經典文言文句子
1.如切如磋，如琢如磨。
（《詩經·衛風·湛奧》）2.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》）3.它山之石，可以攻玉。
（《詩經·小雅·鶴鳴》）4.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）5.靡不有初，鮮克有終。
（《詩經·大雅·蕩》）6.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》）7.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原（離騷》）8.吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所長。
（《楚辭·卜居》）10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭（離騷》）11.其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉（對楚王問》）12.滿招損，謙受益。（《尚書》）13.欲加之罪，何患無辭。
（《左傳·僖公十年》）14.人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）15.輔車相依，唇亡齒寒。
（《左傳·僖公五年》）16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之師。
（《戰國策·趙策））18.亡羊補牢，猶未遲也。（《戰國策·楚策》）19.知己知彼，百戰不殆。
（《孫子兵法·謀攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（《老子·五十八章））22.天網恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。
（《老子））24.物以類聚，人以群分。（《易經））25.工欲善其事，必先利其器。
（《論語·衛靈公》）26.往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子））27.己所不欲，勿施于人。
（《論語·顏淵》）28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）29.學而不思則罔，思而不學則殆。
（《論語·為政》）30.學而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》）31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（《論語·述而》）32.人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛靈公））33.言必信，行必果。
（《論語·子路））34.與朋友交，言而有信。（《論語·學而））35.有則改之，無則加勉。
（《論語》）36.是可忍，孰不可忍。（《論語·八佾））37.敏而好學，不恥下問。
（《論語·公冶長））38.吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養生主））39.十年樹木，百年樹人。
（《管子·權修》）4O.橘生淮南則為橘，生于誰北則為枳。（《晏子春秋》）41.達則兼濟天下，窮則獨善其身。
（《孟子·盡心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天時不如地利，地利不如人和。
（《孟子·公孫丑））44.民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上））45.得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孫丑））46.生于優患，死于安樂。（《孟子·告于下》）47.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》）48.盡信書，不如無書。（《孟子·盡心下》）49.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（《孟子·魚我所欲也》）50.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《茍子·勸學））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。
（《茍子·勸學》）52.千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子·喻老》）53.流水不腐，戶樞不蠹，動也。
（《呂氏春秋·盡數））54.獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記·雜記））55.一張一弛，文武之道。
（《禮記·雜記下》）56.玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記·學記》）57.凡事預則立，不預則廢。
（《禮記·中庸》）58.臨淵羨魚，不如退而結網。（《漢書·董仲舒傳》）59.塞翁失馬，焉知非福。
（《淮南子·人間訓》）60.失之毫厘，謬以千里。（《史記·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。
（《史記·李將軍列傳》）62.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記淮陰侯列傳》）63.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史記》）64.項莊舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本記》）65.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
（《史記·項羽本記》）66.人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項羽本記》）67.不鳴則已，一鳴驚人。
（《史記·滑稽列傳》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）69.繩鋸木斷，水滴石穿。
（班固《漢書》）70.水至清則無魚，人至家則無徒。（班固《漢書·東方朔傳》）。
五、在古文里,什么樣的算是押韻啊
押韻是在詩文中，把同韻字放在不同句子的相同位置上，一般把韻放在句尾，所以又叫韻腳。
句子押韻，不僅便於吟誦和記憶，更使作品具有節奏、聲調諧和之美。
韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻，叫做押韻。從《詩經》到后代的詩詞，差不多沒有不押韻的。民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中，韻又叫轍. 押韻叫合轍. 一首詩有沒有韻，是一般人都覺察得出來的。至于要說明甚么是韻，那卻不太簡單。但是。今天我們有了漢語拼音字母，對于韻的概念還是容易說明的。
詩詞中所謂韻，大致等于漢語拼音中所謂韻母。大家知道，一個漢字用拼音字母拼起來，一般都有聲母，有韻母。例如"公"字拼成g ōng，其中g 是聲母，ōng是韻母。聲母總是在前面的，韻母總是在后面的。我們再看"東"d ōng，"同"t óng，"隆"l óng，"宗"z ōng，"聰"c ōng等，它們的韻母都是ong ，所以它們是同韻字。
例子（1）：白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓。《登鸛雀樓》王之渙
例子（2）：月光光，照地堂；年卅晚，摘檳榔。《月光光》（童謠）
例子（3）：不因氣壓搖擺，只因有你擁戴。《我的驕傲》歌詞 Anders Lee、黃偉文
例子（4）：你「精」我都「精」，飲杯竹葉青。「竹葉青」廣告語
把同韻的字有規律地配置在詩詞等韻文的句尾。各句押韻的字叫做韻腳或韻字。押韻是詩詞等韻文的語言特點之一。其主要作用是使聲音和諧優美，吟誦順口悅耳， 便于記憶流傳。“韻”和“韻母”是兩個并不完全相同的概念，所謂同韻，指韻腹相同或相近的韻母，如有韻尾則韻尾相同，韻頭可以不同。為了便于押韻，人們把同韻的、可以相押韻的字歸納為若干韻部，根據現代北京語音的音系歸納的韻部，最常見的有十八韻和十三轍
【簡介】
所謂押韻（也叫壓韻、葉韻），就是把相同韻部的字放在規定的位置上。
所謂韻部，就是將相同韻母的字歸納到一類，這種類別即為韻部。
同一韻部內的字都為同韻字。任何詩歌都要求押韻，古今中外概莫能外，所不同者，對于押韻的限制多與少、嚴與寬的不同而已。這也是詩歌同其它文學體裁的最大分別。比較常用的是【108部平水韻】②。
押韻是增強詩歌音樂性的重要手段，近體詩為了使聲調和諧、容易記憶，對于押韻十分講究。古人通常使用官方頒布的專門指導押韻的書，如《唐韻》、《廣韻》、《禮部韻略》、《佩文詩韻》、《詩韻集成》、《詩韻合壁》等，以南宋王文郁撰的《新刊韻略》最為流行，即世人所謂之【108部平水韻】。
六、求關于團結拼搏奮斗之類的古代文言文著名句子
1.人生在勤，不索何獲。
--張衡2.業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。--韓愈3.貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
4.詩書勤乃有，不勤腹空虛。 ——韓愈 5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。
——《禮記》 6.富貴本無根，盡從勤里得。 ——馮夢龍 7.千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。
——劉禹錫8.盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。---- 陶淵明 9.勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。
輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。 10.讀書破萬卷，下筆如有神。
11.不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ 12.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 13.天行健，君子以自強不息。
----《周易·乾》（秦漢前儒家經典） 14.流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。 ----張少成 15.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
----老聃 引自《老子·道德經》 16.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ----荀況 引自《荀子，勸學》17.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
