一、論語有關教育的句子
(1)子曰:“學而時習之,不亦說乎?
(2)子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
(3)子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
(4)子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”
(5)子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”
(6)子曰:“三人行則必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”
(7)子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”
(8)子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”
二、論語中學習的句子有哪些
子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
有子曰:“其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與?”
子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”
曾子曰:吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
子曰:道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
子曰:弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。
子夏曰:賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。
子曰:君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。
三、關于論語中學習的句子有哪些
1、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”——《論語·為政》
2、敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》
3、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·泰伯》
4、子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”——《論語·述而》
5、子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”——《論語·雍也》
6、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《論語·憲問》
7、言必信,行必果。——《論語·子路》
8、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《論語·子罕》
9、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《論語·學而》
10、子曰:“當仁,不讓于師。”——《論語·衛靈公》
11、子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”——《論語·衛靈公》
12、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。——《論語·子路》
13、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》
14、子曰:“人無遠慮,必有近憂。”——《論語·衛靈公》
15、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”——出自《論語·子路》
16、子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”——《論語·述而》
17、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》
18、既來之,則安之。——《論語·季氏》
19、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”——《論語·述而》
20、己所不欲,勿施于人。——《論語·顏淵》
四、《論語》中論述學習精神和教學態度的語句是
1、學而不思則罔,思而不學則殆。
學而時習之。
學而優則仕。
弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。
溫故而知新,可以為師矣。
多聞,擇其善者而從之,多見而識之。
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
……
2、學而不厭,誨人不倦。
有教無類。
求也退,故進之;由也兼人,故退之。
不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。
中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
……
五、論語中關于老師的名句
(1)事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。
——《論語·學而》
孔子眼中的“學”內涵是很豐富的。看來并不是單指“作文”,首要的其實是“做人”,有了“做人”的基礎,“作文”情真意切自是不難。
(2)吾十有五而志于學。
——《論語·為政》
求學需先立志,即先解決動機問題,才能使學習有內在驅動力,不致半途而廢。
(3)子貢曰:“夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與天道,不可得而聞也。”
——《論語·公冶長》
教育中的人文不一定是要像政治課那樣說教的,于“文”中滲透,方是正法。
(4)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
——《論語·雍也》
在這里,孔子已認識到學習的內驅力不僅與動機有關,還與意志和情感有關,并且按內驅力大小把學習的心理境界分成三個層次:想學、好學、樂學。其中“樂學”是最高層次,可以產生最大的內驅力。
(5)不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。
——《論語·述而》
孔子發現,“憤”和“悱”是學生在學習過程中遇到疑難問題時必然要出現的兩種心理狀態。并指出,學生處于這兩種狀態的時刻就是教師進行啟發式教學的最佳時機。
(6)三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
——《論語·述而》
高高在上的權威并不是唯一的老師,當然也就不是唯一的真理。真理可以隨處存在,所以學習中要抱著所有的人都是老師,都有可學習處的想法,但又要清醒地認識到質疑的必要性。
(7)二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。
——《論語·述而》
從這里可以看出孔子與學生的坦誠相待。正因為孔子對他的學生有著無限熱愛之情,才使得他在教學過程中不知疲倦,真誠無私,因而贏得了學生的信賴和尊敬。
(8)學如不及,猶恐失之。
——《論語·泰伯》
道德精神的培育,工作能力的鍛煉,知識內蘊的充實,學術精神的涵泳,都必須依靠一種鍥而不舍的自持力。
(9)顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。……”
——《論語·子罕》
要想使學生產生學習的欲望,教師的魅力也是非常重要的一環。有了教師魅力的引領,學生的學習自然會“欲罷不能”,何患不“自主”?
(10)不患人之不己知,患其不能也。
——《論語·憲問》
告誡其弟子,首先要充實自己,要有真才實學,才能談得上遇到伯樂。
(11)古之學者為己,今之學者為人。
——《論語·憲問》
古時候的人大多為了完善自己而學,今天的人求學大多是為了沽名釣譽。所以學習者要努力加強修省躬行的自覺性,才可以得到真正的學問。
(12)吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
——《論語·衛靈公》
孔子說他曾經廢寢忘食地去冥思苦想,以期得到什么徹悟或頓悟,結果一無所獲。因此,孔子得出結論:與其空想,不如老老實實地去學習。
(13)好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
——《論語·陽貨》
一個人有仁、有知、有信、有直、有勇、能剛當然非常好,但如果不好學,都是有致命的短處。這里強調了知識修養對于一個人的重要,倡導積極學習,主動探求知識。
(14)子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”
——《論語·子張》
六、論語 有關學習,修身的語句
《論語十則》 1、課文在學習態度上強調了學習態度要謙虛,學習方法強調了獨立思考與復習。
2、哪些語句強調了謙虛?哪些語句強調了獨立思考?并分別說明理由? 答:謙虛:知之為知之,不知為不知,是知也。獨立思考,復習:學而不思則罔;溫故而知新;傳不習乎? 3、《論語十則》板書設計: 談學習態度 1、知之為知之,不知為不知,是知也。
2、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 3、三人行,必有我師焉……其不善者而改之。
談學習方法 4、學而時習之,不亦悅乎? 5、溫故而知新,可以為師矣。 6、學而不思則罔,思而不學則殆。
談修身做人 7、人不知而不慍,不亦君子乎? 8、任重而道遠,仁以為己任,死而后已 9、歲寒,然后知松柏之后凋也。 10、已所不欲,勿施于人。
4、《論語十則》個別詞語解釋一覽表: (1)子:古時對男子的尊稱,特指有學問、有道德的男子。相當于“先生”,在這里指“孔子”(2)曰:說道。
(3)時:時間名詞作狀語,按時。(4)習:本文指鳥多次飛行,這里引申為誦習、復習、溫習等。
(5)說:通“悅”高興。(6)朋:同在一個老師門下學習的人互成為“朋”志趣相同的人互稱為“友”。
(7)慍:惱恨,怨恨。(8)君子:指道德上有良好的有修養的人,是名詞作謂語,翻譯時前面加判斷詞“是”。
(9)日:每天,每日。(10)省:反省。
(11)三,泛指多次。(12)為:替。
(13)謀:出主意,謀劃。(14)忠:忠實。
(15)信:真誠,誠實。(16)傳:老師傳授的知識。
(17)溫:溫習、復習。(18)故:形容詞用作名詞,新的知識。
(19)為:動詞,成為做。(20)罔:通“惘”。
迷惑,意思是感到迷茫而無所適從。(21)殆:通“怠”,有害。
(22)誨:教導、誘導。(23)知:知道,懂得。
(24)(后一個知)聰明。(25)齊:相同。
(26)行:走路。(27)必:一定。
(28)擇:選取。(29)善者:好的,這里指優點。
(30)從:跟從,學習。(31)士:有抱負的人,有地位的人。
(32) 弘毅:強毅。(33)重:重大。
(34)凋:凋謝。(35)恕:指儒家的推己及人、仁愛待人。
5、第一則主要講了學習的愉快,友誼的珍貴,個人的修養 6、成語:溫故知新,見賢思齊,任重道遠,已所不欲,勿施于人。 7、“學而時習之,不亦悅乎?”你是怎樣理解孔子所說的“學”與“習”之間的關系? 答:孔子將“學習”與“復習”即“學”與“習”兩個密切結合起來,在“學(學習)”中掌握基本的知識和技能,在“習(復習)”中鞏固和加深所學的知識和技能。
8、“學而不思則罔,思而不學則殆”這句話闡述了學習和思考的哪種阿關系? 答:闡述了學習和思考的辯證關系,認為二者不可偏廢。 9、從第六、七則中,你得到了怎樣的啟示? 答:在生活中,作為個人,要善于學習,善于反省,不但要學習別人的長處,還要借鑒別人的短處。
10、孔子說“歲寒,然后知松柏之后凋也。”這句話揭示了松柏怎樣的品質?你從中獲得怎樣的啟示? 答:高潔傲岸、不畏嚴寒。
獲得的啟示是:君子的風度和才能只有經歷考驗后才能體現出來。 11、請你摘錄兩個與“誠信”有關的古代著名的故事。
答:曾子殺彘,商鞅“立木為信”,劉邦“約法三章”。 12、為了辦好這期黑板報,宣傳組的同學設計刊頭,撰寫稿件,編輯資料,忙得“不亦樂乎?” “溫故而知新”這是很有道理的,少數同學認為復習功課是“炒現飯”沒意思,是不正確的。