華閱文章網一、含水同金的一個字
你好，推薦幾個男孩名字參考： 圣杰 （圣：崇高 杰：杰出 ） 俊楠 （俊：英俊 楠：堅固 ） 鴻濤 （鴻：旺盛，興盛 ） 偉祺 （偉：偉大 祺 ：吉祥 ） 榮軒 子軒 （軒：氣度不凡 ） 鴻濤 （鴻：旺盛，興盛 ） 浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮） 瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德） 智宸 （智：智慧 宸：古代君王的代稱） 燁華 （燁：光耀） 正豪 （豪：豪氣） 昊然 （昊：蒼天，蒼穹） 志澤 （澤：廣域的水源 睿淵 （睿智；學識淵博） 弘文 （弘揚；文：文學家） 哲瀚 （擁有廣大的學問） 楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥） 建輝 （建造輝煌成就） 昕遠 （昕：明亮的樣子） 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 懿軒 （懿：美好；軒：氣宇軒昂） 智宸 （智：智慧 宸：古代君王的代稱） 鵬濤 （鵬：比喻氣勢雄偉） 炎彬 （炎：燃燒 彬：形容文雅） 鶴軒 （鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡） 偉澤 （偉：偉大 澤：廣域的水源） 君昊 （君：君子 昊：蒼天，蒼穹） 皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂） 擎蒼 （頂天立地，出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“。
。
左牽黃， 右擎蒼。
。”） 辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和“沉毅”“誠意”二詞同音） 致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”） 晟睿（“晟”是光明、興盛的意思；“睿”是智慧的意思） 旭堯 （旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，后泛指圣人） 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 晉鵬（ 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ） 健柏（（柏：松柏，是長壽的象征。
“健柏”就是健康長壽的意思）。
二、又含水 又含金的字有哪些
男孩好聽名參考
德輝 仁德的光輝。
炎彬---炎：燃燒；彬：形容文雅
高朗 氣質、風格等高潔爽朗。
嘉志 美德。
圣杰 崇高；杰：杰出。
新榮 新興繁榮。
燁偉---燁：光耀
黎昕---黎：黎明；昕：明亮的樣子
女孩好聽名參考
慧艷 聰明美麗。 適用于女孩取名字。出自清代紀昀《閱微草堂筆記？如是我聞一》：“后生一女，稍長，極慧艷。”
芮波（女孩名）、芮瀾（女孩名）：取自“波瀾”
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婧琪---婧：女子有才；琪：美玉
柔曼（女孩名）、柔妙（女孩名）：取自“曼妙”
清妍 美好。適用于女孩取名字。出自唐代韓愈《月池》詩：“寒池月下明，新月池邊曲，若不妬清妍，卻成相映燭。”
雅秀（女孩名）、雅麗（女孩名）：取自“秀麗”
芮欣（女孩名）、芮歡（女孩名）：取自“歡欣”
三、五行含金和水的公司名字大全
金華渡 變金 變華 變渡
金金系本行業特征用字。
華華系本行業特征用字。能較好的與起名用字金搭配。
渡渡系本行業特征用字。能較好的與起名用字華搭配。
意蘊該名字源出于李白詩句聞說金華渡，東連五百灘。金表示貴重、富貴、金黃；華表示繁盛、光輝、華景；渡表示渡江、渡過、渡越，字義吉祥，意義優美。
音律金、華、渡的讀音是jīn、huá、dù，聲調為陰平、陽平、去聲，音律優美，朗朗上口。
字型金為上下結構，8畫；華為上下結構，6畫；渡為左右結構，12畫；字型優美，利于識別、傳播和品牌推廣。
五行名字的五行配置為：金-水-水。
五格名字五格數理為35(8-14-13)，是吉祥之數。數理分析：溫和平靜的優雅發展數。
四、哪些字含五行中水,土,金的意思
在各式各樣的對聯中，一般人最感興趣的大概就是所謂“絕對”了。
絕對有兩個特點：一、它是經過長時間在民間流傳下來的，有的已經對得出，有的還未對得出。而“對得出”了也并不等于是“對得好”。
二、它的難度很高，凡是可以稱得為“絕對”的，總有一些特別的條件限制。 舉一個許多人知道的例，“煙鎖池塘柳”就是屬于有特別限制的上聯。
這五個字的偏旁，包括了金、木、水、火、土“五行”，下聯也應該有“五行”才對得上。這個上聯，長期在民間流傳，不知有多少人動過腦筋來想下聯，但對得好的絕少。
有人對以“灰堆鎮海樓”（鎮梅樓在廣州），在形式（都有五行）方面是可以對仗，但卻毫無意義。而且“煙鎖池塘柳”是一句清麗的五言詩句，“灰堆鎮海樓”只是“解得通”而已。
兩者之間的雅俗是不可以道里計的。 后來有人把“灰”字改成“炮”字，變成了“炮堆鎮海樓”。
“炮堆”比“灰堆”好得多了，但仍然不夠好。因為“堆”字的氣勢太弱，把許多炮“堆”在鎮海樓中，作什么用？如說是用以轟擊敵人，這個“堆”字是十分差勁的。
又有人對以“炮架鎮江城”，鎮江與古瓜州隔江相對，形勢險要，冠以“炮架”二字，頗有氣勢。但仍有瑕疵。
因“鎖”字和“架”宇都是仄聲，“塘”字和“江”字都是平聲，在五個字中有兩個字不合平仄，這也就不能算是合格的對句了。 其實，“煙鎖池塘柳”乃是前人詩句，見晚明陳子升的《中洲草堂遺集》。
陳子升用以作“煙鎖池塘柳”的對句的且共有四個之多。 陳子升（1614至1692年，廣東南海人）是明末著名忠臣陳子壯（其傳記見《明史·二七八》）之弟，字喬生，在明代官禮科給事中，入清不仕。
我最近在友人處得見此一詩集，始知這一所謂“絕對”，流傳最少已達300多年了。300年來，不知曾有多少人為了想“對得通”它而苦思下聯，卻不知他的出處，亦奇事也。
《中洲草堂遺集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以煙鎖池塘柳五字具五行以屬余為對句，因成柳波曲二首，與好事者正之。” 其一云： 煙鎖池塘柳，燈垂錦檻波。
回波初試舞，折柳即聞歌。 其二云： 燈垂錦檻波，煙鎖池塘柳。
妄夢五湖湄，郎家大堤口。 “燈垂錦檻波”句下附注云“垂”一作“填”。
想是作者因難以決定這兩字孰優孰劣，故并列。 陳于升以“燈垂錦檻汾對“煙鎖池塘柳”；甚具詩意，“燈垂”是“寫實”；若易為“燈填”則是“虛寫”。
“燈”指燈光，燈光鋪蓋波光，用“填”字益見其“重”；這是類似現代文學所謂的象征手法。不過，若依“正路”，則仍以“垂”字為佳。
這一對句——燈垂錦檻波——雖然亦具“五行”，不過， 陳子升仍未滿意，因為“燈”對“煙”，兩個字都是從“火”，他覺得欠工。這是古人要求自己的嚴格處。
于是又有《續作鎖柳銷鴻之曲》云： 煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。 東枝罷春水，南翼怨秋風。
用“烽銷極塞鴻”來對“煙鎖池塘柳”，意境甚高，不過 因陳子升自我要求太嚴，“烽”“煙”也還都是“火”字旁，他不能滿意，又作《煙鎖沉燈引》云： 煙鎖池塘柳，鐘沉臺榭燈。 心心紅縷密，柳眼綠潑澄。
“鐘沉臺榭燈”與“煙鎖池塘柳”，兩邊的“五行”無一相 重，可謂挖空心思。但論詩意則有點勉強，似不及“燈垂”、“烽銷”二聯之自然。
《清稗類鈔》中也有一個前人對句，是在陳子升那四個對句（連“燈填”一句在內）之后的又一個對得較好的句子。對句是： 燈深村寺鐘 “燈深”句意境甚佳，是“以虛帶實”的寫法。
“深”（深遠）既是形容村寺的所在處，也是對燈光的視覺感受。“鐘”指鐘聲，“村寺鐘”是聽覺方面的描寫。
此句可解為“隱約可見燈光在深遠的村寺鐘聲傳來之處”。論意境似比陳于升的“燈垂錦檻波”更佳。
但若依陳子升那樣的嚴格要求，“燈”“煙”仍是重“火”字旁。不過我是覺得無須要求到字的“偏旁”也避免相重的。
對“煙鎖池塘柳”的下聯，解放后有新的發展，其中且有以新事物入聯的，亦值一述。 60年代中，我在《羊城晚報》上見過的一個對句是： 茶烹鑿壁泉 此一下聯據說是北大一位姓閻的教授擬的，惜談此聯的作者忘其名。
上聯“煙鎖池塘柳”的“五行”全在左旁，茶烹鑿壁泉”的“五行”則全在字腳（烹字下面那四點象征火焰熊熊之貌，故在字典中此字屬“火”部）。對仗可稱銖兩悉稱。
據說“鑿壁泉”亦是實有其地，此一對句乃是用倒裝句法，即以“鑿壁泉”之水烹茶也。但若嚴格要求合乎對聯藝術的話，“鑿壁泉”是專有名詞，用來對“池塘柳”（普通名詞）還是有點勉強的。
去年香港有一位駱廣彬先生仿“陳子升體”，也用詩聯的形式來對“煙鎖池塘柳”，頗具港穗風光特色，對句亦全合“規格”。其一題為《旋廳賞酌》，詩云： 煙鎖池塘柳，港城鐵板燒。
旋廳添緣蟻，風物覓逍遙。 “旋廳”為香港臺和中心（樓高60層的大廈）的旋轉餐廳；“綠奴”是酒面上的綠色泡沫，也作為酒的代稱；“鐵板燒”為日式食制的燒牛柳。
“港城鐵板燒”大有竹枝詞味道，于“俚俗”中見妙趣。與“煙鎖池塘柳”作對，亦是銖兩悉稱的（五行均在偏旁）。
其二題為《白天鵝酒店夜宴》詩云： 煙鎖池塘柳，汀培錦柱。
五、五行含水和金的10畫和22畫的字,常用的我知道,想知道除此以外的
疾（火） 記（木） 家（木） 兼（木） 津（水） 晉（火） 徑（木） 娟（木） 雋（木） 玨（火） 峻（金） 桔（木） 珂（木） 恪（木） 括（木） 朗（火） 涼（火） 烈（火） 玲（火） 瓴（火） 凌（火） 留（火） 倫（火） 洛（水） 馬（水） 勐（水） 珉（水） 納（火） 能（火） 倪（金） 娘（火） 畔（水） 配（水） 娉（水） 珀（水） 圃（水） 芪（木） 起（木） 祗（木） 洽（水） 虔（木） 倩（金） 芩（木） 芹（木） 秦（火） 邛（金） 容（土） 洳（水） 桑（木） 珊（金） 射（金） 珅（金） 神（金） 師（金） 十（金） 時（金） 拾（金） 書（金） 紓（金） 殊（金） 恕（火） 栓（木） 朔（火） 凇（木） 素（金） 孫（金） 筍（木） 娑（水） 索（金） 泰（火） 唐（火） 洮（水） 桃（木） 特（火） 甜（火） 庭（火） 桐（木） 娓（土） 紋（水） 翁（土） 烏（火） 務（水） 奚（木） 息（金） 席（金） 洗（水） 峽（土） 夏（火） 宵（金） 效（水） 校（木） 笑（金） 芯（木） 修（金） 脩（金） 徐（金） 栩（木） 軒（土） 烜（火） 眩（金） 洵（水） 訓（水） 訊（火） 迅（火） 衍（水） 晏（土） 芫（木）。
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