華閱文章網一、紅樓夢句子摘抄及賞析
1 成人不自在， 自在不成人。
【賞析】清.曹雪芹《紅樓夢》第八十二目。自在：安閑舒適。
過兩句大意是：要想成為有作為的人，就不能追求安閑舒適；光想安逸，就不能成為有作為的人。這兩句通俗淺近的口語包含著很深的意思，說出了一條樸素的真理。
這里所說的“人”，當熱不是指一般的人，而是指有德有才或有成就有名望、社會地位較高的人。 任何成就的取得，都要經過一番艱苦的努力。
- -味追求自由自在，滿足于舒適閑散的生活而不思進取的人，自然會一事無成，難以自立于社會。本名句可供勸勉青少年不要貪圖安逸享樂而要發奮刻苦地學習時引用，也可用以勉勵人們自覺地進行道德修養。
2 芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深瀉竹橋。 【賞析】清.曹雪芹《紅樓夢》第三十八回。
蘭槳：以木蘭制的槳。這兩句大意是：池中蓮花的影子被歸舟的蘭槳蕩破，菱藕深處的陣陣幽香瀉過竹橋。
這是大觀園藕香榭柱子，上的一副對聯，生動地描繪了藕香榭的美麗秋色。可借用其意境寫荷塘，寫水鄉，寫公園里的秋景。
3榮華易盡，須要退步抽身。 【賞析】清.曹雪芹《紅樓夢》第八十六回。
榮華：比喻興盛顯達。抽身：離開。
這兩句大意是：興盛顯貴是很容易消失的，必須及早退身。人世變幻，榮辱無常，榮華富貴，難以久長。
明智的人須要及早見機行事，在榮華還沒消失時，及時跳出這個圈子，等到榮華銷盡，到來的必然是困窘和恥辱，那時要抽身也就晚了。這種現象在世事變幻無常的封建社會尤其普遍。
這兩句多用于勸人不要貪念。 4假作真時真亦假，無為有處有還無。
【賞析】清.曹雪芹《紅樓夢》第一回。這兩句大意是：如果把假的當成了真的，那么其的也成了假的；如果把無當成是有，那么有也成了無。
這兩句話說出了事物之間相對的道理：真和假本不相同，但如以假為真，那么真也被模糊了價值，弄得真假不分。正因為社會上存在這種以假為真，黑白不分的現象，這兩句話有一定的代表性。
5鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披風襖，也抵不了無常性命。
雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰駕積兒孫。 氣昂昂頭戴管纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登——昏慘慘黃泉路近。
問古來將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。 【賞析】這首曲是唱李紈的。
《晚韶華》，意思是晚年要榮耀一番。 李紈出身于官僚家庭，其父李守中為園子監祭酒（類似國立貴族子弟大學校長）。
自幼其父就教她讀《列女傳》之類的書，受封建倫理道德的黛陶，成為一名典型的淑女。青春喪偶，她能安之若素，只知道孝敬公婆和撫養兒子，此外一概不聞不問。
她果然就是"稿木死灰"嗎？其實不然，她只不過是把苦痛和悲哀深深掩抑在內心里不流露罷了。 這種無法渲泄的痛苦，才是最深沉的痛苦。
三十三回里，寶玉遭毒打，王夫人叫著賈珠的名字大哭："若有你活著，便死一百個我也不管了！"這話猶如一針扎在李紈心上，她禁不住放聲痛哭。這大概是她苦痛心情僅有的一次流露。
李紈苦了一輩子，盡管晚年母以子貴，還是抵消不了她的悲劇命運，接著就死了。作者以"氣昂昂"、"光燦燦"、"威赫赫"之類的字眼形容賈蘭升官，諷刺之意很明顯，其實最多不過再來一次"苦枯"的小循環而已。
6為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應；欠命的，還了命，命已還；欠淚的，淚已盡。 【賞析】冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。 這是《紅樓夢曲》總收尾的曲子。
《飛鳥各投林》，是"家散人亡各奔騰"的另一種說法，與"樹倒猢猻散"同義。 這首收尾的曲子是對以賈家為代表的封建貴族階級命運的概括，也可以說是一首帶有樸素辯證法思想的主題歌。
作者一生由"飲甘饜肥"的貴族子弟跌落成一個"舉家食粥"的落拓文人。他看到封建社會處處充滿矛盾斗爭，一切都在運動，都在產生和消失。
這種客觀的辯證法印在作者頭腦中，就形成了他樸素的辯證法觀念。 在第十三回中作者通過秦可卿之口說："常言月滿則虧，水滿則溢否極泰來，榮辱自古周而復始，豈人力所能常保的。
"這就是說"物極必反"，有始必有終，有盛必有衰，這個客觀規律是任何人都無法抗拒的。這首《飛鳥各投林》的曲子等于宣布：凡是封建統治階級所拼命追求和維護的一切，都是注定要滅亡的。
曹雪芹依據他的樸素辯證法思想忠實地描繪了大觀園內外的社會生活，正像他自己宣稱的："至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤蹬跡，不敢稍加穿鑿"，因而《紅樓夢》所反映的貴族家庭的興衰始終，是符合歷史的辯證法的。作者寫他們的"極盛"，正是要反襯他們的"極衰"；寫他們的"赫赫揚揚"，正是要反襯他們的"煙消火滅"。
二、紅樓夢好詞.佳句.體會
半卷湘簾半掩，碾冰為土玉為盆.偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂.月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕.嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏.首聯“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆”，不寫花而先寫種花之人，與薛寶釵之詩同一起法.首句寫湘簾半卷，門亦半開，種花人已呼之欲出，但與“珍重芳姿晝掩門”之人風韻卻截然不同：一瀟灑活潑，一穩重矜持，恰成明顯對比.次句寫種花之人“碾冰為土”以“玉為盆”，則種花人之高潔可知，玉盆冰土中白海棠之清雅更可知.此聯借寫種花人寫花，已將種花人與白海棠的神韻畫出輪廓.頷聯“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，正面描寫白海棠，特寫其得梨蕊、梅花之長的風度精神.此聯意思不過是說海棠白如梨蕊，神韻猶如梅花，但“偷來”“借得”說法新巧，顯出詩人慧心.頸聯“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”，為流水對，將白海棠花比作“秋閨怨女”用以“拭啼痕”的“縞袂”，而此“縞袂”又系“月窟仙人”所縫制，可見詩人想象力之豐富.全聯的意思是說：深閨中幽怨的女兒將嬋娥所縫制的白色娟袖揩拭眼淚.這“秋閨怨女”就是黛玉自己.其時黛玉正居父喪，身穿白色孝服，詩人將寫實與幻想糅合，畫出了白海棠哀愁的形象.尾聯“嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏”，繼續以人寫花，她倦倚昏夜西風之中，嬌羞默默，無處訴說自己的一片深情.。
三、紅樓夢優美詞句賞析
石上偈
無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰記去作奇傳。
【賞析】
這是作者依托神話表明《石頭記》創作緣由的一首序詩。
詩中借頑石說自己不能匡世濟時，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，只好轉而蓍書，把自己對現實的觀察和感受；與成小說《紅樓夢》。所謂“無才”，貌似自慚，實則自負，是作者的憤激之言，是一種“縛將奇士作詩人”的感慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨同流俗的傲骨。
小說產生的清朝乾隆年間，正是中國封建社會最后一個王朝由盛至衰的轉折時期；封建主義的經濟基礎已經腐朽，新的資本主義生產關系已經萌芽，封建制度行將全面崩潰。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建階級垂死的氣息；他不滿現實，而想“補天”，挽回本階級的頹勢，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破殘，根本無法修補了，所以有枉生世間的悲嘆。這也正是《紅樓夢》中經常流露虛無悲觀的宿命論思想的深刻的時代和階級根源。
但是，曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者”的現實主義創作原則，這樣，勢必如恩格斯所說，“就不得不違反自己的階級同情和政治偏見；他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他拉描寫成不配有更好命運的人。”（《致瑪·哈克奈斯》）這就使我們從曹雪芹所敘的“身前身后事”變即小說中所真實描繪的典型的封建大家庭的衰亡過程，看到了整個封建階級必然“一敗涂地”的無可挽回的歷史命運。
四、紅樓夢好詞好句感想
紅樓夢
好詞：
春夢隨云散，飛花逐水流，寄言眾兒女，何必覓閑愁。
好句：
霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優伶有福， 誰知公子無緣。
根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛， 金簪雪里埋。
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉， 湘江水逝楚云飛。
欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。
子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木， 哭向金陵事更哀。
五、紅樓夢好詞好句和感受
《紅樓夢》讀書筆記 看紅樓，不知道看了有多少遍了，或是看書，或是看電視??但每一次看，都會有不一樣的感受，總希望可以繼續一遍一遍的看下去。
其實更喜歡看書的感覺，在冬日，午后太陽最溫暖的時候，可以安靜的，獨自一個人走在紅樓的世界里，看大觀園里的小橋流水，看大觀園里的雪里傲梅，看黛玉的孤高自詡，看寶釵的圓滑溫婉??那一幅幅迷人或頹廢的景致，那一件件感人或令人嘆息的故事?? 由衷的佩服曹雪芹寫出了這樣的鴻篇巨著，這樣可以讓人笑著接受的悲劇故事。 與其說紅樓是寶玉和黛玉的一場愛情悲劇，倒不如說是封建社會的一部衰敗史，一部女兒國的史書。
但不能否認寶玉和黛玉兩個人是那個封建牢籠里最具代表性的反抗人物。寶玉不諳于仕途，黛玉執著于真愛，都不愿束縛在封建制度的枷鎖里。
而寶釵卻橫生生的隔在了兩個人的中間，憑借著封建制度這塊堅實的盾牌，盡管她拆散了寶玉與黛玉的“木石前盟”，但也終究無法實現她與寶玉的“金玉良緣”，所以也就注定了三個人悲慘的宿命。寶黛兩個截然不同的女子，不同的個性為她們選擇了不同的命運。
兩個為寶玉癡為寶玉念的女子，一個為他舍棄了生命，一個為他舍棄了青春，但換來的又是什么？寶玉最終還是“丟棄了不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫忘的通靈玉”。也真是“可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。” 應該說紅樓當中每一個人都是一個鮮活的生命，但所有的人卻又都是封建王朝的陪葬品，上至享盡榮華富貴的賈母，下至任人蹂躪卻堅強不屈的鴛鴦，只是任她們誰都逃脫不了身在“牢籠”的命運。
寶玉，大觀園里唯一的男子，亦是紅樓當中讓眾多女子心之所系的人。無論是否是“腹內草莽”，抑或“于國于家無望”，他卻是那個時代唯一始終著自己的原則不曾改變的人。
他認為“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉”，他并沒有傳統男尊女卑的思想，而是真正將女子的地位提升到了與男子一般。厭倦走仕途之路，雖是整日在內幃廝混，卻也是為了保住自己的心，不受世俗世界的污濁。
他愛林妹妹，因為林妹妹知他的心，從不說一些“混賬話”，所以也就注定了他與寶釵的婚姻不會長久。出家，出世，亦是尋求到的解脫。
林黛玉，紅樓夢當中最讓人心疼，也最讓人無法忽略的一個女子，緊是那“兩灣似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”就足以讓人永遠的將她記住。也許很多人不喜歡她的嬌氣，說她小肚雞腸，心胸狹窄，但我依舊認為她是大觀園里最耀眼璀璨的一顆明星。
我始終認為她的才情是無與倫比的，那是一種不沾惹世間俗氣的美，讓人不得不為她而心動。她有屬于她的驕傲，卻也有屬于她的自卑，這樣的出身決定了她這樣的性格。
她沒有寶釵的世故八面玲瓏，也沒有湘云的大咧男兒氣，有的是特屬于自己的女兒柔腸，對自己感情的執著與堅持。她的清高，她的脫俗，注定與這個污濁的社會是格格不入的。
“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，也正是由于無法與這個社會的融合，造就了她悲劇的開始。盡管黛玉她的一生注定與眼淚相伴，但依舊不曾后悔讓她來到這個世界。
正是因為有了她，大觀園里的落紅有人葬了。那片片落紅似殘陽余暉，似黛玉臨死前口中吐出的鮮血，刺目，難忘?? 薛寶釵，出身于皇商世家，也可以說是封建制度成功的塑造出的一位大家閨秀。
她不僅豐姿秀美，肌骨瑩潤，更是通情達理，隨分從時。但就是這樣一個人也依舊難逃她悲慘的命運。
說寶釵處事圓滑，倒不如說她更懂得如何偽裝和隱藏自己。她就是這樣一個“事不關己高高掛起”的人，任金釧兒跳井，任尤三姐自刎，她都可以完全無動于衷。
但就是這樣一個冷美人卻也是“任是無情也動人”，無論她再怎樣的隱藏，也終究無法完全遮掩住她身為少女的情愫。寶玉挨打，她忘情吐露情思；春季游園，她不禁撲蝶嬉戲?? 在寶釵的身上我不由看到了人性的自私，她可以當著黛玉的面求母親成全黛玉和寶玉，卻又在私底下惦記著自己的金石玉緣，最后甚至在黛玉病危，寶玉癡傻之時假冒黛玉與寶玉成親。
但那又如何，最終還是要成為孀婦。有時覺得，與黛玉相比，她的一生也許更為可悲，黛玉至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。
而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！可悲，亦可憐！ 婚姻原本就是要靠愛情來做基礎，沒有愛情的婚姻就仿佛沒有骨骼的空架子，試想又能堅持得了多長時間呢？ 紅樓中的每一個女子都是一個故事，元春，看似讓人羨慕，實為籠中金絲雀；探春，一朵帶刺的玫瑰，鏗鏘卻也注定淪落他鄉；迎春，隨和不與人斗，但終究難逃中山狼的餓口；惜春，雖生在豪門，難得能夠看破紅塵，常伴青燈古佛；湘云，女兒中的男子，也淪為孀婦獨守空閨；王熙鳳，一生幻想著掌控賈府，卻是聰明反被聰明誤丟了性命?? 看紅樓，你可以看到現實社會中所有的一切善與美，惡與丑，人性的真摯與淳樸，丑陋與險惡。 很是慶幸自己生在了現在這個時代，不必受“牢籠”的束縛，可以自由的追求自己的幸福。
也愿我們每。
六、紅樓夢語句摘抄和感悟及所在章節
你好，很高興為你解答：紅樓夢是通過各種人物的活動，宮廷貴族的勾結與矛盾，各種男女戀愛的葛藤以及家庭中的日常生活和平凡瑣事，生動而又真實地描繪出一幅貴族家庭衰敗歷史的圖卷。
紅樓夢這一歷史悲劇的歷史意義與藝術價值，絕不是單純地建筑在賈寶玉、林黛玉戀愛失敗的基礎上，而主要的是建筑在揭露貴族家庭的驕奢淫逸上。由於種種的腐爛與罪惡，結果是應了秦可卿所說的「樹倒猢猻散」的預言，使紅樓夢在結構上一反舊有小說的大團圓形式，而創造了極高的悲劇美學價值。
在中國的古典小說里，專就結構的完整與布局的細密上說，很少有其他的作品能比得上紅樓夢。 紅樓夢的偉大成就，是在這家譜式的小說里，大膽地揭露了君權時代外戚貴族的奢淫生活，指出他們種種虛偽、欺詐、貪心、腐朽及心靈和道德的墮落。
它不單指出了那一家族的必然崩潰與死亡，同時也暗示那一家族所屬的社會的必然崩潰與死亡。但要做到這一點，絕不能出於空虛想像的描寫，絕不能出於概念畫的說明，必得在生活上有豐富的體驗，細微深入的觀察，通過高度的語言表現能力和優美的藝術技巧，才能生動地中實地描繪出那一家族的本質和各種人物的真實形象來。
曹雪芹恰好有這種材質，它不僅有高度的文學修養，而且有深厚的貴族家庭的生活基礎；因此他筆下的賈府，是既真實而又具體地千紅萬紫一般地展開在讀者的眼前。富貴人家的生活方式、各種人物的言語舉動，以及房屋設備飲食衣服各種方面，都寫得具體而又生動，幾乎使讀者為之昏眩。
如果讀者們只注意這種表面的華麗生活，而忽略了在經濟方面支持這一家族的農民生活的窮困，那是錯誤的。要知道，為了賈家的奢靡貪婪，許多人家弄得傾家蕩產，許多人家出賣兒女，許多少年少女成為「賈府」的家奴與丫頭。
賈家的經濟來源，一面支用公款，一面是敲詐和放高利貸。賈家那一套令人昏眩的吃穿享用，實際都是民脂民膏。
而那些負債的窮戶們，因為無法滿足地主的要求，受不住壓迫，結果是有的變賣產業，有的出賣自己的女兒。那些女孩子們無法反抗，只能怨恨自己的奴才命。
寶玉有一次看見襲人的妹妹生得漂亮，想把她接到家里來，襲人聽了冷笑道：「我一個人是奴才命罷了，難道連我的親戚都是奴才命不成？」這話說得多麼傷心，多麼沉痛。 我們讀紅樓夢時，如果只注意那些鶯鶯燕燕的熱鬧場面，甚至於羨慕襲人、平兒那些丫頭們的穿戴飲食，而不去注意她們精神上的痛苦和可憐的奴材境遇，那是非常不正確的。
我們試想，金釧、晴雯、鴛鴦、尤二姐、尤三姐這些可愛的女孩們，全都成為賈家那一批**、荒唐鬼的犧牲品。曹雪芹描寫她們的時候，用著非常同情的文筆，在極其丑惡的現實上，點染出她們純潔的心靈。
使讀者對於那些紈袴子弟的惡德，感到無比的憤恨。 對賈家那一批昏庸頑固的官僚，假仁假義的頑固守舊的頭腦和那些驕奢淫佚的紈袴子弟們，曹雪芹毫不容情地用各樣顏色的油彩，勾畫出他們虛偽、淫奢、陰險和腐爛的臉譜來，生動而具體的形象，一一展現在讀者們的眼前。
在賈家出入的那些錦衣玉食的『哥兒小姐』們，絕大部分是醉生夢死，看不見陽光的幽靈似的影子。他們不知道一粒米一尺布的艱苦來源，不知道耕牛犁鋤的功用，有錢有勢，養尊處優，不做一件正當事。
有的只是『今日會酒，明日觀花，聚賭嫖妓，無所不至』；有的是『勾通官府，包攬詞訟，**民女，重利盤剝。』賈璉夫婦賈珍父子是這類人物的典型，曹雪芹對於他們，用了最現實的筆法和痛恨的心情，真是寫得筆墨酣暢，血淚淋漓。
正如焦大所說：「那里承望到如今，生下這些畜牲來，每日偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道，咱們胳膊折斷了往袖子里藏。」紅樓夢的作者藉了焦大的口，罵盡了賈家的一切。
曹雪芹在這部家譜式的小說里，這樣深刻細微地描寫了君權時代貴族家庭興衰變化的歷史，讓讀者們都能明確地體會到，紅樓夢是一篇史詩，是一篇驕奢淫逸的貴族豪門滅亡的史詩。 曹雪芹時代，是有名的文字獄時代。
康、雍、乾三朝，大大小小的文字獄真是接連不斷，死人之多，牽涉面之廣，是過去歷史上所少見的。曹雪芹雖是旗籍，對於清朝統治者這種可怕的民族歧視和壓迫政策，是不能不顧慮，不能不小心翼翼的。
他在紅樓夢中雖沒有『干涉朝廷』，雖沒有明目張膽地指摘最高統治當局，但他巧妙地通過『賈府』那一家族的社會關系人事關系，側面地對於清代政治的黑暗腐朽，作了真實的反映。賈雨村那一個諂媚求榮貪贓枉法的官僚，在他身上，作者賦予了非常深刻的滿清時代地方官吏的典型意義。
因為他善於找門路找機會，終於通過林如海、賈政的人事關系，飛黃騰達，加官進祿，做起大官。開始他經驗不足，還縮手縮腳的。
后來膽子愈大，良心愈黑。對於權貴的諂媚，是奴才相；對於百姓的壓迫，是閻王相。
做出許多傷天害理的事來，由馮淵、石頭呆子兩件案件，就可見一斑了。 鳳姐是一位管家『奶奶』，膽大辣手，臉酸心硬，『少說著只怕有一萬個心眼子』。
她不僅掌握著賈家的人事經濟大權，她的魔手，依靠著她娘家的權勢，還伸展到社會各。
七、紅樓夢精彩語句200字,感悟300字
《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。
在她的身上，集中地體現了封建統治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質。可以說通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統治階級本身。
BA5 王熙鳳是一個描寫的非常生動的人物，她出現在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。
在卷首，我們通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。
少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男子也說她不過。”
這樣對她已有了一點印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場，馬上就被活生生地呈現在讀者面前，教人再也不會忘卻。
那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客。”僅僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才說的出的。
可能賈府眾人的感覺都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰？這樣放誕無禮？”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。接著短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人，大紅人。
因為忙，她遲到了。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。
同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉悲為喜，趕忙詢問有關情況和布置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。
這同鳳姐喜歡表現自己，事事爭風頭的性格特點盯適應，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的露面寫得極其鮮明。在接下來，曹雪芹繼續在各場合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的描寫，寫出了一個完整活生的鳳姐。
J}ah 作者不僅從正面描寫了鳳姐，而且最常用的還是通過別人的觀察和描述來表現觀鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現出她的“威”。
劉姥姥好不容易才進了榮國府，經過了一番周折后才等到“鳳姐”“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經過擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。
平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰。
慢慢的問著：‘怎么還不請進來？’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好。”這一段描寫的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。
尤其是她“撥手爐里的灰”的細節寫來“追魂攝魄。”這種細節描寫雖簡潔，但已寫足了一個貴族大家庭的管事奶奶對一個窮親戚的威風。
另外，其仆人興兒對其評論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準確地反應了鳳姐的性格特征。^j 從第十二回起，作者陸續通過大段情節的描寫來表現了鳳姐性格的真實面。
“毒設相思局”寫她狠毒，“協理寧國府”寫她的才干，“弄權鐵檻寺”寫她的貪婪舞弊。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發現其性格的險暗面。
“弄權鐵檻寺”，水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對示婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責之意非常明顯。
A 鳳姐不象賈政、王夫人流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經宣稱“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰。從這個意義上說，鳳姐的人生哲學大概同曹操相同：“寧教我負天下人，不教天下人負我”。
但人們又絕不會把她同曹操混淆開來。同時貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復雜性。
在對金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環仆人們的月錢都挪去放債。
后來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，機璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。
2 在“五熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節中，作者用了近二回的篇幅全面生動地展現了鳳姐性格。她發現賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽到全部情況，針對不同人采取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。
而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗證。sc 鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。
生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。
八、紅樓夢里的好詞、好句、好段、感受
我最喜歡林黛玉的《唐多令》
唐多令·詠絮
粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐對成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。
草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生、誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。
這首詞從“粉墮”“香殘”“漂泊”“白頭”“無人收”描寫出柳絮墮枝飄殘，被東風吹落、飄泊無根的特點，既抒發紅顏（年華）易逝又抒發自己寄人籬下、無人理解的孤獨和哀愁。黛玉從飄游無定的柳絮，聯想到自己孤苦無依的身世，預感到薄命的結局，把一腔哀惋纏綿的思緒寫到詞中去。
曾游百花洲的西施，居住燕子樓的關盼盼，都是薄命的女子，似乎是信手拈來，實際是有意自喻。柳絮任東風擺布，正是象征黛玉在命運面前無能為力。環境是這樣惡濁，如此冷酷，除了這類悲戚語外，這個可憐的少女還能說出什么更樂觀的話呢？
在黛玉所有的詩詞中，這首詞里的悲劇暗示是最明白可感的，剩下的就只有“冷月葬詩魂”了——那已是她對自己后事的安排了。
九、紅樓夢好詞.佳句.體會
半卷湘簾半掩，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏。首聯“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆”，不寫花而先寫種花之人，與薛寶釵之詩同一起法。
首句寫湘簾半卷，門亦半開，種花人已呼之欲出，但與“珍重芳姿晝掩門”之人風韻卻截然不同：一瀟灑活潑，一穩重矜持，恰成明顯對比。次句寫種花之人“碾冰為土”以“玉為盆”，則種花人之高潔可知，玉盆冰土中白海棠之清雅更可知。
此聯借寫種花人寫花，已將種花人與白海棠的神韻畫出輪廓。頷聯“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，正面描寫白海棠，特寫其得梨蕊、梅花之長的風度精神。
此聯意思不過是說海棠白如梨蕊，神韻猶如梅花，但“偷來”“借得”說法新巧，顯出詩人慧心。頸聯“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”，為流水對，將白海棠花比作“秋閨怨女”用以“拭啼痕”的“縞袂”，而此“縞袂”又系“月窟仙人”所縫制，可見詩人想象力之豐富。
全聯的意思是說：深閨中幽怨的女兒將嬋娥所縫制的白色娟袖揩拭眼淚。這“秋閨怨女”就是黛玉自己。
其時黛玉正居父喪，身穿白色孝服，詩人將寫實與幻想糅合，畫出了白海棠哀愁的形象。尾聯“嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏”，繼續以人寫花，她倦倚昏夜西風之中，嬌羞默默，無處訴說自己的一片深情。
