華閱文章網一、怎樣利用古詩名句寫作文最好有一篇例子的文
古詩詞是中華文化的精髓，以高度凝練的語言，豐富的想象，強烈的節奏感、韻律美集中地反映社會生活，抒發思想情感的文學體裁.是世界上最古老、最基本的文學形式.而古詩詞中的名句更是廣為流傳的，出類拔萃的文學精華部分.從古至今能夠廣為流傳的古詩詞名句，是經過歷史長河磨練的，經得起考驗的，為人們所接受的文化的典范.它之所以經久不衰，不僅因為精練的語言，協調得押韻美，還因為它在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有值得借鑒的地方.從內容和材料上分有敘事的，寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫實……分門別類，各具特色，不盡相同.從某種意義上講，一首詩歌就是一篇文章的大概.因此系統地進行古詩詞名句訓練，就是接觸積累各種寫作素材，學習掌握多樣的寫作方法和技巧.對學生寫作能力的提高可見一斑.一、誦讀古詩詞名句，積累素材文章缺乏營養，干癟無物是現代大部分學生的通病.分析原因是學生缺乏積累.巧婦難為無米之炊，學生肚子里沒有墨水，怎么能寫出優美的文章來呢？作為古代文學的精華——古詩詞名句.不僅語言經過了千錘百煉，而且也有華麗的辭藻和豐富的內容，有寫景的、有記事的、有說理的等等.是學生語言積累的最好素材.有了豐富的積累才會有言可發，有情可抒.正所謂厚積才能博發.因此我利用學生的采蜜本這個陣地，每天讓學生抄寫十句古詩詞名句，讓學生進行吟讀和背誦.一段時間下來，學生積累了不少名句，出口成章了，這為習作打下了良好的基礎.二、詩文互換，進行練筆學生有了積累，如果不會表達和運用，那么就等于白紙一張，沒有任何意義.如何讓學生學會表達？首先得讓學。
二、求大量運用古詩詞的初中600字優秀作文
我因生活在江南而自豪
嘉興市一考生
五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牽夢繞了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素來采桑于綠水之陽；我是皓腕玉鐲的婦人，踏著水車剝著菱角；我是茅檐青草旁的那個白發老婦，在醉里吳音中享受天倫之樂。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。因為這里有……
小 橋
橋是江南水鄉停住的夢，橋文化從這里蕩漾而來。那曼妙的姿態是婦人在輕舞，那奇巧的身姿是飛虹在澗邊飲水，那斑斑銹跡是歷史的沉淀，那歷久彌堅的永存是柔情的堅強在鼎立。你那嬌小而又偉岸的身軀，承載了多少的明艷歡笑，多少的國恨家愁。煙雨蒙蒙，楊柳依依。掩映著那片青房黛瓦；點點碎陽，裊裊炊煙，呼喚著晚歸的烏篷船；河畔的那條青石板路悠悠地通向遠處那座高高的石拱橋，船悠悠地在下穿行，人輕輕地在上行走，一如在畫中……
流 水
江南的流進了白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。江南的流水保持了江南的那份清秀，不張狂也不浮躁，完全是小家碧玉的樣子，說話是小啟朱唇，走路是金蓮晃動。后來河水在入海的時候顯得開闊起來，小家碧玉也逐漸成了風姿綽約的婦人，舉手投足間將風韻流傳，流水就這樣將一抹姿色表現出來，不卑不亢，沒有故作姿態也沒有故意賣弄。這是整個江南的性格。
人 家
樸素的江南人有著浪漫的幻想。明眸皓齒的江南少女操一口吳儂軟語，美目盼兮，巧笑倩兮，就汩汩而過的流水擺著浣衣的姿勢，哼著浣衣的小曲，在夕陽里溫柔地笑。自古江南多才子，天下才有十斗。江南九領風流。有人說：“東南嫵媚，雌了男兒”，對卻也不對。這里走出了有聲有色有詩有酒的唐伯虎，走出了笑傲儒林的吳敬梓，走出了不惜千金買寶刀的秋瑾。讓我們掬淚共戚。前一頁的篇章已隨著音符的沉寂而淡化，后一頁的篇章由我們來為你抒寫輝煌。
我的江南在唐詩宋詞中吟唱了多少章，在歷史畫卷中靈秀了多少回；我的江南是雨中的一支短歌，歌中有泛舟江堵的漁人，有早起涉水的樵子。我生活在水性柔情的江南，如一杯充滿茶韻的低語美酒。江南，我因你而自豪。
【亮點解密】這篇中考優秀作文簡直是一篇精美的散文詩。其亮點主要有：
一、構思新巧。文章采用“總—分—總”的結構形式安排文章材料，顯得條理清晰，層次井然，新人耳目。開頭一段是全文的綱，采用排比句形式，奠定了文章的基調，為下文的敘寫和抒情渲染了氣氛，蓄足了勢。中間主體部分從三個江南代表性的風物“小橋”、“流水”、“人家”等三個方面具體地詮釋了“我因生活在江南而自豪”的原因。結尾部分，回扣前文，照應開頭，呼應標題，再次點明“江南，我因你而自豪”。
二、語言優美。用詞貼切精當，遣詞造句能力非同一般。例如：“五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牽夢繞了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素來采桑于綠水之陽；我是皓腕玉鐲的婦人，踏著水車剝著菱角；我是茅檐青草旁的那個白發老婦，在醉里吳音中享受天倫之樂。”這樣優美的文筆，沒有一定的閱讀積累和文字駕馭能力是寫不出來的。文章中此類語句還很多。文章運用了大量了排比、比喻、擬人和引用等修辭手法，整散句式和長短句式錯綜運用，讀來朗朗上口，具有節奏感和音樂美
三、如何在作文中運用古詩詞作文指導課件
一是化用詩詞. 所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境.比如下面這些語段： 樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆；樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草；樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅. ——話題“樂觀”片段 在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白.褪去了華服，你選擇了荷葉制的衣裳；逐出了京城，你選擇了汨羅江的波濤. ——《面對選擇》片段 出自內心真誠的心靈選擇，才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點化二十四橋的清風明月，才能渲染香爐峰間的日照紫煙. ——《美麗一次》片段 是的，摒除了浮華，去掉了雕飾，我們就像一枝出自清水的芙蓉，透著迷人的清香. ——《簡單》片段 天空中一絲云兒飄過，淡淡的、自由自在，你覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，你覺得生機勃發，這就是語文；如血的殘陽映紅半邊天，讓人無限留戀，別忘了這也是語文.語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國色天香的牡丹；語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬點白帆，是那山重水復后的柳暗花明. ——《冷香飛上語文》 這些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩句，而是將他們詩句中的意象搬用過來作為自己作文語言中的一個成分或是作者用自己的語言對詩句的意境進行大膽的描寫.這樣的語段讓我們聯想起詩句的意境，帶領我們進入似曾相似的詩歌意境，但是又能感受到作文創作者的心聲.同樣它也能增加文章的文采. 當然寫作這樣的語段，最重要的是作者對詩詞的分析、感悟和概括能力.如果不明白詩的意境，隨便套用，那便是“畫虎不成反類犬”了. 一是仿用詩詞.這種方法就是根據詩詞的形式，作者用自己的語言再寫一句（首）形式一樣的詩詞，以達到表達自己情意的目的.比如一篇以“家”為話題的作文中有這樣一段： 夜來幽夢忽還鄉，水汪汪，捕魚忙.四寂無聲，惟有馨風涼.料得年年思家時，明月夜，蘆葦浜. 作文很好地仿用了蘇軾《江城子》的下闋： 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝.相顧無言，惟有淚千行.料得年年腸斷處，明月夜，短松崗. 蘇軾的《江城子》表達的是對亡妻的思念之情，回憶往日的美好時光，看看這凄涼的短松崗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思緒萬千，愁腸寸斷！而對“家”的思念又何嘗不是如此呢？家鄉鄉親忙碌的身影，熱鬧的勞動場面，相對于自己身邊的“四寂無聲”，唯有無限的思念了！ 可以說仿用詩詞不僅能借助詩詞的形式指引讀者走進原詩的意境，同時也能很好地表現作者寫作上“學以致用”的本領，使文章出采. 不僅古典詩詞適于仿用，現代詩詞亦可借來“攻玉”.比如作文《責任》的片段就是仿用了詩人海子的《面朝大海春暖花開》，非常巧妙地對文章作了一個漂亮的結尾： 詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說：從明天起，做一個幸福的人|喂馬，劈柴，周游世界|從明天起，關心糧食和蔬菜|我有一所房子，面朝大海，春暖花開.而面對責任，我想說：從今天起，做一個有責任心的人\恪盡職守，堅守崗位\從今天起，關心環境與他人\我有一顆真誠的心，面對責任，四季如春. 有人說，如果你的文章不能像太陽那樣熠熠生輝，就讓它像月亮一樣光彩照人；如果不能擁有月亮的光彩，就讓它像星星一樣閃閃發光；如果不能像星星一樣閃光，那么，至少要留住幾只螢火蟲，把文章點亮.我想，詩詞就是“螢火蟲”，用好了這只“螢火蟲”，相信它一定會為你的作文增添絢麗的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮閱卷者“疲憊”的雙眼. [推薦原因] 語言的出彩和深刻的文化思考是大多數文章成功的主要原因，在作文中巧用詩詞添文采，提高了作文分數，更是對傳統優秀文化的高舉. 高考作文妙借古詩文“出彩”四法 古人常說，“腹有詩書氣自華”.古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源.妙用古詩文可以激活語言表達.彰顯文章底蘊.使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣.這無疑是高考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑.那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？ 一、妙引古詩文名句出彩 這是高考作文中最常見的方式.可將引用分為局部引用和全篇引用. 1.局部引用 就是在文章的局部位置引用古典詩文名句.如文章的標題、題記、首段和末尾等.這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注.給他們留下較好的印象. 在文章標題處引用古詩文名句.能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功.如2004年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物.貼切凝練.又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫.可謂“一石雙鳥”. 在文章開頭嵌入詩詞佳句.以此領起全篇.則能夠使語言顯得凝練精辟.更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象.如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭： “漫步于秋日落葉徐徐的小徑上.不禁吟了一。
四、如何靈活運用古詩詞寫作文
啊，其實我慣用的是把詩詞分成幾個詞聯用，如溫庭筠【瑤瑟怨】“碧天如水夜云輕”一句。
就可以寫成：
“碧天如水，長空澄碧，是夢是幻，夜月飄忽不定的進了我的眼，融入我的心。”
簡單來說，就是擴句、擴句。
不過要是你想要引用的話，就可以在排比和反復的基礎上改一改句式。
如：
那是“未成曲調先有情”的琵琶聲？（出自琵琶行）
還是“道一聲好去”的無奈之聲？（出自一首元曲，記不清楚）
抑或，是“蕭蕭班馬鳴”的廣袤？（出自李白 送友人）
又是“不用清歌也淚垂”的無聲？（出自什么記不得了，反正是宋詞。）
還可以加以更多的變化，但是這樣必須是相近的事物，有點難想呃。
我是初一學生的水平，如果你是高中生甚至大學生的話，那應該了解的更多，只要自行帶入就可以了（*^__^*）
另，
文章要古意的話，只要盡量在字里行間體現出古風就可以，不一定非要引用啊。
咱追求的較高境界，就像E大的【盛唐夜唱】，沒有一句是完全引用的，但句句都引經據典，都是有典故的！如果可以用到這個地步，你就強大了~
希望可以幫到你~
五、什么是古詩詞的句式
古典詩詞中，大部分詩詞的句式結構是按常規語序安排的，但由于表達的需要、或韻律的需求，出現了一些特殊的句式結構。下面就幾種情況舉例分析如下。
“意象組合式”。所謂“意象組合”，是指將幾個表示事物、景象的名詞并列在一起，構成詩句。對這些詩句的理解，無法通過語法分析實現，只能借助想象和聯想，將名詞所代表的對象組合在一起，形成一幅畫面，從而創造一種意境，借助意境理解文章的思想感情。運用這種句式，最典型的是馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首小令的前三句，完全是用九種意象并列構成的。這九個體現意象的名詞，本沒有動詞將它們連在一起，但借助于我們的想象和聯想，就可以將九種不同的景象巧妙地組織進一個畫面里，渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣象，從而含蓄地烘托出旅人的愁思。
“互文見義式”。即在詩句的構成中運用了互文的修辭手法，來表現句子的含義。“文”是修飾的意思，所謂“互文”，是指詩文的相鄰句中所用的詞語互相補充，結合起來表達一個完整的意思。例如，“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。”如果理解成“主人下了馬，客人留在了船上”就錯了，應當把“主人”和“馬”結合起來理解，“下馬”“在船”是其共同行為，即：主人和客人下了馬，又上了船。類似的例子，我們學過的詩文中有很多，如“不以物喜，不以己悲。”、“東西植松柏，左右種梧桐”。“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”等。“互文見義式”的詩句，在理解上要講究完整性，不能將互文的兩個詞語拆開理解。在表達效果上，“互文見義”的結構句式，可以便于句子的整齊、押韻，可以使語句簡約，避免重復敘述，可以使表達的內容圓滿而富有親和力。
“語序倒置式”。即在詩句中，出現了各種成分前置、后置現象。讀詩時，必須將這樣的句式分辨出來，否則就會影響對句子的理解。如岑參《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳話報平安。”中的“故園東望”正常的語序應是“東望故園”，詩句將“故園”和“東望”倒置，突出了作者對“故園”（長安）的無限思念之情。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：“故國神游，多情應笑我，早生華發。”應為“神游故園，應笑我多情，華發早生”。倒置的目的在于突出作者因“多情”而“華發”“早生”。
“省略跳接式”。這一句式是表現在句子和句子之間的，由于表達的需要，句子和句子之間的內容有所省略，出現了跳躍式發展。這種情況從表面上看，看不出任何敘述順序上的聯系，詩歌內容的表達，全然是按照作者感情意念的自然流動（物隨心轉）而進行的。例如，陶淵明的《飲酒》（之五）：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從“結廬在人境，而無車馬喧”，跳到“采菊東籬下，悠然見南山”，又忽而跳到“此中有真意，欲辨已忘言”。這其間并沒有必然的敘述順序上的聯系（既不是時間，也不是空間），全是為了表現作者恬淡、閑適、自得的感情需要而安排的。“省略跳躍式”的基本表現形式是：由甲跳到乙，再由乙跳到丙的過程中，甲、乙、丙三種事物表面上沒有聯系，作者在敘述中也沒有明確的敘述順序，甲、乙、丙三種事物的聯系，靠的是作者內在情感意念的某種追求。
古典詩詞的句式是復雜的、靈活而多樣的，唯其靈活而多樣，才呈現出古典詩詞的豐富多彩。因此，了解古典詩詞的一些特殊句式結構，對于我們學習古典詩詞是大有益處的。
六、什么是古詩詞的句式
古典詩詞中，大部分詩詞的句式結構是按常規語序安排的，但由于表達的需要、或韻律的需求，出現了一些特殊的句式結構。
下面就幾種情況舉例分析如下。 “意象組合式”。
所謂“意象組合”，是指將幾個表示事物、景象的名詞并列在一起，構成詩句。對這些詩句的理解，無法通過語法分析實現，只能借助想象和聯想，將名詞所代表的對象組合在一起，形成一幅畫面，從而創造一種意境，借助意境理解文章的思想感情。
運用這種句式，最典型的是馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”
這首小令的前三句，完全是用九種意象并列構成的。這九個體現意象的名詞，本沒有動詞將它們連在一起，但借助于我們的想象和聯想，就可以將九種不同的景象巧妙地組織進一個畫面里，渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣象，從而含蓄地烘托出旅人的愁思。
“互文見義式”。即在詩句的構成中運用了互文的修辭手法，來表現句子的含義。
“文”是修飾的意思，所謂“互文”，是指詩文的相鄰句中所用的詞語互相補充，結合起來表達一個完整的意思。例如，“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。”
如果理解成“主人下了馬，客人留在了船上”就錯了，應當把“主人”和“馬”結合起來理解，“下馬”“在船”是其共同行為，即：主人和客人下了馬，又上了船。類似的例子，我們學過的詩文中有很多，如“不以物喜，不以己悲。”
、“東西植松柏，左右種梧桐”。“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”等。
“互文見義式”的詩句，在理解上要講究完整性，不能將互文的兩個詞語拆開理解。在表達效果上，“互文見義”的結構句式，可以便于句子的整齊、押韻，可以使語句簡約，避免重復敘述，可以使表達的內容圓滿而富有親和力。
“語序倒置式”。即在詩句中，出現了各種成分前置、后置現象。
讀詩時，必須將這樣的句式分辨出來，否則就會影響對句子的理解。如岑參《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳話報平安。”中的“故園東望”正常的語序應是“東望故園”，詩句將“故園”和“東望”倒置，突出了作者對“故園”（長安）的無限思念之情。
再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：“故國神游，多情應笑我，早生華發。”應為“神游故園，應笑我多情，華發早生”。
倒置的目的在于突出作者因“多情”而“華發”“早生”。 “省略跳接式”。
這一句式是表現在句子和句子之間的，由于表達的需要，句子和句子之間的內容有所省略，出現了跳躍式發展。這種情況從表面上看，看不出任何敘述順序上的聯系，詩歌內容的表達，全然是按照作者感情意念的自然流動（物隨心轉）而進行的。
例如，陶淵明的《飲酒》（之五）：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從“結廬在人境，而無車馬喧”，跳到“采菊東籬下，悠然見南山”，又忽而跳到“此中有真意，欲辨已忘言”。
這其間并沒有必然的敘述順序上的聯系（既不是時間，也不是空間），全是為了表現作者恬淡、閑適、自得的感情需要而安排的。“省略跳躍式”的基本表現形式是：由甲跳到乙，再由乙跳到丙的過程中，甲、乙、丙三種事物表面上沒有聯系，作者在敘述中也沒有明確的敘述順序，甲、乙、丙三種事物的聯系，靠的是作者內在情感意念的某種追求。
古典詩詞的句式是復雜的、靈活而多樣的，唯其靈活而多樣，才呈現出古典詩詞的豐富多彩。因此，了解古典詩詞的一些特殊句式結構，對于我們學習古典詩詞是大有益處的。
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