華閱文章網一、養天地之正氣 法古今之完人 什么意思
培養天地間堅毅不屈的氣節，師法古今完美道德的圣賢。
這是蘇州大學的校訓：養天地正氣法古今完人。就這兩句來說，那便是“培樣天地的正氣，效法古今的“完人”之意。
“完人”指完美的，尤其是才能道德上完美的人。 “養天地正氣，法古今完人”是出自孫中山先生的手書。
該墨寶至今仍保留在臺灣（臺北）中正紀念堂所保存。1923年1月，**請孫中山先生揮毫書聯，中山先生即書“養天地正氣，法古今完人”，中山先生墨寶原跡上有一句“介石吾弟撰句囑書”字樣。
“養天地正氣”見《孟子·梁惠王上》“吾善養吾浩然之氣”，“況浩然者乃天地之正氣也。”正氣本指一種養生之道，后經文天祥《正氣歌》，其內涵得到了充分的擴展，將天地正氣賦予了高尚品德、堅貞氣節、嫉惡如仇、維護正義和為民效力等人格化內涵。
“法古今完人”是崇尚追求盡善盡美的個人道德情操，培養頂天立地之人格。有高尚之道德，方有高尚之人格，有高尚之人格，方有高尚之人生。
“養天地正氣，法古今完人。”培養天地間堅毅不屈的浩然正氣，效法古今完美道德的圣賢。
為何要“養天地正氣”，因人的正氣不是與生俱來的，正如邪氣也不是人所固有的一樣，正氣是需要培養的。剛出生的嬰兒就如同一張白紙，在成長過程中所經歷的人和事和所處的各種環境在白紙上刻畫出五彩繽紛的圖案，于是形成了自己的思想品格。
社會環境對人的健康成長或多或少存在不利因素，且時下不利因素正在增加，人的正氣也就不那么純凈。于是天地之間的正氣逐漸減少，正邪之間此消彼漲，社會風氣就惡化了，惡化的社會環境反過來又影響人的成長，從而又減少了天地之間的正氣的養成，以此達成了一個惡性循環。
正是在這樣的背景下我們更有必要去“養天地正氣”。正氣增加，邪氣相應減少，社會風氣變好了，良好的社會環境對人的思想有所凈化，又促成了正氣的增長，這就形成一個良性循環了。
養正氣，絕不是僅僅是去培養下一代的正確的思想，而要從自我做起，養成正氣凜然的人格。 擴展資料： “養天地正氣，法古今完人”是蘇州大學的百年校訓，自上個世紀20年代其前身東吳大學首任華人校長楊永清先生起第一次使用，一直延續至今，它體現了百年蘇大的治校育人理念，也成為一代又一代蘇大人不懈的精神追求。
“養天地正氣，法古今完人”原文出自1923年元月國父孫中山先生的墨寶，溯其淵源可至《孟子·公孫丑上》：“我善養吾浩然之氣”。 后經宋朝文天祥《正氣歌》的引用進一步拓展了其內涵：“況浩然者乃天地之正氣也”，“天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥……” 培養天地間堅毅不屈的氣節，師法古今完美道德的圣賢，蘇州大學校訓蘊含著“仰以察古，俯以觀今”的氣度，又滲透著“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”（《周易·賁·彖傳》）的傳統文化底蘊，如同《正氣歌》一樣引人進入一種至高至上的境界。
參考資料： 百度百科-正氣亭 百度百科-孫中山 百度百科-正氣歌。
二、什么是天地間的正氣
“浩然之氣”這個詞，一般用來形容一種剛正宏大的精神，這是中國古代著名思想家孟子創造的一個詞語，是一個富有創新思維的哲學概念。它對二千多年來中華民族思想道德的傳統，產生了深遠的影響。 據《孟子·公孫丑上》記載，有一次，孟子的弟子公孫丑問孟子，說：“請問老師，您的長處是什么？”孟子說：“我善于培養我的浩然之氣。公孫丑又問，什么叫浩然之氣？孟子說：“這很難描述清楚。如果大致去說的話，首先它是充滿在天地之間，一種十分浩大、十分剛強的氣。其次，這種氣是用正義和道德日積月累形成的，反之，如果沒有正義和道德存儲其中，它也就消退無力了。這種氣，是凝聚了正義和道德從人的自身中產生出來的，是不能靠偽善或是掛上正義和道德的招牌而獲取的。 由此我們不難理解，所謂浩然之氣，就是剛正之氣，就是人間正氣，是大義大德造就一身正氣。孟子認為，一個人有了浩氣長存的精神力量，面對外界一切巨大的誘惑也好，威脅也好，都能處變不驚，鎮定自若，達到“不動心”的境界。也就是孟子曾經說過的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高尚情操。 對孟子說的浩然正氣，曾有一首長詩作出過生動的文學描繪，這就是一身正氣的民族英雄文天祥寫的《正氣歌》。詩中寫道：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人月浩然，沛乎塞蒼冥。……”意思是說，浩然正氣寄寓于宇宙間各種不斷變化的形體之中。在大自然，便是構成日、月、星辰、高山大河的元氣；在人間社會，天下太平、政治清明時，便表現為祥和之氣，而在國家、民族處于危難關頭時，便表現為仁人志士剛正不阿、寧死不屈的氣節。社會秩序靠它維系而得以長存，道義是它產生的根本。他還列舉了中國歷史上許多可歌可泣的歷史人物，如不怕殺頭仍秉筆直書的晉國史官董狐；堅貞不屈，誓死不降，在匈奴牧羊十九載的蘇武；被俘后大喝“蜀中只有斷頭將軍，而無投降將軍的嚴顏；率部渡江北伐、中流擊楫、發誓收復中原的東晉名將祖逖，還有充滿忠貞正直之氣的諸葛亮的《出師表》……等等，作為例證，說明浩然之氣長存于天地之間。
記得采納啊
三、寫正氣的句子
人生自古誰無死，留取丹心照汗青
生當做人杰，死亦為鬼雄
至今死項羽，不肯過江東
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
四、什么是天地間的正氣
“浩然之氣”這個詞，一般用來形容一種剛正宏大的精神，這是中國古代著名思想家孟子創造的一個詞語，是一個富有創新思維的哲學概念。
它對二千多年來中華民族思想道德的傳統，產生了深遠的影響。 據《孟子·公孫丑上》記載，有一次，孟子的弟子公孫丑問孟子，說：“請問老師，您的長處是什么？”孟子說：“我善于培養我的浩然之氣。
公孫丑又問，什么叫浩然之氣？孟子說：“這很難描述清楚。如果大致去說的話，首先它是充滿在天地之間，一種十分浩大、十分剛強的氣。
其次，這種氣是用正義和道德日積月累形成的，反之，如果沒有正義和道德存儲其中，它也就消退無力了。這種氣，是凝聚了正義和道德從人的自身中產生出來的，是不能靠偽善或是掛上正義和道德的招牌而獲取的。
由此我們不難理解，所謂浩然之氣，就是剛正之氣，就是人間正氣，是大義大德造就一身正氣。孟子認為，一個人有了浩氣長存的精神力量，面對外界一切巨大的誘惑也好，威脅也好，都能處變不驚，鎮定自若，達到“不動心”的境界。
也就是孟子曾經說過的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高尚情操。 對孟子說的浩然正氣，曾有一首長詩作出過生動的文學描繪，這就是一身正氣的民族英雄文天祥寫的《正氣歌》。
詩中寫道：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
於人月浩然，沛乎塞蒼冥。……”意思是說，浩然正氣寄寓于宇宙間各種不斷變化的形體之中。
在大自然，便是構成日、月、星辰、高山大河的元氣；在人間社會，天下太平、政治清明時，便表現為祥和之氣，而在國家、民族處于危難關頭時，便表現為仁人志士剛正不阿、寧死不屈的氣節。社會秩序靠它維系而得以長存，道義是它產生的根本。
他還列舉了中國歷史上許多可歌可泣的歷史人物，如不怕殺頭仍秉筆直書的晉國史官董狐；堅貞不屈，誓死不降，在匈奴牧羊十九載的蘇武；被俘后大喝“蜀中只有斷頭將軍，而無投降將軍的嚴顏；率部渡江北伐、中流擊楫、發誓收復中原的東晉名將祖逖，還有充滿忠貞正直之氣的諸葛亮的《出師表》……等等，作為例證，說明浩然之氣長存于天地之間。記得采納啊。
五、有關浩然正氣的詩詞文賦.
《正氣歌》 文天祥天地有正氣，雜然賦流形.下則為河岳，上則為日星.于人曰浩然，沛乎塞蒼冥. 皇路當清夷，含和吐明庭.時窮節乃見，一一垂丹青.在齊太史簡，在晉董狐筆. 在秦張良椎，在漢蘇武節.為嚴將軍頭，為嵇侍中血.為張睢陽齒，為顏常山舌. 或為遼東帽，清操厲冰雪.或為出師表，鬼神泣壯烈.或為渡江楫，慷慨吞胡羯. 或為擊賊笏，逆豎頭破裂.是氣所磅礴，凜烈萬古存.當其貫日月，生死安足論. 地維賴以立，天柱賴以尊.三綱實系命，道義為之根.嗟予遘陽九，隸也實不力. 楚囚纓其冠，傳車送窮北.鼎鑊甘如飴，求之不可得.陰房闐鬼火，春院閉天黑. 牛驥同一皂，雞棲鳳凰食.一朝蒙霧露，分作溝中瘠.如此再寒暑，百癘自辟易. 嗟哉沮洳場，為我安樂國.豈有他繆巧，陰陽不能賊.顧此耿耿在，仰視浮云白. 悠悠我心悲，蒼天曷有極.哲人日已遠，典刑在夙昔.風檐展書讀，古道照顏色.《過零丁洋》 文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星. 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍. 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青.《竹石》 鄭燮咬定青山不放松.立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.《滿江紅》 岳飛怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇. 抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈. 三十功名塵與土，八千里路云和月. 莫等閑，白了少年頭，空悲切. 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅. 駕長車，踏破賀蘭山缺. 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血. 待從頭、收拾舊山河，朝天闕. 《訴衷情 當年萬里覓封侯》 陸游當年萬里覓封候，匹馬戍梁州.關河夢斷何處，塵暗舊貂裘.胡未滅，鬢先秋，淚空流.此生誰料，心在天山，身老滄洲.《石灰吟》 于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑. 粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間.不知道樓主滿意嗎？（原創）。