華閱文章網一、形容“創意”的句子
1，我們都知道策略具有舉足輕重的地位。但是如果它不能幫你打開創意之門，它將一文不值。創意和策略緊密相連、相輔相成。
2，有多少美好的想法、創意都被扼殺在萌芽中，我失去了多少童真純潔，被這個社會染得滿身臭味，最終也千瘡百孔。
3， 機遇就像天平，誰多做一點就偏向誰。總是有人會在看到一個什么東西的時候說，這個創意我以前也有過等等，那么既然你有過，為什么你沒把它做出來呢？
4，愛一個人是創意，懂得如何去愛一個人是才華。
5，只要一直跟著腦子里的創意走，就會一切如意。千萬別讓你的邏輯頭腦占了上風！
6，所謂創意，不單指無中生有的能力，可以將陳腔濫調寫成別有洞天也是種境界。
7，有能力的創意人員，不會認為他的工作只是做一則或一套廣告，他一定會下功夫去了解影響產品銷售的其它因素。
8， 為什么誓言翻來覆去都是那幾句，傷人的話卻句句剮心，獨具創意？
9，生活是需要創意的，但是創造應該尊重自然規律和社會規范。
10，多好的創意都建立在扎實的基本功基礎上。
11， 罪犯是有創意的藝術家，而偵探則是評論家。
12，創意給人生命和生趣。
13， 你知道人生是沒有答案的，但各類的人生劇本都在書里，不同的生命體驗、文化感受都在書里，而且，慢慢地你就會知道，創意都是閱讀積累的果實，而文化是要靠積累而成的。
14， 創意是一種態度，一種對生命的主動、積極、自主的態度。
15，創意是一種放棄的智慧。放棄理性、放棄自我、才能獲得的大智慧。
二、形容有創意的詞語有哪些
1、別具匠心 [ bié jù jiàng xīn ] 具有與眾不同的巧妙的構思。
常指文學藝術方面創造性的構思。匠心：巧妙的心思。
出 處：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古；匠心獨妙。”翻譯：寫詩時不同于前人，敢于獨出心裁，造意精妙。
2、不落窠臼 [ bù luò kē jiù ] 比喻不落俗套，有獨創風格（多指文章、作品）。窠臼，老套子，舊格式。
出 處：明·胡應麟《詩藪》：“初學必從此入門；庶不落小家窠臼。”翻譯：剛開始學習的人要從此處開始，才能有自己獨特的風格。
3、別出心裁 [ bié chū xīn cái ] 意思是獨創一格，與眾不同。出 處：明·李贄《水滸全書發凡》：“今別出新裁；不依舊樣。”
翻譯：現在要做一個自創的東西，和從前不一樣。4、獨辟蹊徑 [ dú pì xī jìng ] 單獨開出一條 道路。
比喻獨創出新風格或新方法。蹊徑：山路，小路。
出 處：清·葉燮《原詩·外篇上》：“抹倒體裁，聲調、氣象、格力諸說，獨辟蹊徑。”翻譯：體裁、聲調、氣象等方面都有不同，自己有了新的風格。
5、標新立異 [ biāo xīn lì yì ] 提出新的創意或見解。出 處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“支卓然標新埋于二家之表；立異于眾賢之外。”
翻譯：支能獨創新意，立論與其他人不同。
三、形容創意的句子
無可否認，創造力的運用、自由的創造活動，是人的真正的功能；人的創造活動，是人的真正的功能；人在創造中找到他的真正幸福，證明了這一點. ——阿諾德
人材最本質的特點在于創造. ——箴 言
人可以老而益壯，也可以未老先衰，關鍵不在歲數，而在于創造力的大小. ——盧爾卡爾斯基
創造者才是真正的享受者. ——富爾克
一個具有天才的人——具有超人的性格，絕不遵循通常人的思想和途徑.——司湯達
獨立性是天才的基本特征. ——歌 德
歡樂的名字是創造. ——希 恩
世界上所有美好的事物都是創造力的果實. ——米 爾
唯有創造才是快樂.只有創造的生靈才是生靈.——羅曼?羅蘭
已經創造出來的東西比起有待創造的東西來說，是微不足道的.——雨果
我創造，所以我生存.——羅曼?羅蘭
我們要獲得現有的一切，而且要創造現在還沒有的新事物！——高爾基
從狹小的世界到廣大的世界去的路上，是有風有浪的.——泰戈爾
生活不是靜止，而是同靜止作斗爭，是創作，是創造，是對“永恒舊事物”的吸引力的永恒反抗.——羅曼?羅蘭
四、形容創意的句子
無可否認，創造力的運用、自由的創造活動，是人的真正的功能；人的創造活動，是人的真正的功能；人在創造中找到他的真正幸福，證明了這一點. ——阿諾德 人材最本質的特點在于創造. ——箴 言 人可以老而益壯，也可以未老先衰，關鍵不在歲數，而在于創造力的大小. ——盧爾卡爾斯基 創造者才是真正的享受者. ——富爾克 一個具有天才的人——具有超人的性格，絕不遵循通常人的思想和途徑.——司湯達 獨立性是天才的基本特征. ——歌 德 歡樂的名字是創造. ——希 恩 世界上所有美好的事物都是創造力的果實. ——米 爾唯有創造才是快樂.只有創造的生靈才是生靈.——羅曼?羅蘭已經創造出來的東西比起有待創造的東西來說，是微不足道的.——雨果我創造，所以我生存.——羅曼?羅蘭我們要獲得現有的一切，而且要創造現在還沒有的新事物！——高爾基從狹小的世界到廣大的世界去的路上，是有風有浪的.——泰戈爾生活不是靜止，而是同靜止作斗爭，是創作，是創造，是對“永恒舊事物”的吸引力的永恒反抗.——羅曼?羅蘭。
五、描寫“創意”的詩句有哪些
1、《論詩五首》清代：趙翼
滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。
預支五百年新意，到了千年又覺陳。
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。
矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。
少時學語苦難圓，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
詩解窮人我未空，想因詩尚不曾工。
熊魚自笑貪心甚，既要工詩又怕窮。
2、《賀新郎·九日》宋代：劉克莊
湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺。看浩蕩、千崖秋色。白發書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。追往事，去無跡。
少年自負凌云筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。
3、《聽箏》唐代：張九齡
端居正無緒，那復發秦箏。纖指傳新意，繁弦起怨情。
悠揚思欲絕，掩抑態還生。豈是聲能感，人心自不平。
4、《過裴長官新亭》唐代：錢起
茅屋多新意，芳林昨試移。野人知石路，戲鳥認花枝。
慢水縈蓬戶，閑云掛竹籬。到家成一醉，歸馬不能騎。
5、《老人歌》唐代：王建
白發老人垂淚行，上皇生日出京城。
如今供奉多新意，錯唱當時一半聲。
六、描寫“創意”的詩句有哪些
1、《論詩五首》清代：趙翼 滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。
預支五百年新意，到了千年又覺陳。 李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。 只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。
矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。 少時學語苦難圓，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。 詩解窮人我未空，想因詩尚不曾工。
熊魚自笑貪心甚，既要工詩又怕窮。 2、《賀新郎·九日》宋代：劉克莊 湛湛長空黑。
更那堪、斜風細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺。
看浩蕩、千崖秋色。白發書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。
追往事，去無跡。 少年自負凌云筆。
到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客。
把破帽、年年拈出。若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。
鴻北去，日西匿。 3、《聽箏》唐代：張九齡 端居正無緒，那復發秦箏。
纖指傳新意，繁弦起怨情。 悠揚思欲絕，掩抑態還生。
豈是聲能感，人心自不平。 4、《過裴長官新亭》唐代：錢起 茅屋多新意，芳林昨試移。
野人知石路，戲鳥認花枝。 慢水縈蓬戶，閑云掛竹籬。
到家成一醉，歸馬不能騎。 5、《老人歌》唐代：王建 白發老人垂淚行，上皇生日出京城。
如今供奉多新意，錯唱當時一半聲。
七、形容有創意的詞語
詞語有：新穎、新奇、稀奇、創新、新鮮。
一、新穎 1、拼音：xīn yǐng 2、釋義：比喻新鮮、別致，有創新感。 3、引證解釋：現代·聞一多《龍鳳》：最使我發生興味的是那刊物的新穎命名——龍鳳。
二、新奇 1、拼音：xīn qí 2、釋義：新穎奇妙、新鮮奇妙。 3、引證解釋：現代·冰心《寄小讀者》：我十分的喜歡有這次的遠行，因為或者可以從旅行中多得些材料，以后的通訊里，能告訴你們些略為新奇的事情。
三、稀奇 1、拼音：xī qí 2、釋義：稀少奇特。 3、引證解釋：清·李寶嘉 《官場現形記》第二十六回：其實這種事情各省皆有，并不稀奇。
四、創新 1、拼音：chuàng xīn 2、釋義：創立或創造新的；首先。 3、引證解釋：現代·蕭乾《一本褪色的相冊》：在語言創新方面，享有特權的詩人理應是先驅。
五、新鮮 1、拼音：xīn xiān 2、釋義：稀罕的，新奇的；剛生產、剛收集或剛制成的。 3、引證解釋： （1）現代·楊朔《三千里江山》：秋令風露大，天天早晨，那花瓣上掛滿露水珠，順著花須往下滴，新鮮透了。
（2）現代·魯迅《朝花夕拾·藤野先生》：從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。 參考資料來源：百度百科-新穎 參考資料來源：百度百科-新奇 參考資料來源：百度百科-稀奇 參考資料來源：百度百科-創新 參考資料來源：百度百科-新鮮。
八、武陵春中寫愁有新意的句子是什么
首句寫當前所見，本是風狂花盡，一片凄清，但卻避免了從正面描寫風之狂暴、花之狼藉，而只用“風住塵香”四字來表明這一場小小災難的后果，則狂風摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊藉。
而且在風沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所余痕跡，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更為不堪了。 所以，“風住塵香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而擴大了容量，使人從中體會到更為豐富的感情。
次句寫由于所見如彼，故所為如此。日色已高，頭猶未梳，雖與《鳳凰臺上憶吹簫》中“起來慵自梳頭”語意全同，但那是生離之愁，這是死別之恨，深淺自別。
三、四兩句，由含蓄而轉為縱筆直寫，點明一切悲苦，由來都是“物是人非”。 而這種“物是人非”，又決不是偶然的、個別的、輕微的變化，而是一種極為廣泛的、劇烈的、帶有根本性的、重大的變化，無窮的事情、無盡的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。
這，真是“一部十七史，從何說起”？所以正要想說，眼淚已經直流了。前兩句，含蓄；后兩句，真率。
含蓄，是由于此情無處可訴；真率，則由于雖明知無處可訴，而仍然不得不訴。故似若相反，而實則相成。
上片既極言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕開，從遠處談起。這位女詞人是最喜愛游山玩水的。
據周輝《清波雜志》所載，她在南京的時候，“每值天大雪，即頂笠、披蓑，循城遠覽以尋詩”。 冬天都如此，春天就可想而知了。
她既然有游覽的愛好，又有需要借游覽以排遣的凄楚心情，而雙溪則是金華的風景區，因此自然而然有泛舟雙溪的想法，這也就是《念奴嬌》中所說的“多少游春意”。但事實上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，豈是泛舟一游所能消釋？所以在未游之前，就又已經預料到愁重舟輕，不能承載了。
設想既極新穎，而又真切。下片共四句，前兩句開，一轉；后兩句合，又一轉；而以“聞說”、“也擬”、“只恐”六個虛字轉折傳神。
雙溪春好，只不過是“聞說”；泛舟出游，也只不過是“也擬”，下面又忽出“只恐”，抹殺了上面的“也擬”。聽說了，也動念了，結果呢，還是一個人坐在家里發愁罷了。
王士稹《花草蒙拾》云：“‘載不動許多愁’與‘載取暮愁歸去’、‘只載一船離恨向兩州’，正可互觀。‘雙槳別離船，駕起一天煩惱’，不免徑露矣。”
這一評論告訴我們，文思新穎，也要有個限度。正確的東西，跨越一步，就變成錯誤的了；美的東西，跨越一步，就變成丑的了。
象“雙槳”兩句，又是“別離船”，又是“一天煩惱”，惟恐說得不清楚，矯揉造作，很不自然，因此反而難于被人接受。所以《文心雕龍·定勢篇》說：“密會者以意新得巧，茍異者以失體成怪。”
“巧”之與“怪”，相差也不過是一步而已。李后主《虞美人》云：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
”只是以愁之多比水之多而已。秦觀《江城子》云：“便做春江都是淚，流不盡許多愁。”
則愁已經物質化，變為可以放在江中，隨水流盡的東西了。李清照等又進一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可隨水而流，并且可以用船來載。
董解元《西廂記諸宮調》中的《仙呂·點絳唇纏令·尾》云：“休問離愁輕重，向個馬兒上馱也馱不動。 ”則把愁從船上卸下，馱在馬背上。
王實甫《西廂記》雜劇《正宮·端正好·收尾》云：“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。”又把愁從馬背上卸下，裝在車子上。
從這些小例子也可以看出文藝必須有所繼承，同時必須有所發展的基本道理來。這首詞的整個布局也有值得注意之處。
歐陽修《采桑子》云：“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄干盡日風。笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。”
周邦彥《望江南》云：“游妓散，獨自繞回堤。芳草懷煙迷水曲，密云銜雨暗城西，九陌未沾泥。
桃李下，春晚未成蹊。墻外見花尋路轉，柳陰行馬過鶯啼，無處不凄凄。
”作法相同，可以類比。譚獻《復堂詞話》批歐詞首句說：“掃處即生。”
這就是這三首詞在布局上的共有特點。掃即掃除之掃，生即發生之生。
從這三首的第一句看，都是在說以前一階段情景的結束，歐、李兩詞是說春光已盡，周詞是說佳人已散。在未盡、未散之時，芳菲滿眼，花艷掠目，當然有許多動人的情景可寫，可是在已盡、已散之后，還有什么可寫的呢？這樣開頭，豈不是把可以寫的東西都掃除了嗎？及至讀下去，才知道下面又發生了另外一番情景。
歐詞則寫暮春時節的閑淡愁懷，周詞則寫獨步回堤直至歸去的凄涼意緒，李詞則寫由風住塵香而觸發的物是人非的深沉痛苦。而這些，才是作家所要表現的，也是最動人的部分，所以叫做“掃處即生”。
這好比我們去看一個多幕劇，到得晚了一點，走進劇場時，一幕很熱鬧的戲剛剛看了一點，就拉幕了，卻不知道下面一幕內容如何，等到再看下去，才發現原來自己還是趕上了全劇中最精采的高潮部分。 任何作品所能反映的社會人生都只能是某些側面。
抒情詩因為受著篇幅的限制，尤其如此。這種寫法，能夠把省略了的。
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