華閱文章網一、關于贊美老師的無私奉獻的詩句
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜——羅隱《蜂》出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟——《蜀相》（唐）杜甫隨風潛入夜，潤物細無聲。
——（唐）杜甫《春夜喜雨》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——（唐）李商隱《無題》落紅不是無情物，化作春泥更護花——（清）龔自珍《乙亥雜詩》新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持——鄭燮《新竹》令公桃李滿天下，何用堂前更種花——白居易《奉和令公綠野堂種花》搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師——杜甫《詠懷古跡五首·其二》偶應非熊兆，尊為帝者師——劉基《題太公釣渭圖》自聞穎師彈，起坐在一旁——韓愈《聽穎師彈琴》。
二、關于贊美老師的無私奉獻的詩句
1、師者，所以傳道，授業，解惑也。——唐.韓愈《師說》
2、一日之師，終身為父。——元.關漢卿
3、為學莫重于尊師。——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》
4、君子隆師而親友。——《荀子修身》
5、疾學在于尊師。——《呂氏春秋勸學》
6、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》
7、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋.勸學》
8、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。（經：途經.好其人：愛戴教授自己的人，虛心向他 們求教。隆禮：尊崇禮義）——《荀子.勸學》
9、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——晉.葛洪《勤求》
10、國將興，心貴師而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行，必有我師焉擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
12、片言之賜，皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法.自序》
13、師道既尊，學風自善。——康有為《政論集.在浙之演說》
不知道這么行么
三、描寫老師無私奉獻精神的詩句有哪些
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
鞠躬盡瘁，死而后已。 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
捧著一顆心來，不帶半棵草去。 隨風潛入夜，潤物細無聲。
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無題》） 2、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
（龔自珍《己亥雜詩》） 3、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅） 4、鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮） 愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。 蘇霍姆林斯基 要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。
車爾尼雪夫斯基 人當活在真理和自我奉獻里。 龐陀彼丹 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。
卡耐基 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。 卡耐基 如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
卡耐基 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。 卡耐基 如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
卡耐基 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。 卡耐基 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
卡耐基 要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 車爾尼雪夫斯基 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。
卡耐基 我是炎黃子孫，理所當然地要把學到的知識全部奉獻給我親愛的祖國。 李四光 要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。
車爾尼雪夫斯基 如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 卡耐基 男人敞開心扉就像女人羞答答地奉獻出她們那防范森嚴的肉體一樣。
安德烈火莫洛亞 當我在說“愿上帝保佑女人”這句話時，盡管我們之中沒有人能完全了解一位賢妻的崇高情懷，或是一位良母執著奉獻，但他心中會說“阿門”！ 馬克吐溫 我所能奉獻的，只有熱血辛勞汗水與眼淚。 丘吉爾 一生奉獻于兩個神明，即榮譽與英勇。
蒙森 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。 卡耐基 人當活在真理和自我奉獻里。
龐陀彼丹 要重返生活就須有所奉獻。 高爾基 我沒有別的東西奉獻，唯有辛勞淚水和血汗。
丘吉爾 我們應當在不同的崗位上，隨時奉獻自己。 海塞 奉獻乃生活的真正意義。
阿德勒 奉獻乃是生活的真實意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會看到什么？他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的貢獻。
阿德勒 對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。 蘇霍姆林斯基 上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。
松下幸之助 那個使他奉獻自己，以促使其早日實現的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟——就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿的谷粒獻給人類那樣。 龐陀彼丹 年輕時，我的生命有如一朵花——當春天的輕風來到她的門前乞求時，從她的豐盛中飄落一兩片花瓣，她你從未感到這是損失。
現在，韶華已逝，我的生命有如一個果子，已經沒有什么東西可以分讓，只等待著將她和豐滿甜美的全部負擔一起奉獻出發。 泰戈爾 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
卡耐基 愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。 蘇霍姆林斯基 愛情存在于奉獻的欲望之中，并把情人的快樂視作自己的快樂 斯韋登伯格 把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！ 巴爾德斯 愛情存在于奉獻的欲望之中，并把情人的快樂視作自己的快樂 斯韋登伯格 那個使他奉獻自己，以促使其早日實現的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟——就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿的谷粒獻給人類那樣。
四、描寫老師無私奉獻精神的詩句有哪些
四度春風化綢繆，
幾番秋雨洗鴻溝。
黑發積霜織日月，
粉筆無言寫春秋。
蠶絲吐盡春未老，
燭淚成灰秋更稠。
春播桃李三千圃，
秋來碩果滿神州。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。
落紅不是無情物，
化作春泥更護花。（這句也可以用來形容老師對學生的默默栽培）
《武陵開元觀黃煉師院三首》作者： 王昌齡
其一
松間白發黃尊師，童子燒香禹步時。
欲訪桃源入溪路，忽聞雞犬使人疑。
其二
先賢盛說桃花源，塵忝何堪武陵郡。
聞道秦時避地人，至今不與人通問。
其三
山觀空虛清靜門，從官役吏擾塵喧。
暫因問俗到真境，便欲投誠依道源。
《贈王尊師》作者： 劉得仁
其一
為道常日損，尊師修此心。掛肩黃布被，穿發白蒿簪。
符札靈砂字，弦彈古素琴。囊中曾有藥，點土亦成金。
《河上公》作者： 張說
尊師厭塵去，精魄知何明。形氣不復生，弟子空傷情。
濟北神如在，淮南藥未成。共期終莫遂，寥落兩無成。
五、贊美老師無私奉獻精神的詩句有哪些
1、落紅不是無情物，化作春泥更護花。------ 清代龔自珍《己亥雜詩》
釋義：從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
2、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。------ 唐代李商隱《無題》
釋義：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
3、隨風潛入夜，潤物細無聲。------ 唐代杜甫《春夜喜雨》
釋義：伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。
4、仰止彌高，鉆之彌堅。------春秋孔子《論語》
釋義：越仰望越顯得高遠，越鉆研它越顯得堅固。
5、桃李不言，下自成蹊。------西漢司馬遷《史記》
釋義：桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直。
六、描寫老師無私奉獻精神的詩句帶作者
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛
春蠶
唐代大詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作“春蠶”，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們贊美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間”。“春蠶”是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說：“只要我還在世一日，就要吐絲一日，但愿我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃。”
春蠶冰清玉潔，氣質高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質，只有光榮的人民教師才無愧于這樣的稱謂。
蠟燭
源于唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？“如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業”，這幅老師自勉的對聯正是對“蠟燭”稱謂的認可和自豪。
孺子牛
現代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升華和拓展，而后人們用“孺子牛”來比喻心甘情愿為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國歷來有師生“親如父子”的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情愿地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得“孺子牛獎”的全國優秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業業地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的杰出代表，是“孺子牛”精神的生動體現。“孺子牛”精神表現為“深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦干、任勞任怨、無私奉獻”，“吃的是草，擠出來的是牛奶”。這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱作“儒子牛”是最具中國特色的褒獎。
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