華閱文章網一、描寫菊花的句子
菊花，別名菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花等，是中國傳統名花。
菊花不僅有飄逸的清雅、華潤多姿的外觀，幽幽襲人的清香，而且具有“擢穎凌寒飆”、“秋霜不改條”的內質，其風姿神采，成為溫文爾雅的中華民族精神的象征，菊花也被視為國粹，自古受人愛重。 “春蘭兮秋菊，傳葩兮代苞……”（屈原《九歌.禮魂》）春蘭高潔清雅，秋菊雋美多姿，是上古人民祭祀迎神的圣潔之花。
菊花不以嬌艷的姿色取媚于時，而是以素雅堅貞之品性見美于人。屈原汲汲于修養，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”（《離騷》），“秋菊之落英”為人格修養之佐餐。
餐菊落英還曾引來詩壇一場有趣的公案。宋代王安石《殘菊》詩有“黃昏風雨瞑園林，殘菊飄零滿地金”句，歐陽修笑曰：“百花盡落，獨菊枝上枯耳。”
因戲曰：“秋英不比春花落，為報詩人仔細看。”向有“拗相公”之稱的王安石反唇相譏曰：“是豈不知楚辭‘餐秋菊之落英’，歐陽幾不學之過也。”
中國菊花品種之多，難倒了博學的歐陽修。 “采菊東籬下，悠然見南山”（陶淵明《飲酒》其五），辭官歸田后的陶淵明，采菊東籬，在閑適與寧靜中偶然抬起頭見到南山，人與自然的和諧交融，達到了王國維所說的“不知何者為我，何者為物”的無我之境。
這種自然、平和和超逸的境界，猶如千年陳酒，能讓人品味出無限韻味，人們從中獲得的文化快感涌動于心底千余年，這是中國文化人生存意義上的美學觀，一種生存哲學。于是，陶淵明被戴上“隱逸之宗”的桂冠，菊花也被稱為“花之隱逸者”。
菊花的品性，已經和陶淵明的人格交融為一，真如明俞大猷《秋日山行》所說：“一從陶令平章后，千古高風說到今。”因此，菊花有“陶菊”之雅稱，“陶菊”象征著陶淵明不為五斗米折腰的傲岸骨氣。
東籬，成為菊花圃的代稱。“昔陶淵明種菊于東流縣治，后因而縣亦名菊。”
（《花鏡.菊花》）陶淵明與陶菊成為印在人們心里美的意象。 陶菊在歷代文人詩詞中都被人格化，或贊其品貌，或美其風神，或借以言志：朱淑真“寧可抱香株上老，不隨黃葉舞秋風”（《黃花》）；南宋鄭思肖“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中！”（《寒菊》）她“不與百卉同其盛衰”（宋史正志《菊譜前序》），“寒花開已盡，菊蕊獨盈枝”，“冷霜留晚節，殿歲奪春華”，一身傲骨，特別是“晚艷出荒籬”、“伴蛩石縫里”（唐王建《野菊》）的野菊花，生命力更為旺盛。 菊花在九九重陽應節而開，所以有“節花”之名。
“九”與“久”、“酒”諧音，所以，重陽除了賞菊、登高外，必飲菊花酒，以求延年益壽。宋李清照在佳節重陽日思念遠在外地做官的丈夫趙明誠，填了一闋《醉花陰》詞函寄明誠，其中有“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，因思念而消魂憔悴得比秋風摧殘下的菊花還瘦，清麗高雅，文雅優美，透出脫俗的人格襟懷。 重陽賞菊自唐宋以來成為風俗，蘇州亦很盛。
清顧祿《清嘉錄.菊花山》記載蘇州賞菊之俗：“畦菊乍放，虎阜花農已千盎百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器、七器為一抬……或于廣庭大廈，堆疊千百盆為玩者，縐紙為山，號為菊花山，而茶肆尤盛。”
明唐寅《賞菊圖》，畫面上二株長松，前后遙接，間以點點紅楓，寫出一片秋意。長亭坡間石上，二翁并坐，一人揚手欲語，一人穆坐似聆聽然。
右側有石桌，羅列杯盤，一童生火，二童正料理品茗，另一童則捧瓶灌溉。數叢秋菊散植岸邊，以朱黃二色點出滿園金黃。
塘邊巨巖用大斧劈，墨色上重下輕，墨氣蘊藉，以苔點攢簇石罅暗處，更顯蒼勁。遠處化去，僅在松顛微露峰頭，和色點出青峰三四，隱沒云際。
詩云：“滿地風霜菊錠金，醉來還弄不弦琴。南山多少悠然趣，千載無人會此心。”
菊花在園林中不僅地栽、盆植，而且大量出現在建筑小品和雕刻圖案上。菊花與蘭花、梅花和竹通稱為“四君子”。
成為歷代文人畫家不倦的創作母題。宅園大廳里陳設的清式太師椅靠背上，往往是四把椅子一套，其中就有靠背上分別雕刻著“梅、蘭、竹、菊”圖案，象征著四君子，以映襯人物。
古代神話傳說中，菊花又被賦予吉祥、長壽的含義，常常成為組合圖案中的吉祥符號，如菊花與喜鵲組合表示“舉家歡樂”，菊花與松樹組合就成為“益壽延年”的象征等，園林漏窗也不乏菊花圖案。 菊花華麗、閑寂的風度十分投合日本皇室貴族和文人墨客的情趣，長期成為日本皇室的象征，平安朝的宮廷貴族、文人墨客仿效中國重陽節飲菊花酒的習俗，賦詩探韻，酒為菊酒，杯為菊杯。
陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”所抒發出的歸隱情趣，也引起不少古代日本人的共鳴，他們在園林中廣植菊花，以營造野趣。在江戶初期畫家菱川師宣所畫的《余景作庭圖》中，有一園畫滿菊花，并注明：“此名為菊水之庭……池之周圍結菊籬以植菊，以陶淵明之詩心而作。”
菊花能卻老延齡。據東漢應劭的《風俗通》記載，“南陽酈縣有甘谷，谷水甘美。
其山有大菊，水從山上流下，得其滋液。谷中有三十余家，不復穿井，悉飲此水，上壽百二、三十，中百余，下七八。
二、描寫菊花的好句
我最喜歡那盆白色的菊花，它的花有碗口大，那么純潔，如用漢白玉雕刻的一樣，飄若浮云，淡儀 淑容，亭亭玉立，頭稍低，像一個羞澀的小姑娘；那盆紅色的菊花，也別有情致，小巧玲瓏，清新俊俏，又微微仰面，有些得意的神色…… 菊花雖然沒有茉莉的芳香，沒有玫瑰的引人注目，卻有自己特殊的美。
它美，不只美在外表，更美在它的奉獻上。他的花瓣可以制成茶葉，清香宜人 ，而且還有藥用價值。
我喜歡菊花的高風亮節，贊美它的不畏嚴寒，欣賞它那頂風冒雪怒放的精神。敢于百花爭艷，敢于風霜搏斗，它的勇氣更令我深深折服。
菊花自古就是詩人贊美的對象。戰國時期的愛國詩人屈原在《離騷》中寫道：“朝飲木蘭之墜露，西餐秋菊之落英。”
晉代陶淵明詩：“采菊東籬下，悠然見南山。”宋代陸游詩：“菊花如端人，獨立凌冰霜。
……紛紛零落中，見此樹枝黃。高情守幽貞，大節凜介剛。”
菊花真美啊！我愛菊花的婀娜多姿，我更愛它那不屈不撓的精神。 大廳中間有兩座寶塔形的花臺，共有三層菊花，朵朵奇妙，千姿百態，使人目不暇接。
有花瓣如同無數小手伸出的“千手觀音”，有花瓣兒上短下長而彎的“海底撈月”，有像螃蟹那樣張牙舞爪的“蟹菊”還有小球似的“紫繡球”……最惹人喜愛的還是“小晶”，這花朵小而白，透明得像水晶一樣。“綠牡丹”這品種，我還是第一次見到，綠得像碧玉。
“一品黃”的一片片花瓣，顏色金黃，肥得討人喜歡。“羞人答答”片片細長的花瓣一齊垂下來，真像一個做錯了事的小姑娘那樣低著頭。
還有“紫氣東來”“霞光夕照”“玉芝初放”等名菊，使人愛得不想離開。 這菊花從一人多高的花架上噴涌而出，閃著一片輝煌奪目的亮點點兒，一直瀉到地上，活象一扇艷麗動人的鳳尾，一條給舞臺的燈光照得爍爍發光的長裙，一道瀑布——一道靜止、無聲、散著濃香的瀑布，而無拘無束，仿佛孩子們洗過的頭發，隨隨便便披散焉。
那些綴滿花朵的修長的枝條，紛亂地穿插垂落，帶有一種山林氣息和野味兒；在花的世界里，唯有風尾菊才有這樣的奇特的境界。 賞菊 （沈鈞儒） 一叢寒菊比瓊華，掩映晴窗動綠紗。
乍覺微香生暖室，真擬奇艷出誰家。 秋菊詩 （陳毅） 秋菊能傲霜，風霜惡重重。
本性能耐寒，風霜其奈何？ 賞菊 （**） 奇花獨立樹枝頭，玉骨冰肌眼底收。 且聆和平共處日，愿將菊酒解前仇。
菊畔香 （臧克家） 北國風光，無風無雨過重陽。 不去西山相紅葉，來對叢黃。
人倚疏籬，華傍宮墻，邑英紅幛，門樓仰天望。 借芬芳，只獨賞，念天涯分飛雁行。
不須持鰲把酒，默誦佳句分外香。 人影瘦，精神暢，昂首向東天一方。
賞菊 （**） 名種菊逾百，花開麗且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。
造化功誰與？勤勞智自專。 賞心邀客共；歌詠樂延年。
重陽夕上賦白菊 （白居易） 滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。 還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。
菊花 （李商隱） 暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。 陶令籬邊色，羅含宅里香。
幾時禁重露，實是怯殘陽。 愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。
菊花 （元稹） 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
詠菊 （黃巢） 待到秋來九月八，我花開后百花殺。 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
深秋，是菊花盛開的季節.秋天，由于有了種類繁多\五彩紛呈的菊花而更加絢麗多姿. 我國是菊花的王國，哪里都有他的蹤影. 菊花是我國傳統的十大名花之一。古人將梅、蘭、竹、菊合稱為花中“四君子”，賦予它們很深的文化內涵：梅花獨步早春，不染世塵；蘭花清心似水，高雅脫俗；青竹挺拔剛健，有節有氣；菊花凌霜不凋，氣韻高潔，菊花被譽為“花中君子”當之無愧。
在人們心目中，菊花又是吉祥、健康和長壽的象征。 目前我國菊花分類比較趨于統一的有，可按菊花的花形大小進行分類，花莖6公分以下的稱為小菊；6公分到10公分稱為中型菊；10公分以上的可以稱為型菊。
根據花期可以分為早、中、晚期。早期的菊花在十月上旬可以開放；中期的菊花在十月下旬可以開放；晚期的菊花在十一月的上旬可以開放。
可以根據花型進行分類，它有平瓣型，荷花型、芍藥型、卷散型、園盤型、托桂型、絲發型等等，這些都是中國的傳統名種。菊花可以通過顏色進行分類，例如紅色系，像這種“意大利小紅”；紫色系，這種叫“紫十八”；還有粉色系，叫“西施圖”；這種黃色系叫“金牡丹”；這種是復色系列，是“金背大紅”；葉背葉面是兩種顏色，一個是紅色，一個是金黃色；再一個是白色系，“白蓮”；這種是是紫色，“紫繡球”；還有綠色系列。
菊花根據花心可分為露心的，不露心的和半露心的。為了使菊花得到更好的應用，對菊花進行了園林應用的分類，它分為優秀菊花品種，切花品種，花壇菊品種，大立菊品種和懸崖菊品種，案頭菊品種，造型菊品種和傳統菊花品種。
”高山流水”的莖粗壯挺直，葉子肥大稠密，而且下垂，一片一片的，緊緊地抱在一起，看上去象綠色的山崖.花朵并不大，但花瓣特別長.白白的\細細的\長長的花瓣，稀稀拉拉的從綠葉上垂下來，恰似懸崖上掛著涓涓細流；快拖到花盆的花瓣頂端，向上一翹，彎成一個。
三、描寫菊花的句子
我國是詩的國度，也是花的國度，自古愛花佳話不勝枚舉，諸如
屈滋蘭九畹，陶令采菊東籬，諦仙醉臥花蔭，老杜對花濺淚，林逋子
鶴妻梅……
詩有精品，花有奇葩，“秋來誰為韶華主，總領群芳是菊花”，
百花叢中，菊花向以“花中君子”而名揚天下。“家家爭說黃花秀，
處處籬邊鋪彩霞”。菊花尤其為那些不趨世俗、節操高尚的志士仁人、
遷客騷人所鐘愛。屈原在遭讒被逐后，寫《離騷》以寄志：“朝飲木
蘭以墜露兮，夕餐秋菊之落英”，“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古”，
表明了屈原潔身自好、永遠不與惡勢力同流合污的品格。東晉大詩人
陶淵明向往大自然，不為五斗米折腰，辭官回歸故園，慨然賦《歸去
來辭》：“三徑猶荒，松菊猶存”，“采菊東籬下，悠然見南山”。
他以菊為友，其樂陶陶。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句
一出，便被后人譽為“黃花風神”。“黃花秋意足，東望憶淵明”，
那菊枝搖曳的籬笆小院，幾乎成了文人雅士心目中的世外桃源、孤高
絕俗精神的一種象征。如唐人元稹詩云：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬
邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開后更無花。”極妙地道出了詩人
賞菊入迷、留連忘返的情景，讓人感悟到了那種特殊的愛菊之情以及
對菊花歷盡寒霜而后凋的高潔氣質的贊美。
菊花，那種經風霜而不凋的堅貞品格尤為詩人鐘愛，“寧可枝頭
抱香死，何曾吹落北風中”，晚節留香，為人稱道。唐太宗李世民在
他的《賦得殘菊》詩中還以新穎的構思，對“香濃晚笑，風勁淺殘香，
細葉凋輕翠，園花飛碎黃”的即將凋謝之菊，發出了“還將今歲色，
復結后年芳”的感慨，既贊揚了殘菊風姿不減，余香猶在的頑強生命
力，又對來年復榮充滿了信心。
“待到重陽日，還來就菊花”。自漢初起，人們還每逢九九重陽，
同親朋好友或家人一起食菊糖，飲菊酒，將菊花插于鬢角之上，以祈
長壽如意，兼以談詩論文或漫話家常，別是一番情趣。魏人鐘會《菊
花賦》中道：“何秋菊之奇兮，獨華茂乎凝露。于是季秋初月，九日
數并，置酒華堂，高會娛情，百卉雕瘁，芳菊始榮，紛葩曄曄，或黃
或青。”極生動地描繪出了秋菊的爭奇斗艷以及九九重陽的喜慶氣氛。
鄭谷詩云：“王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，
由來不羨瓦松高。”重陽佳節，秋高氣爽，叢叢秀菊，帶著晶瑩的晨
露，散發出縷縷清新淡雅的幽香，怎不令人心曠神怡。而歐陽修卻認
為飲酒賞菊乃是人生一快事：“霜林落后山凈山，野菊開時酒正濃”、
“西風酒旗市，細雨菊花天”，詠盡秋日佳趣。
同是詠菊，我們卻從唐末農民起義領袖黃巢的詩里體味到了另一
種意境和藝術風格。他深深為菊花“蕊寒香冷蝶難來”而惋惜、而不
平，由此發出了“他年我若為青帝，報與桃花一處開”的感慨。而另
一首詠菊詩則更加激越、豪壯：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”在這位古代英雄的心中眼里，
滿城凌寒傲霜的菊花，就是千千萬萬身披盔甲的農民起義軍戰士，散
發出陣陣濃郁的戰斗芳香，豪邁粗獷，占盡秋光，展示了農民起義軍
攻占長安、扭轉乾坤的勝利景象。這兩首詩將賞菊與推翻封建王朝的
遠大抱負連在一起，感情豪邁，想象新奇，意境瑰麗，可謂前無古人。
為抗金南征北戰的南宋民族英雄岳飛，在戎馬倥傯之際不忘賞菊，
在一個月朗星稀的秋夜，策馬去池州翠微事賞菊，寫下《池州翠微享》
動人詩篇。以后，人們把岳飛觀賞過的大貢菊命名為‘帥旗”，至今
在菊花品種中獨樹一幟，號稱“菊中之王”。
而借菊寄情的詩歌，最著名的莫過于宋代女詞人李清照《醉花蔭》
詞了：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人
比黃花瘦。”將纏綿相思怨別之情，通過賞菊詠出，令人回味再三。
“雖無艷色驚群木，卻有清香壓九秋”。秋意漸濃，當你在路旁
籬下、田野山崖，看到那在寒風中搖曳吐艷的枝枝黃花，你是否也會
被自然界中那弱小而頑強的生命所震撼、感動！
四、描寫秋天的菊花樣子的優美句子
1、有的菊花全開了，露出鵝黃的花蕊；有的菊花半開著，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵兒，在綠葉的襯托下，顯得格外嬌美。
2、深秋的早晨，大地、屋頂、樹枝都灑滿了寒霜，瑟瑟秋風吹來，黃葉紛飛，百話凋謝。可是菊花卻挺立著干，伸長著枝，張開著葉，盛開著花，顯示了它傲霜耐寒的性格。
3、秋天到了，菊花金黃色的花瓣慢慢綻放。 4、菊花，你給九月帶來鮮艷，菊花，你給大自然帶來無限的生機、美感。
5、菊花種類繁多，顏色鮮艷，姿態萬千。就說我家院子里的菊花吧，那白菊白得象雪，黃球菊白里透黃，墨菊紫里透紅，真是五顏六色，好看極了。
再說形狀非常迷人，龍須菊花瓣向上卷起，好象小泵娘頭上的卷發，百菊花瓣很大，向外伸展著，大有展翅欲飛之勢，黃球菊開放時，朵朵花兒就像毛茸茸的小雞，……這一束束菊花，在寒風中竟相開放，千姿百態，美麗極了。 6、菊花，花中隱士者也。
她有松樹般的風格，有著梅花似的品行。 7、菊花的顏色五彩繽紛，白的似雪，粉的似霞，黃的賽金。
五、描寫秋天的菊花樣子的優美句子
1、有的菊花全開了，露出鵝黃的花蕊；有的菊花半開著，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵兒，在綠葉的襯托下，顯得格外嬌美。
2、深秋的早晨，大地、屋頂、樹枝都灑滿了寒霜，瑟瑟秋風吹來，黃葉紛飛，百話凋謝。可是菊花卻挺立著干，伸長著枝，張開著葉，盛開著花，顯示了它傲霜耐寒的性格。
3、秋天到了，菊花金黃色的花瓣慢慢綻放。
4、菊花，你給九月帶來鮮艷，菊花，你給大自然帶來無限的生機、美感。
5、菊花種類繁多，顏色鮮艷，姿態萬千。就說我家院子里的菊花吧，那白菊白得象雪，黃球菊白里透黃，墨菊紫里透紅，真是五顏六色，好看極了。再說形狀非常迷人，龍須菊花瓣向上卷起，好象小泵娘頭上的卷發，百菊花瓣很大，向外伸展著，大有展翅欲飛之勢，黃球菊開放時，朵朵花兒就像毛茸茸的小雞，……這一束束菊花，在寒風中竟相開放，千姿百態，美麗極了。
6、菊花，花中隱士者也。她有松樹般的風格，有著梅花似的品行。
7、菊花的顏色五彩繽紛，白的似雪，粉的似霞，黃的賽金。
六、描寫秋天菊花句子,
1.歷代的文人墨客都喜歡把菊花作為歌詠描繪的對象，形成了獨特的菊文化。
古畫里就有梅、蘭、菊、竹四條屏。不少詩詞把菊花人格化，當作安于貧窮、不慕榮華、有骨氣的人的象征。
黃花晚節香，就是古人用菊象征人的品質的高潔。晉代陶淵明寫了許多菊花詩，贊美秋菊有佳色，描繪了采菊東籬下，悠然見南山的令人神往的境界。
為寫菊花詩，被后人稱為唐宋八大家的王安石和歐陽修討論菊花詩的事，也很有意思。據《西清詩話》載，王安石寫了一首《殘菊》詩：黃昏風雨瞑園林，殘菊飄零滿地金。
歐陽修讀了之后，笑曰：百花盡落，獨菊枝上枯耳。又戲曰：秋英不比春花落，為報詩人仔細看。
王安石回說：是豈不知《楚辭》；餐秋菊之落英；，歐陽幾不學之過也。他們爭論的重點是菊花落與不落。
菊花落還是不落呢？其實，這只是品種的不同，雖然大多數菊花品種是不落的，但也有少量品種的菊花是落的，只不過較稀罕罷了。 2. 古今吟菊的詩詞歌賦，可謂琳瑯滿目，多姿多彩。
有的吟其色，有的贊其姿，有的歌以詠志，有的借景抒懷，美不勝收。在眾多的吟菊詩人中，陶淵明自然獨占鰲頭。
據載，東晉詩人陶淵明，在擔任彭澤縣令時，不愿為五斗米折腰，解綬還鄉，隱耕田園，一直過著擊壤以自歡的生活。勞動之余，他特喜愛菊花，認為菊花品格高尚，不逢迎風雅，敢于傲雪凌霜，即使是殘菊，也懸掛枝頭，挺然不落，依舊含香吐芳。
陶淵明用菊花的清雅倔強，來操守自己的君子之節。他家位于廬山下的栗里村。
每到秋來時節，南山坡上，到處綻開野菊，競艷爭芳。他十分欣賞這秋菊有佳色，甚至還采摘花瓣，帶回家中釀制菊花酒，常常一個人自斟自飲。
三徑就荒，松菊猶存，采菊東籬下，悠然見南山，寫盡自己自由舒適的生活情態。那其中《和郭主簿》一首中寫到： 芳菊開林耀， 青松冠巖列， 懷此貞秀姿， 卓為霜下杰。
詩人高度贊賞霜下杰，以這菊花的品格和氣質自勵，后人因陶淵明有此不慕榮利，志存隱逸的品格，尊稱他為靖節先生。 菊迷陶淵明有一個有趣的故事：他在重陽節窮得沒有酒喝，只好在園里摘了大把大把的菊花來吃，這時忽然有朋友王弘送酒來了，這故事就叫白衣送酒 。
陶淵明每日每夜都勞作于山間野地，他用斧頭斬去雜草，斬去心中萬般苦悶，這才驚覺，自己原本是南山的兒子，菊花的朋友。他耳不聞是非，于是省氣；口不評是非，于是省心。
這才有了《歸園田居》《桃花源記》。 閱讀配圖 3.《紅樓夢》中林黛玉的《吟菊》詩： 無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀凌霜寫，口角噙香對月吟。 滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心。
一從陶令平章后，千古高風說到今。 4.黃巢的《題菊花》，卻又別有一番風味。
颯颯西風滿院栽， 蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝， 報與桃花一處開。
5.宋代重陽詠菊花詞也是汗牛充棟，最著名的莫過于女詞人李清照的重九《醉花陰》： 薄霧濃云愁永晝，端老銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！。
七、描寫秋天菊花句子,
1.歷代的文人墨客都喜歡把菊花作為歌詠描繪的對象，形成了獨特的菊文化。古畫里就有梅、蘭、菊、竹四條屏。不少詩詞把菊花人格化，當作安于貧窮、不慕榮華、有骨氣的人的象征。黃花晚節香，就是古人用菊象征人的品質的高潔。晉代陶淵明寫了許多菊花詩，贊美秋菊有佳色，描繪了采菊東籬下，悠然見南山的令人神往的境界。
為寫菊花詩，被后人稱為唐宋八大家的王安石和歐陽修討論菊花詩的事，也很有意思。據《西清詩話》載，王安石寫了一首《殘菊》詩：黃昏風雨瞑園林，殘菊飄零滿地金。歐陽修讀了之后，笑曰：百花盡落，獨菊枝上枯耳。又戲曰：秋英不比春花落，為報詩人仔細看。王安石回說：是豈不知《楚辭》；餐秋菊之落英；，歐陽幾不學之過也。他們爭論的重點是菊花落與不落。菊花落還是不落呢？其實，這只是品種的不同，雖然大多數菊花品種是不落的，但也有少量品種的菊花是落的，只不過較稀罕罷了。
2. 古今吟菊的詩詞歌賦，可謂琳瑯滿目，多姿多彩。有的吟其色，有的贊其姿，有的歌以詠志，有的借景抒懷，美不勝收。在眾多的吟菊詩人中，陶淵明自然獨占鰲頭。
據載，東晉詩人陶淵明，在擔任彭澤縣令時，不愿為五斗米折腰，解綬還鄉，隱耕田園，一直過著擊壤以自歡的生活。勞動之余，他特喜愛菊花，認為菊花品格高尚，不逢迎風雅，敢于傲雪凌霜，即使是殘菊，也懸掛枝頭，挺然不落，依舊含香吐芳。陶淵明用菊花的清雅倔強，來操守自己的君子之節。他家位于廬山下的栗里村。每到秋來時節，南山坡上，到處綻開野菊，競艷爭芳。他十分欣賞這秋菊有佳色，甚至還采摘花瓣，帶回家中釀制菊花酒，常常一個人自斟自飲。三徑就荒，松菊猶存，采菊東籬下，悠然見南山，寫盡自己自由舒適的生活情態。那其中《和郭主簿》一首中寫到：
芳菊開林耀，
青松冠巖列，
懷此貞秀姿，
卓為霜下杰。
詩人高度贊賞霜下杰，以這菊花的品格和氣質自勵，后人因陶淵明有此不慕榮利，志存隱逸的品格，尊稱他為靖節先生。
菊迷陶淵明有一個有趣的故事：他在重陽節窮得沒有酒喝，只好在園里摘了大把大把的菊花來吃，這時忽然有朋友王弘送酒來了，這故事就叫白衣送酒 。陶淵明每日每夜都勞作于山間野地，他用斧頭斬去雜草，斬去心中萬般苦悶，這才驚覺，自己原本是南山的兒子，菊花的朋友。他耳不聞是非，于是省氣；口不評是非，于是省心。這才有了《歸園田居》《桃花源記》。
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3.《紅樓夢》中林黛玉的《吟菊》詩：
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。 毫端蘊秀凌霜寫，口角噙香對月吟。 滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心。 一從陶令平章后，千古高風說到今。 4.黃巢的《題菊花》，卻又別有一番風味。 颯颯西風滿院栽， 蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝， 報與桃花一處開。
5.宋代重陽詠菊花詞也是汗牛充棟，最著名的莫過于女詞人李清照的重九《醉花陰》： 薄霧濃云愁永晝，端老銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！
八、找一些描寫菊花（最好有花瓣）的好詞好句好段（不要古詩）
深秋，是菊花盛開的季節.秋天，由于有了種類繁多\五彩紛呈的菊花而更加絢麗多姿. 我國是菊花的王國，哪里都有他的蹤影. 菊花是我國傳統的十大名花之一。
古人將梅、蘭、竹、菊合稱為花中“四君子”，賦予它們很深的文化內涵：梅花獨步早春，不染世塵；蘭花清心似水，高雅脫俗；青竹挺拔剛健，有節有氣；菊花凌霜不凋，氣韻高潔，菊花被譽為“花中君子”當之無愧。在人們心目中，菊花又是吉祥、健康和長壽的象征。
目前我國菊花分類比較趨于統一的有，可按菊花的花形大小進行分類，花莖6公分以下的稱為小菊；6公分到10公分稱為中型菊；10公分以上的可以稱為型菊。根據花期可以分為早、中、晚期。
早期的菊花在十月上旬可以開放；中期的菊花在十月下旬可以開放；晚期的菊花在十一月的上旬可以開放。可以根據花型進行分類，它有平瓣型，荷花型、芍藥型、卷散型、園盤型、托桂型、絲發型等等，這些都是中國的傳統名種。
菊花可以通過顏色進行分類，例如紅色系，像這種“意大利小紅”；紫色系，這種叫“紫十八”；還有粉色系，叫“西施圖”；這種黃色系叫“金牡丹”；這種是復色系列，是“金背大紅”；葉背葉面是兩種顏色，一個是紅色，一個是金黃色；再一個是白色系，“白蓮”；這種是是紫色，“紫繡球”；還有綠色系列。菊花根據花心可分為露心的，不露心的和半露心的。
為了使菊花得到更好的應用，對菊花進行了園林應用的分類，它分為優秀菊花品種，切花品種，花壇菊品種，大立菊品種和懸崖菊品種，案頭菊品種，造型菊品種和傳統菊花品種。 ”高山流水”的莖粗壯挺直，葉子肥大稠密，而且下垂，一片一片的，緊緊地抱在一起，看上去象綠色的山崖.花朵并不大，但花瓣特別長.白白的\細細的\長長的花瓣，稀稀拉拉的從綠葉上垂下來，恰似懸崖上掛著涓涓細流；快拖到花盆的花瓣頂端，向上一翹，彎成一個個圓圈圈，又象濺起一朵朵浪花. “綠牡丹”，枝條綠色粗壯，葉形不規則深裂。
花，綠色、平 瓣，多輪不露心，屬芍藥花型。花開時，外部花瓣淺綠，中部花 瓣翠綠向上卷曲。
心瓣濃綠正抱，整個花冠嚴謹、呈扁球狀。初 開時，花色碧綠如玉，晶瑩欲滴；日曬后綠中透黃，光彩奪目。
是著名的菊花品種，菊花家族中不可多得的珍品。名取“綠牡丹”，花是芍藥型，讓人們賞菊憶名，可以回想牡丹、芍藥的嬌艷容姿。
牡丹、芍藥自古稱為花王、花相，有花 中二絕的美譽。 “綠云”，枝條綠色，葉中等偏大，深裂，為生長中庸的中花期品種。
花色老綠，中細管瓣，花屬舞環型。外部花瓣直伸，開敞后 稍下垂，瓣端有勾環卷曲。
似朵朵彩云'，花色變淡，綠中透白。 內部花瓣正抱，花色濃綠晶瑩，不露花心。
整個花形豐滿大輪， 漫舞瀟灑、優美動人。命名“綠云：可使人們聯想綠波仙子飄游 太空的美好情景。
“綠云”實不愧為深受人們歡迎的一類名菊品種。 最奇特的菊花莫過于紫矛了.紫矛底部的葉子都枯萎了，可上面的葉子卻郁郁蔥蔥，不僅如此，紫矛的莖也很粗壯，這大概就是紫矛枝繁葉茂的原因吧.紫矛它看上去十分有趣，好象一根根長矛，讓人看了十分膽寒再仔細一看紫矛它很與眾不同，一般的菊花花瓣都是實心的，而紫矛的花瓣卻是空心的.遠遠望去，仿佛有個個既精致又美麗的小口袋.不僅如此，紫矛它的花尖有一些嚇人.它有些像鷹嘴，可又不像鷹嘴那樣令人膽寒，說它像龍爪，可它沒有龍爪的威猛，取而代之的嬌柔和美麗. 不僅它的樣子很特別，連顏色也十分美麗，不仔細看的話，你也許會以為是一個紫絨球，走進一看，它可是復雜多了.它外面是紫的，越往里顏色越淺，于是，便分層次地展現出白.紅.紫.黃等顏色，而中心是乳白色的幼年花瓣和金黃色的花蕊，讓人們更只接感受到紫矛的生機勃勃. 紫矛，你永遠是菊花中的公主. 花海如潮，如潮的花海，歡樂與友情，交流與合作，期盼與夢想，一起在花海中奔騰澎湃。
年年歲歲花如此，歲歲年年人不同。十月花潮照人影，百里飄香動菊城。
今朝并肩登高處，明日同舞七彩虹。讓我們真誠相約吧！待到秋天時，還來看菊花。
九、菊花外觀的句子
我的回答，希望你滿意：1“我重點觀察了‘白呼嘯’， ‘白呼嘯’潔白如雪，那一朵朵、一株株的‘白呼嘯’連在一起，仿佛是一片白云，又似一層層浪峰。
我仿佛坐在一只輕舟之中，凌駕浩蕩的秋風，撥動雙槳，濺起雪白的浪花，耳邊呼嘯著萬頃海浪……” “紅菊花圍成一簇，像一團熊熊燃燒的火焰。我置身其中，輕輕撫摸，細細觀賞。
那些紅菊花的莖，呈墨綠色，微微彎曲，似乎很神氣。當然，最引人注目的還數它的花瓣了，在幾片手掌形綠葉的襯托下，一絲一絲，彎彎曲曲，美麗極了。
那花盤微微低垂的，更像一個害羞的姑娘，低垂著腦袋，泛紅了小臉，默默不語。” “我發現了一棵深紅色的無名菊，它在姿態各異的菊花中是那樣矮小，那么不起眼。
它沒有“綠朝云”那樣迷人的華貴姿態，但它美得自然、樸實，也在散發著誘人的芳香。它那默默無聞的奉獻精神給我留下了難忘的印象。”
“最逗人喜愛的要算那‘黃龍戲珠渡金樓’了，它是叔叔、阿姨們用自己的巧手將一簇簇**扎成。只見兩條巨龍張牙舞爪，怒目圓睜，正在爭奪一顆龍珠，龍身上的朵朵**，恰似片片龍鱗。
龍身后，那人工鑲成的裊裊的白云、霧靄，別有一番情趣……” “我們隨著熙熙攘攘的人流邊走邊看，在一股股濃郁的菊花香氣迎面撲來之時，我們已置身于花的海洋之中。這時，我第一次感到目不暇接，只好摸一摸這一簇，聞一聞那一朵。
啊，這里的菊花顏色真多，金黃的、雪白的、粉紅的、玫瑰紫的……我流連在似錦的菊花中，誦讀著它們的名字，欣賞著它們的風姿。雍容華貴的‘白呼嘯’，亭亭玉立的‘綠朝云’，五彩繽紛的‘五彩鳳凰’……它們那嫵媚的笑臉，婆娑的舞姿，都充滿著詩情花意。
我完全陶醉在這花香馥郁的花海中。”2菊花有很高的藥用價值，它的根及莖、葉都可入藥，花朵泡茶飲可以清肝明目，解氣消熱。
干菊花可以裝枕頭，做香包，制作成工藝花束。并且，它一直是餐桌上人們喜愛的菜肴，屈原就曾經“夕餐秋菊之落英”。
初春的菊花芽是和香椿芽、花椒芽齊名的鮮品，菊花菜系、菊花火鍋正日益受到人們的青睞。這些功用，較之那些徒有嬌艷經不得風雨的嬌貴花兒，相去不知多遠了。
菊花，除有一身傲骨以外，奉獻精神也是難得可貴的。人們賞菊愛菊，情所難免。
牡丹雍容華貴，蓮荷出淤泥不染，幽蘭空谷吐芳，杜鵑高寒綻蕊，各有獨自的韻致，傾倒無數愛花人。傲世也因同氣味，喜歡什么，還要看愛花人的主觀性情，看自身的氣質稟賦，看個人的理想品位。
天下惜花愛花者甚眾，不過我想，喜愛菊花的人應該不算少吧。 九月的天氣，秋風已帶來了寒意，百花園中多種鮮花漸漸的凋落。
它們被無情的寒氣所驅趕，告別了暫短的青春期，慢慢走向衰老。然而，只有少數花卻在這時大顯神威，昂首怒放了。
菊花就是這少數花中的佼佼者。 菊花，花中隱士者也。
她有松樹般的風格，有著梅花似的品行。古往今來，曾被世人所贊許。
它沒有過高的要求，只要扎根于土壤之中，它就能茁壯地成長著。它的枝干挺拔直立，葉片郁郁蒼蒼，足能給人美的享受。
最使人欣賞不夠的是它那盛開著的鮮花。爬上山坡，走進公園，邁進庭院，那盛開于凋謝的百花叢中的菊花，散發出沁人的香氣，置身于菊的海洋中，有誰的心不能被陶醉呢？你看它，五彩繽紛，落落大方，爭芳奇艷。
白的、紅的、紫的，那成百上千的花啊，足有碗口大。片片彎曲的花瓣，團結緊密，顯得高雅純潔。
萬紫千紅的菊花啊，你羞羞噠噠地低著頭，顯示出你特有的文靜莊重，如火如荼的菊花啊，你不畏寒意，堅強不屈…… 菊花，你給九月帶來鮮艷，菊花，你給大自然帶來無限的生機、美感。3菊花，別名菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花等，是中國傳統名花。
菊花不僅有飄逸的清雅、華潤多姿的外觀，幽幽襲人的清香，而且具有“擢穎凌寒飆”、“秋霜不改條”的內質，其風姿神采，成為溫文爾雅的中華民族精神的象征，菊花也被視為國粹，自古受人愛重。 “春蘭兮秋菊，傳葩兮代苞……”（屈原《九歌.禮魂》）春蘭高潔清雅，秋菊雋美多姿，是上古人民祭祀迎神的圣潔之花。
菊花不以嬌艷的姿色取媚于時，而是以素雅堅貞之品性見美于人。屈原汲汲于修養，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”（《離騷》），“秋菊之落英”為人格修養之佐餐。
餐菊落英還曾引來詩壇一場有趣的公案。宋代王安石《殘菊》詩有“黃昏風雨瞑園林，殘菊飄零滿地金”句，歐陽修笑曰：“百花盡落，獨菊枝上枯耳。”
因戲曰：“秋英不比春花落，為報詩人仔細看。”向有“拗相公”之稱的王安石反唇相譏曰：“是豈不知楚辭‘餐秋菊之落英’，歐陽幾不學之過也。”
中國菊花品種之多，難倒了博學的歐陽修。 “采菊東籬下，悠然見南山”（陶淵明《飲酒》其五），辭官歸田后的陶淵明，采菊東籬，在閑適與寧靜中偶然抬起頭見到南山，人與自然的和諧交融，達到了王國維所說的“不知何者為我，何者為物”的無我之境。
這種自然、平和和超逸的境界，猶如千年陳酒，能讓人品味出無限韻味，人們從中獲得的文化快感涌動于心底千余年，這是中國文化人生存意義上的美學觀，一種生存哲學。于。
