一、沙 艾青 全詩作者表達的思想感情是什么
太陽與土地是最能概括艾青詩歌特色的兩個概念。
詩人對于光明、理想和美好生活的熱烈追求,常常借助太陽這一意象得以表現,艾青仿佛是一位夸父,至死不渝地追尋著太陽、光明和理想;作為另一面,與詩人血脈相連的土地也是他一生一世都無法割舍的眷戀。他曾說過:“這個無限廣闊的國家和無限豐富的農村生活—無論舊的還是新的—都要求在新詩上有它的重要篇幅。”
(《獻給鄉村的詩·序》)艾青對土地的關注,就是對農民、民族、祖國的摯愛。寫于抗戰爆發后1938年的《我愛這土地》就是艾青這種特有的土地情結的代表作。
在國土淪喪、民族危亡的緊急關頭,艾青向祖國捧出一顆赤子之心,愛國深情的抒發,波瀾起伏,層層推進。 一、點出土地情結。
先欣賞起始兩句:“假如我是一只鳥,/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。”詩人對土地的酷愛,已到了不知道如何傾訴的地步。
于是,他只能舍棄人的思維語言而借用鳥的簡單樸素的語言傾瀉他的愛情,在詩人看來,這簡單樸素的往往是最真誠熱烈的。形容詞“嘶啞”,已不能再唱出美麗悅耳清亮動聽的情歌,但這“嘶啞”的歌聲正能抒發對土地的義無反顧的真誠和執著。
于是土地情結的激越歌聲由此響起。 二、傾吐土地情結。
可分四層。第一層:隱喻人民苦難。
“這被暴風雨所打擊著的土地,這永遠洶涌著我們的悲憤的河流”。“暴風雨”、“悲憤的河流”這些意象告訴我們,艾青魂牽夢繞地愛著的土地,是布滿痛苦、軀體上有太多凝結成塊的流不動的悲憤的土地。
當時日寇連續攻占了華北、華東、華南等廣大地區,所到之處瘋狂肆虐,草菅人命。艾青在《雪落在中國的土地上》有著相似的描寫:“雪落在中國的土地上,/寒冷在封鎖著中國呀……風,/像一個太悲哀了的老婦,/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟,/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”詩人用“寒冷”、“雪”、“風”、“封鎖”等意象勾勒出扼殺著一個個求生的生命的悲慘處境。
兩首詩寫于同一時期,都表現出詩人對人民苦難的深情關注。第二層,隱喻人民反抗。
“這無止息地吹刮著的激怒的風”一句象征著中華民族不屈不撓的反抗精神,神州土地養育了中華民族,也養育了一種堅韌不屈的民族精神。“無止息”暗寓反抗精神的傳承,“刮”、“激怒”表示力量的強大,由悲土地之苦難轉入贊土地的抗爭,詩人的土地情結深了一層;第三層,“那來自林間的無比溫柔的黎明”一句可以看作是斗爭前景的象征,也可以更“實”一點,看作是充滿生機的解放區的象征,偉大的民族解放戰爭的象征。
總之,詩人的情思已由悲憤、稱頌進入憧憬,表現出堅定的必勝信念,構思又進一層:第四層,“—然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。”詩人沒有沉溺于對“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中,為了自己的愛永遠留給土地,他作出了上述鄭重莊嚴的抉擇。
這種獻身精神可以作這樣的詮釋:我來自土地而最終歸于土地,這樣,愛才得以升華,得以永恒。這是一種多么超凡脫俗、悲壯高尚的土地情結啊! 三、升華土地情結。
第二節的一問一答,詩人由借鳥抒情轉入直抒胸臆:“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”,太“深沉”太強烈的土地之愛,已使詩人難以訴諸語言,只能凝成晶瑩的淚水。“深沉”一詞也許達不到與實際感情相應的表達強度,于是,其后緊跟的六個沉重的省略,似乎涌動著潛流地火般的激情,更為沉重地叩擊著讀者的心房,激起讀者持續的共鳴。
全詩在這問答中達到高潮,那熾熱、真摯的愛國情懷,留下不盡的余韻。 (一)情境導入 誰不愛自己的母親,誰不愛自己的祖國!穿越時空,只有一種感情能將民族的心聯系起來,那就是對祖國深深的愛。
早在1938年,著名詩人艾青就眼含熱淚地對祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》! (二)整體感知 1、作者簡介艾青(1910~1996), 現代著名詩人。原名蔣海澄,筆名莪加、克阿、林壁等。
浙江金華人。自幼由一位貧苦農婦養育到5歲回家。
1928年入杭州國立西湖藝術學院繪畫系。翌年赴法國勤工儉學。
1932年初回國,在上海加入中國左翼美術家聯盟,從事革命文藝活動,不久被捕,在獄中寫了不少詩,其中的《大堰河——我的保姆》發表后引起轟動,一舉成名。1935年出獄,翌年出版了第一本詩集《大堰河》,表現了詩人熱愛祖國的深摯感情,泥土氣息濃郁,詩風沉雄,情調憂郁而感傷在中國新詩發展史上,艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風、并產生過重要影響的詩人,在世界上也享。
二、艾青詩選摘抄加賞析(一定要有賞析)
艾青詩選名篇摘抄賞析礁石艾青一個浪,一個浪無休止地撲過來每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上象刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海洋……從藝術手法來看,在《礁石》一詩中,詩人把他對生活的獨到思考熔鑄于“礁石”這一象征性的形象之中,使礁石人格化,所以在讀的時候,應該超然于物外,想得更深遠。
的確,象征手法的運用,使這首詩言有盡而意無窮!以微笑的方式生活,無論你遇到多大的困難與挫折,無論是一個人還是一個民族。這是《礁石》給我們的最深刻的啟示!艾青的詩《希望》《希 望》夢的朋友幻想的姊妹原是自己的影子卻老走在你前面像光一樣無形像風一樣不安定她和你之間始終有距離像窗外的飛鳥像天上的流云像河邊的蝴蝶既狡猾而美麗你上去,她就飛你不理她,她攆你她永遠陪伴你一直到你終止呼吸參考資料:[*]現代詩《希望》艾青內容與背景故事《希 望》夢的朋友幻想的姊妹原是自己的影子卻老走在你前面像光一樣無形像風一樣不安定她和你之間始終有距離像窗外的飛鳥像天上的流云像河邊的蝴蝶既狡猾而美麗你上去,她就飛你不理她,她攆你她永遠陪伴你一直到你終止呼吸艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物,表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。
艾青從對農村勞動人民的熱愛和接近他們的要求出發,十多年來,一直向他們呈獻著自己最真切的詩情。[9]艾青的詩歌以它緊密結合現實的、富于戰斗精神的特點繼承了“五四”新文學的優良傳統,又以精美創新的藝術風格成為新詩發展的重要收獲。
這里既反映了作者的藝術才能,又銘記下他嚴肅的、艱苦的藝術實踐。在他的詩歌中,飽滿的進取精神和豐富的生活經驗帶來鮮明。
艾青的詩歌具有鮮明深刻的形象,隨著詩歌結束,形象也就完成。形象,不僅指人,也包括物,以及思想等的形象化。
《艾青詩選》中優美語句及賞析1、《礁石 》一個浪,一個浪無休止地撲過來每一個浪都在它腳下被打成碎沫,散開……它的臉上和身上象刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海洋……2、《我愛這土地 》假如我是一只鳥,我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風雨所打擊著的土地,這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,這無止息地吹刮著的激怒的風,和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……3、《給太陽 》早晨,我從睡眠中醒來,看見你的光輝就高興;——雖然昨夜我還是困倦,而且被無數的惡夢糾纏。
你新鮮、溫柔、明潔的光輝,照在我久未打開的窗上,把窗紙敷上淺黃如花粉的顏色,嵌在淺藍而整齊的格影里,我心里充滿感激,從床上起來,打開已關了一個冬季的窗門,讓你把全金絲織的明麗的臺巾,鋪展在我臨窗的桌子上。于是,我驚喜看見你:這樣的真實,不容許懷疑,你站立在對面的山巔,而且笑得那么明朗。
我用力睜開眼睛看你,渴望能捕捉你的形象,多么強烈,多么恍惚,多么莊嚴!你的光芒刺痛我的瞳孔。太陽啊,你這不朽的哲人,你把快樂帶給人間,即使最不幸的看見你,也在心里感受你的安慰。
你是時間的鍛冶工,美好的生活鍍金匠;你把日子鑄成無數金輪,飛旋在古老的荒原上……假如沒有你,太陽,一切生命將匍匐在陰暗里,即使有翅膀,也只能像蝙蝠在永恒的黑夜里飛翔。我愛你像人們愛他們的母親,你用光熱哺育我的觀念和思想——使我熱情地生活,為理想而痛苦,直到我的生命被死亡帶走。
經歷了寂寞漫長的冬季,今天,我想到山巔上去,解散我的衣服,赤裸著,在你的光輝里沐浴我的靈魂……4、《黎明的通知 》為了我的祈愿詩人啊,你起來吧而且請你告訴他們給太陽早晨,我從睡眠中醒來,看見你的光輝就高興;——雖然昨夜我還是困倦,而且被無數的惡夢糾纏。你新鮮、溫柔、明潔的光輝,照在我久未打開的窗上,把窗紙敷上淺黃如花粉的顏色,嵌在淺藍而整齊的格影里,我心里充滿感激,從床上起來,打開已關了一個冬季的窗門,讓你把全金絲織的明麗的臺巾,鋪展在我臨窗的桌子上。
于是,我驚喜看見你:這樣的真實,不容許懷疑,你站立在對面的山巔,而且笑得那么明朗。我用力睜開眼睛看你,渴望能捕捉你的形象,多么強烈,多么恍惚,多么莊嚴!你的光芒刺痛我的瞳孔。
太陽啊,你這不朽的哲人,你把快樂帶給人間,即使最不幸的看見你,也在心里感受你的安慰。你是時間的鍛冶工,美好的生活鍍金匠;你把日子鑄成無數金輪,飛旋在古老的荒原上……假如沒有你,太陽,一切生命將匍匐在陰暗里,即使有翅膀,也只能像蝙蝠在永恒的黑夜里飛翔。
我愛你像人們愛他們的母親,你用光熱哺育我的觀念和思想——使我熱情地生活,為理想而痛苦,直到我的生命被死亡帶走。經歷了寂寞漫長的冬季,今天,我想到山巔上去,解散我的衣服,赤裸著,在你的光輝里沐浴我的靈魂……。
。艾青的詩《樹》首先回答你這首詩歌與愛情無關,是關于民族團結力量的.詩人以詩人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切。
三、魯迅 《沙》賞析
《雪》是魯迅散文詩集《野草》中最為明朗的一篇。
它的景物描寫細致生動,用詞準確。文章描寫了江南與北方的雪景,并在對比中體現出作者的傾向。
江南的雪是美的,但它是溫潤的美,相比而言,最值得稱贊的還是在孤單的境遇下獨自抗爭的北方的雪。通過兩個地區的雪進行對比。
表達了作者對冷酷黑暗的社會強烈的不滿和無比憤慨的感情,抒發了對美好事物的贊頌和同黑暗勢力作堅決斗爭的革命情懷。這一情感取向,閱讀時需要仔細辨析。
魯迅的語言風格非常獨特,例如,在描寫完江南的雪之后,用了一個峻急的“但是”,轉入對“朔方的雪”的描述。看似并不需要轉折,可加上這個“但是”之后,情感的傾向性更加明顯了。
這一點需細細體會。[4]作品特色:借景抒情對比鮮明,借景抒情:文章寫南方的雪“滋潤”,朔方的雪“如粉,如沙”;南方的雪“美艷”,朔方的雪單調;南方的雪熱鬧,朔方的雪冷寂;南方的雪歡愉,朔方的雪孤獨……在對照中,作者更喜歡朔方的雪。
南方的雪和平恬靜,讓人喜歡,但更崇高的美應該像北方的雪那樣,敢于直面慘淡的人生,在被撞的戰斗中得到升華。[5]寫景狀物抓住特征:寫景狀物:景物描寫細致生動,用詞準確。
文章描寫了江南與北方的雪景,并在對比中體現作者的傾向,南方“美艷之至”的雪,北方“如粉,如沙”的雪,各有特質,各有很深的意蘊,作者描寫時細致生動,描繪出“優美”“壯美”的圖畫。[5]語言風格風格獨特,如在描寫江南的雪之后,用了一個轉折詞“但是”,轉入對朔方的雪的描述。
看似無需轉著,可加上“但是”,情感的傾向性愈加明顯。[5]。
四、求《沙鄉年鑒》好句賞析(至少5句)
1、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的魅力。
賞析:微笑著彈奏從容的弦樂,去面對挫折,去接受幸福,去品味孤獨,去戰勝憂傷。
2、苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。
賞析:你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。
3、承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜美。
賞析:人生是一種承受,需要學會支撐。支撐事業,支撐家庭,甚至支撐起整個社會,有支撐就一定會有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。
4、人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個 人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”, “人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。
賞析:從這個意義上來說,在這大自然的包容中,在這歷史的長河中, “人過留跡,雁過留聲”,人來到這世界上走一遭,應當留下一點足跡,一點與山河同在的精神。
5、幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個角落,在時間的哪一個時刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫,你也應該幸福,因為你可以在浩劫中看到曙光,能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西,當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析:靜下心來好好想想你所走過的路,體驗過的生活,你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
6、人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時,我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當花開放在心靈深處,只需微風輕輕吹動,便能散發出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!
賞析:每每想任性去做一件事的時候,心中總有個聲音在提醒自已,這件事不能這么做,會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任!
7、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當時間流逝,早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。 也許是女媧給人類創造了甜美彩畫,怕人類不珍 惜,加點神水的斑跡,希望給人類帶來多姿多彩的畫面,在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析: 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期,還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。
8、對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。 有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福。 活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。
賞析:人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。
9、心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。
賞析:人,只有量力而行,該放就放,當止則止,才能在輕松快樂的節奏中,收獲真正應該屬于自己的那份成功。
五、艾青詩選秋晨好句摘抄及賞析5句以上
艾青詩選名篇摘抄賞析
礁石
艾青
一個浪,一個浪
無休止地撲過來
每一個浪都在它腳下
被打成碎沫、散開……
它的臉上和身上
象刀砍過的一樣
但它依然站在那里
含著微笑,看著海洋……
從藝術手法來看,在《礁石》一詩中,詩人把他對生活的獨到思考熔鑄于“礁石”這一象征性的形象之中,使礁石人格化,所以在讀的時候,應該超然于物外,想得更深遠。的確,象征手法的運用,使這首詩言有盡而意無窮!
以微笑的方式生活,無論你遇到多大的困難與挫折,無論是一個人還是一個民族。這是《礁石》給我們的最深刻的啟示!
艾青的詩《希望》
《希 望》
夢的朋友
幻想的姊妹
原是自己的影子
卻老走在你前面
像光一樣無形
像風一樣不安定
她和你之間
始終有距離
像窗外的飛鳥
像天上的流云
像河邊的蝴蝶
既狡猾而美麗
你上去,她就飛
你不理她,她攆你
她永遠陪伴你
一直到你終止呼吸
參考資料:[*]
現代詩《希望》艾青內容與背景故事
《希 望》
夢的朋友
幻想的姊妹
原是自己的影子
卻老走在你前面
像光一樣無形
像風一樣不安定
她和你之間
始終有距離
像窗外的飛鳥
像天上的流云
像河邊的蝴蝶
既狡猾而美麗
你上去,她就飛
你不理她,她攆你
她永遠陪伴你
一直到你終止呼吸
艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物,表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。艾青從對農村勞動人民的熱愛和接近他們的要求出發,十多年來,一直向他們呈獻著自己最真切的詩情。[9]
艾青的詩歌以它緊密結合現實的、富于戰斗精神的特點繼承了“五四”新文學的優良傳統,又以精美創新的藝術風格成為新詩發展的重要收獲。這里既反映了作者的藝術才能,又銘記下他嚴肅的、艱苦的藝術實踐。在他的詩歌中,飽滿的進取精神和豐富的生活經驗帶來鮮明。艾青的詩歌具有鮮明深刻的形象,隨著詩歌結束,形象也就完成。形象,不僅指人,也包括物,以及思想等的形象化。
六、蘇軾《浣溪沙》賞析,要重點
浣溪沙
蘇 軾
簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。
【注釋】
本篇寫的是作者“謝雨”途中的感受。上片寫景,下片抒情。需要指出的是,這首詞中所寫的景,并不是一般情況下通過視覺形象構成的統一的畫面,而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯續不斷的影象。現在,不妨讓我們跟隨作者的意識活動來體驗一下這首詞的構思過程。
作者在“謝雨道上”,經過長途跋涉,加之酒意未消,日高人困,不免有些倦意。突然,“籟籟”之聲傳來耳際,并好象有什么東西打在身上和頭巾上。這時,他才意識到:這是棗花落在身上。接著,耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響,越往前走,這響聲便越濃,從南,從北,從四面八方傳來,不用看也不用問,這是作者熟悉的繅車的響聲。從響聲中,作者意識到,他已進入村中了。這時,突然一陣叫賣聲傳入耳鼓,定睛一看,原來是一位披著“牛衣”的農民坐在古老的柳樹蔭中,面前擺著一堆黃瓜……。些少三句,農村的季節特點,村中的勞動生活以及農村的貧困面貌,均不同程度地有所接觸并形象地折射出來。
下片寫作者的感受和意識活動。“酒困路長惟欲睡”是對上片的補充。在結構上,這一句又是倒敘,它說明前三句之所以從聽覺方面來寫,主要是因為酒意未消,路途遙遠,人體困乏,故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷,并非是視覺構成的完整統一的畫面。“日高人渴”兩句,雖然寫的是由于口渴而急于到農民家里覓水的意識活動,但同時也反映了作者不拘小節、隨遇而安的性格特征。看來,蘇軾似乎并沒有多少太守的架子,他跟農民的距離并不太遠。讀這樣的詞,會使人感到真實、親切,可以嗅到當時農村生活的氣息。這首詞與前首有所不同,它主要寫作者路途中的片斷感受,其重點并不在于要反映農村的貧困面貌。由于災后得雨,旱象解除,作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。
這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如“簌簌”,有的評論家認為這兩字放在句首是“句法倒裝”,其實,作者的目的在于強調“棗花”落在“衣巾”上的聲響,并合乎平仄的要求,而不是在寫下落的形態。正因這兩字放在“句首”,才說明作者是從“簌簌”聲中得知棗花落在身上的。此外,“落”、“響”、“漫”、“敲”等字也均用得靈便而貼切。
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