華閱文章網一、【珍惜時間的名言詩句】
詩句：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲.----顏真卿 少年易學老難成，一寸光陰不可輕.----朱熹 吾生也有涯，而知也無涯.----莊子 少壯不努力，老大徒傷悲.--《長歌行》 盛年不重來，一日難再晨.及時宜自勉，歲月不待人 .—陶淵明 ★一年之計在于春，一日之計在于晨 .--蕭繹 夠了沒啊？我可是在我那幾個群里大問那~名言：時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現在像箭一樣飛逝，過去永遠靜立不動.--席勒 誰對時間最吝嗇，時間對誰越慷慨.要時間不辜負你，首先你要不辜負時間.放棄時間 的人，時間也放棄他.人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命.時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量.----郭沫若 最嚴重的浪費就是時間的浪費.----布封 時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶 散的人只留下一片悔恨.----魯迅 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人 后悔的就是時間.----高爾基 時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的.----魯迅 ★你熱愛生命嗎？那幺別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 --富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最后一天.--海倫·凱勒。
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孟子名言
(1)不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
(2)權，然后和輕重；度，然后知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
(3)人有不為也，而后可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
(4)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。
(5)其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，后退也會快。
(6)心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
(7)生于憂患而死于安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位。如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。
(9)天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。
(10)國君好仁，天下無敵焉。
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。
(11)省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。
(12)仁者無敵。
【譯文】仁德的人是無敵于天下的。
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學而時習之
孔子名言。語出《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說（悅）乎？’”王肅注：“誦習以時，學無廢業，所以為悅。”王釋“學”與“習”為一義，似專指誦讀。但孔子教人學“六藝”，包括禮、樂、射、御、書、數，“誦習”僅是“一端”（見劉寶楠《論語正義》）。皇侃疏“時習”說：“凡學有三時。”一指年歲，二指季節，三指晨夕。近人蔣伯潛認為“學是知新，習是溫故”（《十三經概論》）。
敏于事而慎于言
孔子名言。語出《論語·學而》：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。’”又《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢盡其所有余也。”（《論語集注》）又釋：“事難行，故要敏；言易出，故要謹。”（《朱子語類》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韓詩外傳》、《說苑·雜言》等篇都有孔子語子路“慎言不嘩”的記載。
學而不思則罔，思而不學則殆
孔子名言。語出《論語·為政》：“子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’”“罔”，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌。“殆”有兩義：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹達注：“溫故而不能知新者，學而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學也。”（《論語疏證》）孔子首倡學思并重，對孔門弟子有很深影響。如子夏言博學近思，《中庸》言博學慎思，都認為學思不可偏廢。
人而無信不知其可也
孔子名言。語出《論語·為政》“子曰：‘人而無信，不知其可也。’”鄭玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安國注：“言人而不信，其余終無可”。朱熹說：“人面無真實誠心，則所言皆妄。”（《朱子語類》卷二四）近人蔣伯潛區分信有二義：“說話必須真實；說了話必須能踐言。”（《語譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語·衛靈公》）是孔門的處世原則。
訥于言而敏于行
孔子名言。語出《論語·里仁》：“子曰：‘君子欲訥于言而敏于行’”。包咸注：“訥，遲鈍也。言欲遲而行欲疾。”朱熹引謝良佐注曰：“放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。”《論語》中尚有許多同義之句：“慎言其余，則寡悔”（《為政》）、“古者言之不出，恥躬之不逮也”（《里仁》）、“君子恥其言而過其行”（《憲問》）等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想。參見“敏于事而慎于言”。
四、姓名藏頭詩軟件下載
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贈 言賦詩來相賀
黃 金時代貴才德
志 存高遠但求珍
敏 而聰慧賦詩樂
藏頭詩
一般詩句為五言、七言的 4句或8句
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五、必備古詩下載
表達愛國思想的詩句先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
表達思鄉的詩句獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 ——王維舉頭望明月，低頭思故鄉。
——李白君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 ——李商隱 共看明月慶垂淚，一夜鄉心五處同 關于送別的詩句桃花流水深千尺，不及汪倫送我情。
莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。海內存知己，天涯若比鄰。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
六、詠柳詩句有名的詩句
青門柳 【唐】白居易 青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中.為近都門多送別，長條折盡減春風.長安新柳 【唐】陳光 九陌云初霽，皇衢柳已新.不同天苑景，先得日邊春.色淺微含露，絲輕未惹塵.一枝方欲折，歸去及茲晨.臨川見新柳 【唐】崔櫓 不見江頭三四日，橋邊楊柳老金絲.岸南岸北往來渡，帶雨帶煙深淺枝.何處故鄉牽夢想，兩回他國見榮衰.汀洲草色亦如此，愁殺遠人人不知.柳 【唐】崔櫓 風慢日遲遲，拖煙拂水時.惹將千萬恨，系在短長枝.骨軟張郎瘦，腰輕楚女饑.故園歸未得，多少斷腸思.題柳 【唐】狄煥 天南與天北，此處影婆娑.翠色折不盡，離情生更多.雨余籠灞岸，煙暝夾隋河.自有佳名在，秦松繼得么.新柳 【唐】杜牧 無力搖風曉色新，細腰爭妒看來頻.綠蔭未覆長堤水，金穗先迎上苑春.幾處傷心懷遠路，一枝和雨送行塵.東門門外多離別，愁殺朝朝暮暮人.柳絕句 【唐】杜牧 數樹新開翠影齊，倚風情態被春迷.依依故國樊川恨，半掩村橋半拂溪.柳 【唐】方干 搖曳惹風吹，臨堤軟勝絲.態濃誰為識，力弱自難持.學舞枝翻袖，呈妝葉展眉.如何一攀折，懷友又題詩.柳 【唐】韓偓 一籠金線拂彎橋，幾被兒童損細腰.無奈靈和標格在，春來依舊褭長條.柳 【唐】韓琮 折柳歌中得翠條，遠移金殿種青霄.上陽宮女含聲送，不忿先歸舞細腰.柳 【唐】韓溉 雪盡青門弄影微，暖風遲日早鶯歸.如憑細葉留春色，須把長條系落暉.彭澤有情還郁郁，隋堤無主自依依.世間惹恨偏饒此，可是行人折贈稀.詠柳 【唐】韓偓 褭雨拖風不自持，全身無力向人垂.玉纖折得遙相贈，便似觀音手里時.詠柳 【唐】賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.柳 【唐】李嶠 楊柳郁氤氳，金堤總翠氛.庭前花類雪，樓際葉如云.列宿分龍影，芳池寫鳳文.短簫何以奏，攀折為思君.垂柳 【唐】李商隱 娉婷小苑中，婀娜曲池東.朝佩皆垂地，仙衣盡帶風.七賢寧占竹，三品且饒松.腸斷靈和殿，先皇玉座空.柳 【唐】李商隱 江南江北雪初消，漠漠輕黃惹嫩條.灞岸已攀行客手，楚宮先騁舞姬腰.清明帶雨臨官道，晚日含風拂野橋.如線如絲正牽恨，王孫歸路一何遙.柳 【唐】李商隱 曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天.如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬.題柳 【唐】李中 折向離亭畔，春光滿手生.群花豈無艷，柔質自多情.夾岸籠溪月，兼風撼野鶯.隋堤三月暮，飛絮想縱橫.柳 【唐】羅隱 一簇青煙鎖玉樓，半垂闌畔半垂溝.明年更有新條在，繞亂春風卒未休.柳 【唐】慕幽 今古憑君一贈行，幾回折盡復重生.五株斜傍淵明宅，千樹低垂太尉營.臨水帶煙藏翡翠，倚風兼雨宿流鶯.隋皇堤畔依依在，曾惹當時歌吹聲.柳 【唐】裴說 高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻.思量卻是無情樹，不解迎人只送人.詠柳 【唐】吳融 自與鶯為地，不教花作媒.細應和雨斷，輕只愛風裁.好拂錦步障，莫遮銅雀臺.灞陵千萬樹，日暮別離回.柳 【唐】徐夤 漠漠金條引線微，年年先翠報春歸.解籠飛靄延芳景，不逐亂花飄夕暉.啼鳥噪蟬堪悵望，舞煙搖水自因依.五株名顯陶家后，見說辭榮種者稀.詠柳 【唐】薛逢 弱植驚風急自傷，暮來翻遣思悠揚.曾飄紫陌隨高下，敢拂朱闌競短長.縈砌乍飛還乍舞，撲池如雪又如霜.莫令岐路頻攀折，漸擬垂陰到畫堂.庭柳 【唐】姚系 裊裊柳楊枝，當軒雜佩垂.交陰總共密，分條各自宜.因依似永久，攬結更傷離.愛此陽春色，秋風莫遽吹.柳 【唐】張旭 濯濯煙條拂地垂，城邊樓畔結春思.請君細看風流意，未減靈和殿里時.柳 【唐】鄭谷 半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中.會得離人無限意，千絲萬絮惹春風.。
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