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一、形容舊中國的生活的成語
斷壁殘垣 哀鴻遍野 流血漂櫓 餓殍滿地 易子相食 衣不蔽體 食不果腹 慘絕人寰
水深火熱 無家可歸 一窮二白 家徒四壁 血流成河 衣衫襤褸 暗無天日 慘不忍睹
流落街頭 橫禍飛來 痛不欲生 骨肉分離 驚心悲魄 慘不忍睹 慘不忍聞 慘不忍言 慘淡經營 慘澹經營 愁紅慘綠 慘絕人寰 慘綠愁紅 慘綠年華 慘綠少年 慘然不樂 慘無人道 慘無人理 慘無天日 愁云慘淡 愁云慘霧 慘雨酸風 紅愁綠慘 驚心慘目 綠慘紅愁
綠慘紅銷 傷心慘目 天愁地慘 霧慘云愁 玉慘花愁 陰陽慘舒 曾不慘然 悲不自勝 悲從中來 悲憤填膺 悲歌擊筑 悲歌慷慨 悲歌易水 悲觀厭世 悲愁垂涕 悲聲載道 悲痛欲絕 大放悲聲 大發慈悲 風木含悲 風木之悲 狐兔之悲 假慈悲 見哭興悲 驚心悲魄 擊筑悲歌 慷慨悲歌 離合悲歡 樂極悲來 樂盡悲來 樂極則悲 泣麟悲鳳 霜露之悲 銜悲茹恨 云悲海思 猿悲鶴怨 一悲一喜 引吭悲歌 燕市悲歌 痛不欲生、悲慟欲絕
二、誰有描寫舊中國的語段
讓我們看一看先生在1924年第一次全國代表大會宣言中的描寫罷：“列強之帝國主義如怒潮驟至，武力的掠奪與經濟的壓迫，使中國喪失獨立，陷于半之地位……”“自以后，以迄于今，中國之情況，不但無進步可言，且有江河日下之勢。
軍閥之專橫，列強之侵蝕，日益加厲，令中國深入半之泥犁地獄……”“國內軍閥暴戾恣睢，自為刀俎，而以人民為魚肉，一切政治上民權主義之建設，皆無可言……”"所謂民國政府，已為軍閥所控制，軍閥即利用之，結歡于列強，以求自固。而列強亦即利用之，資以借款，充其軍費，使中國內亂糾紛不已，以攫取利權，各占勢力范圍……”“吾國人政治上生命為之剝奪，即經濟上之生命亦為之剝奪無余矣……”“中產階級頻經激變，尤為困苦；小企業家漸趨破產，小手工業家漸致失業，淪為游氓，流為兵匪；農民無力以營本業，以其土地廉價售人，生活日益昂，租稅日益重。
如是慘狀，觸目皆是，猶得不謂已瀕絕境乎？……” 為中華民族的解放奮斗了一生的先生，抱著事業未竟的遺憾于1925年撒手西歸。兩年后的1927年，即背叛了革命，由此激起中國**和革命人民的反抗，開始了。
接著八年，三年。在三座大山的壓迫下，擁有五千年文和960萬平方公里土地的舊中國，始終處于腥風血雨、內憂外患、戰亂頻仍、支離破碎、天災人禍、生靈涂炭、水深火熱之中。
舊中國的工業雖然從遭受帝國主義殖民侵略開始，經過了100多年畸形發展，但規模非常之小、產量非常之低。以國民經濟經過恢復發展已經達到并超過建國前最高產量的1952年的人均量作為比較，不僅在所有品種全部低于同期的幾倍、幾十倍、幾百倍、甚至于 2000多倍，而且大多數主要品種的產量（如鋼材、水泥、發電量、石油、布、食糖等）也低于印度同期很多。
但就在如此之低的工業生產量中，外國資本還占到約70%，國內資本僅占約30%。而在國內資本中，官僚資本又占統治地位，以1946年為例，占到80%。
舊中國不僅工業規模產量小得可憐，結構還很畸形。生產資料產值很低（約占30%以下），生活消費資料產值較高（約占70%以上）。
工業技術水平十分低下，多半從事一些修理和裝配。工業布局極不合理，極少一點工業幾乎全部集中在沿海幾個大一點的城市。
如1936年，關內工業產值的94%是由上海、青島、廣州、北平、南京、無錫六個城市提供的。廣大內地幾乎沒有工業，中等以下城市的所謂工業基本上是一些布坊、染坊、酒坊以及鐵匠鋪一類的手工業。
90%的縣城沒有電力供應，火車、輪船、等現代運輸工具要在沿海、沿江或大中城市才能見到，縣城以下的地方交通運輸連膠皮輪的車輛都很罕見，一般都是些幾乎千百年來一直使用的木輪的有的還帶個鐵箍的牛馬車、人力車，而最窮的地方和人家連這樣的車子也沒有，就是肩扛人挑。 舊中國雖然有史以來就是世界上首屈一指的農業大國，但是生產關系、生產方式十分落后，生產效率十分低下。
一直到建國前，封建生產關系占據主導地位。大約占農戶總數4%的地主占有全國耕地面積的50%，占農戶總數70%的貧雇農僅占15%。
生產方式是傳統的個體手工勞動， 幾乎沒有任何機械化作業，更沒有電力，沒有農藥，沒有化肥，抵御自然災害的能力極低，停留在上沿襲下來的靠天吃飯的狀態。農業產量很低，如1949年全國糧食總產2162億斤，平均畝產只有142斤，棉花22斤。
全國90%以上的人口從事農業生產，但糧食還不能自給。 舊中國社會的生活方式與千百年前沒有多少不同。
農村中絕大多數人家是用“黑油燈”甚至火把照明，一般的中小地主也要穿粗布、也要吃些粗糧、難得常吃細米、白飯、魚肉，像肥皂、火柴、煤油等日常生活用品是奢侈品，都要進口，是一般的百姓用不起的。經濟情況好一些的地主才能住上磚瓦房。
廣大貧雇農生活在社會的最底層，很多人是上無片瓦、下無立足之地，常年吃糠吃野菜，饑寒交迫，在死亡線上掙扎。農民不僅要承受地主、富農沉重的剝削壓迫，還要受卷入國際市場后已侵入中國的帝國主義的剝削壓迫，還要承受反動派的抓兵抓丁、苛捐雜稅。
舊中國的萬般苦難，尤以農村為甚。 舊中國雖然是號稱擁有五千年文的泱泱大國，但是教育、科學、事業極為落后。
總人口中90%以上是文盲。在農村中，數百上千人的村莊有個小學畢業的，就算個"秀才”了。
建國前夕，全國僅有普通高校205所，在校生僅有117000人。舊中國36年中（1912-1947）僅畢業大學生約21萬人，每年平均約5800人。
因此，舊中國科學技術極其落后，幾乎沒有象樣的科學研究機構。很多有志于科學事業的知識分子也就只好到海外飄零。
由于三座大山的壓迫，由于教育與科學的落后，整個舊中國的是被殖民、封建文化、官僚資本主義文化統治著，人們的思想普遍受到這些反動腐朽文化的奴役和愚昧，先進的、革命的思想文化受到極端殘酷的封閉、禁錮、鎮壓，人們的思想普遍受到麻痹和毒害，普遍信神、信鬼、信命運。“三從四德”、“人不為己、天誅地滅”、“有錢能買鬼推磨”、等等，是人們普遍接受的信條。
把這種舊中國的反動文化統治比喻為“吃人”。 由于政治。
三、描寫中國的詞語
中華：秦以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以后，逐漸發展成為一個多民族的國家，因而又有“中華民族”的說法。“中”即中國，“華”是華夏族的簡稱。唐代韓渥詩：“中華地向邊城盡，外國云從島上來”，已把“中華”和“外國”對用。
華夏：商朝時，由于實行裕民政治，政治與文化都比以前有所進步，所以居住在中原地區的華夏族和南方、北方一些少數民族，都向商稱臣。華夏族是當時的主要民族，后來人們就把華夏作為中國的代稱。
九州：源于大禹治水劃定九州的傳說。相傳夏禹治水后，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、梁、雍、徐、豫。《淮南子·地形》又載：中國古代設置九個州：神州、次州、戎州、？州、冀州、臺州、濟州、薄州、陽州。嗣后，九州便泛指中國。以九州之意派生演化而來的還有九域、九有、九土、九區。宋代繪制《九域圖》即中國地圖。
