華閱文章網一、請解釋一下三姓家奴是什么意思
三姓家奴，原來是貶損三國演義呂布的詞，意在諷刺他反復無常，不忠不義，認賊做父。后常用來表示以身侍賊，不忠不義之人。
三姓：指的呂布本姓呂，為丁原義子也可姓丁，做董卓義子又可姓董。故此有三姓。
家奴：貶低之語，義子雖名義為子，卻跟養子不同，并無家庭財產繼承權。演義里以此諷刺呂布雖為義子，但實際說白了還是董卓家的臣子，不過區區家臣，不過名義上好聽罷了，終究是為他人做嫁妝。而用家奴代替家臣或者臣子，以示對呂布幾認義父和從賊的不屑與蔑視。
“三姓家奴”由此而來。
二、三姓家奴是什么意思
三姓家奴是出自羅貫中的《三國演義》的典故，特指呂布，意在諷刺他反復無常，不忠不義，以身侍賊，后常用來表示以身侍賊，不忠不義之人。
在《三國演義》中張飛大罵呂布為“三姓家奴”：呂布本身姓呂，父親早逝，認并州刺史丁原為義父，后殺了丁原，投降董卓，拜為義父，之后為了貂蟬，又不惜與義父反目，殺了董卓。
一個生父，兩個義父，呂布歷經三姓，是以稱“三姓”。
古代講究從一而終，講究“忠”、“孝”，像呂布這樣的行為很為人不齒，家奴是比較低賤的，是以被張飛罵為“三姓家奴”。
擴展資料：
三姓家奴，典出羅貫中《三國演義》，原文是：
傍邊一將，圓睜環眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”
呂布見了，棄了公孫瓚，便戰張飛。
而在史實典籍中，并無關于呂布“三姓家奴”一說，系民間傳說過程中杜撰而成，是我國傳統文化價值觀中“忠、義、孝”的反面體現之一。
參考資料：三姓家奴_百度百科
三、什么是三姓家奴
什么是三姓家奴呢？
這是一句貶損人的話，典出《三國演義》中的呂布。
呂布這個人，大家是很熟悉的。呂布本身姓呂，父親早逝，認荊州刺史丁原為義父。
丁原待他不薄，倚為股肱。然而，呂布見利忘義，寡情負恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔馬，
一千兩黃金，數十顆明珠，一條玉帶，便令呂布動了心，殺了丁原，取其首級，投降董卓，拜為義父。
天下第一好漢賣身投靠，使奸賊董卓如虎添翼，更加飛揚跋扈起來。為誅滅董卓，司徒王允抓住
這對父子同樣好色的特點，設下連環計，將歌伎貂蟬同時許給董卓和呂布，使父子兩人陷入
爭奪美女的圈套。“風儀亭”一折，父子的矛盾加深了。董卓無情，竟向呂布擲戟。而這個呂布，
為了一名歌伎，也不惜與義父反目，殺了董卓，奪回貂蟬。呂布多次被罵為“三姓家奴”。
在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會，這是最為人不齒的事。三英戰呂布時，
張飛挺著丈八蛇矛，飛馬大戰：“三姓家奴休走，燕人張翼德在此！”這是對呂布的人格最大的羞辱。
百姓最痛恨那類有錢便是爹，有奶便是娘的人，斥責為“三姓家奴”。對那些毫無操守、隨意
受權勢支配、沒有獨立自主意識的人，百姓也形容為“三姓家奴”。
四、三姓家奴用來形容呂布的為人,怎麼來的
三姓家奴： 這是一句貶損人的話，典出《三國演義》中的呂布。
呂布這個人，大 家是很熟悉的。《百屏燈》中的頭屏《鳳儀亭》講的便是呂布、貂蟬 和董卓的故事。
呂布本身姓呂，父親早逝，認荊州刺史丁原為義父。丁原待他不薄， 倚為股肱。
然而，呂布見利忘義，寡情負恩。 董卓用了一匹日行千里 的赤兔馬，一千兩黃金，數十顆明珠，一條玉帶，便令呂布動了心， 殺了丁原，取其首級，投降董卓，拜為義父。
天下第一好漢賣身投 靠，使奸賊董卓如虎添翼，更加飛揚跋扈起來。 為誅滅董卓，司徒王允抓住這對父子同樣好色的特點，設下連環計， 將歌伎貂蟬同時許給董卓和呂布，使父子兩人陷入爭奪美女的圈套。
“風儀亭”一折，父子的矛盾加深了。董卓無情，竟向呂布擲戟。
而 這個呂布，為了一名歌伎，也不惜與義父反目，殺了董卓，奪回貂 蟬。這便是“三姓家奴”的真面目。
《三國演義》是一部講仁義的書，劉、關、張是作家羅貫中極力歌頌 的仁義的化身。 而呂布，卻是裊情絕義、毫無主見的武夫，是劉、關、張的對立面，作家極力鞭撻的人物。
書中，呂布多次被罵為“三 姓家奴”。在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會，這是最為人 不齒的事。
三英戰呂布時，張飛挺著丈八蛇矛，飛馬大戰：“三姓家 奴休走，燕人張翼德在此！”這是對呂布的人格最大的羞辱。 百姓最痛恨那類有錢便是爹，有奶便是娘的人，斥責為“三姓家 奴”。
對那些毫無操守、隨意受權勢支配、沒有獨立自主意識的人， 百姓也形容為“三姓家奴”。 。
五、呂布三姓家奴
1。
呂布為何是三姓家奴？ 此話為貶損人諷刺之意，典出《三國演義》。三國武力第一猛將呂布本身姓呂，父親早逝，認荊州刺史丁原為義父。
丁原待他不薄，倚為股肱。然而奸賊董卓用千里赤兔馬，千兩黃金，數十明珠，一條玉帶，便使見利忘義，寡情負恩的呂布殺了丁原，取其首級，投降董卓，拜為義父。
董卓如虎添翼，飛揚跋扈。 司徒王允知父子同為好色之徒，為誅滅董卓設下連環計，將歌伎貂蟬同時許給董卓和呂布，使父子兩人陷入美色之爭。
“風儀亭”一折，使父子的矛盾加深。董卓無情，向呂布擲戟。
而呂布，為一名歌伎亦不惜與之反目，殺死義父董卓，奪回貂蟬。 這便是“三姓家奴”的真面目。
2。張飛為何喚呂布為三姓家奴？ 其實《三國演義》中，呂布多次被罵為“三姓家奴”。
那么三英戰呂布時，張飛挺著丈八蛇矛，飛馬大戰：“三姓家奴休走，燕人張翼德在此！”這是因為什么呢？在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會，這是最為人不齒的事。 這是對呂布的人格最大的羞辱。
《三國演義》講的是仁義，劉、關、張是羅貫中極力歌頌的仁義的化身。而呂布是裊情絕義、有體無骨的武夫，是被極力鞭撻的人物。
再說“燕人張翼德”， 出自《三國演義》第一回。劉備見招軍榜文，慨然長嘆。
聽得一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。 玄德見他形貌異常，問其姓名。
其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡……”古涿郡（即今河北省涿縣）乃周時燕地。
又因長的燕頷虎須，自稱燕人張翼德。“三姓家奴休走，燕人張翼德在此！”此句兩個人物恰是相反，更是對呂布的羞辱。
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