華閱文章網一、黎族青年如何過“三月三”
每逢“三月三”這一天，黎族年輕的姑娘們穿著黑色的筒裙，結著黑色的頭巾，男青年執著黑傘子（黎胞認為黑色是美的標志），攜著山蘭米酒、糯米糕餅、曬干的臘肉等到娘母洞前祭拜祖先，然后一起吃，用以歡度節日。
在熱鬧的簫鼓樂中，小伙子縱情歡跳，引吭高歌，姑娘們則在綠樹叢中，以手中“布任”（一種香樹枝葉）半遮面龐，窺相情人。相中后，男女雙方以對歌的形式互訴心曲。
夜幕降臨，人們點起堆堆篝火，載歌載舞一直歡鬧到深夜。情投意合的男女青年雙雙對對隱進叢林，互贈定情信物——香草，訂下終身，直到拂曉方依依惜別。
二、黎族三月三有什么習俗
三月三是黎家青年男女歡樂的節日。每年三月三人這一天，美孚男女青年盛裝打扮，跳起打竹舞，吹起鼻簫，唱著動聽的情歌，歡慶這一傳統的節日。
說起三月三，還有一個古老的傳說。
相傳遠古的時候，洪水泛濫，淹沒了平原和山嶺，吞沒了大地的一切。只剩下兄妹兩人——天妃和觀音，他們抱住了葫蘆瓢，在滔天的洪水中到處漂泊。漂啊漂啊，他們漂流到昌化江畔的燕窩嶺，被一棵大榕樹的樹枝卡住了。過了些時候，洪水慢慢消退了，兄妹倆總算活了下來。可是，大地上死一樣靜寂，只剩下他倆孤零零地活著。因此，兄妹倆決定分頭去尋找親人。臨走前，兩人約定每年三月三回到燕窩嶺相會。他們走遍了天涯海角，到處都見不到人跡。哥哥找不到女郎配偶，妹妹找不到男子成親。年長月久，眼見兄妹快要衰老，人就要滅種了。妹妹暗地里拿定主意，在自己臉上刺了花紋，這一來，哥哥認不出紋臉的妹妹。于是，在一年的三月三，兄妹倆就在燕窩嶺下結成夫妻，生男育女。婚后，他們朝出暮歸，勤耕勤作，在昌化江畔挖水塘養魚，起名“”。在燕窩嶺下種植木棉、芒果和山子，還在半山腰開鑿了一個石洞居住。洞的上面是懸崖陡壁，野獸不敢來侵犯，洞的下面是峭壁萬丈，山洪水漲淹不到。每年三月三日，正是山花爛漫時，觀音和天妃便率領著子孫們一起載歌載舞，迎接春天的到來。后來，不知過了多久，天妃和觀音便死在山洞里，化成了觀音石，黎家子孫后代為了紀念天妃和觀音，把山洞取名為娘母洞。每逢三月三日，男女老少都要攜帶糯米做的糕點粽子，從四面八方趕到這里。他們用弓箭、魚叉捉魚，在溪邊煮飯，把魚烤熟，放在洞口祭拜。這一天，從白天到黑夜，熙熙攘攘，熱鬧非凡。他們仿效祖先，在勞動中尋找情侶。夜里，燃起一堆堆篝火，小伙子們就唱起了動人的歌來，用歌聲向自己心愛的姑娘表達愛情，姑娘們細心聽著，一聽到自己情人的歌聲，就迎上去，一對對坐在溪邊，或嬉戲在樹林中。從此，三月三也就成了青年男女定情的日子。
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三、海南黎族“三月三”是什么節日
時間：農歷三月初三（公歷4月8日）。
“三月三”是海南黎族千百年流傳下來的文化資源，也是黎族青年男女追求愛情和幸福的傳統佳節，被稱為“少數民族的情人節”。每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚會于曠野上，挑著山蘭米酒，帶上竹筒飯，舉行打粉槍、射箭比賽、中老年黎族男女吟歌對唱、跳竹竿舞等特色濃郁的民俗民風活動。
屆時，還可以看到青年男女成雙成對進行“山戀”這一獨特的戀愛方式。這一天，當夜幕降臨時，山坡上、河岸邊，青年男女燃起熊熊篝火，姑娘們身著艷麗七彩衣裙，手戴各式的鐲飾，小伙子腰扎紅巾，手執花傘，開始歡慶活動。
在節奏歡快的樂聲中，跳起竹竿舞、檳榔舞、打獵舞等富有民族特色的傳統舞蹈，歌聲此起彼伏，男女青年互訴傾慕之情。
四、黎族的“三月三” 的習俗是怎樣的
“三月三”是黎族人民的傳統節日，人們稱它為談愛日。
關于它的來歷，有個美麗的傳說故事。據說很久以前，七指嶺地區遇到罕見的大旱，人們度日如年。一天清早，一個名叫亞銀的年青人告訴大家，說他夢見一只百靈鳥，要想擺脫這場災難，必須爬上五指山的頂峰，吹起鼻簫誘捕它。亞銀自告奮勇地登上五指山山頂峰，他在山頂上吹起他心愛的鼻簫。一直吹了三天三夜，一只百靈鳥才從幽谷中飛來，亞銀趕忙追捕，他追過一座山崗，最后亞銀定神一看，百靈鳥變成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答應跟亞銀到人間解救災難。旱災解除后，未想到卻觸怒了峒主。他派家丁把百靈姑娘捉去，這時亞銀趕來，他倆躲進一個山峒里，峒主命令家丁用火燒到山洞時忽然烏云滾滾、雷聲大作、石裂山崩，把萬惡的峒主和他的家丁全壓死了。亞銀和百靈姑娘變成一對鳥兒，飛上天空，鄉親們聞訊趕來，目送他們，激動地跳起舞唱起歌，祝他們美滿幸福。這一天正是農歷三月初三，從此這一天便成了黎家的一個傳統節日。
為了慶祝三月三，準備工作要提前半個月進行。男子上山狩獵，把所獲獵物腌好封存；婦女在家春米和做粽粑；青年男女準備漂亮的服飾和定情的禮物。獵物和粽粑作為祭品，用以祭禮堂里的祖先，若出獵無所獲，則殺雞代替，祭祀由氏族老人主祭。
節日那天，黎族人民集合在一起，預祝“山蘭”（山地旱稻）、狩獵雙豐收。老人們攜帶腌好的山味和釀好的糯米酒，來到村中最享眾望的老人家里，席地圍坐，在芭蕉葉和木瓜葉上痛飲
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五、為什么要紀念黎族的三月三
三月三愛情節 農歷三月初三是黎族人民一年一度的盛會日子。
會場一般設在開闊的橡膠林里，頭上綠葉蔽天，腳下“葉毯”鋪地，幽邃、涼爽、安謐。難怪“三月三”就成了當地人自由選擇配偶而被稱為“愛情節”。
傳說遠古時代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪災。只有一對戀人坐在大葫蘆瓢里幸免于難，被漂流到燕窩嶺邊。
三月初三，洪水退去，倆人結為夫妻。男耕女織，生兒育女，相濡以沫，辛勤勞作，又漸漸使黎族繁衍發展起來。
后人奉他們為祖先，每逢三月三便隆重紀念。節日里男女老少身著盛裝，帶著糕點、粽子，小伙子們捕魚，姑娘們做飯烤魚，然后把祭品供于有天妃和觀音化石的巖洞口。
拜祭畢，青年們來到活動會場，進行射箭、爬竿、摔跤、拔河、蕩秋千等。夜幕降臨，岸邊燃起堆堆篝火，小伙子撐開花傘，姑娘們的銀飾及貝殼飾物在火光下閃閃爍爍。
情歌婉轉，舞蹈漸起，由平緩抒情而進入歡樂奔放。有時一對對情人悄悄離開篝火旁，小伙子把耳鈴掛在姑娘耳朵上，把鹿骨做的發釵插在姑娘的發髻上，姑娘把自己親手精心編織的七彩腰帶系于情郎腰間，雙方信誓旦旦，相約明年三月三不見不散。
因三月三從其來歷和主要活動內容來說，都與婚戀有關，故而也稱為愛情節。
六、三月三是什么節日
"三月三"是世居海南島的黎族人民的傳統節日。
每年農歷三月初三舉行，為期一天。 節日這天，當地黎族人民舉行預祝"山蘭"（山地的旱谷）和打獵豐收的活動。
同時，這一天也是青年男女自由交往的日子。清早，姑娘們便穿上艷麗的筒裙和無 花邊的黑色上衣，提著五香竹筒，向五指山匯集。
節日前，小伙子背槍 荷箭，互相邀約，前往深山密林圍獵。節日時返回村寨，向姑娘講述圍獵的經過，描繪自己的勇敢 機智，以蠃得姑娘們的青睞。
節日里，還開展"跳竹竿"活動。叁加者多是青年男女。
他們四人一組，分站兩旁，將八根長竹竿平行放成四行，在音樂 鑼鼓的伴奏下，持竿者隨著樂器的節拍不斷使竹竿一分一合。 跳竹竿的男女隨著竹竿的分合，動作靈巧，優美地跳躍其間。
晚間，男女青年在廣場上圍著篝火，在鼻簫、洞簫、口弓等樂器的伴奏下，跳起反映黎家砍柴、舂米、打獵等活動的"砍柴舞" "舂米舞"和"打獵舞"。很多人都是在這個歡樂的節日里獲得了愛情，得到了幸福。
因此，黎族青年都把三月三作為定情的日子，象徵著他們的愛情似明媚的春天一樣美好。
七、黎族的三月三起源有什么樣的傳說
傳說之一： 三月三盛會發源于俄賢嶺，而且有著一個當地家喻戶曉的傳說。
相傳在很久以前，這個石洞有一只作惡多端的烏鴉精，烏鴉精吞吃家禽，作賤莊稼，還到處搶掠美麗的少女，弄得周圍黎民百姓人心惶惶，不能安居樂業。一天，美麗的黎族少女俄娘上山采野花，被烏鴉精抓到洞里。
俄娘的心上人阿貴悲痛欲絕。這年“三月三”，阿貴帶尖刀弓箭上山救俄娘，在山上跟烏鴉精進行搏斗，因功力不敵，被烏鴉精害死了，俄娘聞訊萬分悲痛，發誓要殺死烏鴉精。
她不露聲色，細心尋找機會。有一天，烏鴉精遠去歸來十分疲倦，睡得鼾聲如雷。
俄娘悄悄走到烏鴉精身邊，拔下頭發上的錐子，迅速地扎了烏鴉精兩眼。 烏鴉精眼瞎了，在石洞里亂沖亂撞。
俄娘趁機用阿貴帶來的弓箭，一連三箭射進烏鴉精的心窩，為阿貴報了仇，為黎民百姓除了大害。 此后，俄娘終生不嫁，可每年農歷三月初三這一天都到俄賢洞唱她和阿貴戀愛時唱的情歌。
后來，黎族人民為紀念俄娘，把這山洞取名為俄娘洞。 這座山也就得名為俄娘九峰山，并在每年三月三這一天，周圍的未婚的黎族青年男女濃妝艷抹集會于俄賢嶺，唱著情歌尋找自己的意中人。
此舉逐年擴大并普及到海南黎胞住區，成為“三月三”這一海南黎胞盛大的傳統節日。 傳說之二： 相傳有一年三月初三，幾個小伙子追逐幾位美麗的姑娘，想看到姑娘們的容貌，以便挑選自己意中人。
姑娘們害羞便跑回娘母洞中。小伙子趕到洞口，一聲巨響，一塊大石落下，隔開了姑娘和小伙子。
小伙子在洞外高聲呼喊，苦苦等待，直到紅日西沉，才灰心喪氣地離開。小伙子走后，姑娘們都不安起來，她們走出娘母洞，尋找不著小伙子，正著急，忽然小伙子一個個從草叢中跳出來，姑娘們個個羞怯地低下了頭。
小伙子們為了表示真摯的情誼，采來“布任”枝送給自己的心上人。姑娘們又激動、又害羞，用“布任”枝悄悄遮住半邊臉，幸福依偎在情人懷里。
從此，人們把三月三這一天定為青年男女談情說愛、定婚的日子。 傳說之三： 相傳遠古時候，洪水淹沒了人間，只剩下天妃和觀音兄妹兩人，他們抱著葫蘆瓜在洪水中漂泊，漂流到海南島昌化江畔的燕窩嶺，被一棵榕樹卡住了，洪水退后，只剩下兩人孤伶伶地生活，兄妹倆決定分頭去尋找親人，臨走前，兩人約好每年三月三回到燕窩嶺相會。
兄妹兩人走遍了天涯海角，都不見人跡，眼見兩人快要衰老，人類就要絕跡了，妹妹暗地里拿定主意，在自己的臉上刺花紋，使哥哥認不出自己。于是，在一年的三月三日，他們就在燕窩嶺下結為夫妻，他們在燕窩嶺上紡紗織布，生兒育女，開荒種田，挖塘養魚，為黎族人民繁衍了后代。
許多年過去后，天妃和觀音沉睡在山洞里，化成一對石頭。黎族后代為了紀念這兩兄妹傳宗接代的勞績，把石洞取名為娘母洞。
每年三月三日，黎族男女老少都要帶著糯米、糕餅、粽子和山蘭米酒，從四面八方趕來娘母洞前紀念祖先，以對歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。后來，每逢三月三黎族勞動人民都以各種方式來紀念這個吉祥盛日。
傳說之四： 傳說很久以前，七指嶺地區遇到罕見的大旱，人們度日如年。一天清早，一個名叫亞銀的年青人告訴大家，說他夢見一只百靈鳥，要想擺脫這場災難，必須爬上五指山的頂峰，吹起鼻簫誘捕它，亞銀自告奮勇地登上五指山山頂峰，他在山頂上吹起他心愛的鼻簫。
一直吹了三天三夜，一只百靈鳥才從幽谷中飛來。亞銀趕忙追捕，他追過一座山崗，定神一看，百靈鳥變成了一位非常漂亮的黎族姑娘。
姑娘答應跟亞銀到人間解救災難。旱災解除后，未想到卻觸怒了峒主。
他派家丁把百靈姑娘捉去，這時亞銀趕來，他倆躲進一個山洞里，峒主命令家丁用火燒山，當燒到山洞時忽然烏云滾滾，雷聲大作，石裂山崩，把萬惡的峒主和他的家丁全壓死。 亞銀和百靈姑娘變成一對鳥兒，飛上天空，鄉親們聞訊趕來，目送他們，激動地跳起舞唱起歌，祝他們美滿幸福。
這一天正是農歷三月初三，從此這一天便成了黎家的一個傳統節日。 傳說之五： 據說三月三是為了紀念黎族的遠古祖先“黎母”誔生、慶祝黎族人民幸福吉祥、繁衍昌盛而舉行的節日。
