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          倚天劍的詞句

          倚天劍的詞句

          一、金庸小說中關于倚天劍的描寫

          滅絕師太拋去半截斷劍,說道:“這是我徒兒的兵刃,原不足以當高人的一

          擊。”說著解開背囊,取出一柄四尺來長的古劍來。

          金花婆婆一瞥眼間,但見劍鞘上隱隱發出一層青氣,劍未出鞘,已可想見其

          不凡,只見劍鞘上金絲鑲著的兩個字:“倚天”,她大吃一驚,脫口而出:“倚

          天劍!”滅絕師太點了點頭,道:“不錯,是倚天劍!”金花婆婆心頭立時閃過

          武林中相傳的那六句話:“武林至尊,寶刀屠龍。號令天下,莫敢不從。倚天不

          出,誰與爭鋒?”喃喃道:“原來倚天劍落在峨嵋派手中。”滅絕師太喝道:“

          接招!”提著劍柄,竟不除下劍鞘,連劍帶鞘,便向金花婆婆胸口點來。金花婆

          婆拐杖一封。滅絕師太手腕微顫,劍鞘已碰上拐杖。但聽得“嗤”的一聲輕響,

          猶如撕裂厚紙,金花婆婆那根海外神物、兵中至寶“珊瑚金”拐杖,已自斷為兩

          截。

          金花婆婆心頭大震,暗想:“倚天劍刃未出匣,已然如此厲害,當真名不虛

          傳。”向著寶劍凝視半晌,說道:“滅絕師太,請你給我瞧一瞧劍鋒的模樣。”

          滅絕師太搖頭不允,冷冷的道:“此劍出匣后不飲人血,不便還鞘。”兩人

          凜然相視,良久不語。

          (《倚天屠龍記》第十三回)

          二、有關于“酌酒花間,磨針石上,倚天劍外,掛弓扶桑”有關的詩句注

          1。

          酌酒花間出自李白的《月下獨酌》花間一壺酒,獨酌無相親。 舉杯邀明月,對影成三人。

          2.磨針石上只要工夫深,鐵杵磨成針3.倚劍天下估計是講李白喜歡佩劍,少年時游天下,仗劍殺人又可能是講李白的詩>還有其他理解李白《發白馬》中有“倚劍登燕然,邊烽列嵯峨”,《登邯鄲洪波臺,置酒觀發兵》也有“ 觀兵洪波臺,倚劍望玉關。 請纓不系越,且向燕然山”的豪壯之詞。

          “倚劍”一詞足見李白建功立業的政治抱負,而且他的志向是“功成而身退”,不重名利,隱隱又有天外仙人之神姿,所以是稱贊他的脫俗雄才。 4.掛弓扶桑掛扶桑之語多次在李白的詩歌中出現,如“ 吾欲攬六龍,回車掛扶桑”(《短歌行》)“馀風激兮萬世,游扶桑兮掛石袂”(《臨路歌》)。

          以下面詩歌而言: 臨路歌 李白 大鵬飛兮振八裔, 中天摧兮力不濟。 馀風激兮萬世, 游扶桑兮掛石袂。

          后人得之傳此, 仲尼亡兮誰為出涕? 據余恕誠先生解釋: “大鵬展翅遠舉啊,振動了四面八方;飛到半空啊,翅膀摧折”“馀風激兮萬世,游扶桑兮掛石袂。 ”“激”是激蕩、激勵,意謂大鵬雖然中天摧折,但其遺風仍然可以激蕩千秋萬世。

          這實質是指理想雖然幻滅了,但自信他的品格和精神,仍然會給世世代代的人們以巨大的影響。扶桑,是神話傳說中的大樹,生在太陽升起的地方。

          古代把太陽作為君主的象征,這里“游扶桑”即指到了皇帝身邊。 “掛石袂”的“石”當是“左”字之誤。

          嚴忌《哀時命》中有“左祛(袖)掛于扶桑”的話,李白此句在造語上可能受了嚴忌的啟發。不過,普通的人不可能游到扶桑,也不可能讓衣袖給樹高千丈的扶桑掛住。

          而大鵬又只應是左翅,而不是“左袂”。掛住的究竟是誰呢?在李白的意識中,大鵬和自己有時原是不分的,正因為如此,才有這樣的奇句。

          ” 可見極能表現李白高邁駿逸的志趣。

          三、倚天劍

          演義沒有倚天出處的記載,只提到:曹操有寶劍二口:一名“倚天”,一名“青釭”;倚天劍自佩之,青釭劍令夏侯恩佩之。

          (第四十一回) 倚天劍的出名,并不在于它的削鐵如泥般的鋒利,因為青缸劍也同樣的削鐵如泥。它的出名,就在于它是一代奸雄曹操的配劍,這與青缸劍一樣,青缸劍出名也在于它持于趙云之手,雖然趙云很少使用青缸劍,據說只使用過一次。

          倚天劍也是如此,它配于曹操,但很少出鞘。因為曹操是從來都不用親自出陣與人對決的,他有那么多的猛將,何苦自己動手呢?然而,曹操的倚天劍終究要出手的,要不然怎么也說不過去呀-它還算是一件武器嗎?但死在倚天劍之下的卻是一個無名小卒而已。

          曹操自稱會于夢中殺人。 也許,他說這句是為了給自己增加那么的一點點神秘色彩。

          但終于有一次,他還真的殺了一個人。一個不知道死活的侍從,在曹操熟睡的時候,來到曹操的床邊,也許,他是看見曹操的被子掉了,要替曹操重新蓋上。

          但曹操被驚醒了。曹操疑心這個侍從是要暗殺他,于是曹操拔出倚天劍,一下就把這個倒霉的侍從劈成了兩半。

          楊修笑曹操道:“不知是夢中殺人,還是殺人于夢中呢?”言語之下,這次是曹操疑心太重的緣故了。曹操對楊修感到極其不舒服,日后“雞脅”兩字一出,楊修也被處死,不過卻不是死在倚天劍之下。

          倚天劍在于曹操之手,真的是毫無用處,讓我著實心疼不已。 后世之中,竟無一人使用倚天劍,于是倚天劍也就變成了傳說中的神器。

          而人們也只能憑借自己的想象,才能用到倚天劍了 。

          四、倚天劍,屠龍刀的主人分別是誰

          屠龍刀和倚天劍其前身為玄鐵巨劍,為楊過所有。

          后來揚過把劍送給了郭大俠, 郭靖把劍分鑄成了屠龍刀和倚天劍,并把九陰真經和武穆遺書放到劍和刀中。 不料襄陽城破,郭精夫婦雙雙遇難,倚天劍被蒙古人強去,屠龍刀被丐幫拼死救出,可惜那時丐幫已經沒有大BOSS,就把到手的刀給丟了(強去了)。

          后來蒙古皇帝把劍賜給了趙敏,又讓郭襄給偷去(有人說物歸原主也行),后來。..后來。

          ..后來。..后來。

          ..后來。.. ———————————————————————————— 倚天屠龍記你要讀3變以上就 不會問這些問題拉。

          五、描寫張無忌的句子、段落

          人物武功 意志 拆到七八十招時,張無忌怪招仍然層出不窮,卻始終沒能損及三僧分毫。

          斗近百招,他只覺三僧鞭上威力漸強,自己身法卻慢慢的澀滯起來,已無初斗時的靈動自如。【他尚不知自己所使武功有小半已入魔道】,而三僧的“金剛伏魔圈”卻正是以佛力伏魔的精妙大法。

          旁人只見他越斗越精神,【其實他心靈中魔頭漸長】,只須再斗百招,不免便全然處于三僧佛門上乘武功的克制之下,【不由自主的狂舞不休。三高僧不須出手,便讓他自己制了自己死命】。

          明教被世人稱為“魔教”,本來亦非全無道理,而這路古波斯武功的始創者“山中老人”,更是個殺人不眨眼的大惡魔。張無忌初時照練,倒也不覺如何,此刻乍逢勁敵,【將這路武功中的精微處盡數發揮出來,心靈漸受感應】,突然間哈哈哈仰天三笑,聲音中竟充滿了邪惡奸詐之意。

          內力 只聽得呼的一聲大響,猶似晴天打了個霹靂,布片四下紛飛。乾坤一氣袋已被張無忌的九陽真氣脹破,炸成了碎片。

          圓真、楊逍、韋一笑、說不得等人都覺一股炙熱之極的氣流沖向身來。 原來便在這頃刻之間,張無忌所練的九陽神功已然大功告成,水火相濟,龍虎交會。

          要知大布袋內真氣充沛,等于數十位高手各出真力,同時按摩擠逼他周身數百處穴道,他內內外外的真氣激蕩,身上數十處玄關一一沖破,只覺全身脈絡之中,有如一條條水銀在到處流轉,舒適無比。這等機緣自來無人能遇,而這寶袋一碎,此后也再無人有此巧遇。

          張無忌練就九陽神功后,本身所積蓄的力道已是當世無人能及,只是他未得高人指點,使不出來,這時一學到乾坤大挪移心法,體內潛力便如山洪突發,沛然莫之能御。 他話聲并不甚響,但內力渾厚,殿旁高懸的銅鐘大鼓受到話聲激蕩,同時嗡嗡嗡的響了起來。

          楊逍、韋一笑等相互對望一眼,均想:“教主內力之深,實是駭人聽聞,當年陽教主在世,也是遠有不及。” 張無忌的內功遠在空相之上,由實返虛,自真歸樸。

          不論舉止、眼光、腳步、語聲,處處深藏不露,張三豐反聽不出來。 張三豐于剎那之間,只覺掌心中傳來這股力道雄強無比,雖然遠不及自己內力的精純醇正,但泊泊然、綿綿然,直是無止無歇,無窮無盡,一驚之下,定睛往張無忌臉上瞧去,只見他目光中不露光華,卻隱隱然有一層溫潤晶瑩之意,顯得內功已到絕頂之境。

          張無忌一呼一吸之際,若斷若續,竟無明顯分界,謝遜暗暗驚異:“這孩子內力之深,實是我生平從所未遇。” 三僧頭頂漸漸現出一團淡淡的水氣,知是額頭與頂門汗水為內力所逼,化作了蒸氣,可見五人已到了各以內力相拼的境地。

          張無忌頭頂也有水氣現出,卻是筆直一條,又細又長的聚而不散,顯是他內力深厚,更勝三僧。 昨日群豪人人見到他身受重傷,哪知他只一宵之間,便即痊愈,內力之深,實令人思之駭然。

          張無忌體內九陽神功急速流動,圣火令上發出嗤嗤聲響。少林三僧的臉色本來各自不同,這時卻都殷紅如血,僧袍都鼓了起來,便似為疾風所充。

          但張無忌的衣衫卻并無異狀,這情景高下已判,倘若他是以一對一,甚而以一敵二,早已獲勝。 他練的九陽真氣原本渾厚無倫,再加上張三豐指點,學得太極拳中練氣之法,更是愈斗愈盛,最能持久,實可再拼一兩個時辰,以待對手氣衰力竭。

          張無忌的內勁之強,并不輸與三僧聯手,但“物我兩忘”的枯禪功夫卻遠有不及…… 掌力 阿二雙臂一振,一股力道排山倒海般推了過來。張無忌吸一口氣,體內真氣流轉,右掌揮出,一拒一迎,將對方掌力盡行碰了回去。

          這兩股巨力加在一起,那阿二大叫一聲,身子猶似發石機射出的一塊大石,喀喇喇一聲響,撞破墻壁,沖了出去。眾人駭然失色之際,忽見墻壁破洞中閃進一個人來,提著阿二的身子放在地下。

          ……那禿頭阿二雙臂臂骨、胸前肋骨、肩頭鎖骨,已盡數被他自己剛猛雄渾的掌力震斷。 鹿杖客聽得長窗破裂,即便搶在趙敏身前相護,和張無忌拼了一掌,竟然立足不定,退開兩步,待要提氣再上,剎那間全身燥熱不堪,宛似身入熔爐。

          張無忌那一掌卻終究無法化開,正中胸口。總算張無忌不欲傷他性命,這一掌真力只用了三成,鶴筆翁哇的一聲,吐出一口鮮血,臉色已紅得發紫,身子搖晃,倘若張無忌乘勢再補上一掌,非教他斃命當場不可。

          玄冥二老自恃內力深厚,玄冥神掌是天下絕學,是以一上陣便和他對掌,豈知張無忌的九陽神功卻非任何內功所能及,數十掌一過便即落敗。 張無忌運起乾坤大挪移心法中第七層功夫,將他掌力漸漸積蓄,突然間大喝一聲,反震出去,便如一座大湖在山洪暴發時儲滿了洪水,猛地里湖堤崩決,洪水急沖而出,將苦頭陀送來的掌力盡數倒回。

          這是將對方十余掌的力道歸并成為一掌拍出,世上原無如此大力。苦頭陀倘若受實了,勢須立時腕骨、臂骨、肩骨、肋骨一齊折斷,連血也噴不出來,當場成為一團血肉模糊,死得慘不可言。

          此時雙掌相粘,苦頭陀萬難閃避。張無忌左手抓住他胸口往上一拋,苦頭陀一個龐大的身軀向上飛起,砰的一聲巨響,亂石橫飛,這一掌威力無儔的掌力,盡數打在亂石堆里。

          張無忌雙手連揮,啪啪啪啪啪啪六響過去,六名番僧摔倒在地,口噴鮮血。 拳力 張無忌高聲吟罷,走。

          六、關于倚天劍的笑話

          華山派掌門岳不群費盡心機,得到了《辟邪劍譜》后,立即閉關修練。

          他翻開第一頁,見上面寫道:“欲練此功,揮劍自宮。”他驚得面色慘白。

          但稱霸武林的野心終于壓倒了心中的恐懼,他一咬牙,一狠心,揮劍斬下,一陣連心劇痛使他暈了過去。待他醒來后,繼續看下去,卻見在“欲練此功,揮劍自宮”這八字的右上角,有一個小小的“*”號,下面有一行注釋,只見注釋寫道:“揮劍自宮,乃是針對毫無內功基礎之人。

          稍有內功根基者,不必自宮,也可練功。”岳不群看完后,再度暈了過去。

          在“也可練功”右上角,還有一個小小的“*”號,下面有一行注釋,只見注釋寫道:“如果你已經自宮,恭喜你,你可以先練玉女心經了,然后耐心的等到一個叫楊過的人,把《辟邪劍譜》給他,這樣你就可以找到終身幸福的伴侶,坐一對神仙gay”。

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          形容音樂動聽的句子和詞語 舞曲優美的詞語句子 宛如陽春白雪 ,天籟之音,真是此曲只應天上有,人間難得幾回聞啊! 繞梁三日,余音不絕.歡快灑落在心窩里,宛如一些活潑輕盈的精靈,在為心靈進行一次洗禮. 歌聲余音繞梁,三日不絕. 細細聽來,一種深沉卻

          短句

          有關老人自強自立的詞句

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          有關自立自強的詩句 *志當存高遠。〔三國〕諸葛亮 *有志者,事竟成。〔南朝〕范曄 *男兒事業當志奇。〔三國〕貫休 *君子志于擇天下。〔宋〕劉炎 *襤褸衣內可藏志。書摘 *人生在勤,不索何獲?〔漢〕張衡 *志猶學海,業比登山。〔隋〕王通 *志

          短句

          形容狼狗的詞句

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          形容狼狗的句子 (1)我家有個大狼狗,它的名字叫黑黑,它大約有25千克,50多斤重,背上的毛很光亮,摸起來很光滑,好像打了一層油似的,胸脯淡黃淡黃的,很柔軟。眼睛黑黑的,亮亮的,像黑寶石一般,耳朵不時地堅起來。它喜歡用舌頭舔舔自己的鼻子,好像是在清

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