形容一鼓作氣取勝的詞句子

一、【寫出“一鼓作氣”式的詞語】

{近義詞 一氣呵成、趁熱打鐵}}希望你滿意！一鼓作氣 讀音（ yī gǔ zuò qì ） 釋義 “鼓”，敲戰鼓；“作”振作；一，“第一次”.指戰斗剛開始時士氣最旺盛，現比喻做事要趁大家情緒高漲，勁頭十足時，一下子做完.含有鼓勵的意思.出 處 《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也.一鼓作氣，再而衰，三而竭.”全局意思是作戰是靠勇氣的.第一次擊鼓振作了士氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就衰竭了.古代作戰擊鼓進軍，擂第一通鼓時士氣最盛.后多喻趁銳氣旺盛之時一舉成事或鼓足干勁，一往直前.用 法 緊縮式；作謂語、定語；含褒義 近義詞 一氣呵成、趁熱打鐵 反義詞 一敗如水、一敗涂地、偃旗息鼓 歇后語 水里的蛤蟆 燈 謎 通風；風箱；皮老虎 英 文 press on to the finish without letup 典故春秋時，齊國發兵攻打魯國（兩國都在今山東省境）.當時齊國強大，魯國弱小，雙方實力懸殊.可是結果魯國卻以弱勝強，把齊軍打得大敗.據《左傳》載，這次魯國的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關系.曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法.他得悉齊國發兵來犯，魯莊公準備抵抗，便主動要求面見莊公.他的親友鄰人勸他：“國家大事，自有那些天天吃肉的大官管著，你何必瞎操心？”曹劌說：“那些大官目光短淺，不會有深謀遠見.” 曹劌見了莊公，首先提出：取信于民，是戰前重要的政治準備，也是獲勝的保證.并要求作戰時允許他一起去，于是莊公便叫他同車出發.在長勺的地方，齊、魯兩軍相遇.雙方列成陣勢，戰斗即將開始.只見齊軍大擂戰鼓，準備進兵.莊公也準備擂鼓迎擊.曹劌阻止道：“等一等.”齊軍見魯軍沒有反應，又擂了一通鼓.這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總是按兵不動.直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說：“現在可以進兵了！”魯軍戰鼓一響，下令沖殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當.齊軍大敗，狼狽而逃.莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車細看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然后說：“現在可以追擊了！”莊公當即下令追擊.魯軍乘勝前進，把齊軍全部趕出國境.這次獲勝，魯莊公卻不明由曹劌為什么這樣指揮.曹劌說：“戰，勇氣也.一鼓作氣，再而衰，三而竭.彼竭我盈，故克之（戰斗，主要是靠勇氣.第一通鼓時，士兵們勇氣最足，到再擂鼓時，勇氣有些衰落；到第三通鼓，勇氣更全部消失了.敵軍勇氣消失，我們則一鼓作氣，斗志昂揚，所以打敗了他們）”.曹劌又說：“齊國軍力不能低估，說不定會設下伏兵，詐敗引誘我們.我‘視其轍亂，望其旗靡’，這才放心追擊”.（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒掩，說明倉皇逃竄.） “一鼓作氣”、“再衰三竭”和“轍亂旗靡”，出處即《左傳》所載“曹劌論戰”的故事.做任何事情，趁一開始情緒高漲、干勁旺盛時全力以赴，這叫“一鼓作氣”.一鼓作氣，把進攻的目標攻下，叫做“一鼓而下”.如果事情老干不好，原有的勇氣和力量逐漸衰退而盡，就叫“再衰三竭”.出處《左傳·莊公十年》希望有用（⊙o⊙）哦~。

二、“一鼓作氣,再而衰,三而竭”可用來形容什么呢

“一鼓作氣，再而衰，三而竭”見《左傳?莊公十年》。

這幾句大意是：第一次擂鼓時，戰士們鼓足了勇氣；第二次擂鼓時，勇氣就衰落了；第三次擂鼓時，勇氣就喪失殆盡了。 這幾句是春秋時軍事家曹劌與魯莊公論戰時說的名言，意為作戰時開頭勇氣十足，幾次戰斗失利，士氣就衰退了，軍無斗志，焉能不敗？曹劌從心理學的角度，分析了士氣盛衰的諸種因素，及士氣與勝負的關系，精練地提出：保護士卒的積極性和旺盛的士氣，是奪取勝利的關鍵。

現在“一鼓作氣”已成為成語，形容做事時要鼓起勁頭，勇往直前。

三、類似 一鼓作氣,再而衰,三而竭 的文言文句子

一鼓作氣，再而衰，三而竭。

甘瓜苦蒂，天下物無全美也。

種樹者必培其根，種德者必養其心。

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

人生不是止水，總會出現許多出乎意料之事。

真愛如茶，不是說出來的，而是品出來的。

人生難免要遭遇挫折與失敗，與其用淚水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑戰。

驥雖伏櫪，足能千里；鵠即垂翅，志在九霄。

欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來.

惑而不從師，其為惑也。 是知之為知之，不知為不知，是知也 人非圣賢，孰能無過 。

秦人無暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人矣。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

【原文】

古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫、樂師、百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫、樂師、百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

四、寫出“一鼓作氣”式的詞語

{近義詞 一氣呵成、趁熱打鐵}}希望你滿意！！一鼓作氣 讀音（ yī gǔ zuò qì ） 釋義 “鼓”，敲戰鼓；“作”振作；一，“第一次”。

指戰斗剛開始時士氣最旺盛，現比喻做事要趁大家情緒高漲，勁頭十足時，一下子做完。含有鼓勵的意思。

出 處 《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰， 三而竭。”

全局意思是作戰是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了士氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就衰竭了。

古代作戰擊鼓進軍，擂第一通鼓時士氣最盛。后多喻趁銳氣旺盛之時一舉成事或鼓足干勁，一往直前。

用 法 緊縮式；作謂語、定語；含褒義 近義詞 一氣呵成、趁熱打鐵 反義詞 一敗如水、一敗涂地、偃旗息鼓 歇后語 水里的蛤蟆 燈 謎 通風；風箱；皮老虎 英 文 press on to the finish without letup 典故春秋時，齊國發兵攻打魯國（兩國都在今山東省境）。當時齊國強大，魯國弱小，雙方實力懸殊。

可是結果魯國卻以弱勝強，把齊軍打得大敗。據《左傳》載，這次魯國的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關系。

曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國發兵來犯，魯莊公準備抵抗，便主動要求面見莊公。

他的親友鄰人勸他：“國家大事，自有那些天天吃肉的大官管著，你何必瞎操心？”曹劌說：“那些大官目光短淺，不會有深謀遠見。” 曹劌見了莊公，首先提出：取信于民，是戰前重要的政治準備，也是獲勝的保證。

并要求作戰時允許他一起去，于是莊公便叫他同車出發。在長勺的地方，齊、魯兩軍相遇。

雙方列成陣勢，戰斗即將開始。只見齊軍大擂戰鼓，準備進兵。

莊公也準備擂鼓迎擊。曹劌阻止道：“等一等。”

齊軍見魯軍沒有反應，又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總是按兵不動。

直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說：“現在可以進兵了！”魯軍戰鼓一響，下令沖殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當。齊軍大敗，狼狽而逃。

莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車細看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然后說：“現在可以追擊了！”莊公當即下令追擊。魯軍乘勝前進，把齊軍全部趕出國境。

這次獲勝，魯莊公卻不明由曹劌為什么這樣指揮。曹劌說：“戰，勇氣也。

一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（戰斗，主要是靠勇氣。

第一通鼓時，士兵們勇氣最足，到再擂鼓時，勇氣有些衰落；到第三通鼓，勇氣更全部消失了。敵軍勇氣消失，我們則一鼓作氣，斗志昂揚，所以打敗了他們）”。

曹劌又說：“齊國軍力不能低估，說不定會設下伏兵，詐敗引誘我們。我‘視其轍亂，望其旗靡’，這才放心追擊”。

（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒掩，說明倉皇逃竄。） “一鼓作氣”、“再衰三竭”和“轍亂旗靡”，出處即《左傳》所載“曹劌論戰”的故事。

做任何事情，趁一開始情緒高漲、干勁旺盛時全力以赴，這叫“一鼓作氣”。一鼓作氣，把進攻的目標攻下，叫做“一鼓而下”。

如果事情老干不好，原有的勇氣和力量逐漸衰退而盡，就叫“再衰三竭”。出處《左傳·莊公十年》希望有用（⊙o⊙）哦~~。

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