華閱文章網一、蘭亭集序字詞詳解
[編輯本段]【原文】 永和（1）九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會（kuài）稽（2）山陰之蘭亭，修禊（xì）（3）事也。
群賢（4）畢至，少長（zhǎng）(5)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴（shāng）曲水（6），列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風（7）和暢。
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁（8）懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世（9）。
或取諸懷抱，晤言（10）一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外（11）。雖趣舍（12）萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至（13）；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間（14），已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”（15），豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契（16），未嘗不臨文嗟悼（jiē dào），不能喻之于懷。固知一死生（17）為虛誕，齊彭殤（shāng）(18)為妄作。
后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
[編輯本段]【注釋】 1、永和：晉穆帝年號，345—356年，上已節，王羲之與謝安，孫綽，支遁等名士共四十一人在蘭亭集會，舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。 2、會（kuài）稽：郡名，包括今浙江西部、江蘇東南部一帶地方。
山陰：今浙江紹興。 3、修禊（xì）：這次聚會是為了舉行禊禮。
古代習俗，于陰歷三月上旬的巳日（魏以后定為三月三日），人們群聚于水濱嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種游春活動。
4、群賢：指謝安等三十二位與會的名流。賢：形容詞做名詞。
5、少長：指不同年齡的社會名流。如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之是長。
少長：形容詞做名詞。 6、流觴曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。
這是古人一種勸酒取樂的方式。流：使動用法。
7、惠風：和風 8、騁：盡情施展，不受約束。騁：使動用法。
9、俯仰一世：周旋應酬度過一生。俯仰：指社會人事的應酬。
10、悟言：面對面談話。《晉書·王羲之傳》、《全晉文》均作“悟言”（“悟”通“晤”），指心領神會的妙悟之言。
亦通。 11、放浪形骸之外：行為放縱不羈，形體不受世俗禮法所拘束。
12、趣舍：通“趨”趨向。舍，舍棄。
13、老之將至：多用作自稱衰老之語。語出《論語·述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
14、俯仰之間：一俯一仰之間，表示時間很短。 15、死生亦大矣：死和生也是件大事啊。
語出《莊子·德充符》。判斷句。
16、契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執一半，作為憑證。
17、一死生：把死和生看作一回事。語出《莊子·德充符》：“以死生為一條。”
又《莊子·大宗師》：“孰知生死存亡之一體者，吾與之為友矣。” 18、齊彭殤：把長命的和短命的等量齊觀。
彭，彭祖，相傳為顓頊帝的玄孫，活了八百歲。殤，指短命夭折的人。
《莊子·齊物論》：“莫壽于殤子，而彭祖為夭。” 【古今異義】 其次 古義：其，代詞，指曲水。
次，旁邊、水邊。如：列坐其次。
今義：① 次第較后；第二。 ② 次要的地位。
斯文 古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。
今義：文雅；文化或文人。 懷抱 古義：胸懷抱負。
如：或取諸懷抱 今義： ①抱在懷里； ② 胸前； ③ 心里存著； ④ 打算。 以為 古義：把……作為。
如：引（之）以（之）為流觴曲水。 今義：認為。
所以 古義：①所用來。如：所以游目騁懷； ②……的原因。
如：所以興懷。 今義： ①表因果關系的連詞；②實在的情由或適宜的舉動（限用于固定詞組中做賓語）。
俯仰 古義：形容時間短暫。如：俯仰一世 今義：低頭抬頭 品類 古義：物品，物類。
指天地萬物。如：俯察品類之盛 今義：物品的種類 【句式】 古漢語句式： a） 判斷句：死生亦大矣。
b） 倒裝句：當其欣于所遇（介詞結構后置，即狀語后置） c） 倒裝句：會于會稽山陰之蘭亭；不能喻之于懷（狀語后置）；當其欣于所遇（狀語后置）；雖無絲竹管弦之盛（定語后置）；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（定語后置） d）省略句：引（之）以為流觴曲水 【詞類活用】 ①群賢畢至，少長咸集。少，年齡輕的人，長，年齡大的人。
均是形容詞作名詞。賢，賢德之人，形容詞作名詞。
②固知一死生為虛誕。一，名詞作動詞，等同，把……看作一樣。
③齊彭殤為妄作。“齊”字形容詞作動詞，把……看作相等。
【一詞多義】 （一）之 （1） 動詞，往，到達。例：所之既倦。
（2） 代詞，回指上文中的事。例：以之興懷。
（3） 結助，取消句子獨立性。例：夫人之相與。
（4） 結助，定語標志。例：極視聽之娛。
（5） 音節助詞，襯足四個音節。例：暮春之初。
（二）一 （1） 一起。例：若合一契 （2） 一樣。
例：其致一也 （3） 看作一樣。例：固知一死生為虛。
二、【王羲之在《蘭亭集序》中用精妙之筆描繪了在會稽山陰之蘭亭集會,
春日花開，明光曉映，天清景明，微風輕拂.崇峻的青山連綿蜿蜒，清溪自高處施施然流淌其間，夾岸翠竹拔節挺立，身后森林繁茂深沉，山溪像青色的綢緞一樣環繞著蘭亭.一行人借修禊之事為契機，登上會稽山，感受盎然春意.此時會稽山陰之蘭亭，處處顯現著文人雅士的橫溢才華.彩袖殷勤洗硯捧鐘，風流名士談笑潑墨，曲水上游緩緩放下的酒盞荷葉，隨著清泉的潺潺細水，雅致地旋轉在蘭亭周角.諸位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水旁，饒有興致地等待荷葉在面前止步.荷葉止步在面前，便要飲下美酒，賦詩一首，對不上來則要罰酒三杯.這個主意絕妙有趣，引得眾位欣然參加.清溪邊，修竹旁，蒼山下，俗世外.即使沒有天籟絲竹的映襯，而與友人暢談無忌，舉杯賦詩，此等人生之樂事，伴隨著曲水悠悠的細流，早已流淌進名士們的心中.（累死。）
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