華閱文章網一、贊美南陽的詩句
“春前有雨花開早，秋后無霜葉落遲' 更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中 西漢文章兩司馬，南陽經濟一臥龍。
南陽春日十首 城頭古木未知春，官柳柔條日日新。門巷旋開沽酒市，郊原便有踏青人。
風煙乍入禽初好，網罟猶多雉肯馴。擬為芳時對樽斝，愧無心事樂天均。
南陽春日十首 惓懷春晚脫征驂，官況喧卑昔未諳。敲撲豈甘忘素業，琴樽猶可助清談。
窗燈耿耿書開卷，衙鼓冬冬吏放參。唯有登樓心不愜，亂云堆霧鎖東南。
南陽春日十首 山川隨處有芳菲，老大情懷與舊非。已恨鶯聲驚曉夢，豈堪花氣著人衣。
家蔬未省添新斸，宰木應曾長舊圍。終向畏涂無所得，好風佳月不如歸。
南陽春日十首 花前惆悵轉難平，屈指光陰已半生。猶把此身嘗患難，不知何日得功名。
未安去住千絲亂，已去悲歡一夢驚。擬入醉鄉銷此恨，快風無故析春酲。
南陽春日十首 壯懷摧折復何言，齒發今年老去年。念遠片心飛鳥外，感時雙淚落花前。
琴逢遏密生難理，詩擬離騷怨不傳。家在五湖明月里，夢隨春水宿漁船。
南陽春日十首 客宦逢春病眼開，紫荊花下也徘徊。謾勞人力書千卷，聊寄天真酒一杯。
明代本期無棄物，孤臣何敢自論才。且欣腐鼠同烏喙，不怕丹山有鳳猜。
南陽春日十首 簿書堆里得天真，謾為浮名役此身。門柳偶同陶靖節，君羹空羨潁封人。
沙鷗舊許為吾侶，巢燕何曾厭我貧。已共東風有歸約，且從桃李笑今春。
南陽春日十首 故園春物有誰同，地盡天垂杳藹中。杏火柳煙燒白晝，茶槍筍槊戰東風。
橋橫酒市青簾出，門對魚磯小艇通。誰信南陽樓上客，翩翩歸羽欲飛空。
南陽春日十首 澤國生涯有釣舟，此身隨分狎群鷗。非關利祿成羈縶，為學文章作贅疣。
病眼看花空濺淚，客顏臨鏡復包羞。江東父老應相憶，燕子來時語不休。
南陽春日十首 半生名宦是涂顏，菽水當年尚可歡。鐘鼎未能光祖妣，牛羊雖美愧杯盤。
五千強誦誰云補，四十無聞得自安。不覺尋春上臺榭，東風吹淚落闌干。
南陽澗 人家四散占荒丘，曉夜悲鳴澗水流。點點寒鴉來不盡，昏云頹日古猷州 次南陽 今日東北云，景氣何佳哉。
我馬且忽驅，當有吉語來。春寒欺客子，滿意旗下杯。
百年耳頻熱，萬事首不回。臥龍今何之，有冢今半摧。
空余喬木地，薄暮鴉徘徊。懷古視落日，愧我非長才。
卻憑破鞍去，風林生七哀。奇父先至湘陰書來戒由祿唐路而仆以它故由南陽路來夾道皆松如行青羅步障中先寄奇父 云接湘陰百里松，肅肅穆穆湖南風。
隨時憂樂非人世，迎我笙簫起道中。竹輿兩面天明滅，秋令不到林西東。
未必祿唐能辦此，題詩著畫寄興公。夏夜 閑弄玉如意，天河白練橫。
時無李供奉，誰識謝宣城。兩鶴翻明月，孤松立快晴。
南陽半年客，此夜滿懷清。應百里李天益來求作奉川十詠似之·龍松 皮皴肉緊發蒼然，伏雪眠風傲歲年。
不見南陽龍臥者，本心元自直通天。村居 古為村里起功名，當日南陽亦是耕。
幾筆元山仁者靜，半篙流水圣之清。晚風蟬響勝金奏，夜露螢光即火城。
人得一間高一著，不須史論又詩評。和鄧成材五絕 臥龍何日起南陽，萬騎追風競挽強。
射落長庚作頑石，坐令四海復農桑。次韻時敘賦樂先生新居 愚士繁俗如囚奴，至人遺形與化俱。
紛紜覺夢不可辨，蘧蘧栩栩知誰歟？百年如泡亦如電，剛欲鑄鐵充門樞。列仙之臞墮山澤，一席三椽良有余。
平生嶔巇百戰勇，頓挫久已歸夷途。光芒無用入詩句，青天白日轟雷車。
松煤繭紙妙揮掃，蕓香錦囊深貯儲。紫露雙瓶春夜醉，黃云一棱秋田租。
誰能摶扶北溟海，政爾歸臥南陽廬。鴻飛冥冥隔云雨，弋人可慕不可呼。
寄安素高處士 吏隱南陽味日新，幕中文雅盡嘉賓。滿軒明月滿譚夜，共憶詩書萬卷人。
二、形容南陽的詩句有哪些
形容南陽的詩句：
1、《南陽送客》作者：李白
斗酒勿為薄，寸心貴不忘。坐惜故人去，偏令游子傷。離顏怨芳草，春思結垂楊。揮手再三別，臨岐空斷腸。
2、《送友人》作者：李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
3、《游南陽清泠泉》作者：李白
惜彼落日暮，愛此寒泉清。西輝逐流水，蕩漾游子情。空歌望云月，曲盡長松聲。
4、《南都行》作者：李白
南都信佳麗，武闕橫西關。白水真人居，萬商羅鄽闤，
高樓對紫陌，甲第連青山。此地多英豪，邈然不可攀。
陶朱與五羖，名播天壤間。麗華秀玉色，漢女嬌朱顏。
清歌遏流云，艷舞有馀閑。遨游盛宛洛，冠蓋隨風還。
走馬紅陽城，呼鷹白河灣。誰識臥龍客，長吟愁鬢斑。
5、《游南陽白水登石激作》作者：李白
朝涉白水源，暫與人俗疏。島嶼佳境色，江天涵清虛。目送去海云，心閑游川魚。長歌盡落日，乘月歸田廬。
三、關于南陽的詩句
1、《詠南陽》唐代：汪遵 原文： 陸困泥蟠未適從，豈妨耕稼隱高蹤。
若非先主垂三顧，誰識茅廬一臥龍。 譯文：諸葛亮未出世之前猶如蛟龍困在泥土之中沒有感到不適，豈會在意隱藏蹤跡耕種呢。
如果不是劉備三顧茅廬，誰會認識茅廬的臥龍。 2、《水龍吟·從商帥國器獵于南陽同仲澤鼎玉賦此》金朝：元好問 原文： 從商帥國器獵于南陽，同仲澤、鼎玉賦此。
少年射虎名豪，等閑赤羽千夫膳。 譯文：我跟隨商帥國器圍獵南陽，與仲澤、鼎玉對這件事作了文章。
少年射虎的英豪，統領赤羽千軍若等閑。 3、《游南陽清泠泉》唐代：李白 原文： 惜彼落日暮，愛此寒泉清。
西輝逐流水，蕩漾游子情。 空歌望云月，曲盡長松聲。
譯文：夕陽西下，萬物在晚霞的映襯下，璀璨異常、如夢如幻，讓人格外珍惜這短暫的美景。清冽的泉水純凈透明，惹人喜愛。
夕陽的余暉灑落在水面上，隨著時間的流逝，水面上的余暉漸漸向東聚攏、散去，好像是眷念、追逐著東去的流水一般。此情此景令作者思鄉之情油然而生，久不能靜。
眺望著云中明月，唱一曲故鄉民樂，不曾想，欲解鄉愁愁更愁，吟樂思鄉徒增惆。一曲終了，連古松也不禁發出簌簌之聲。
4、《南陽送客》唐代：李白 原文： 斗酒勿為薄，寸心貴不忘。 坐惜故人去，偏令游子傷。
離顏怨芳草，春思結垂楊。 揮手再三別，臨岐空斷腸。
譯文：斗酒不要嫌少，寸心貴在不忘。深深的嘆息故人的離去，游子十分感傷。
離別的愁容看到看到芳草就會埋怨，將自己的思念寄托在春天的垂楊之上。揮起手再三告別，臨到分別仍然是枉自斷腸。
5、《過南陽》唐代：韓愈 原文： 南陽郭門外，桑下麥青青。 行子去未已，春鳩鳴不停。
譯文：在南陽的城門外，桑樹和麥子綠油油的。游子還沒有遠去，春鳩在叫個不停。
四、描寫南陽的好詞好句
“南都”、“帝鄉”
南陽是中國首批對外開放的歷史文化名城之一，是全國漢文化最集中的旅游區之一，是中原主要的旅游勝地。 作為南水北調中線的南陽是一塊潛力巨大有待繼續開發的寶地。
南陽榮獲“中國楹聯文化城市”稱號。
南陽中心城區現有人口80余萬，建成區面積90平方公里。城市建設日新月異，供 水、供電、道路建設及園林綠化等城市基礎設施建設發展迅猛，城市服務功能明顯增強，中心城區的白河游覽區擁有萬畝水面，形成北方內陸城市少有的水城、綠城景觀。先后被評為“全國造林綠化十佳市”、“全國城市環境綜合整治優秀城市”、“中國優秀旅游城市”和“國家園林城市”。
五、贊美河南的詩句
園春.贊河南（一）
作者：思羽
華夏神州，
自古黃河，
血脈圣宗。
念軒轅帝祖，
鴻德浩蕩，
文明璀璨，
皆此為中。
盛鼎商周，
恢宏唐宋，
秦漢繁華數二京。
青史載、看古都林立，
萬世昌隆。
中原代有英雄。
光武帝、賒旗東漢興。
嘆諸葛曠世，
三分蜀定；
孟德大略，
許魏南征。
杜甫文才，
千秋詩圣，
錦繡文章藏不平。
俱往矣、數河南豪俊，
燦若繁星。
沁園春.贊河南（二）
作者：思羽
大矣中原，
山岳巍峨，
涇渭縱橫。
望伏牛莽莽，
太行迤邐，
大別峻峻，
嵩崤崢嶸。
天下黃淮，
人間倉廩，
漢水蜿蜒匯宛中。
咽喉地，扼東西命脈，
南北交通。
河南秀麗多情。
數不盡、文人騷客行。
唯杜康美酒，
解憂萬盞；
李白醉飲，
杜甫酌酩。
天曼幽幽，
云臺翠翠，
桐柏蒼蒼煙霧籠。
神仙境，享太平盛世，
絕勝天庭。
沁園春.贊河南（三）
作者：思羽
質樸河南，
誠信中原，
自古是之。
憶陶朱范蠡，
財集天下，
商德海內，
澤被桑梓。
岳帥鵬舉，
精忠報國，
云路八千白發絲。
尊關帝，
敬云長高義，
大賈皆師。
中州才子如斯，
唐杜甫、禹錫多善詩。
漢張衡仲景，
科醫巨匠，
當今二月，
泰斗天資。
李準文豪，
永民五筆，
少帥國梁綻睿姿。
群英譜，
看中華砥柱，
豫國雄獅。
六、贊美河南的詩句有哪些
沈彬 【句】 清占月中三峽水，麗偷云外十洲春。
*** 【胡楚賓謠】 胡楚賓，李翰林。詞同三峽水，字值雙南金。
王昌齡 【盧溪主人】 武陵溪口駐扁舟，溪水隨君向北流。行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁。
李白 【峨眉山月歌】 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
杜甫 【夔州歌十絕句】 中巴之東巴東山，江水開辟流其間。白帝高為三峽鎮，夔州險過百牢關。
權德輿 【獻歲送李十兄赴黔中酒后絕句】 一樽歲酒且留歡，三峽黔江去路難。志士感恩無遠近，異時應戴惠文冠。
陸龜蒙 【送琴客之建康】 蕙風杉露共泠泠，三峽寒泉漱玉清。君到南朝訪遺事，柳家雙鎖舊知名。
薛能 【寄河南鄭侍郎】 三峽與三壕，門闌夢去勞。細冰和洛水，初雪灑嵩高。大雅何由接，微榮亦已逃。寒窗不可寐，風地葉蕭騷。
白居易 【得行簡書，聞欲下峽，先以詩寄】 朝來又得東川信，欲取春初發梓州。書報九江聞暫喜，路經三峽想還愁。瀟湘瘴霧加餐飯，滟滪驚波穩泊舟。欲寄兩行迎爾淚，長江不肯向西流。
白居易 【入峽次巴東】 不知遠郡何時到，猶喜全家此去同。萬里王程三峽外，百年生計一舟中。巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風。兩片紅旌數聲鼓，使君艛艓上巴東。
白居易 【冬至夜】 老去襟懷常濩落，病來須鬢轉蒼浪。心灰不及爐中火，鬢雪多于砌下霜。三峽南賓城最遠，一年冬至夜偏長。今宵始覺房櫳冷，坐索寒衣托孟光。
張循之 【樂府雜曲·鼓吹曲辭·巫山高】 巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽巖若鬼神。月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽臺夕，應知入夢人。
沈佺期 【巫山高】 巫山高不極，合沓狀奇新。暗谷疑風雨，陰崖若鬼神。月明三峽曙，潮滿九江春。為問陽臺客，應知入夢人。
張循之 【巫山高（一作沈佺期詩）】 巫山高不極，合沓狀奇新。暗谷疑風雨，陰崖若鬼神。月明三峽曉，潮滿九江春。為問陽臺客，應知入夢人。
胡皓 【出峽】 巴東三峽盡，曠望九江開。楚塞云中出，荊門水上來。魚龍潛嘯雨，鳧雁動成雷。南國秋風晚，客思幾悠哉。
盧象 【峽中作】 高唐幾百里，樹色接陽臺。晚見江山霽，宵聞風雨來。云從三峽起，天向數峰開。靈境信難見，輕舟那可回。
徐安貞 【送王判官】 明月開三峽，花源出五溪。城池青壁里，煙火綠林西。不畏王程促，惟愁仙路迷。巴東下歸棹，莫待夜猿啼。
崔翹 【送友人使夷陵】 猿鳴三峽里，行客舊沾裳。復道從茲去，思君不暫忘。開襟春葉短，分手夏條長。獨有幽庭桂，年年空自芳。
岑參 【初至犍為作】 山色軒檻內，灘聲枕席間。草生公府靜，花落訟庭閑。云雨連三峽，風塵接百蠻。到來能幾日，不覺鬢毛斑。
李嘉佑 【送客游荊州】 草色隨驄馬，悠悠共出秦。水傳云夢曉，山接洞庭春。帆影連三峽，猿聲在四鄰。青門一分首，難見杜陵人。
皇甫曾 【送人還荊州（一作李嘉佑詩）】 草色隨驄馬，悠悠同出秦。水傳云夢曉，山接洞庭春。帆影連三峽，猿聲近四鄰。青門一分手，難見杜陵人。
杜甫 【悲秋】 涼風動萬里，群盜尚縱橫。家遠傳書日，秋來為客情。愁窺高鳥過，老逐眾人行。始欲投三峽，何由見兩京。
杜甫 【游子】 巴蜀愁誰語，吳門興杳然。九江春草外，三峽暮帆前。厭就成都卜，休為吏部眠。蓬萊如可到，衰白問群仙。
杜甫 【哭嚴仆射歸櫬】 素幔隨流水，歸舟返舊京。老親如宿昔，部曲異平生。風送蛟龍雨，天長驃騎營。一哀三峽暮，遺后見君情。
杜甫 【題忠州龍興寺所居院壁】 忠州三峽內，井邑聚云根。小市常爭米，孤城早閉門。空看過客淚，莫覓主人恩。淹泊仍愁虎，深居賴獨園。
杜甫 【暮春題瀼西新賃草屋五首】 久嗟三峽客，再與暮春期。百舌欲無語，繁花能幾時。谷虛云氣薄，波亂日華遲。戰伐何由定，哀傷不在茲。
杜甫 【瞿塘兩崖】 三峽傳何處，雙崖壯此門。入天猶石色，穿水忽云根。猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。羲和冬馭近，愁畏日車翻。
貫休 【晚春寄張侍郎】 遐想涪陵岸，山花半已殘。人心何以遣，天步正艱難。鳥聽黃袍小，城臨白帝寒。應知窗下夢，日日到江干。
七、歸自南陽古詩翻譯
歸自南陽
李昌祺
去日猶秋暑，歸時已冷霜。
江山非故里，人物是他鄉。
老態隨年出，離愁共路長。
埃塵如見戀，到處撲衣裳。
從思鄉角度看，這首詩寫了四層意思：
一層：“去日猶秋暑，歸時已冷霜”寫離家之久，身處異鄉，所見的不是故鄉風物。
二層："江山非故里，人物是他鄉"寫家鄉變化之大，年齡的增長，愁緒越來越深。
三層：“老態隨年出，離愁共路長”寫離愁之深。
四層：“埃塵如見戀，到處撲衣裳”寫對故鄉的依戀，歸鄉的心情急切。
八、贊美“河南”的句子有哪些
1. 河南是中華民族的主要搖籃地，中華文明的主要發祥地。
從夏代到北宋的3000多年間，先后有22個朝代、200多位帝王在河南建都。中國八大古都河南占四個。
河南差不多一直是中國政治、經濟、軍事、文化的中心區域，中國古代創造發明的中心，向全國和世界傳播交流文明的中心。2. 中醫藥技術方面，中原醫學文化以整體的治療思想，多角度觀察病理的方法，奇特的治療技術，和諧的用藥手段而著稱于世，是傳統文化中的精華與國粹。
黃帝被后人公認為中醫藥的創始人，戰國時期編著的《黃帝內經》至今仍是中醫學工作者必讀的指導性醫學著作。東漢南陽人張仲景的《傷寒雜病論》，提出了六經辨證的理論體系，是我國第一部理、法、方、藥兼備的中醫經典專著，被譽為“中國醫方之祖”。
3. 中原是中國古代科技發展的高地，中華民族科技文明發達之域，黃帝軒轅氏的元妃嫘祖是種桑養蠶之法，抽絲編絹之術的創造者，其故里西陵（今河南省西平縣）于2007年被中國民間文藝家協會命名為中國嫘祖文化之鄉。 被稱為四大發明的指南針、造紙術、火藥和活字印刷術均發軔于中原。
4. 洛陽龍門石窟的“藥方洞”，保留有北齊時期完整的中醫藥方118個，治療的病種達37個。這些藥方為中國現存最早的石刻藥方。
北宋都城開封設有“尚醫局”、“御藥院”、“藥密庫”、“太醫局”、“翰林醫宮院”等機構，設置之全在當時首屈一指。在“醫宮院”放置的制作精細的“針灸銅人”，成為世界針灸醫學發祥地的象征。
可以說，中醫藥文化起源于中原，中醫藥大師薈萃于中原，中醫藥文化發達于中原，中醫藥巨著誕生于中原。5. 中原文化是以中原地區為基礎的物質文化和精神文化的總稱，最早可追溯至西元前約六千年至西元前約三千年的中國新石器時期。
中原文化以河南省為核心，以廣大的黃河中下游地區為腹地，逐層向外輻射，影響延及海外。中原地區是中華文明的搖籃，中原文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。
中原地區在古代不僅是中國的政治經濟中心，也是主流文化和主導文化的發源地。6. 天文歷法方面，《夏小正》是中國歷史上見諸于文獻最早的歷法。
位于河南省的登封觀星臺和周公測景臺是中國現存最古老的天文觀測建筑。東漢時期出生于南陽的張衡發明了地動儀，并創立“渾天說”。
唐代魏州昌樂（今河南省南樂縣）人僧一行提出了“恒星自行”觀點的時間比英國天文學家哈雷早1000年。7. 中國商人、商業和商品起源在河南的商丘，是考古學界、史學界的共識。
自古以來，中原地區就有比較自覺的商業意識，產生了中華商業文化的許多第一。商代的王亥“肇牽車牛遠服賈”，也就是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。
8. 冶金鑄造方面，從安陽市出土的司母戊大方鼎和新鄭出土的蓮鶴方壺反映出古代中原高湛的冶金鑄造技術，在世界青銅器中亦是珍品。淅川楚墓出土的春秋時期的云紋銅禁是迄今為止中國發現的最早的失蠟法鑄件，是冶鑄史上的一項重大發明。
洛陽出土的鐵錛和鐵镈，證明在中原人民在戰國時期已掌握韌性鑄鐵技術，比歐美地區早2000多年。9. 中國歷史上先后有20多個朝代定都于中原地區，河南省占據中國八大古都的一半，包括洛陽、開封、安陽和鄭州。
中原地區以特殊的地理環境、歷史地位和人文精神使中原文化在漫長的中國歷史中長期居于正統主流地位，中原文化一定程度上代表著中國傳統文化。10. 中原地區是中國儒家、墨家、道家的誕生地。
儒家文化發源于中原的主要標志是《易經》，易是儒學六經之首。伏羲在河南淮陽創造八卦，周文王將伏羲的八卦推演成六十四卦。
孔子拜讀易經六十四卦后，寫下了十篇心得筆記，史稱《十翼》，《十翼》是對《易經》的詮釋。河南河陽（今孟縣）的韓愈建立了儒學道統，并努力復興儒學。
將儒學發展到理學形態的主要學說之一是二程洛學。11. 歷史上的中原大地長期是政治角逐之地，是政權不斷更迭，政體演變“你方唱罷我方登場”的大舞臺，發生了難以數計的重大政治事件和政治活動，積累了大量的政治智慧和政治經驗，形成了非常豐富的政治文化。
黃帝是公認的先祖，開創了初始的政權制度，建立了國家治理的雛形。從堯、舜、禹的禪讓制到夏、商、周的世襲制，完成了部落聯盟向奴隸制國家的轉變。
之后，國家與國家之間的紛爭、交往與聯盟等政治行為，不斷地推動政體的發展，開啟了封建社會的先河，形成了比較完善的封建制度。12. 安陽殷墟見證了商王朝的存在，代表了商王朝的文明發展，其高超的青銅鑄造技術代表了古代青銅時代的鼎盛，造就了世界上最重的古代青銅器—司母戊鼎。
2006年7月13日，聯合國教科文組織第30屆世界遺產大會將殷墟評價為，與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關理念習俗、王陵、城址、早期建筑等，乃至中國考古學搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠，真實性完整性強，具全球突出普遍價值。13. 中原文化在整個中華文明體系中具有發端和母體的地位。
無論是口頭相傳的史前文明，還是有文字記載以來的文明肇造，都充分體現了這一點。從“盤古開天。
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