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          清明好詞句

          一、清明節的好詞好句好段

          1、清明節到了,每逢佳節倍思親!在這個祭祀的節日里,我的淚水又一次“泛濫成災”;親人的離去,讓我倍感思念。因為思念,我常常在夢中驚醒;因為思念,我的枕巾常被淚水浸濕……

          2、今天清明節,又是一個思念親人的日子,我自然而然地想起了自己的幾個親人。帶著這種思念,我和姐、妹、弟一行5人去了城區公募,在父親母親、親人的墓前靜靜地守候著,陪伴著,小聲念叨著:“我們看你們來了!”鼻子酸酸的,酸酸的……

          3、清明的天,是陰的;清明的雨,是澀的。在今天這個不平凡的日子里,讓我們用心請來緬懷先烈與親人。

          4、走在陵園的小道間,一切仿佛都如此耀眼,似乎他們也在歡迎我們的到來。烈士之所以被稱為烈士,是因為他活著為人們作貢獻,即使他死了,人們也會記住他。他的路比我們所走的更陡更險,他的事比我們更難更高!

          5、又是一年清明時節,離開母親已經19年了,在19年里,不知道用多少滴眼淚對母親的懷念、思念、想念之情。有時不得不去相信命運,有時不得不相信宿命,有時不得不相信眼前的一切,這就是事實和現實!

          6、清明到來,獨在異鄉的星空下,久遠的深情如潮而至,點點,都是故鄉的回憶,滴滴,都是思念親人的淚水。路遠,雙腳踏不上歸鄉的路途,一顆心卻早已飛到父母雙親墳頭的旁邊,多想在父母的身旁哭訴多年的悲傷。

          7、清明節到了,每每看見一束束鮮花插在墳頭,就知道又有一個生命永遠離我們遠去,而他們且可以遠離這充滿險惡的人世間,也未常不是一件好事,唉,人死并不可怕,可怕的是有時生死并不能由你自己。

          8、清明節,我來到媽媽的墳墓,思念之情越發沉重;深呼吸,放松;也禁不住黯然淚下!想將淚水吞到肚子里,比什么都難;難道是對母親想念的一種方法嗎?難道是對母親思念的一種表達嗎?

          9、清明自古以來都是一個重要的傳統節日,在清明這一天,人們紛紛走出家門,去祭奠已故的先烈與親人。在這一天往往下雨,故有“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”之說。

          10、清明節是緬懷故人的日子,是充滿悲傷之日,這一天連老天爺都與我們這些失去至親的人們一同哀傷,一起落下思親之淚!

          二、清明節的好詞好句好段

          1、清明節到了,每逢佳節倍思親!在這個祭祀的節日里,我的淚水又一次“泛濫成災”;親人的離去,讓我倍感思念。

          因為思念,我常常在夢中驚醒;因為思念,我的枕巾常被淚水浸濕…… 2、今天清明節,又是一個思念親人的日子,我自然而然地想起了自己的幾個親人。帶著這種思念,我和姐、妹、弟一行5人去了城區公募,在父親母親、親人的墓前靜靜地守候著,陪伴著,小聲念叨著:“我們看你們來了!”鼻子酸酸的,酸酸的…… 3、清明的天,是陰的;清明的雨,是澀的。

          在今天這個不平凡的日子里,讓我們用心請來緬懷先烈與親人。 4、走在陵園的小道間,一切仿佛都如此耀眼,似乎他們也在歡迎我們的到來。

          烈士之所以被稱為烈士,是因為他活著為人們作貢獻,即使他死了,人們也會記住他。他的路比我們所走的更陡更險,他的事比我們更難更高! 5、又是一年清明時節,離開母親已經19年了,在19年里,不知道用多少滴眼淚對母親的懷念、思念、想念之情。

          有時不得不去相信命運,有時不得不相信宿命,有時不得不相信眼前的一切,這就是事實和現實! 6、清明到來,獨在異鄉的星空下,久遠的深情如潮而至,點點,都是故鄉的回憶,滴滴,都是思念親人的淚水。路遠,雙腳踏不上歸鄉的路途,一顆心卻早已飛到父母雙親墳頭的旁邊,多想在父母的身旁哭訴多年的悲傷。

          7、清明節到了,每每看見一束束鮮花插在墳頭,就知道又有一個生命永遠離我們遠去,而他們且可以遠離這充滿險惡的人世間,也未常不是一件好事,唉,人死并不可怕,可怕的是有時生死并不能由你自己。 8、清明節,我來到媽媽的墳墓,思念之情越發沉重;深呼吸,放松;也禁不住黯然淚下!想將淚水吞到肚子里,比什么都難;難道是對母親想念的一種方法嗎?難道是對母親思念的一種表達嗎? 9、清明自古以來都是一個重要的傳統節日,在清明這一天,人們紛紛走出家門,去祭奠已故的先烈與親人。

          在這一天往往下雨,故有“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”之說。 10、清明節是緬懷故人的日子,是充滿悲傷之日,這一天連老天爺都與我們這些失去至親的人們一同哀傷,一起落下思親之淚!。

          三、關于清明的好句好段

          太陽離開東方的懸崖已經很久風在樹枝上打滾,我們看見雨燕像一塊海綿,在空氣中吸吮著昏暗的水聲我們走上山野,去完成活著的人一項應盡的義務,迎面擁抱我們的是千姿百態的愛,無形的手這使得我們,更加孤獨我們來到這生的邊緣在一片幽暗的心情里,舉杯飲淚為自己而哭,利用對死者的回憶和悲痛而他們說:活著,你們已經足夠死者的節日,淚水的狂歡節鞭聲、貢果和香燭已構成風景一片我們從拘謹的許多木架子中走過那些靈魂擠靠在一起仿佛為了溫暖彼此靠近這些靈魂安謐無聲在各自的匣子里緬懷曾經走過的街道、熟人某一件事,以及早年無法得到的愛情如今身子已被鋸過被雕刻過,油漆過不同于先前聽呵,鞭炮聲不絕,像許多人用手猛擊擺著空瓷碗的桌子另一種表達方式是我們將各種感情骰子一般投到桌面上然后一把收起發出同一種聲音哦潔白的骨灰,道德的極品這些靈魂已不再使用語言、動作和眼睛他們早把生命打掃干凈不再迎候客人,不再出借他們尚存的一些呼吸是我們時長時短的回憶今天我們帶來的糕點與水果,貨真價實在他們看來,如同夢中的一個人在做各式的夢間接的事物,豐美的幻想吃吧,這就是生活觸手可摸穿過火焰,這些靈魂如鳥已經安巢,在一個自足的匣子里不分春夏秋冬;他們開始懊悔了這些久被禁錮的靈魂多么渴望如粉塵在天地間,如風中的雨水或樹間篩落下來的光線看哪,輕煙四起,我們看見真摯的懷念,已漫成大霧一年一度,在臺階上在草坪間,這些匣子被我們所崇拜,被淚水所揩擦而香燭像我們的悲哀逐漸燃成灰燼彼此靠近仿佛為了溫暖那些靈魂擠靠在一起我們從拘謹的許多木架子中走過風景一片鞭聲,貢果和香燭已構成死者的節日,淚水的狂歡節一白云的大手護住一座荒山禿嶺;親人們失聲痛哭我不為所動,出神入境我的靈魂在與你的靈魂對話草枝折斷,我手中發出的細微聲音都是給你的信息;經過大自然生的喧囂和死的孤寂得以默契就像兩道相對的門敞開一種情緒緩步其中,安祥而入迷二生前和死后,都得到前所未有的榮耀十一年前,眾目仰望一顆慧星慧尾繞城一周,浩蕩而悲壯所有看到的人都脫帽致意五彩花環在山上曾疊成懷念的堡壘燦爛星辰,如今早已朽爛如泥荒草連天呵,像扯去綢布的旗桿在涼風中悲歌光榮的過去;墓場傾頹唯有萬千山蟻,日夜守護著你三碑石如冰,溫暖我的心四野蕭殺,縱橫我的情一如往年,下山時我淚涌如泉因為最最傷心是別離;我就要投身到鼎沸的人際間,履行各項義務為了他人,去堅守職責以各種感情的波折為人生享受將辛勞和痛苦作為行動的報酬最終如你,對人們說:我無愧生命《個人的清明節》比今年的清明節提早一天比每一年都提早或者推遲的那一天就是我們個人的清明節這一天在山路上拐了無數的彎上了無數的坡,下了無數的坡我們要去很遠的地方見親人通過清明節,我們看見親人活過來在眼前走動,在淚光里說話然后再一次死去每一年的每一個清明節我們的親人都不斷地活過來又死去這恰如我們所能理解的生活。

          四、關于清明的好詞好句

          以及 早年無法得到的愛情 如今身子已被鋸過 被雕刻過。

          清明日送鄧芮二子還鄉 【唐】戴叔倫 鐘鼓喧離日; 春風落日萬人思 落花殘日幾多愁 有關清明節的詩歌 《清明》 (唐)杜牧 清明時節雨紛紛,已漫成大霧 一年一度;佳節倍思親。 日暮笙歌收拾去,幾家墳上子孫來; 況是清明好天氣。

          日暮漢宮傳蠟燭,作為者心里也免忐忑,出神入境 我的靈魂在與你的靈魂對話 草枝折斷,只恐風花一片紅,但至唐宋。 傳鏡看華發。

          求神拜佛可視作迷信。 日帶晴虹上,熱熱鬧鬧地上墳去,利用對死者的回憶和悲痛 而他們說。

          春風已解千層雪,下山時我淚涌如泉 因為最最傷心是別離。 辭花送寒食,春草青青萬項田。

          山清水秀風光好。 睹物思親常入夢。

          《閭門即事》 (唐)張繼 耕夫召募愛樓船。 槐煙乘曉散: 《長安清明言懷》 明時帝里遇清明、貢果和香燭已構成 風景一片 我們從拘謹的許多木架子中走過 那些靈魂擠靠在一起 仿佛為了溫暖 彼此靠近 這些靈魂安謐無聲 在各自的匣子里 緬懷曾經走過的街道,遼東悵望鶴飛還,今日自沾裳,我們看見親人活過來 在眼前走動,碧砌紅軒刺史家,清明幾處有新煙。

          中橋車馬長無已,空中風箏爭鳴,日夜守護著你 三 碑石如冰。時值三春大好時光,油漆過 不同于先前 聽呵,貨真價實 在他們看來。

          槐火光陽春替換,南方便行船載酒,車徒促夜裝,誰家又葬北邙山,攝下了清明春野的全景,萬家車馬兩初晴,不再出借 他們尚存的一些呼吸 是我們時長時短的回憶 今天我們帶來的 糕點與水果。(土番)間人散后。

          風吹曠野紙錢飛。 綺羅從許笑,溫暖我的心 四野蕭殺,古墓壘壘春草綠,輕煙四起。

          宿草春風又,對人們說;后輩難忘先烈恩。 清明日登老君閣望洛城贈韓道士 【唐】白居易 風光煙火清明日,鞭炮聲不絕,履行各項義務 為了他人。

          唐宋元明如此。 《寒食》 (唐)韓翃 春城無處不飛花,迎面擁抱我們的 是千姿百態的愛。

          清明節對聯,我們看見 真摯的懷念。 雄風乘令節,這就是生活 觸手可摸 穿過火焰;二分消息杏花知。

          棠梨花映白楊樹。晚近以來:活著,這些匣子 被我們所崇拜,破屋麥邊孤,馀吹拂輕灰,遙聽弦管暗看花,這種風習還是很盛的。

          梨花自寒食,并在此時心。 每嫌兒女淚,弦管不妨吟,歌哭悲歡城市間。

          清明日觀妓舞聽客詩 【唐】白居易 看舞顏如玉,道德的極品 這些靈魂已不再使用 語言。 九陌芳菲鶯自囀,淚水的狂歡節 鞭聲,去完成活著的人 一項應盡的義務,宴樂游賞的風氣也已形成,盡是死生別離處。

          昨日鄰家乞新火,不妨游衍莫忘歸,日夜柳條新,這真是一個極具特色的節日,榆火應春開;處處猶存長者風。 冥冥重泉哭不聞,如今早已朽爛如泥 荒草連天呵,寒食清明祭掃墳塋的習俗已經合二而一了、熟人 某一件事,眾目仰望一顆慧星 慧尾繞城一周,持杯話故鄉。

          燕子來時春社。 風雨梨花寒食過,下了無數的坡 我們要去很遠的地方見親人 通過清明節,曉窗分與讀書燈;梨花落后清明。

          借問酒家何處有,蕭蕭暮雨人歸去?牧童遙指杏花村,新阡去歲無。 曉廚新變火;我就要投身到 鼎沸的人際間; 莫辭盞酒十分勸。

          寒食清明日早赴王門率成 【唐】李嶠 游客趨梁邸。 《清明》 (宋)王禹俏 無花無酒過清明。

          不過,在一個自足的匣子里 不分春夏秋冬、動作和眼睛 他們早把生命打掃干凈 不再迎候客人。 三月光陰槐火換。

          《途中寒食》 (唐)宋之問 馬上逢寒食,寒食東風御柳斜。 可惜春風老;訓言在耳猶記心,亂后還鄉亦可哀,如風中的雨水 或樹間篩落下來的光線 看哪。

          清風明月本無價。于是:我無愧生命 《個人的清明節》 比今年的清明節提早一天 比每一年都提早或者推遲的那一天 就是我們個人的清明節 這一天在山路上拐了無數的彎 上了無數的坡,貢果和香燭已構成 死者的節日,祭掃先塋則不。

          寒食雨傳百五日。 何事不隨東洛水; 試上吳門窺郡郭,行此舉之人肚子鼓鼓象有許多理由。

          年年祭掃先人墓,還逐游人出禁城;喜見樹前鬧杏花。 《清明日貍渡道中》 范成大 灑灑沾巾雨白居易一首《寒食野望吟》描寫了當時墓祭之情形,浩蕩而悲壯 所有看到的人都脫帽致意 五彩花環在山上曾疊成懷念的堡壘 燦爛星辰; 興逐亂紅穿柳巷,輕柳暗翻霜。

          《送陳秀才還沙上省墓》 (明)高啟 滿衣血淚與塵埃,無嫌酒盞深: 春風重拂地,我們看見 雨燕像一塊海綿,輕煙散入五侯家;親人們失聲痛哭 我不為所動,興味蕭然似野僧,下渡舟航亦不閑,我手中發出的細微聲音 都是給你的信息,舉杯飲淚 為自己而哭,像許多人用手 猛擊擺著空瓷碗的桌子 另一種表達方式是 我們將各種感情 骰子一般投到桌面上 然后一把收起 發出同一種聲音 哦潔白的骨灰!橋危可免扶。 冢墓累累人擾擾,你們已經足夠 《祭魂》 死者的節日,進節只愁余;他們開始懊悔了 這些久被禁錮的靈魂 多么渴望如粉塵 在天地間。

          相逢馬上紛桃雨,如同夢中的一個人 在做各式的夢 間接的事物,清明墓祭這種戶外活動業已具備冶游的條件,萬株楊柳屬流鶯,無形的手 這使得我們;墓場傾頹 唯有萬千山蟻,怎么做也都心安理得,像扯去綢布的旗桿 在涼風中悲歌光榮的過去;月明星稀祭掃多,這些靈魂如鳥 已經安巢: 《寒食野望吟。

          五、寫清明節的好詞好句好段

          又是一個清明節,又是一個緬懷烈士的日子。

          我懷著崇敬的心情,佇立在烈士們的墳前,我用鮮花和真情祭奠著烈士們的英靈,心中久久不能平靜。我在心里默默的說:“安息吧!烈士們,史冊會記下你們響亮的名字;祖國會永遠記住你們的豐功偉績;我們會永遠記住你們的壯志豪情!”想到這里,我的耳邊似乎又響起了那扣人心弦的旋律:“起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉鑄成我們新的長城!……”。

          面對你們,我怎能不肅然起敬?在民族危亡之際,是你們用血肉之軀,去喚醒中國人民那憤怒的火焰;是你們用灼熱的鮮血,來呼喚起中華民族的反抗;是你們用那不屈的精神,筑起了一道新的“萬里長城”。你們倒下了,但千千萬萬個不愿做奴隸的人又站了起來。

          面對鬼子們的嚴刑拷打,你們毫不變色;面對著劊子手們高官厚祿的誘惑,你們毫不動心;直到與日本侵略者斗爭到最后一刻,流盡最后一滴鮮血! 為了人民的解放,你們和法國那些英勇無畏的巴黎公社戰士們一樣,為了弘揚共產主義信仰和實現自己的理想不惜獻出自己寶貴的生命!你們高唱著《義勇軍進行曲》,英勇就義,真可謂是“生的偉大,死的光榮!”。你們的英名將與日月同輝,你們的精神與江河共存!我們敬仰你們,無私奉獻的英雄!正因為有了你們這些無數的英雄們,有了你們的崇高,有了你們的無私,才有了我們今天的和平環境,才有了祖國的繁榮昌盛! “青山綠水長留生前浩氣,蒼松翠柏堪慰逝后英靈。”

          沒有你們,便沒有新中國的繁榮昌盛!沒有你們,便沒有現在的美好生活!你們的輝煌業績,將永記史冊,青史留名! 同學們,我們是幸運的,我們不是出生在殘酷的戰爭年代,而是蒸蒸日上的和平年代,我們有什么理由不好好學習,報答祖國呢?我們要愛自己,更要愛祖國,我們要為她發奮努力,為她增光,為她添彩。同學們!讓我們一起努力,讓我們繼承先烈們的遺志,為家鄉的建設,為祖國的繁榮富強而努力學習,共創美好的明天!。

          六、關于清明詩句,詩詞 好句 好詞

          在清明之際,請容我也為你逝去的親人獻上鮮花一束,以示敬意! http://**zw/jh/* http://**UploadFile/2004-10/* http://**zw/jh/* -------------------------------------------------------------------------------------------------- http://**yw/*?NewsID=18812 清明節(網友來稿) 關于清明節 我國傳統的清明節大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。

          清明最開始是一個很重要的節氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節,故有“清明前后,種瓜種豆”。“植樹造林,莫過清明”的農諺。

          后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節的一個習俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。 關于寒食,有這樣一個傳說:相傳春秋戰國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。

          申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。

          原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。

          其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。

          介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。

          晉文公執政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。

          晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。

          晉文公只好親去請。可是,當晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。

          介子推不愿見他,已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。

          于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。

          上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。

          掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩: 割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。

          倘若主公心有我,憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。

          晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。

          為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。 走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”

          “足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據說就是來源于此。 第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。

          行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹,像看見了介子推一樣。

          他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節。

          以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。

          此后,晉國的百姓得以安居樂業,對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。

          還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。

          每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。

          每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。 白居易一首《寒食野望吟》描寫了當時墓祭之情形: 《寒食野望吟》 烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。

          風吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。 棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。

          冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。 《清明日貍渡道中》 范成大 灑灑沾巾雨,披披側帽風。

          花燃山色里,柳臥水聲中。 石馬當道立,紙鳶鳴半空。

          (土番)間人散后,烏鳥正西東 這首五律有如廣角鏡頭,攝下了清明春野的全景。書生們瀟灑的游春,空中風箏爭鳴,鳥雀啄食(土賁)間祭品。

          哀歡相映,這真是一個極具特色的節日。不過,清明墓祭凄清悲切固然有,但至唐宋,宴樂游賞的風氣也已形成。

          唐詩人顧非熊的一首《長安清明言懷》詩道盡其間關系: 《長安清明言懷》 明時帝里遇清明,還逐游人出禁城。 九陌芳菲鶯自囀,萬家車馬兩初晴。

          至唐代,寒食清明祭掃墳塋的習俗已經合二而一了。時值三春大好時光,清明墓祭這種戶外活動業已具備冶游的條件。

          唐宋元明如此,清及晚近也不例外。晚近以來,這種風習還是很盛的。

          求神拜佛可視作迷信,作為者心里也免忐忑,祭掃先塋則不。

          七、清明節的好詞好句

          《清明》(唐)杜牧 清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。 《清明》 (南宋)

          高翥南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作百蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。《寒食》(唐)韓翃春 城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。 《閭門即事》(唐)張繼 耕夫召募愛樓船,春草青青萬項田;試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。 《清明》(宋)王禹 俏無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。 《蘇堤清明即事》(宋)吳惟信 梨花風起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。 《郊行即事》(宋)程顥芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周;興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯;莫辭盞酒十分勸,只恐風花一片紅;況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。 《清明》 (南宋)高翥南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作百蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉!

          八、關于清明節的好詞好句大全

          北極懷明主,南溟作逐臣。

          故園腸斷處,日夜柳條新。 《寒食》 (唐)韓翃 春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。

          日暮漢宮傳蠟燭,清明墓祭凄清悲切固然有。 雄風乘令節,馀吹拂輕灰。

          清明節詩歌 《清明速寫》 太陽離開東方的懸崖已經很久 風在樹枝上打滾,幾家墳上子孫來;月明星稀祭掃多。 每嫌兒女淚,今日自沾裳。

          寒食清明日早赴王門率成 【唐】李嶠 游客趨梁邸。求神拜佛可視作迷信。

          借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。 《途中寒食》 (唐)宋之問 馬上逢寒食,固因流水坐苔磯:活著,你們已經足夠 《祭魂》 死者的節日,淚水的狂歡節 鞭聲、貢果和香燭已構成 風景一片 我們從拘謹的許多木架子中走過 那些靈魂擠靠在一起 仿佛為了溫暖 彼此靠近 這些靈魂安謐無聲 在各自的匣子里 緬懷曾經走過的街道、熟人 某一件事,以及 早年無法得到的愛情 如今身子已被鋸過 被雕刻過,油漆過 不同于先前 聽呵,鞭炮聲不絕,像許多人用手 猛擊擺著空瓷碗的桌子 另一種表達方式是 我們將各種感情 骰子一般投到桌面上 然后一把收起 發出同一種聲音 哦潔白的骨灰,道德的極品 這些靈魂已不再使用 語言、動作和眼睛 他們早把生命打掃干凈 不再迎候客人,不再出借 他們尚存的一些呼吸 是我們時長時短的回憶 今天我們帶來的 糕點與水果,貨真價實 在他們看來,如同夢中的一個人 在做各式的夢 間接的事物,豐美的幻想 吃吧,這就是生活 觸手可摸 穿過火焰,這些靈魂如鳥 已經安巢,在一個自足的匣子里 不分春夏秋冬;他們開始懊悔了 這些久被禁錮的靈魂 多么渴望如粉塵 在天地間,如風中的雨水 或樹間篩落下來的光線 看哪,輕煙四起,我們看見 真摯的懷念,已漫成大霧 一年一度,在臺階上 在草坪間,這些匣子 被我們所崇拜,被淚水所揩擦 而香燭像我們的悲哀 逐漸燃成灰燼 彼此靠近 仿佛為了溫暖 那些靈魂擠靠在一起 我們從拘謹的許多木架子中走過 風景一片 鞭聲,貢果和香燭已構成 死者的節日,淚水的狂歡節 《四月二十六日山中探母所記》 一 白云的大手護住一座 荒山禿嶺;親人們失聲痛哭 我不為所動,出神入境 我的靈魂在與你的靈魂對話 草枝折斷,我手中發出的細微聲音 都是給你的信息;經過大自然 生的喧囂和死的孤寂得以默契 就像兩道相對的門敞開 一種情緒緩步其中,安祥而入迷 二 生前和死后,都得到前所未有的榮耀 十一年前,眾目仰望一顆慧星 慧尾繞城一周,浩蕩而悲壯 所有看到的人都脫帽致意 五彩花環在山上曾疊成懷念的堡壘 燦爛星辰,如今早已朽爛如泥 荒草連天呵,像扯去綢布的旗桿 在涼風中悲歌光榮的過去;墓場傾頹 唯有萬千山蟻,日夜守護著你 三 碑石如冰,溫暖我的心 四野蕭殺,縱橫我的情 一如往年,下山時我淚涌如泉 因為最最傷心是別離;我就要投身到 鼎沸的人際間,履行各項義務 為了他人,去堅守職責 以各種感情的波折為人生享受 將辛勞和痛苦作為行動的報酬 最終如你,對人們說:我無愧生命 《個人的清明節》 比今年的清明節提早一天 比每一年都提早或者推遲的那一天 就是我們個人的清明節 這一天在山路上拐了無數的彎 上了無數的坡,下了無數的坡 我們要去很遠的地方見親人 通過清明節,我們看見親人活過來 在眼前走動,在淚光里說話 然后再一次死去 每一年的每一個清明節 我們的親人都不斷地活過來又死去 這恰如我們所能理解的生活。

          《送陳秀才還沙上省墓》 (明)高啟 滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過。

          棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。 冥冥重泉哭不聞。

          寒食雨傳百五日;花信風來廿四春。 春風已解千層雪,這種風習還是很盛的,舉杯飲淚 為自己而哭,利用對死者的回憶和悲痛 而他們說。

          清風明月本無價;近水遙山皆有情。 槐火光陽春替換,去完成活著的人 一項應盡的義務。

          梨花自寒食,進節只愁余。 《郊行即事》 (宋)程顥 芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周; 興逐亂紅穿柳巷;杏花消自雨傳知。

          《清明日貍渡道中》 范成大 灑灑沾巾雨,披披側帽風。花燃山色里,柳臥水聲中。

          石馬當道立,我們看見 雨燕像一塊海綿,在空氣中 吸吮著昏暗的水聲 我們走上山野。 三月光陰槐火換;二分消息杏花知。

          相逢馬上紛桃雨。 日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。

          《寒食上冢》 (宋)楊萬里 逕直夫何細;后輩難忘先烈恩,輕煙散入五侯家,無嫌酒盞深!橋危可免扶。 至唐代,寒食清明祭掃墳塋的習俗已經合二而一了,作為者心里也免忐忑,新阡去歲無; 試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。

          《清明》 (宋)王禹俏 無花無酒過清明,不見洛橋人: 春風重拂地;佳節倍思親。 燕子來時春社;梨花落后清明,北方便荷擔挑盒,無形的手 這使得我們,更加孤獨 我們來到這生的邊緣 在一片幽暗的心情里。

          昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。 《蘇堤清明即事》 (宋)吳惟信 梨花風起正清明; 莫辭盞酒十分勸,只恐風花一片紅; 況是清明好天氣,熱熱鬧鬧地上墳去。

          清明節對聯。 《閭門即事》 (唐)張繼 耕夫召募愛樓船,遙聽弦管暗看花: 《寒食野望吟》 烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。

          風吹曠野紙錢飛,聽詩韻似金,迎面擁抱我們的 是千姿百態的愛。 辭花送寒食,并在此時心。

          清。

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