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一、世說新語的好詞好句好段
1.《世說新語》在藝術上有較高的成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”（《中國小說史略》）.《世說新語》及劉孝標注涉及各類人物共一千五百多個，魏晉兩朝主要的人物，無論帝王、將相，或者隱士、僧侶，都包括在內.它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，有的重在心理，但集中到一點，就是重在表現人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現、躍然紙上.如《儉嗇》：“王戎有好李，賣之恐人得其種，恒鉆其核.”僅用16個字，就寫出了王戎的貪婪吝嗇的本性.又如《雅量》記述顧雍在群僚圍觀下棋時，得到喪子噩耗，竟強壓悲痛，“雖神氣不變，而心了其故.以爪掐掌，血流沾褥”.一個細節就生動地表現出顧雍的個性.《世說新語》刻畫人物形象，表現手法靈活多樣，有的通過同一環境中幾個人的不同表現形成對比，如《雅量》中記述謝安和孫綽等人泛海遇到風浪，謝安“貌閑意說”，鎮靜從容，孫綽等人卻“色并遽”“喧動不坐”，顯示出謝安臨危若安的“雅量”.
2.《世說新語》的語言簡約傳神，含蓄雋永.正如（明）胡應麟《少室山房筆叢》卷十三所說：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮.”有許多廣泛應用的成語便是出自此書，例如：難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等
二、《世說新語》中的好段有哪些
1、陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志.為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之.主薄白：「群情欲府君先入廨.」陳曰：「武王式商容之閭，席不暇暖.吾之禮賢，有何不可！」2、周子居常云：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣.」3、郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛；詣黃叔度，乃彌日信宿.人問其故，林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也.」4、李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任.后進之士，有升其堂者，皆以為登龍門.5、李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：「荀君清識難尚，鍾君至德可師.」。
三、《世說新語》好詞好句加讀后感（標篇號）十篇
賞譽第八之四、云中白鶴
（原文）公孫度目邴原：“所謂云中白鶴，非燕雀之網所能羅也。”
（譯）公孫度品評邴原：“就像云中的白鶴，不是捉麻雀的那種網能捕到的。”
賞譽第八之七、后來領袖有裴秀
（原文）諺曰：“后來領袖有裴秀。”
（譯）當時流傳這樣一句話：“后輩的領袖將是裴秀。”
賞譽第八之十、璞玉渾金
（原文）王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”
（譯）王戎品評山巨源（山濤）：“就像未經雕琢的玉石，未經提煉的礦石，人們都喜愛它的珍貴，卻不能估量它的真實價值。”
賞譽第八之十二、萬物不能移
（原文）山公舉阮咸為吏部郎，目曰：“清真寡欲，萬物不能移也。”
（譯）山公（山濤）推舉阮咸為吏部郎，品評道：“清心寡欲，不為外物左右。”
賞譽第八之十三、清倫有鑒識
（原文）王戎目阮文業：“清倫有鑒識，漢元以來未有此人。”
（譯）王戎品評阮文業：“清純文雅，有人倫之鑒，自漢代以來，還從沒有這樣的人。”
賞譽第八之十四、武元夏目裴王
（原文）武元夏目裴、王曰：“戎尚約，楷清通。”
（譯）武元夏品評裴楷、王戎說：“王戎簡約，裴楷清明通達。”
賞譽第八之十五、棟梁之用
（原文）庾子嵩目和嶠：“森森如千丈松，雖磊砢有節目，施之大廈，有棟梁之用。”
（譯）庾子嵩（庾敳）品評和嶠：“像松柏一樣高高聳立，雖然有枝杈，可用來建高樓，可以做棟梁。”
賞譽第八之十六、風塵外物
（原文）王戎曰：“太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。”
（譯）王戎說：“太尉（王衍）儀態高雅清醇，就像玉樹瓊林，天生就是超脫世俗的人物”
賞譽第八之三十一、名士無多人
（原文）王夷甫語樂令：“名士無多人，故當容平子知。”
（譯）王夷甫（王衍）對樂令（樂廣）說：“名士沒有多少人，自然應該讓平子（王澄）品評一番。”
賞譽第八之三十二、懸河泄水
（原文）王太尉云：“郭子玄語議如懸河泄水，注而不竭。”
（譯）王太尉（王衍）說：“郭子玄（郭象）說起話來口若懸河，滔滔不絕。”
賞譽第八之四十一、家從談談之許
（原文）庾太尉目庾中郎：“家從談談之許。”
（譯）庾太尉（庾亮）品評庾中郎（庾敳）：“家叔言談很深刻。”
賞譽第八之四十二、神氣融散
（原文）庾公目中郎：“神氣融散，差如得上。”
（譯）庾公（庾亮）品評中郎（庾敳）：“神情悠閑灑脫，確實超過常人。”
賞譽第八之四十三、祖車騎朗詣
（原文）劉琨稱祖車騎為朗詣，曰：“少為王敦所嘆。”
（譯）劉琨贊賞祖車騎（祖逖）的開朗豪放，說：“少年時就被王敦稱贊。”
四、關于描寫人物語言的句子（《世說新語》）
言語第二之一、堯德未彰
（原文）邊文禮見袁奉高，失次序。奉高曰：“昔堯聘許由，面無怍色。先生何為顛倒衣裳？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。”
（譯）邊讓去見袁閬，舉止有些失態。袁閬說：“從前堯去拜訪許由，許由臉上沒有慚愧之色，先生為什么竟舉止慌亂呢？”邊讓回答：“太守您剛到這里，圣德還沒有表現出來，所以我才舉止失態的。”
言語第二之二、眼中有瞳
（原文）徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。”
（譯）徐稚九歲的時候，曾在月光下玩耍，有人對他說：“如果月亮中沒有什么東西，是不是會更亮呢？”徐稚回答：“不對。這就像人眼中有瞳仁一樣，沒有它眼睛一定不會亮的。”
言語第二之三、小時了了
（原文）孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時，必當了了。”韙大踧踖。
（譯）孔融十歲的時候，跟隨父親來到洛陽。當時李膺極有名望，擔任司隸校尉。到他家拜訪的，只有才子名流和李家的近親才能得以通報。孔融到了李家門口，對仆吏說：“我是李先生的親戚。”仆吏通報后，孔融晉見就座。李膺問道：“你與我有什么親戚關系？”孔融回答：“我的祖先孔丘和你的祖先老子有師生之誼，所以我與您是世代通家之好呀。”李膺和賓客們沒有不驚詫孔融的回答的。太中大夫陳韙后到，有人把孔融剛才的答話告訴了他，陳韙不屑道：“小時侯聰明，大了不見得好。”孔融答道：“想必您小的時候，一定是很聰明！”陳韙頓時窘迫起來。
