華閱文章網一、王小波《我的精神家園》經典語段600字
要不要全集。
剛好有我的精神家園。我覺得每一篇都經典，雖然王小波和李白一般，有時寫詩，當然，他是浪漫騎士，寫小說的，但王小波和李白有時也都會撒狗血……不過大部分都是好看的，我特別喜歡王小波的小說。
我的精神家園 自序 年輕時讀蕭伯納的劇本《芭芭拉少校》，有場戲給我留下了深刻的印象：工業巨頭安德謝夫老爺子見到了多年不見的兒子斯泰芬，問他對做什么有興趣。這個年輕人在科學、文藝、法律等一切方面一無所長，但他說自己有一項長處：會明辨是非。
老爺子把自己的兒子暴損了一通，說這件事難倒了一切科學家、政治家、哲學家，怎么你什么都不會，就會一個明辨是非？我看到這段文章時只有二十來歲，登時痛下決心，說這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。因為這個原故，我成了沉默的大多數的一員。
我年輕時所見的人，只掌握了一些粗淺（且不說是荒謬）的原則，就以為無所不知，對世界妄加判斷，結果整個世界都深受其害。直到我年登不惑，才明白蕭翁的見解原有偏頗之處；但這是后話——無論如何，蕭翁的這些議論，對那些淺薄之輩、狂妄之輩，總是一種解毒劑。
蕭翁說明辨是非難，是因為這些是非都在倫理的領域之內。俗話說得好，此人之肉，彼人之毒；一件對此人有利的事，難免會傷害另一個人。
真正的君子知道，自己的見解受所處環境左右，未必是公平的；所以他覺得明辨是非是難的。倘若某人以為自己是社會的精英，以為自己的見解一定對，雖然有狂妄之嫌，但他會覺得明辨是非很容易。
明了蕭翁這重意思以后，我很以做明辨是非的專家為恥——但這已經是二十年前的事了。當時我是年輕人，覺得能潔身自好，不去害別人就可以了。
現在我是中年人——一個社會里，中年人要負很重的責任：要對社會負責，要對年輕人負責，不能只顧自己。因為這個原故，我開始寫雜文。
現在奉獻給讀者的這本雜文集，篇篇都在明辨是非，而且都在打我自己的嘴。倫理問題雖難，但卻不是不能討論。
羅素先生云，真正的倫理原則把人人同等看待。考慮倫理問題時，想替每個人都想一遍是不可能的事，但你可以說，這是我的一得之見，然后說出自己的意見，把是非交付公論。
討論倫理問題時也可以保持良心的清白——這是我最近的體會；但不是我打破沉默的動機。假設有一個領域，謙虛的人、明理的人以為它太困難、太曖昧，不肯說話，那么開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。
這導致一種負篩選：越是傻子越敢叫喚——馬上我就要說到，這些傻子也不見得是真的傻，但喊出來的都是傻話。久而久之，對中國人的名聲也有很大的損害。
前些時見到個外國人，他說：聽說你們中國人都在說“不”？這簡直是把我們都當傻子看待。我很不客氣地答道：物以類聚，人以群分。
你認識的中國人都說“不”，但我不認識這樣的人。這倒不是唬外國人，我認識很多明理的人，但他們都在沉默中，因為他們都珍視自己的清白。
但我以為，倫理問題太過重要，已經不容我顧及自身的清白。倫理（尤其是社會倫理）問題的重要，在于它是大家的事——大家的意思就是包括我在內。
我在這個領域里有話要說，首先就是：我要反對愚蠢。一個只會明辨是非的人總是憑胸中的浩然正氣做出一個判斷，然后加上一句：難道這不是不言而喻的嗎？任何受過一點科學訓練的人都知道，這世界上簡直找不到什么不言而喻的事，所以這就叫做愚蠢。
在我們這個國家里，傻有時能成為一種威懾。假如鄉下一位農婦養了五個傻兒子，既不會講理，又不懂王法，就會和人打架，這家人就能得點便宜。
聰明人也能看到這種便宜，而且裝傻誰不會呢——所以裝傻就成為一種風氣。我也可以寫裝傻的文章，不只是可以，我是寫過的——“**”里誰沒寫過批判稿呢。
但裝傻是要不得的，裝開了頭就不好收拾，只好裝到底，最后弄假成真。我知道一個例子是這樣的：某人“**”里裝傻寫批判稿，原本是想搞點小好處，誰知一不小心上了《人民日報》頭版頭條，成了風云人物。
到了這一步，我也不知他是真傻假傻了。再以后就被人整成了“三種人”。
到了這個地步，就只好裝下去了，真傻犯錯誤處理還能輕些呀。我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數，而且這種人還盼著變聰明。
在這個世界上，大多數愚蠢里都含有假裝和弄假成真的成分；但這一點并不是我的發現，是蕭伯納告訴我的。在他的《匹克梅梁》里，息金斯教授遇上了一個假癡不癲的杜特立爾先生。
息教授問：你是惡棍還是傻瓜？這就是問：你假傻真傻？杜先生答：兩樣都有點，先生，凡人兩樣都得有點呀。在我身上，后者的成分多，前者的成分少；而且我討厭裝傻，渴望變聰明。
所以我才會寫這本書。在社會倫理的領域里我還想反對無趣，也就是說，要反對莊嚴肅穆的假正經。
據我的考察，在一個寬松的社會里，人們可以收獲到優雅，收獲到精雕細琢的浪漫；在一個呆板的社會里，人們可以收獲到幽默——起碼是黑色的幽默。就是在我呆的這個社會里，什么都收獲不到，這可是件讓人吃驚的事情。
看過但丁《神曲》的人就會知道，對人來說，刀山劍樹火海。
二、關于“精神家園”的名言
(1).如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衛風·湛奧》）
(2).言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》）
(3).投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
(4).長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷））
(5).路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷））
(6).尺有所短，寸有所長。（《楚辭·卜居》）
(7).滿招損，謙受益。（《尚書》）
(8).人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
(9).前事不忘，后事之師。（《戰國策·趙策》）
(10).亡羊補牢，猶未遲也。（《戰國策·楚策》）
(11).知己知彼，百戰不殆。（《孫子兵法·謀攻》）
(12).千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）
(13).禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子·五十八章》）
(14).天網恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章》）
(15).知人者智，自知者明。（《老子》）
(16).工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛靈公》）
(17).三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）
(18).學而不厭，誨人不倦。（《論語·述而》）
(19).君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語·述而》）
(20).人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛靈公》）
三、我心中的美好家園 好詞好句
在田野里探索奧秘，還有好多條用細細的鵝卵石密鋪而成的小路曲曲彎彎。
大街上一點兒垃圾也沒有，有時還會招來蜜蜂和蝴蝶翩翩起舞，在花朵間捉蝴蝶。每座房子都是光鮮亮麗的。
清澈的小河里游著美麗的魚兒 ，和好友們一起在草地上聊天，城市整體看來就像一座樹林，清澈的小河環城緩緩流淌，處處綠樹圍繞，雪白的云朵下面飛著自由的鳥兒，有一點兒灰都能被人看出來。除了水泥馬路，在月光的撫摸下進入夢鄉，自由自在的多快活啊，我們在濃郁的大樹下乘涼，明靜的小湖鑲嵌其中，在青山上俯視大地每座房子的陽臺上都種著五彩繽紛的鮮花。
……人們在這樣的環境中！ 路旁栽著常青樹，全都到它們該去的地方了，鳥兒歡快地鳴叫著。工作和學習之余，心情寧靜而舒暢、鮮花怒放，在樹林中采集樹葉書簽湛藍的天空下飄著潔白的云朵。
四、求好詞佳句15篇格式,詞： 句：
讓魂飛天
雨夜，孤，音樂，茶。
一個安靜的，唯一的想法自由地漫游。
我喜歡寧靜的夜晚，靜靜地看書，靜靜地思考著什么，讓天嘈雜的心平靜下來。
麻木做題的考試恐怕是流行與時尚，與好友大侃香港及臺灣流行歌星的私人**秘密是炫耀和虛榮和人類前輩談笑自若，甚至言不由衷。。 。
有常說是一個巨大的街頭廣告，連續有趣的電影，激發無盡的網上沖浪，即使是大的錢和地位，利益和權利。。
錯綜復雜的世界的麻煩，我只是走進他們，他們感到茫然和厭倦。
哪有人不給自己一點時間來思考！
在擁有豐富的物質生活的同時，我們怎么能不給自己一個男人，他的精神家園！
我選擇了書和思維。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”只有在不斷學習和思考之間，我的精神將更加開放和更加豐富多彩的花朵。
本書應該深入文本。當您打開突然覺得，當你接近，我覺得難忘，我懷念那些想法與工作人員和學生在同一個時代，錯過了學習與他們進行面對面的交流。只有他們的書，是唯一的出路，通過時光隧道，讓我的心，傾聽群眾呼聲。泰戈爾說，“我不知道你是誰，親愛的讀者，那么，在百年后讀著我的詩，我既不能挑到美麗的花朵，不能提供天邊的浮云。。”然而，在這個靈魂對話的時刻，夠了！
想應該是思想的深度。想想，因為，如水果，希望他們一切，直到我摸著他的感情和意識。這似乎是一個更精彩的過程，也有瞬間的融合的理解。
有人說：“對外界的噪音是沒用的，真正令人興奮的是我的心。”當我感到全面和冷靜的精神，心會幸福，真正的幸福。
晚上，它仍然謀生，不知不覺中睡著了，也許他們并沒有找到自己的精神家園。
我走在時代的洪流中，但是我也應該走在精神的自由王國。
在我的精神家園，讓靈魂飛翔！
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