華閱文章網一、《詩經.氓》中用比喻的方式規勸、告誡女子不要沉迷于愛情的句子有哪
《詩經衛風·氓》中用比喻的方式規勸、告誡女子不要沉迷于愛情的句子主要有兩句： 1，桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。
士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
——先秦《詩經衛風·氓》 白話文意思是桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。
年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。
女人若是戀男子，要想解脫難掙離。此句是以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。
2，桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。——先秦《詩經衛風·氓》 白話文意思是桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。
自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。
我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。
以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。 3，淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——先秦《詩經衛風·氓》 白話文意思是淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。
回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競成仇。
莫再回想背盟事，既已終結便罷休！這里用了兩個比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。詩人運用這兩個比喻，強烈地抒發了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。
擴展資料 《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，它通過一位棄婦的自述，激昂、生動地敘述她和氓戀愛、結婚、受虐、被棄的過程，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫和損害的現象。 開頭一、二章具體描寫男子向女主人公求婚以至結婚的過程，敘述自己陷入情網，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚。
詩人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。三四兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。
詩中對一群年青貌美的天真少女，現身說法地規勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現象。第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復無常。
第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。 第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當初他們相戀時，有說有笑；男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老。
可是他還未老時就產生怨恨，而且無法挽回。詩人運用這兩個比喻，強烈地抒發了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。
敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。這些，都是作者的經歷、內心活動、感情變化的再現，結構嚴整，形成一首千古動人的詩篇。
二、氓中運用比興手法卻見女子不要癡迷于愛情的兩句
“比”的表現手法：“比”，就是比喻，比擬，借代，夸張等，不是單純的比喻，包括的面較寬，
“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”——桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙.男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離.這是多么沉痛的語言！
“興”的意思是“起”，是托物寓情，是寄托，是聯想，其作用是含蓄、蘊藉，是言有盡而意無窮.有些情感如果直言表達，容易窮盡.把情感寄寓在形象之中，讓讀者不知不覺地從形象中受到感染，產生意味無窮的效果.
“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄.
轉載請注明出處華閱文章網 » 女生不應該沉迷愛情的詞句
