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一、兩個人都相互看不起對方的成語
文人相輕
wén rén xiāng qīng
[釋義] 文人往往彼此看不起。輕：輕視。
[語出] 三國·曹丕《典論》：“文人相輕；自古而然；傅毅之子班固；伯仲之間耳；而固小之。”
[正音] 相；不能讀作“xiànɡ”。
[辨形] 輕；不能寫作“清”。
[用法] 用作貶義。一般作主語、賓語、定語。
[結構] 主謂式。
[例句] 舊知識分子有一個很大毛病；那就是~。
[英譯] Two of a trade never agree。
二、比喻自己本善待別人,別人卻詆毀自己的詩句
共君此夜需沉醉，且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。
——出自《金縷曲·贈梁汾》。
第一時間想到這一段。
是清代詞人納蘭容若之作。
這首詞是贈給好友顧梁汾的，告訴顧梁汾自己和他所要達成的目標一樣，就是一定要把吳漢槎救回來。是詞人成名作之一。
金縷曲·贈梁汾
——納蘭性德
德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成此生意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜需沉醉，且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結他生里。然諾重，君須記。
注 釋：
(1)金縷曲：詞牌名。
(2)梁汾：指納蘭性德的朋友顧貞觀。清康熙十五年（1676年）與納蘭性德相識，從此交契，直至納蘭性德病歿。
(3)德：作者自稱。
(4)淄塵：黑塵，喻污垢。此處作動詞用，指混跡。淄，通“緇”，黑色。
(5)澆：澆酒祭祀。
(6)會：理解。[1]
(7)不信道、竟逢知己：萬萬沒有想到，今天竟然遇到了知己。
(8)青眼：契重之眼光，此指青春年少。
(9)尊：同“樽”。
(10)娥眉：亦作“蛾眉”，喻才能。
(11)謠諑，造謠毀謗。忌，語助詞，無實義。
(12)悠悠，遙遠而不定貌。
(13)心期：以心相許，情投意合。
(14)后身緣：來生情緣。
(15)然諾重：指守信譽，不食言。
譯 文：
我原本也是個狂妄的小子，我在京城混跡于官場，這不過是因為出身于高貴門第和命運的偶然安排罷了。我真心仰慕平原君的廣結賢士，希望能有趙國平原君那樣招賢納士的人來善待天下賢德才士，可是卻沒有誰會理解我的這片心意。萬萬沒有想到，今天竟然遇到了您這位知己。今天，趁我們還不算老，擦去感傷的眼淚，縱酒高歌，把精神振作起來。
今天我們一定要開懷暢飲，一醉方休。從古到今，才干出眾、品行端正的人遭受謠言中傷，這都是常有的事，姑且由他去吧。人生歲月悠悠，難免遭受點挫折苦惱，這些都沒必要放在心上，思過之后冷笑一聲放在一邊就完事兒了。若總是耿耿于懷，那么從人生一開始就錯了。今天我們一朝以心相許，成為知己，他日即使經歷千萬劫難，我們的友情也要依然長存。這后半生的緣分，恐怕要到來世也難以補足。這個諾言是很沉重的，您一定要牢牢記在心里。
三、告誡那些詆毀人的人別狂躁.的詩句
來說是非者 ，便是是非人。 說人是非者，必是是非人 。
解釋：愛說別人是非的人就是搬弄和制造是非的人，沒事兒來跟你述說別人是非的人，他便是個是非人。
二種情況：要么背后議論別人的是非，要么是歪曲事實，煽風點火。
處理方法：智者的態度是“清者自清”，是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。若找人解釋之對象也是喜好搬弄是非者，那只會把問題弄得愈不可收拾，一點幫助都沒有的。
出處：《增廣賢文·上集》。
擴展資料：
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。
文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。
文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無。”
參考資料來源：百度百科-增廣賢文
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